#شعر مولوی: ترجمه ایاک نعبد و ایاک نستعین ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#خوشنویسی سوره مبارکه قدر ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

🕋ناله جبرئیل هنگام ضربت خوردن مولی الموحدین : ⚫️تهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ أَرْکَانُ الْهُدَى وَ انْطَمَسَتْ وَ اللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ وَ أَعْلَامُ التُّقَى وَ انْفَصَمَتْ وَ اللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قُتِلَ الْوَصِیُّ الْمُجْتَبَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى قُتِلَ وَ اللَّهِ سَیِّدُ الْأَوْصِیَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِیَاء . 🕋سوگند به خدا که ارکان هدایت درهم شکست و ستاره های دانش نبوت تاریک و نشانه های پرهیزکاری بر طرف گردید و عروه الوثقی الهی گسیخته شد . پسر عموی رسول خدا شهید شد ، سید الاوصیا و علی مرتضی به شهادت رسید . وی را شقی ترین اشقیاء ، (ابن ملجم مرادی) به شهادت رسانید . 🕋شهادت مولای متقیان، امیرمومنان، #علی بن ابیطالب علیه السلام را محضر حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه، تسلیت عرض میکنیم. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی3️⃣9️⃣ 📌تاریخ رقص در ایران و جهان 🖋پرهام خوش‌بین 🕺🏻رقص‌هایی که نشان‌دهندة کار است و رابطۀ انسان را با طبیعت نشان می‌دهد؛ مانند اَفر کشاورزی که نشان‌دهندة کشت و برداشت گندم، آرد کردن، پختن نان و جشن دروست؛ و اَپر قالیبافی که بریدن پشم گوسفند، ریسیدن، بافتن نخ و سپس بافتن قالی است. 🐠همچنین رقص‌هایی که عمل ماهی‌گیری، مشک‌زنی، برنج‌کاری و شالی‌کوبی را نشان می‌دهد؛ مانند رقص با غربال و سینی برنج در میان کولی‌ها و اهالی گیلان و مازندران که غربال کردن برنج را نشان می‌دهد، و رقص معروف قاسم‌آبادی که وجین کردن شالی‌کاران شمالی را در حرکتی جمعی نشان می‌دهد. 🔰تاریخ رقص در ایران را می‌توان به سه دوره تقسیم کرد: 1️⃣ دورة آغازین عهد باستان؛ بین ده تا شش هزار سال پیش از میلاد، دوران شکار، گردآوری و انباشت فرآورده‌های خودرو و جنگلی، گله‌داری و کشاورزی ابتدایی و کوچ است. 2️⃣دوران تشکیل امپراتوری‌های بزرگ ماد، هخامنشی، سلوکی، اشکانی و ساسانی؛ این دورۀ تاریخی به سبب به وجود آمدن شهرها و اجتماعات توسعه‌یافته و تولید سازمان‌یافته در زمینۀ کشاورزی و صنعت، دوران تحولات چشمگیر علمی، فرهنگی و اعتقادی به شمار می‌آید. 3️⃣ دوران پس از آمدن اسلام به ایران: در دوران بنی‌امیه و بنی‌عباس، خاندان‌های مرفه به ساز و آواز و رقص رغبت بسیار نشان دادند و جمعی از آنان برای دعوت رقصندگان مرد و زن به ایران و دمشق سفر کردند. ⭕️متن کامل یادداشت🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14051 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مجله_الکترونیکی4️⃣9️⃣ 📌برخی رقص‌ها، نوعی آئین دینی است! 🎤دکتر ابراهیم بازرگانی ⛔️به نظر من، موضوع رقص درست موضوع‌شناسی نشده است. مثلاً آیت‌الله سبحانی در بحث رقص، بحث غنا را هم مطرح کرده‌اند و حال‌آنکه اصلاً رقص مجزای از غنا است. 🔵ممکن است آهنگ همراه با رقص باشد و بگوییم این آهنگ ریتم رقص را ایجاد می‌کند ولی غنا دخالت عنصری و ذاتی در رقص ندارد. 🟢در درس خارج آیت‌الله علیدوست در مورد غنا هم دقت کردم و ظاهراً مفهومی که از غنا ارائه می‌دهند درست نیست؛ لذا فهم رقص به‌صرف اتکا به کتاب‌های لغت قابل فهم نیست. 🚫رقص یک مفهوم لغوی صرف نیست بلکه یک مفهوم اصطلاحی است؛ لذا باید به قلمرو اصطلاح مراجعه بشود و ببینیم که اصطلاح چه چیزی را لحاظ می‌کند. 🟡در تعریف‌های اصطلاحی و تقسیم‌بندی انواع رقص به همان حرکت اعضای بدن مبتنی بر یک ریتم، رقص می‌گویند؛ و عنصر بنیادی آن همین ریتم و حرکت بدن به‌صورت هم‌زمان است. ➖آیا به هر حرکت هماهنگی مانند تشویق هماهنگ تماشاگران مسابقات ورزشی مثل تشویق مکزیکی، رقص گفته می‌شود❓ ✅خیر، به این موارد رقص گفته نمی‌شود. اینها کلمات عرفی است نه اصطلاحی. 🔰تعریف اصطلاحی رقص، مصادیق روشنی دارد. در قلمرو هنر، آنچه به‌صورت اصطلاحی، به‌عنوان رقص شناخته می‌شود فقط رقص باله است و بقیه را به‌صورت جدی مطرح نمی‌کنند... ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14046 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh