شماره شبهه: 🔆متن شبهه:1038 #ماه نور است : «مگر ملاحظه نکرده ايد که چگونه خدا #هفت #اسمان را طبقات روى هم افريده است(15)و ماه را در ميان اسمان ها نور قرار داد و #خورشيد را چراغ قرار داد(16)» سوره نوح در اين دو ايه حداقل دو غلط علمى وجود دارد: اولا:ماه نور نيست(خواطر حول قران و محمد ,اختيار)بلکه #کره اى است خاکى از جنس زمين و تنها نور خورشيد را منعکس مى کند. ثانيا:ايا ماه نور هفت اسمان است.کل منظومه شمسى ما ذره ى ناچيزى در کهکشان ماست و کهکشان ما يکى از صد ها ميليارد کهکشان .و خورشيد ما ستاره اى متوسط از ميلياردها ستاره ى کهکشان ماست.بنابراين ماه حتى ماه در منظومه شمسى شىء نورانى بحساب نمى ايد چه رسد به اينکه نورى باشد براى کل هستى . جالب است بدانید لقب نور به الله در قرآن هم داده شده است،آیا خداوند باز تاب نور چیز دیگرست؟ مثال سوره ی نور : «#خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشهاى است آن شيشه گويى اخترى درخشان است كه از درخت خجسته زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى افروخته مىشود نزديك است كه روغنش هر چند بدان آتشى نرسيده باشد روشنى بخشد روشنى بر روى روشنى است خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مىكند و اين مثلها را خدا براى مردم مىزند و خدا به هر چيزى داناست » 📢📢📢 🔆پاسخ شبهه 1⃣بکار بردن کلمه نور برای ماه، در قرآن یکی از #معجزات علمی و ادبی #قرآن محسوب می شود، از دو جهت به آن می پردازیم: اولا تعبیر به #نور، برای ماه در مقابل تعبیر به چراغ برای خورشید است، به این معنا که اگر خورشید چراغ باشد، ماه، نور است. این معنی در دوران پیامبر اکرم و صدر اسلام، شاید برای مردم ناشناخته بود ولی بعد از اکتشافات بشری مشخص می شود که خورشید از خود نور دارد و ماه بازتاب کننده نور خورشید است، همچون چراغ که از خود نورانیت دارد و نور به واسطه چراغ بوجود آمده است... دوما تعبیر به نور در قرآن، بارها برای هدایت و راهنمایی استفاده شده است؛ از این رو، ماه نیز نوعی هدایت گری و راهنمایی در پیش دارد، چرا که در شبهای تاریک تنها منشاء نور، ماه است که با نورش (مهتاب) راه را برای مخلوقات مشخص می کند، و همچنین در علم نجوم، ماه کاربردهای بسیاری دارد و به مطالب علمی بسیاری رهنمود می کند. 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣در آیات آمده است: « أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)» و ماه و خورشید را روشنایی بخش #هفت_آسمان بیان نکرده است، بلکه #ماه را نور و خورشید را چراغ معرفی کرده است و جایگاهشان را آسمان بیان می کند؛ بنابراین جعل فعل بوده، قمر و شمس مفعول اول ، نور و سراج مفعول دوم جعل می باشند. 3⃣اما لقب نور بکار برده شده برای خداوند در آیه 35 سوره نور، به معنی نور مرئی نخواهد بود چرا که در این صورت خداوند تجسم پیدا کرده است؛ در حالیکه نور یکی از مخلوقات خداوند می باشد. 🔎 @GhararGahShayeat 4⃣درباره این آیه از امام صادق علیه السلام سوال شد، حضرت فرمودند: این مثل و داستانی است که خدا آن را برای ما زده، بنابراین پیغمبر و امامان از دلالت های خدا و نشانه های اویند که به وسیله آن ها به سوی توحید و مصالح دین و شرایع اسلام و سنت ها و فریضه ها راه برده می شود... (#تفسیر نورالثقلین) 5⃣در جای دیگر از حضرت صادق درباره درخت زیتون آیه سوال شد، حضرت فرمودند: همانا خداوند مثل ها را برای درختان نمی زند، بلکه آن ها را برای انسان ها بیان می دارد. (اصول کافی) 6⃣بنابراین عبارت خداوند نور است، به معنای هدایتگری خداوند می باشد و این بساطت معنایی قرآن است که آن را یک معجزه بی بدیل کرده است. نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌شماره شبهه:1894 🔆متن شبهه: اگر ایمان آوردن اجباری و پذیرش حق از روی اضطرار فایده‌ای ندارد پس چرا خدا برای پیمان گرفتن از بنی اسرائیل، کوه را بالای سر آنان قرار داد و از ایشان پیمان گرفت در حالی که آنان در آن حال چاره‌ای جز پذیرش نداشتند؟ آیا این کار ستمی در حق بنی اسرائیل و نادیده گرفتن ارزش اختیار و اراده آنان نبود؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خدای متعال حضرت موسی(ع) و حضرت هارون(ع) را به سوی فرعونیان فرستاد تا بنی اسرائیل را از دست آنان نجات دهد: فَأْتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولاَ رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِیٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَ لاَ تُعَذِّبْهُمْ (طه ۴۷) و برای این مأموریت به موسی(ع) معجزه عطا فرمود که بنی اسرائیل نیز شاهد آن معجزات بودند: وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَیٰ تِسْعَ ءَايَٰتِۢ بَيِّنَٰتٍۖ فَسْـَٔلْ بَنِیٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ (اسراء ۱۰۱) @GhararGahShayeat 2⃣فرعونیان با دیدن آن #معجزات ایمان نیاوردند و مستحق عذاب الهی شده همگی غرق شدند و بنی اسرائیل نجات یافتند: إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ أَجْمَعِينَ (انبیاء ۷۷) 3⃣بنی اسرائیل پس از نجات از فرعونیان، به جای سرسپردن به فرمانهای الهی، راه نافرمانی و مخالفت با حضرت موسی(ع) را در پیش گرفتند تا جایی که خدا آنان را در بیابان سرگردان کرد: قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْۛ أَرْبَعِينَ سَنَةًۛيَتِيهُونَ فِی ٱلْأَرْضِ (مائده ۲۶) 4⃣در بیابان نیز خدا پیوسته نعمتهای خود را به آنان ارزانی میداشت؛ تا اینکه حضرت موسی(ع) به کوه طور رفت و پس از دریافت تورات به سوی قومش باز گشت. این در حالی بود که بنی اسرائیل پیوسته مشغول عصیانگری و بهانه‌جویی بودند و در زمان نبود حضرت موسی نیز گوساله پرست شده بودند. 5⃣وقتی حضرت موسی(ع) احکام تورات را بیان داشت، بنی اسرائیل بهانه آوردند که این احکام مشکل است. اینجا بود که بنی اسرائیل به دلیل مخالفت‌های گوناگون با حضرت موسی(ع) آن هم پس از دیدن معجزات بسیار، استحقاق عذاب الهی را پیدا کردند و خدا میتوانست آنان را عذاب کند؛ ولی رحمت الهی شامل حال آنان شد و با بالابردن کوه بر سر آنان و ترساندنشان، از آنان برای اطاعت از فرمانهای الهی پیمان گرفت: وَ إِذْ نَتَقْنَا ٱلْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوٓا۟ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمْ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَ ٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (اعراف ۱۷۱) @GhararGahShayeat 6⃣بنابراین این پیمان گرفتن اجباری نه تنها ستمی در حق بنی اسرائیل نبود بلکه رحمتی از سوی خدا برای نجات آنان بود. به عبارت دیگر آنان وقتی به حضرت موسی ایمان آوردند، لازمه این ایمان اطاعت از دستورات خداست وگرنه مستحق عذاب میشوند؛ پس اگر ایمان بیاورند ولی فرمانهای خدا را نپذیرند خدا میتواند از آنان برای پذیرش احکام دین پیمان اجباری بگیرد و چنین پیمان گرفتنی نه مخالف اختیار و اراده است و نه ستمگری. منبع: کانال پاسخ به شبهات @zdeshobehat نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2323 🔆متن شبهه: کانال ضد دین می گوید از جمله دروغ های اسلامگرایان آن است که می گوید قرآن به حرکت کوهها و زمین اشاره کرده است در حالی که آیه مذکور راجع به حوادث خارق العاده #قیامت و از هم پاشیدگی نظم دنیا است نه حرکت زمین 🔆پاسخ شبهه: 1⃣در آيه 88 سوره #نمل مىخوانيم: «كوهها را مى بينى، و آنها را ساكن و بى #مالکیت حركت مى پندارى، در حالى كه مانند ابرها در حركتند؛ اين صنع و آفرينش خداوندى است كه همه چيز را متقن و استوار آفريده؛ به يقين او از كارهايى كه شما انجام مى دهيد آگاه است». 2⃣در اين آيه چند #نكته ديده مى شود: 1.نخست اينكه كوهها كه در نظر شما ساكن است با سرعتى همچون سرعت ابرها در حركت مى باشد. (توجه داشته باشيد سرعتهاى زياد را به سرعت ابر تشبيه مى كنند، به علاوه حركت #سريع ابرها خالى از تزلزل و سر و صدا است). 2.ديگر اينكه، اين #صنع خداوندى است كه همه چيز را روى حساب آفريده است. 3.سوم اينكه او از اعمال #مالکیت شما آگاه است. 3⃣با دقّت در اين جمله هاى سه گانه روشن مى شود كه آيه، آن گونه كه بعضى از مفسران و کانال ضد دین ، پنداشته اند مربوط به قيامت نيست بلكه؛ مربوط به همين دنيا است، مى گويد آنها را چنين مىبينى و چنين خيال مى كنى در حالى كه چنين نيستند؛ در #حاليكه حركت كوهها در قيامت يا در آستانه قيامت چيزى نيست كه مخفى و ناپيدا باشد، و چنان آشكار و وحشتناك است كه كسى تاب و تحمل مشاهده آن را ندارد. 4⃣به علاوه اتقان آفرينش و حاكميت نظم و حساب در آن، اشاره به وضع كنونى آنها است نه زمانى كه در آستانه قيامت نظام جهان در هم مى ريزد تا بر ويرانه آن نظام نوينى بر پا شود. 5⃣از اين گذشته آگاهى خداوند نسبت به #اعمالى كه ما انجام مى دهيم مربوط به اعمال ما در اين دنيا است، و گرنه قيامت روز حساب است نه روز عمل، با اين قرائن سه گانه به خوبى معلوم مى شود كه اين آيه به هيچ وجه قابل تطبيق بر حركت كوهها در پايان جهان و آستانه قيامت نيست. منتها جمعى از مفسران چون نتوانسته اند به عمق مفهوم آيه راه يابند چاره اى جز قبول خلاف ظاهر در آيه و تفسير آن به مسأله قيامت نديده اند. 6⃣اين مسأله نيز روشن است كه كوهها حركتى جداى از زمين ندارند و همه يك واحد به هم پيوسته اند؛ اگر كوهها حركت مى كنند مفهومش اين است كه كره زمين در #حركت است. 7⃣منتها اين سؤال پيش مى آيد كه چرا انگشت روى كوهها گذاشته است و نگفته زمين را مى بينى و گمان مى كنى كه ساكن است در حالى كه به سرعت حركت مى كند؟ 8⃣پاسخ اين سؤال روشن است؛ چون كوهها عظيمترين موجودات روى زمين مى باشند و مظهر صلابت و استحكام و پابرجايى هستند حتّى به عنوان ضرب المثل مىگوييم فلانكس مانند كوه استوار و پابرجا است؛ لذا حركت كوهها با آن عظمت و صلابت و پابرجايى مىتواند نشانهاى از قدرت بى پايان حق باشد؛ ولى مسلم است كه حركت كوهها چيزى جز حركت زمين نيست. 9⃣به هر حال آيه فوق، يكى از #معجزات علمى قرآن است؛ زيرا مى دانيم در عصر نزول قرآن و حدود يك هزار سال بعد از آن، عقيده ثابت بودن زمين و حركت كرات به دور آن كه از هيأت بطلميوس نشأت مى گرفت، عقيده رايج و حاكم بر تمام محافل علمى جهان بود، و حدود يك هزار سال بعد نخستين دانشمندانى كه حركت زمين را كشف كردند گاليله ايتاليايى و كپرنيك لهستانى بودند كه در اواخر قرن شانزدهم و اوايل قرن هفدهم ميلادى اين عقيده را ابراز داشتند و بلافاصله ارباب كليسا، آنها را شديداً محكوم كرده و تا آستانه كشتن پيش بردند در حالى كه قرآن مجيد ده قرن پيش از آن، پرده از روى اين حقيقت برداشته بود؛ و حركت زمين را با عبارات زيباى فوق، به عنوان نشانهاى از توحيد و عظمت خدا مطرح كرده بود. 🔟به هر حال شك نيست كه اين آيه از حركت كوهها (وبه تعبير ديگر حركت زمين) در همين دنيا سخن مى گويد؛ زيرا حركت كوهها در آستانه قيامت، چنان زلزله اى در كره زمين ايجاد مى كند كه زنان باردار وضع حمل كرده و زنان شيرده، نوزاد خود را فراموش مىكنند و هوش از سرها مى پرد؛( مزمل 14_حاقه14_ واقعه 5_6) و اين هرگز با جمله #تَحسَبُها جامِدَةً: «آنها را ساكن وبى حركت مى پندارى»، سازگار نيست . 1⃣1⃣قرار داشتن آيات مربوط به قيامت در ما قبل يا ما بعد آيه فوق دليل قطعى بر ارتباط مفهوم اين آيه به قيامت نيست؛ زيرا در قرآن نظير اين مطلب كم نيست كه يك آيه درباره مطلبى سخن مى گويد و قبل و بعد آن راجع به مطلب ديگر بحث مى كند ، ملاحظه محتواى خود آيه و قرائن موجود در آن از ملاحظات ديگر مهمتر وبرتر است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2345 🔆متن شبهه: چرا خداوند #جهنم، بهشت و فرشتگان را از دید انسان‌ها #مخفی نگه داشت؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣پوشیده ماندن امور #غیبی همچون وجود فرشتگان و بهشت و جهنم و نیز حقیقت گناه و ثواب، موجب آماده شدن زمینه برای #امتحان انسان‌ها است؛ زیرا اگر حجاب‌ها از مقابل چشم دل همه انسان‌ها کنار رود و امور غیبی را مشاهده کند، دیگر ایمان به خدا و آخرت #معنا نخواهد داشت. 2⃣چرا که #ایمان به خدا و آخرت؛ یعنی قبول داشتن چیزهایی که با #حواس قابل درک نیست؛ از این‌رو، در قرآن، یکی از نشانه‌های مؤمنان، ایمان داشتن به #غیب، ذکر شده است. @GhararGahShayeat 3⃣#تجربه نشان داده است که دیدن امور غیبی اثر چندانی بر افراد ندارد. خیلی از افراد معجزات #پیامبران را با چشم خود دیدند، ولی کوچک‌ترین تأثیر در ایمان آوردنشان نداشت. درباره ازدیاد ایمان مؤمنان نیز معمولاً اثر طولانی مدت ندارد. 4⃣همان‌طور در طول تاریخ این موارد دیده شده است؛ مثلاً بنی‌اسرائیل با دیدن #معجزات فراوان و شکافته شدن دریا و عبور از میان آن، پس از مدت کمی، گوساله‌پرست شدند. 5⃣همچنین دیدن #معجزات و کراماتی که از #پیامبر و امامان معصوم(ع) دیده شد، اثرات طولانی مدتی بر عموم نداشت و فقط افراد کمی که بر اثر غفلت، در گمراهی به سر می‌بردند، با این امور هدایت شدند. بنابراین، بهترین راه برای ازدیاد ایمان، استفاده از نعمت #عقل و تفکر کردن در عالم هستی و عبودیت و بندگی خدای تعالی است که در قرآن زیاد مورد سفارش قرار گرفته و در #روایات بر آن تأکید شده است. 📚بقره، 3. انعام۱۵۸ 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634