#مقالات_هنری 📌بازتاب نهادِ «معامله اتهام» در سینمای جناییِ امریکا 🖋تهمورث بشیریه - سعدی ابراهیم زاده چکیده 🔰بعضی از فیلم‌های سینمایی ممکن است حاوی آموزه‌های حقوقی برای شهروندان و آگاهی‌های حقوقی برای پژوهشگران دانش حقوق باشند. 🔴ازجمله موضوعاتی که در برخی فیلم‌های سینمایی امریکایی در ژانر حقوقی ـ جنایی ملاحظه می‌شود «معاملة اتهام» است؛ ❇️نهادی در فرایند دادرسی کیفری که ابتدا در حقوق امریکا شکل گرفت و سپس به حقوق بیش­تر کشورهای دارای نظام کامن‌لا و برخی کشورهای دارای حقوق نوشته راه یافت. ◀️ازجمله بنیان‌های شکل‌گیری معاملة اتهام ریشه در «توان اثباتی ادله» در دعاوی کیفری و «صرفة اقتصادی» دارد. جایگاه معاملة اتهام در فرایند دادرسی کیفری پس از انجام تحقیقات و تفهیم اتهام و پیش از آغاز محاکمه است. ✅ ارزیابی مزایا و معایب این نهاد و به‌کارگیری مدل بومی‌شدۀ آن در حقوق ایران، با نظر به وجود نهادهای مشابهی مانند «تعلیق تعقیب» و «همکاری متهم با مرجع قضایی در ازای تخفیف مجازات»، می‌تواند مورد توجه دکترین حقوق کیفری و قانون‌گذار قرار گیرد. 🌐 https://B2n.ir/e38596 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

📗درس خارج #فقه_هنر، مقام معظم رهبری (حفظه الله): ✳️ابن ابی الحدید، درباره ی مولی الموحّدین حضرت امیرالمؤمنین (علیه أفضل صلوات المصلّین) گوید: ⛔️درباره ی گروهی از صحابه و تابعین روایت شده است که با #نرد و #شطرنج بازی میکردند. برخی از ایشان نبیذ مینوشیدند و غناء مطرب را گوش میکردند. ✅ امّا اگر کتابهای حدیث و سیره را بنگری هیچ دوست و دشمنی از خلق الله را نمی یابی که درمورد امیرالمؤمنین علی (ع) چیزی از این هنر را نه در گفتار و نه در رفتار مرتکب شده باشد. 💠و هیچ مجدی از مجد او باعظمت تر و هیچ وقاری کامل تر از وقار ایشان نبود. هیچگاه بذله گویی نکرد و هیچگاه بازی نکرد و از حق و قوانین دینی چه در پنهان و چه در آشکار - دور نشد. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/ -

❇️معنای انتظار از نگاه نایب عام حضرت ولیعصر (ارواحنافداه): 🕋ما آن وقتی میتوانیم حقیقتاً منتظر به حساب بیاییم که زمینه را آماده کنیم. برای ظهور مهدی موعود(ارواحنافداه) زمینه باید آماده بشود؛ و آن عبارت از عمل کردن به احکام اسلامی و حاکمیت قرآن و اسلام است... 🟢اولین قدم برای حاکمیت اسلام و برای نزدیک شدن ملتهای مسلمان به عهد ظهور مهدی موعود (ارواحنافداه و عجل‌الله‌فرجه)، به‌وسیله‌ی ملت ایران برداشته شده است؛ و آن، ایجاد حاکمیت قرآن است. 🎤بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مردم قم ۱۳۷۰/۱۱/۳۰ 🕋خجسته میلاد باسعادت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مبارک🌹 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

#مجله_الکترونیکی6️⃣8️⃣ 📌چرا باید تعیّنات هنری، در ضمن «مکاسب محرّمه» مطرح شود؟! 🎤حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید اباذر علوی 🕺🏻رقص شامل هر حرکت فیزیکی موزون خواهد بود و اختصاصی به انسان هم نخواهد داشت؛ و همچنان که شامل رقص تانگو، باله یا عربی می‌شود شامل رقص فولکلور مثل چوب بازی خراسانی یا ایروبیک و چرخ زورخانه نیز می‌گردد. 🔶نیز همچنانکه شامل حرکت موزون گندمزار در باد می‌شود، شامل حرکات جمعی دلفین‌ها در آب یا حرکت طاووس برای جفت‌گیری نیز خواهد بود. ➖آیا تعریف رقص، به‌صورت کلی با آن رقصی که در کتب فقهی از حکم آن گفتگو می‌شود متفاوت است❓ ✅بله قطعاً؛ متأسفانه ما در ابواب فقهی بابی به‌عنوان فقه هنر نداریم که حقیقتاً یک موضوع جدی است و لازم است ضمن عنوانی مستقل، به احکام آن پرداخت. 🟣آنچه در متون فقهی ما به چشم می‌خورد مجموعه موضوعاتی است که عمدتاً در باب مکاسب مطرح است؛ نه مکاسب به طور عام، بلکه خصوص مکاسب محرمه! ➖رقص از کجا به وجود آمد و چگونه به دنیای اسلام راه پیدا کرد❓ ❇️اینکه رقص چگونه به دنیای اسلام راه پیدا کرده سؤال دقیقی نیست؛ زیرا این اسلام بوده که در فرهنگی ظهور یافته که رقص به طور حتم در میان آنان مرسوم بوده است. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14031 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🎻نمایش دادن ابزار و آلات و سازهایی که از آن موسیقی می‌نوازند، از سیمای جمهوری اسلامی چه حکمی دارد❓ ✅پاسخ: ⛔️نشان‌دادن این آلات در تلویزیون، نوعی عادی‌‌سازی و ترویج این آلات است. *️⃣با توجه به اینکه استعمال لهوی اینها بر استعمال غیر لهوی‌‌شان غلبه دارد، یعنی جنبۀ حرامش از جنبۀ حلالش بیشتر است، بنابراین ترویج حرام، و لهو است و نباید کاری کرد که محرّمات در جامعه عادی، و برای مردم کوچک و سبک شود. 🔸البته این عنوان ثانوی است؛ عنوان اوّلی نیست. (مکاسب محرمه، ج۳۲۱، ص۵) 🌐https://www.leader.ir/fa/book/173?sn=30446 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌بررسی میزان انعکاس مضامین مهدوی در شعرای قبل و بعد از انقلاب 🖋منصور نیک پناه (دانشیار، گروه عمومی) چکیده: 🔷ادبیات هر کشور گنجینه‌یی ار اعتقادات و باورهای آن سرزمین را در خود ذخیره و حمل می‌کند. اعتقاد به ظهور منجی مصلح در پایان دوران عقیده‌ایست که در لابلای متون و دواوین شعرا و ناظمان آثار ادبی قابل رصد و پیگیری‌است. 🟢 بروز انقلاب اسلامی در ایران یکسری اعتقادات را بارز و پرزنگ نمود. یکی از این باورها اعتقاد به ظهور منجی و به طور خاص حضرت حجت و قایم آل عباست. ☑️ با بررسی‌های صورت گرفته این نتایج حاصل می‌گردد که هر چه شور انقلابی و آزادی خواهی و مقاومت و پایداری در بین ایرانیان پررنگ‌تر شده‌است، واژگان مرتبط با منجی و موعود دارای بسامد و تلالو بیشتر می‌گردد. 🔸در این پژوهش با مراجعه به آثار شعرای معاصر به جست و جوی کلید واژه‌های مهدوی در آنها پرداخته شده‌است. این تحقیق که از نوع تحلیل محتوی و توصیفی تحلیلی می‌باشد، به روش کتابخانه‌یی اقدام به جمع‌آوری اطلاعات و داده‌های مورد نیاز نموده و مجموعه‌ی اشعار شعرای معاصر(بعد از انقلاب مشروطه) را به صورت تصادفی انتخاب و نقد و بررسی نموده‌است. 🌐https://B2n.ir/b34742 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

هنر خوشنویسی🌹 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

#مجله_الکترونیکی7️⃣8️⃣ 📌هیچ فقیهی نگفته است موسیقی به‌صورت مطلق حرام است! آیت‌الله محمد عندلیب همدانی (استاد دروس خارج فقه و اصول) 🎻موسیقی به‌صورت مطلق حرام نیست. احدی چنین سخنی را نگفته است. اگر می‌گویند موسیقی حرام است مرادشان ضرب به آلات لهو است؛ 🎸اگر به اسم کلاس موسیقی، ترویج موسیقی و غناء لهوی شود، ولو اسماً کلاس باشد ولی عملاً ترویج آن منکر شود، حرام است. 🟢اما اگر متوجه بودیم که نگذاریم منکر ترویج پیدا کند و دقیقاً مرزها را رعایت کردیم، مشکلی ندارد؛ 🔪چون شبیه یک چاقوی تیزی است که ممکن است از آن استفاده‌های نابجا شود. ⛔️مکلف هرجا برایش ثابت شد که این نوع صوت از انسان یا این نوع نواختن از آلات موسیقی ویژه مجالس لهوولعب و عیاشی است باید خودداری کند ✅و هرجا ثابت شد که متناسب و ویژه مجالس لهوولعب و عیاشی نیست اشکالی ندارد. 🟣موارد شک هم طبق قواعد اصولی اصل برائت جاری است؛ اگرچه احتیاط کردن در این موارد بسیار نیکو و پسندیده است. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14035 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

استاد فلسفی

📗درس خارج #فقه_هنر، مقام معظم رهبری (حفظه الله): ⛔️... البتّه در دستگاه خلافت بنی امیّه و بنی مروان یك نمونه استثنا مبنی بر نهی و ذَم و دستور ترك غناء وجود دارد 👈و آن نامه ی عمربن عبدالعزیز به سهل - مربّی و معلّم فرزندان او - است که دستور داده است فرزندانش را با بغض ملاهی تربیت کند: «...وَليكن أول مَا يَعْتَقِدُونَ من أدبك بغض الملاهي الَّتِي بدؤها من الشَّيْطَان وعاقبتها سخط الرَّحْمَن فَإِنَّهُ بَلغنِي عَن الثِّقَات من حَملَة الْعلم إِن حُضُور المعازف واستماع الأغاني واللهج بهما ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء العشب .... ♨️ پس باید اولین چیزی که از ادب تو به آن پی میبرند، بیزاری و نفرت تو از ملاهی (آلات موسیقی) باشد که شروع آن از شیطان است و عاقبت آن نیز خشم خداوند رحمن است، 🔵زیرا از علمای امین به من رسیده است که حضور در مجالسی از آلات موسیقی و گوش دادن به آهنگ ها و سخن گفتن از آنها باعث روییدن نفاق در دل می شود، همانطور که آب باعث روییدن علف می شود.» 🟢 بااین همه بسیار عجیب است که یکی از معاصران در مصاحبه ای گفته اند: 🔘 بنده موسیقی را فی نفسه حلال میدانم و دلیل بر حرمتش نیست... پس موسیقی یا غناء ذاتاً دلیل بر حرمتش نداریم... دلیل بر حرمت لوازمش است... اگر آهنگ، آهنگ فرح باشد. که هیچ اشکال ندارد‼️‼️ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

◀️ قدیمی‌ترین پل آب گذر ایران، خرانق / استان یزد ♨️پل خرانق با هدف انتقال آب از یک ساحل به ساحل دیگر رودخانه کال بنا شده است. اين پل از قديمی‌ترين پل‌های انتقال آب به‌ شمار می‌رود و از لحاظ معماری در نوع خود كم‌نظير است. ♨️در ساخت پل از سبک‌های ساسانی و رومی استفاده کرده‌اند. مصالح به‌کار رفته در پل ابتدا سنگ، ملاط و ساروج بوده است و دهانه‌هایش را به سبک رومی و با سنگ و گچ تاق زده‌اند. #معماری_ایرانی ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی8️⃣8️⃣ 📌مفهوم‌شناسی و حکم‌شناسی موسیقی و غنا 🖋محمدصادق ابراهیمی آیه 9️⃣ سوره جمعه، لهو را به حدیث استناد داده است که کلام آدمی است؛ درحالی‌که موسیقیِ سازی، صدای آهنگین آلات و ابزارهاست؛ بنابراین این آیه، به طور خاص شامل نوازندگی نمی‌شود، چون نوازندگی از سنخ حدیث و قول نیست 🟣 مهم‌ترین ضرورت در بحث موسیقی، شناخت سرشت موسیقی و کاربردهای متنوع و گوناگون آن است که از طریق بررسی‌های علمی میّسر می‌شود و متأسفانه در بحث‌های فقهی پیرامون موسیقی، این بررسی‌ها دیده نمی‌شود. 🟢این در حالی است که وقتی به نصوص دینی مربوط به این موضوع مراجعه می‌کنیم روشن می‌شود که کاربردها و تأثیرات موسیقی موردتوجه و عنایت شارع بوده و به‌صراحت مورد اشاره قرار گرفته است، تا جایی که حکم حرمت موسیقی به کاربردها و انواع خاصی از موسیقی اختصاص یافته که در زمان‌های پیشین رایج‌ترین کاربرد موسیقی بوده است. 🔴ادله حرمت موسیقی 1️⃣ استدلال به آیه «لهوالحدیث» به نظر می‌رسد بیان فوق، اخص از مدعا است؛ ... 2️⃣ استدلال به روایاتی که ملاهی را منع می‌کند. ✅اینکه صدور حکم حرمت برای موسیقی‌های سازی یا نوازندگی به‌صورت مطلق هیچ توجیه فقهی ندارد و روایاتی که در این خصوص و جود دارد نیز قادر به اثبات حرمت مطلق نیستند. ⭕️متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14039 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh