اگر کسی انسان باشد، امشب نمی‌تواند آرام بگیرد... و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون #فلسطین

1⃣2⃣📌چرا خداوند کاری به ظالمان مانند اسراییل ندارد؟ ✍ پاسخ 👈یک. بر اساس آموزه های توحیدی، هیچ چیزی خارج از ارادۀ الهی در نظام هستی تحقق نمی یابد؛ چراکه در غیر این صورت، ربوبیت تکوینی الهی محدود و ناقص شده و چنین چیزی با کامل مطلق بودن او ناسازگار خواهد بود. 👈دو. سنت الهی آن است که خداوند متعال دنیا را بر اساس نظام اسباب و مسببات پیش می برد. ازاین رو، انسان ها نیز باید از طریق اسباب کار خود را پیش ببرند، هرچند باید معتقد باشند که با ارادۀ الهی است که سبب، سببیت دارد. برای نمونه، اگر کسی احساس تشنگی کرد، خداوند متعال برای رفع این تشنگی، آب را آفریده، تا فرد به جای آنکه بنشیند و دعا کند که خدایا تشنگی ام را برطرف کن، به سوی آب رفته و با نوشیدن آب، تشنگی اش را برطرف سازد. 👈سه. اگر خداوند خودش به جای اسباب وارد صحنۀ دنیا شود، سنگ روی سنگ بند نمی شود و این عالم نظم تکوینی خود را از دست می دهد. 👈چهار. خداوند متعال به انسان ها قدرت و اختیار داده تا بتوانند به بالاترین مرتبه انسانیت یا پایین ترین مرتبۀ حیوانیت برسند. چنین نیست که اگر کسی خواست با وحشی گری، از مرتبه حیوانیت نیز پایین تر برود، خداوند مانع او شود، زیرا با مختاربودن انسان ناسازگار است. 👈 پنج. بنابراین اساساً سنت خداوند متعال این نیست که خود به طور مستقیم در این دنیا داد مظلوم را از ظالم بگیرید، او به جای آنکه خود مستقیماً وارد صحنه شود که عملاً منجر به بی نظمی عالم می شود، اسباب مقابله با ظلم را قرار داده است و تأکید کرده که انسان ها خود باید بخواهند با ظلم مبارزه کنند و اینگونه ظلم را برطرف سازند. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ‏؛ خداوند سرنوشت هيچ قوم (و ملّتى) را تغيير نمى‏دهد مگر آنكه آنان آنچه را در خودشان است تغيير دهند.(رعد: 11) 👈شش. از آنچه گذشت و مبتنی بر مسئلۀ نظام اسباب و مسببات باید گفت که خداوند متعال، همانطور که به ظالمان قدرت و اختیار ظلم کردن را داده، به ظلم ستیزان نیز قدرت و اختیار مقابله با ظلم را داده است. اگر انسان های مدعی ظلم ستیزی، خود برای مقابله با ظالم برنخیزند، نمی توانند به خدا اعتراض کنند که چرا با ظالمان برخورد نمی کنی. دقیقاً مانند فرد تشنه که برای برداشتن آب برنمی خیزد، و از خدا می خواهد که او تشنگی اش را برطرف سازد. #فلسطین https://eitaa.com/Faryab110

1⃣7⃣📌آیا فلسطین همان سرزمین موعود یهودیان است که خداوند به آنها وعده داده است؟ اگر چنین است، آیا می توان آنها را غاصب دانست؟ 👈پاسخ (قسمت اول) ✅این مسئله را می توان از زاویۀ کتاب مقدس و تاریخ یهودیت از یک سو و نیز قرآن و روایات اسلامی از سوی دیگر، بررسی کرد. در این قسمت، این مسئله را از دید یهودیان بررسی می کنیم. 1️⃣کنعان که همان سرزمین فلسطین کنونی است، قبل از ورود حضرت ابراهیم علیه السلام به آنجا، دارای سکنه بود. 2️⃣در زمان صدارت حضرت یوسف علیه السلام، بنی اسرائیل به مصر کوچ کردند و بیش از یک قرن و نیم در آنجا بودند. 3️⃣در پی ظلمی که به آنها در مصر توسط فرعون شد، خداوند متعال، حضرت موسی علیه السلام را برای نجات آنها فرستاد. حضرت موسی علیه السلام آنها را از مصر خارج و رهسپار فلسطین شدند. اما به خاطر نافرمانی، 40 سال در سرزمین سینا سرگردان شدند. در همین مدت، حضرت موسی علیه السلام از دنیا رفت. 4️⃣پس از ایشان، حضرت یوشع علیه السلام، رهبری آنها را بر عهده گرفت و آنها دوباره به فلسطین برگشتند و آنجا ساکن شدند. 5️⃣تاریخ یهود از حکومت داود و سلیمان علیهما السلام به عنوان دوران شکوهمند خود یاد می کند که در همین دوران، معبد یا هیکل سلیمان در فلسطین ساخته شد که بسیار مورد احترام یهودیان است. 6️⃣تاریخ یهود، از دو بار اسارت و کوچ یهودیان از فلسطین خبر می دهد. بار اول به وسیلۀ آشوریان و بار دوم به وسیلۀ بختنصر. 7️⃣در عین حال، یهودیان دوباره به فلسطین برگشتند، ولی به دلیل اختلافات درونی و حملۀ رومیان، سرانجام در قرن اول میلادی، یهودیان پراکنده شدند و معبد سلیمان نیز سوزانده شد. 8️⃣آنچه مورد ادعای یهودیان است، وعده خداوند به حضرت ابراهیم علیه السلام است که سرزمین فلسطین و نیل تا فرات را به فرزندان او دهد. اما آنچه یهودیان آن را کتمان می کنند، آن است که خداوند این وعدۀ خود را مشروط به پرستش او (یهوه)، اطاعت از فرامین او، عدم ازدواج با غیربنی اسرائیل کرده بود. (سفر پیدایش باب 15 آیۀ 17) حضرت یوشع در صحیفۀ یوشع دو بار این نکته را به آنها تذکر می دهد که شما از عهد الهی خارج شده اید. پس از حضرت سلیمان علیه السلام که کشور تجزیه شد، علت آوارگی آنها به وسیلۀ آشوریان و بختنصر نیز همین نکته بود. بنابراین، یهود در عهد خود با خدا ثابت قدم نبود و طبق آموزه های خود، آوارگی نتیجۀ همین نکته بود. 9️⃣روشن است که وقتی سرزمینی از سکنه خالی می شود، افراد دیگری در آنجا ساکن می شوند. به همین دلیل از همان دوران، اقوام مختلفی در این سرزمین ساکن شدند، رومیان، مسیحان و مسلمانان. 🔟بازگشت آنها به فلسطین کنونی، هیچ منعی نداشته و ندارد، ولی آنچه مشکل ساز است، ادعای مالکیت مطلق بر این سرزمین و نیز تأسیس حکومت در این سرزمین است؛ حال آنکه، اولاً مالکیت آنها صحیح نست؛ چراکه آنها اولاً از عهد الهی خارج شدند که نتیجۀ آن، آوارگی خودشان از آن سرزمین بود و افراد دیگری، به جای آنها آنجا ساکن شدند؛ ثانیاً ایا ایرانیان مقیم آمریکا، حق دارند برای خود در خاک آمریکا، حکومتی تأسیس کنند؟ هرگز. به همین سان، یهودیان نیز به لحاظ ادبیات سیاسی پذیرفته شده در تمام دنیا، چنین حقی ندارند، و غاصب بودن آنها به لحاظ کوچ اجباری ساکنان فلسطین از منازل خود و ساکن کردن، هم کیشان خود است. #فلسطین https://eitaa.com/Faryab110 @faryab110

2⃣7⃣📌آیا فلسطین همان سرزمین موعود یهودیان است که خداوند به آنها وعده داده است؟ اگر چنین است، آیا می توان آنها را غاصب دانست؟ 👈پاسخ (قسمت دوم) ✅در قسمت پیشین، این مسئله را از زاویۀ کتاب مقدس و تاریخ یهودیت بررسی کردیم و اینکه از زاویۀ قرآن و روایات اسلامی. 1️⃣پیش از هر چیز، باید دانست که آیا آنچه اساساً کتاب مقدس و تاریخ یهودیت می گوید، می تواند مستند یک حقیقت تاریخی باشد؟ پاسخ در صورتی مثبت است که بگوییم کتاب مقدس، دقیقاً کتاب خدا یا کتاب موسی علیه السلام (بخش تورات از کتاب مقدس) است و هر آنچه در آن است، سخن خداوند یا موسی علیه السلام است. حال آنکه، چنین چیزی شدیداً محل تأمل و تردید است؛ ازاین رو، نمی تواند مستند یک حقیقت تاریخی باشد. البته این سخن نه به این معناست که سرتاسر تورات، سخنان دروغین است؛ بلکه به این معناست که در یک بحث علمی و اختلافی، این کتاب نمی تواند مورد استناد محققان قرار گیرد. 2️⃣در جای خود، اعجاز قرآن کریم ثابت شده است؛ بنابراین اگر در مورد یا مواردی سخن قرآن با تورات تعارض داشت، روشن است که سخن قرآن بر سخن تورات مقدم است. 3️⃣قرآن کریم از عهد خداوند با حضرت ابراهیم علیه السلام سخن گفته، ولی آن عهد را عهد امامت دانسته نه وعدۀ دادن سرزمین نیل تا فرات به ذریۀ ابراهیم علیه السلام. قرآن می فرماید: «وَ إِذِ ابْتَلى‏ إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ؛ هنگامى كه خداوند، ابراهيم را با وسايل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده اين آزمايشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم!» ابراهيم عرض كرد: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمى رسد». (بقره، 124) بر پایۀ این آیه، عهد خدا که همان امامت باشد، به ذریۀ ظالم حضرت ابراهیم علیه السلام نمی رسد. 4️⃣بنابراین، به عنوان یک مسلمان یا حتی به عنوان کسی که دنبال حقیقت است، ادعای یهودیان دربارۀ مالکیت بر سرزمین فلسطین، نادرست است. 5️⃣نکتۀ بسیار مهم در این باره آن است که اندیشۀ تشکیل دولت اسرائیل در سرزمین فلسطین، با مخالفت شدید برخی عالمان و خاخام های یهودی قرار گرفته است. آنها مخالف صهیونیسم هستند، و صهیونیسم را «سمّی» می دانند که یهودیان واقعی را تهدید می کند. (وبگاه رسمی ناتوری کارتا و ... ) آنها ایجاد یک دولت یهودی در سرزمین فلسطین پیش از ظهور منجی را گناه شمرده و به همین دلیل با موجودیت رژیم صهیونیستی مخالف هستند. صاحبان این تفکر، سازمانی به نام «ناتوری کارتا» را در سال 2000 در نیویورک تشکیل داده اند و تداوم اشغال مناطق سال ۱۹۶۷ و گسترش شهرک سازی را یک نوع نژاد پرستی می داند که علت اصلی بروز نا امنی در منطقه است. 6️⃣یهودیان مخالف صهیونیسم، دولت و احزاب اسرائیل را نهادهای سکولار و غیر دینی می دانند و بر این باورند که رژیم صهیونیستی در پوشش حمایت از یهودیان، به آموزه های یهود خیانت کرده است. #فلسطین https://eitaa.com/Faryab110 @faryab110

9⃣5⃣1⃣📌آیا فلسطین همان سرزمین موعود یهودیان است که خداوند به آنها وعده داده است؟ اگر چنین است، آیا می توان آنها را غاصب دانست؟ 👈پاسخ (قسمت اول) ✅این مسئله را می توان از زاویۀ کتاب مقدس و تاریخ یهودیت از یک سو و نیز قرآن و روایات اسلامی از سوی دیگر، بررسی کرد. در این قسمت، این مسئله را از دید یهودیان بررسی می کنیم. 1️⃣کنعان که همان سرزمین فلسطین کنونی است، قبل از ورود حضرت ابراهیم علیه السلام به آنجا، دارای سکنه بود. 2️⃣در زمان صدارت حضرت یوسف علیه السلام، بنی اسرائیل به مصر کوچ کردند و بیش از یک قرن و نیم در آنجا بودند. 3️⃣در پی ظلمی که به آنها در مصر توسط فرعون شد، خداوند متعال، حضرت موسی علیه السلام را برای نجات آنها فرستاد. حضرت موسی علیه السلام آنها را از مصر خارج و رهسپار فلسطین شدند. اما به خاطر نافرمانی، 40 سال در سرزمین سینا سرگردان شدند. در همین مدت، حضرت موسی علیه السلام از دنیا رفت. 4️⃣پس از ایشان، حضرت یوشع علیه السلام، رهبری آنها را بر عهده گرفت و آنها دوباره به فلسطین برگشتند و آنجا ساکن شدند. 5️⃣تاریخ یهود از حکومت داود و سلیمان علیهما السلام به عنوان دوران شکوهمند خود یاد می کند که در همین دوران، معبد یا هیکل سلیمان در فلسطین ساخته شد که بسیار مورد احترام یهودیان است. 6️⃣تاریخ یهود، از دو بار اسارت و کوچ یهودیان از فلسطین خبر می دهد. بار اول به وسیلۀ آشوریان و بار دوم به وسیلۀ بختنصر. 7️⃣در عین حال، یهودیان دوباره به فلسطین برگشتند، ولی به دلیل اختلافات درونی و حملۀ رومیان، سرانجام در قرن اول میلادی، یهودیان پراکنده شدند و معبد سلیمان نیز سوزانده شد. 8️⃣آنچه مورد ادعای یهودیان است، وعده خداوند به حضرت ابراهیم علیه السلام است که سرزمین فلسطین و نیل تا فرات را به فرزندان او دهد. اما آنچه یهودیان آن را کتمان می کنند، آن است که خداوند این وعدۀ خود را مشروط به پرستش او (یهوه)، اطاعت از فرامین او، عدم ازدواج با غیربنی اسرائیل کرده بود. (سفر پیدایش باب 15 آیۀ 17) حضرت یوشع در صحیفۀ یوشع دو بار این نکته را به آنها تذکر می دهد که شما از عهد الهی خارج شده اید. پس از حضرت سلیمان علیه السلام که کشور تجزیه شد، علت آوارگی آنها به وسیلۀ آشوریان و بختنصر نیز همین نکته بود. بنابراین، یهود در عهد خود با خدا ثابت قدم نبود و طبق آموزه های خود، آوارگی نتیجۀ همین نکته بود. 9️⃣روشن است که وقتی سرزمینی از سکنه خالی می شود، افراد دیگری در آنجا ساکن می شوند. به همین دلیل از همان دوران، اقوام مختلفی در این سرزمین ساکن شدند، رومیان، مسیحان و مسلمانان. 🔟بازگشت آنها به فلسطین کنونی، هیچ منعی نداشته و ندارد، ولی آنچه مشکل ساز است، ادعای مالکیت مطلق بر این سرزمین و نیز تأسیس حکومت در این سرزمین است؛ حال آنکه، اولاً مالکیت آنها صحیح نیست؛ چراکه آنها اولاً از عهد الهی خارج شدند که نتیجۀ آن، آوارگی خودشان از آن سرزمین بود و افراد دیگری، به جای آنها آنجا ساکن شدند؛ ثانیاً ایا ایرانیان مقیم آمریکا، حق دارند برای خود در خاک آمریکا، حکومتی تأسیس کنند؟ هرگز. به همین سان، یهودیان نیز به لحاظ ادبیات سیاسی پذیرفته شده در تمام دنیا، چنین حقی ندارند، و غاصب بودن آنها به لحاظ کوچ اجباری ساکنان فلسطین از منازل خود و ساکن کردن، هم کیشان خود است. #فلسطین 🆔@faryab110

0⃣6⃣1⃣📌آیا فلسطین همان سرزمین موعود یهودیان است که خداوند به آنها وعده داده است؟ اگر چنین است، آیا می توان آنها را غاصب دانست؟ 👈پاسخ (قسمت دوم) ✅در قسمت پیشین، این مسئله را از زاویۀ کتاب مقدس و تاریخ یهودیت بررسی کردیم و اینکه از زاویۀ قرآن و روایات اسلامی. 1️⃣پیش از هر چیز، باید دانست که آیا آنچه اساساً کتاب مقدس و تاریخ یهودیت می گوید، می تواند مستند یک حقیقت تاریخی باشد؟ پاسخ در صورتی مثبت است که بگوییم کتاب مقدس، دقیقاً کتاب خدا یا کتاب موسی علیه السلام (بخش تورات از کتاب مقدس) است و هر آنچه در آن است، سخن خداوند یا موسی علیه السلام است. حال آنکه، چنین چیزی شدیداً محل تأمل و تردید است؛ ازاین رو، نمی تواند مستند یک حقیقت تاریخی باشد. البته این سخن نه به این معناست که سرتاسر تورات، سخنان دروغین است؛ بلکه به این معناست که در یک بحث علمی و اختلافی، این کتاب نمی تواند مورد استناد محققان قرار گیرد. 2️⃣در جای خود، اعجاز قرآن کریم ثابت شده است؛ بنابراین اگر در مورد یا مواردی سخن قرآن با تورات تعارض داشت، روشن است که سخن قرآن بر سخن تورات مقدم است. 3️⃣قرآن کریم از عهد خداوند با حضرت ابراهیم علیه السلام سخن گفته، ولی آن عهد را عهد امامت دانسته نه وعدۀ دادن سرزمین نیل تا فرات به ذریۀ ابراهیم علیه السلام. قرآن می فرماید: «هنگامى كه خداوند، ابراهيم را با وسايل گوناگونى آزمود. و او به خوبى از عهده اين آزمايشها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پيشواى مردم قرار دادم!» ابراهيم عرض كرد: «از دودمان من (نيز امامانى قرار بده!)» خداوند فرمود: «پيمان من، به ستمكاران نمى رسد». (بقره، 124) بر پایۀ این آیه، عهد خدا که همان امامت باشد، به ذریۀ ظالم حضرت ابراهیم علیه السلام نمی رسد. 4️⃣بنابراین، به عنوان یک مسلمان یا حتی به عنوان کسی که دنبال حقیقت است، ادعای یهودیان دربارۀ مالکیت بر سرزمین فلسطین، نادرست است. 5️⃣نکتۀ بسیار مهم در این باره آن است که اندیشۀ تشکیل دولت اسرائیل در سرزمین فلسطین، با مخالفت شدید برخی عالمان و خاخام های یهودی قرار گرفته است. آنها مخالف صهیونیسم هستند، و صهیونیسم را «سمّی» می دانند که یهودیان واقعی را تهدید می کند. (وبگاه رسمی ناتوری کارتا و ... ) آنها ایجاد یک دولت یهودی در سرزمین فلسطین پیش از ظهور منجی را گناه شمرده و به همین دلیل با موجودیت رژیم صهیونیستی مخالف هستند. صاحبان این تفکر، سازمانی به نام «ناتوری کارتا» را در سال 2000 در نیویورک تشکیل داده اند و تداوم اشغال مناطق سال ۱۹۶۷ و گسترش شهرک سازی را یک نوع نژاد پرستی می داند که علت اصلی بروز نا امنی در منطقه است. 6️⃣یهودیان مخالف صهیونیسم، دولت و احزاب اسرائیل را نهادهای سکولار و غیر دینی می دانند و بر این باورند که رژیم صهیونیستی در پوشش حمایت از یهودیان، به آموزه های یهود خیانت کرده است. #فلسطین 🆔@faryab110

8⃣8⃣1⃣📌در قرآن کریم، گفته شده که اهل کتاب(یهودیان و مسیحیان) شما مومنین را نمی توانند اذیت کنند، مگر مقدار کمی. (آل عمران، ۱۱۱) حال آنکه، اسرائیل، غزه را به ویرانه ای تبدیل کرده است. آیا سخن قرآن، باطل نشده؟ ✍️پاسخ 1⃣ وعده‌های الهی همراه با شرایطی است. در اینجا نیز، نگاهی به آیه ۱۱۰ سوره آل عمران، نشان می‌دهد که این وعده الهی به یک شرط مهم وابسته شده است: 2⃣آن شرط، انجام امر به معروف و نهی از منکر و ایمان به خداوند است. در این صورت است که امت اسلام، برترین امتهاست. روشن است که رعایت این شرایط، امت اسلام را متحد، منسجم و برترین امت می‌سازد. 3⃣«ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺍﻣﺘﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ [ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ] ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﺪ ، ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﺪ.» 4⃣ولی اگر امت اسلام این شرایط را رعایت نکند، وعده الهی هم محقق نخواهد شد. 5⃣در شرایط کنونی که برخی سران کشورهای اسلامی، حاضر به قطع روابط سیاسی و تجاری با رژیم صهیونسیتی نیستند، و عملاً این رژیم را یاری می‌کنند، نباید انتظار تحقق وعده الهی را داشته باشند. #فلسطین #قرآن #وعده_های_الهی ____کانال یادداشت‌های اعتقادی ___ 🆔@faryab110