#مجله_الکترونیکی4️⃣8️⃣ 📌در شرایط کنونی نمی‌توان گفت مطلقِ موسیقی حرام است. 🎤آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🎹 امروز می‌توان از ابزار موسیقی یا آوازی که از مفاسد و لهوی بودن به دور باشد، مفاهیم اخلاقی و انسانی و معنوی را منتقل کرد؛ 🎷مثلاً موسیقی که در جنگ‌ها برای تقویت روحیه رزمندگان به کار می‌رود و مارش‌های نظامی و یا طبل و سنجی که در مراسم تعزیه استفاده می‌شود، نه‌تنها مقارنات مفسده‌انگیز را ندارند بلکه کارکرد مثبت هم دارند؛ ⛔️بنابراین در شرایط کنونی نمی‌توان گفت مطلق موسیقی حرام است؛ لااقل حرام دانستن موسیقی غیر مطرب دلیل می‌خواهد. 🗣 غناء در واقع، ترکیب، ترجیع، و مدّ صوت یا حالتی از صدایی است که توسط انسان تولید می‌شود و برگرفته از ابزار و آلات خاص نیست، بلکه مستقیم توسط انسان و به‌وسیله عضوی از بدن انسان تولید می‌شود؛ 🔵بنابراین، فرق مهم و اساسی موسیقی و غنا در این است که موسیقی وابسته و متکی به ابزار است؛ اما غناء متکی به ابزار نیست، بلکه صدای ترجیع یافتة انسان است. ⛔️لذا اکثر فقهای معاصر موسیقی لهوی مناسب مجالس لهوولعب را حرام انگاشته و غیر آن را جائز می‌دانند. 🟡البته برخی از فقهای عصر حاضر مثل مرحوم آیت‌الله گلپایگانی و مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی، مطلق موسیقی را حرام می‌دانسته‌اند، فلذا مرحوم گلپایگانی فرموده‌اند: «یحرم کل ما یصدق علیه عنوان الموسیقی عرفاً». ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14016 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

گروه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار می کند: نشست علمی "قاعده سازی در فقه هنر؛ ضرورتها، بایسته ها و چالشها" ارائه دهنده اول: حجت الاسلام و المسلمین مصطفی دری؛ مدیر مدرسه فقه هنر ارائه دهنده دوم: حجت الاسلام و المسلمین محمد علی حیدری؛ مدرس خارج فقه هنر و رسانه دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین حامد مهدوی یکتا؛ دبیر میز هنر مرکز تحقیقات اسلامی زمان: سه شنبه 16 بهمن 1403 ساعت 13 الی 15 مکان: مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی 📡 لینک مجازی: https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/eb جهت شرکت حضوری نام و نام خانوادگی را به سامانه 30001913 تا 15 بهمن ساعت 14 ارسال فرمایید. کانال رسمی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس: https://eitaa.com/joinchat/1021771898C48c711af96

#غناء_و_موسیقی 📗درس خارج #فقه_هنر مقام معظم رهبری (حفظه الله): 💠درباره ی ابراهیم بن سعد زهری، نوه ی عبدالرّحمن بن عوف نوشته اند: وی شیفته ی غناء بود و وقتی در زمان هارون الرّشید به بغداد رفت، شرط کرد که بدون غناء تحدیث نکند. 🎹 ابراهیم عموی مأمون عبّاسی که مدّتی در بغداد خلیفه بود، خودش مغنّی بود و مغنّیان معروف در دستگاه بنی عبّاس بسیار زیاد بودند و کتاب مبسوط و مفصّل 25 جلدی اغانی ابوالفرج اصفهانی مشتمل بر انواع اغانی مغنّیان و حکایات شرم آور آنان تا زمان حیات ابوالفرج است. 📗در این کتاب و کتاب فجر الاسلام احمد امین مطالب عجیب و تکان دهنده ای از رواج غناء در جامعه ی اسلامی آمده است؛ 🟢ولی در مقابل دستگاه بنی امیّه و بنی مروان و بنی عبّاس، اهل بیت (علیهم السلام) بشدّت با غناء و متعلّقات آن مبارزه کردند که این در احادیث برجای مانده از آن بزرگواران مشهود است. ⛔️و درباره ی هیچ یك از ائمّه یا همسران یا فرزندان و حتّی کنیزان ائمّه ی هدی (علیهم السّلام) نقل نشده که در مجلس غنائی حاضر شده باشند، یا مغنّیه ای خریده باشند یا از غناء و مغنّیات تعریف و تمجید کرده باشند. ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

✅...بنابراین در هر زمانی خصوصا در این زمان واجب است بر مسلمین که همه علومی را که مقدمه رسیدن به هدفهای اسلامی است فرا گیرند و کوتاهی نکنند. 💢با این مقیاس می توانیم همه علوم مفید را علوم دینی بدانیم. 📗مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج۳۰، ص ۱۱۰-۱۱۱ ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

⛔️نقد فیلم «آنتیک»؛ 🎞جشنواره فیلم فجر ◀️فیلم درباره دو دله‌دزد است که گذرشان به یک امامزاده می‌افتد و تصمیم می‌گیرند با تأسیس امامزاده‌ای قلابی پول‌وپله‌ای به جیب بزنند… 🎤مسعود کارگر، منتقد سینما: در شرایطی که همه نگران آسیب دیدن سینما از فیلم‌های کمدی به این شکل هستند، همچنان شاهد این هستیم که فیلمی با این سطح در جشنواره فجر حضور دارد. این طنز بیشتر به یک «شوخی جنسی» و «فضاسازی لوده» می‌پردازد تا اینکه به یک کمدی سالم تبدیل شود. 🎤احسان طهماسبی: به چالش‌کشیدن و شوخی با برخی اعتقادات خرافی مذهبی تنها نکته قابل ذکر این فیلم است. 🎤محمد تقی‌زاده: آنتیک وصله ناجور جشنواره فجر امسال بود. #آنتیک #کارگردان! ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

#مجله_الکترونیکی5️⃣8️⃣ 📌رقص، تحت هر عنوانی، حرام است! 🎤حجت‌الاسلام ابراهیم نیکدل، استاد سطوح عالی حوزه علمیه مشهد 🕺🏻رقص، مفهوم عرفی است و به عرف موکول شده است ولی تفسیر آن به حرکت‌های موزون، صحیح نیست؛ 🔵 آنانی که به رقص به‌عنوان هنر نگاه می‌کنند آن را به بیان احساس رقصنده به‌وسیله زبان بدن تعریف می‌کنند و آن را جزء هنرهای نمایشی قلمداد می‌کنند ولی در نظر عرف، رقص به این معنا نیست. ⛔️دو دلیل برای حرمت رقص، قابل ذکر است: 1️⃣موثّقه سکونی است: «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْهَاكُمْ عَنِ الزَّفْنِ وَ الْمِزْمَارِ وَ عَنِ الْکُوبَاتِ وَ الْکَبَرَاتِ.». در این روایت، از امور مختلفی نهی شده است که یکی از آنها، «زفن» است که به رقص تفسیر شده است. 2️⃣ فتوای مشهور. 🔴هر دو دلیل، رقص را به‌عنوان رقص و نه به‌عنوان لهو و لعب، حرام می‌کنند. ⭕️متن کامل گفتگو🔻🔻 🌐https://isoa.ir//?p=14021 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

مسعود فراستی: ⛔️فیلم آنتیک به ایرانی بودن و مسلمان بودن و آدم بودن ما توهین کرد.⛔️ #آنتیک #کارگردان: هادی نائیجی