🌱 قـالَ النّبِيّ صلي الله عليه و آله: اَدِّبوا اَوْلادَكُم عَلى حُبّى و حُبِّ اَهلِ بَيتى وَ القرآنِ. 🌸 #پيامبر_اكرم (ص) فرمود: فرزنـدان خـود را بـا محـبت مـن و محبت اهل بيت من و محبت قرآن تربيت كنيد. • نكته: ايجاد پيوند ميان #نوجوانان و اهل بيت، مانع به فساد كشيده شدن آنان است. @first_identity

. 🤩🏆 هفت #افتخار بین‌المللی که نمایندگان #ایران فقط در مرداد و نیمه اول شهریور ماه ۱۴۰۴ یعنی کمتر از ۲ماه بعد از روزهای جنگ ثبت کردند. ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

#کلام_رهبری 💢 برويد سراغ كارهاى نشدنى، تا بشود ! 👈🏻 تصميم بگيريد بر برداشتن بارهاى سنگين ، تا برداريد. « وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ». • خب، زحمت‌هايش چه؟ • رنج‌هايش چه؟ • محروميت‌هايش چه؟ ✓ جوابش اين است كه: «وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا»؛ خدا را فراموش نكن ! خدا حسابت را دارد ... در ميزان الهى، رنج تو، محروميت تو، كفّ نفس تو، حرصى كه خوردى، زحمتى كه كشيدى، كارى كه كردى، خون دلى كه خوردى، دندانى كه روى جگر گذاشتى، اينها هيچ وقت فراموش نميشود؛ «و كفى باللَّه حسيبا»... @first_identity

📚#معرفی_کتاب | #کتاب_نوجوان 📗 کتاب «آنک آن یتیم نظر کرده» حاصل تحقیقات محمدرضا سرشار در متون معتبر تاریخی مرتبط با زندگی و سیره پیامبر ‌اسلام (ص)، در قالب داستانی و به لحنی شاعرانه است. گرچه نویسنده در پرداخت به سیره و زندگی حضرت محمد(ص) به منابع تاریخی استناد کرده ،اما بهره‌گیری وی از تخیل در پرداخت احوال روانی شخصیت‌های فرعی و توصیف مکان‌ها و اشیاء،نیز به وضوح مشهود است. ✍ نویسنده: محمدرضا سرشار 📚 ناشر: سوره مهر 📄 تعداد صفحات: 630 صفحه 🙍‍♂مخاطب: نوجوانان 14سال به بالا ✅ ویژگی‌ها: 1⃣ اثر برگزیده دومین جشنواره قصه‌های قرآنی، پیامبران و ائمه» (مربوط به بررسی کتاب‌های ده سال سال‌های ۱۳۷۴تا ۱۳۸۴) 2⃣ مستند بودن به منابع معتبر 3⃣ زبان ادبی و شاعرانه 4⃣ دو قالب ویژه نوجوانان و بزرگسالان 📙 #رمان بلند «پیامبر» اثری داستان و مستند به قرآن، احادیث و اسناد تاریخی، برای مخاطب نوجوان و جوان است که از دوران قبل از تولد پیامبر آغاز شده و تا رحلت حضرت ادامه پیدا می‌کند. ✍ نویسنده: نقی سلیمانی 📚 ناشر: به نشر 📄 تعداد صفحات: ۶۶۸ صفحه 🙍‍♂مخاطب: نوجوانان ۱۵ سال به بالا و جوانان ✅ ویژگی‌ها: 1⃣ برگزیده جشنواره های متعدد ادبی 2⃣ مستند بودن به منابع معتبر 3⃣ پرداخت جامع به تمام ابعاد زندگی پیامبر(ص) 4⃣ چاپ همزمان در قالب ۱۴ جلد مجزا و یک جلد کامل ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

🌱الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنّ المَرءَ يَحتاجُ في مَنزلِهِ و عِيالِهِ إلى ثلاثِ خِلالٍ يَتَكَلَّفُها و إن لَم يَكُن في طَبعِهِ ذلكَ : مُعاشَرَةٍ جَميلةٍ ، و سَعَةٍ بِتَقدِيرٍ ، و غَيرَةٍ بتَحَصُّنٍ 🌼 #امام_صادق (ع): مرد در خانه و نسبت به #خانواده‌ اش نیازمند رعایت سه صفت است هر چند در طبیعت او نباشد: خوش رفتارى، گشاده دستىِ سنجيده، و غيرت بر حفاظت از آن‌ها. 📕 تحف العقول، ۳۲۲ @first_identity

👇👇👇

. ⚖ محاکمه‌ی زاکربرگ فقط یک پرونده حقوقی نیست، آیینه‌ است. #اینستاگرام به‌ ظاهر یک پلتفرم ارتباط است، اما در لایه‌های ناپیدا، تبدیل به فضایی شده که در آن #نوجوانان به‌ ویژه دختران بدن خود را همچون کالایی برای تأیید، توجه و بقا به نمایش می‌گذارند. 🙆‍♀ نوجوانان به‌ شدت درگیر جست‌وجوی هویت، تجربه‌ی آینه‌وار بودن و نیاز به دیده‌شدن‌اند. اگر محیط امنی برای بازتاب واقعیت روانی‌‌شان نباشد، به اولین آینه‌ای پناه می‌برند که در دسترس است (صفحه‌ی موبایل). اما این آینه، آینه‌ای تحریف‌کننده است. تصویر برگردانده‌شده از آن، بر اساس الگوریتم‌هایی ساخته می‌شود که میل بی‌پایان به زیبایی، جذابیت و سکسی‌بودن را بازتولید می‌کنند. 🔹اینجا یعنی بدن و میل #نوجوان، پیش از آنکه فرصت شکل‌گیری سالم داشته باشد، توسط منطق سرمایه‌داری بلعیده می‌شود. دیگر من کیستم؟ به پرسشی شخصی بدل نمی‌شود، بلکه به این ترجمه می‌شود که دیگران چند لایک به من می‌دهند؟ ♨️ وقتی اینستاگرام از دختران جوان خواستار عکس‌های برهنه می‌شود (چه مستقیم از سوی غریبه‌ها و چه به‌واسطه‌ی فرهنگ جنسی‌سازی درون پلتفرم)، آنچه فاجعه‌بار است فقط از دست رفتن «حریم خصوصی» نیست، بلکه فروپاشی مرزهای روانی است. بدن، که باید ظرف تجربه‌ی خویشتن باشد، به ابژه‌ای مصرفی برای دیگری تبدیل می‌شود. و درست همین‌جا است که روان می‌تواند خرد شود و فرد احساس می‌کند دیگر صاحب بدنش نیست و بدنش به چیزی بدل شده که دیگری طلب می‌کند. این لحظه یکی از خطرناک‌ترین لحظات روانی است: 🔻می‌تواند به افسردگی‌های عمیق منجر شود (زیرا فرد احساس می‌کند ارزشش فقط به میزان میل‌انگیزی جنسی‌اش بسته است). 🔻می‌تواند منجر به خودزنی و خودکشی شود (چون مرز میان «من» و «ابژه‌ی مصرفی» نابود می‌شود). و می‌تواند زنجیره‌ای از روابط آسیب‌زا را شکل دهد که فرد در تمام زندگی‌اش با خود حمل کند. ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

👂#بشنوید 🔰موضوع: بحران‌اعتقادی‌در‌دوره‌نوجوانی (گام 3) 🔗 گام 1 🔗 گام 2 🎙حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر همتی؛ دکترای روانشناسی، درمانگر و مشاور کودک و نوجوان #بحران_اعتقادی #نوجوانی 📌ادامه دارد... ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

👆👆👆 📝#یادداشت ✳️ فرزند فرا حقیقت! - روایت سیال از هویت در جهان پُست مدرن(قسمت 3) ✍ محمدحسام جوادزاده 🔹نفوذ مُد در عصر پُست‌ مدرن: - هرچند آنچه در مشاهدات دقیق‌تر در جامعه بر ما عیان می‌شود این است که اتفاقاً مدگرایی با شدت و حدتی بیشتر، منتهی با فرمی جدید، در اعماق زندگی ما نفوذ کرده است. اکنون حتی نحوه انبار کردن آذوقه در گوشه خانه را نیز از طریق مدی که به سبب #فضای_مجازی در تار و پود زندگی ما جریان پیدا کرده است، مشخص می‌کنیم. دیگر تبلیغات کلاسیک که بر مدار معرفی محصول ساخت دست صاحب مشاغل بود، کارآیی خود را از دست داده و تبلیغ صورت بلاگری به خود گرفته است که محوریت آن نه لزوماً کیفیت و کارآمدی، بلکه آن چیزی است که ذهنیت جامعه طالب آن است. کیفیت اکنون صرفاً برساخت ذهنی مشتری است تا هنر دست صنعت‌کار. و این مسئله در عرصه‌های دیگر زندگی ما، و حتی در تربیت فرزندان نیز جریان پیدا کرده است. مادر بیشتر از اینکه دغدغه رجوع به روانشناس را داشته باشد، با رجوع به بلاگرهایی که نحوه تربیت فرزندان خود را به نمایش می‌گذارند، آنچه مُد این عرصه است را کسب کرده و در کودک خود پیاده می‌کند. 🔻🔻🔻 - روابط و مناسبات خانوادگی نیز همین مسیر را طی کرده، #خانواده الگو، خانواده‌ای است که مطابق الگوی ارائه‌شده توسط بلاگرها به نمایش گذاشته می‌شود. اگر یک زن تمامی وسایل خانه‌اش صورتی نباشد یا در طول روز نتواند کدبانویی خود را به مثابه یک بلاگر به نمایش بگذارد، خود را بازنده این میدان خواهد دید. اگر یک زن و شوهر نتوانند یک کلیپ همخوانی عاشقانه را در پلتفرمی خاص به اشتراک بگذارند، آیا اصلاً می‌توان آن‌ها را زن و شوهر نامید؟ 📌ادامه دارد... ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

#طنز 🔺🤦‍♂نحوه همکاری با نسل زد 😩 اوووه... جداً که نحوه ارتباط برقرار کردن با بعضی از این نسل زدیا، خیلی طاقت فرساست! #نسل_زد #نسل_جدید ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity

#یادداشت ♨️بحران هویت جنسیتی؛ خودزنی✂️ ✍ فریبا پروینیان 🔹«خویشتن» به طور کامل در اجتماع ساخته می‌شود؛ یعنی در فرآیندهای اجتماعی شدن اولیه و متعاقب و در تعامل‌های جاری اجتماعی که در چارچوب آن‌ها افراد در طول عمرشان خود و دیگران را تعریف و بازتعریف می‌کنند. «خویشتن‌یابی» همان #هویت‌یابی است؛ یعنی پذیرفتن جنسیت خود. امروز در جامعه ما گروهی از دختران از هویت خود فراری‌اند و پسرانه شده‌اند 👧➡️👦؛ به عبارت دیگر، نسبت به هویت جنسیتی خود پرخاشگری می‌کنند. در حقیقت «خویشتن» خود را نمی‌پذیرند یا خود را گم کرده‌اند.👇👇👇 💥برای مثال، مینا ۱۵ ساله می‌گوید: «ما به‌خاطر سختگیری‌ها و شرایط، بیزاریم از دختر بودن‌مان». 🧩شکل‌گیری #هویت از طریق رابطه متقابل فرد و جامعه میسر است. هویت جنسیتی نه یک هویت فردی که یک هویت جمعی است؛ زیرا مبتنی بر تفاوت‌های جنسیتی است و برای تجربیات زندگی الزاماتی به همراه دارد. تفاوت جنسی جنبه زیست‌شناختی دارد ولی تفاوت جنسیتی جنبه فرهنگی. 🔸جنسیت به عنوان یک هویت اجتماعی اولیه، تجربه فرد را سامان می‌دهد و آن را در خویشتن ادغام می‌کند. این خویشتن و ذهن محصول تعامل با دیگران است. ≡───────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 بله | تلگرام | ایتا 🧩@first_identity