📝 #مشق_فردا 1⃣ #بیانیه_گام_دوم #مقدمه: پیش از ورود به تحلیل متن بیانیه، لازم دانستم به سه سوال مقدماتی بپردازم: ◀️سوال اول: چرا بیانیه؟ چرا پیام نه؟ چرا اعلامیه نه؟ ◀️سوال دوم: چرا #گام_دوم؟ مبنای تقسیم بندی گام های انقلاب چیست؟ آیا هر ۴۰ سالی، لزوما یک گام را شکل می دهد؟ ◀️سوال سوم: چرا این بیانیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است؟ 🔴سوال اول: چرا بیانیه❓ 🔰در زندگی رهبران بزرگ غالباً سه نوع نوشتار مرسوم بوده است: 1⃣ #پیام: که در مناسبت های مختلف اعم از ثابت و موردی، صادر می شود. در واقع پیام عبارت است از استفاده از یک رخداد فرهنگی، علمی، اجتماعی، ورزشی یا غیره برای القاء یا یادآوری یا تاکید بر اصل یا اصولی از نظام بینشی و ارزشی مورد نظر رهبری. این پیام ها از حیث اهمیت و تاثیر ، سطوح مختلفی دارند؛ از پیام تبریک یا تسلیت به اشخاص حقیقی و حقوقی، پیام به نشست ها و اجلاسیه ها و همایش های خاص تا پیام در مناسبت های ملی ؛ مانند پیام سالیانه به کنگره جهانی حج یا پیام در خصوص موضوعات راهبردی؛ مانند پیام قطعنامه یا منشور روحانیت! 2⃣ #اعلامیه: که صرفا اعلام موضع درباره یک واقعه یا حادثه اجتماعی_ سیاسی است؛ مانند اعلامیه مخالفت حضرت امام خمینی( ره) با لایحه کاپیتولاسیون. 3⃣ #بیانیه: در واقع تبیین تحلیلی روندی است طی شده یا افقی پیش رو. بیانیه متنی است شبیه به بیانیه ماموریت یک سازمان که ضمن مشخص کردن مامویت اصلی آن سازمان به راهبردها و ابعاد ساختاری و وظیفه ای آن سازمان برای تحقق ماموریت مورد نظر می پردازد. بیانیه ها معمولا مفصل تر از پیامها و اعلامیه ها هستند. 🔺با این توضیحات می توان فهمید که چرا رهبر معظم انقلاب نام متن منتشره خود در ۲۲ بهمن ۱۳۹۷ را #بیانیه_گام_دوم نامیدند؛ زیرا اولا جمع بندی راهبردی_تحلیلی از ۴۰ ساله گذشته حرکت انقلاب، مردم و نظام اسلامی را ارائه فرمودند. ثانیا رسالت یا ماموریت مردم و نظام را در ۴۰ ساله دوم در هفت بند اساسی، مشخص می نماید. 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ادامه دارد... 🆔 Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 2⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔴سوال دوم: #چرا_گام_دوم؟ 🔰اگرچه مراحل انقلاب اسلامی در بیان مشهوری از رهبر انقلاب، پنج مرحله است؛ یعنی : 1⃣ انقلاب اسلامی 2⃣ نظام اسلامی 3⃣ دولت اسلامی 4⃣ جامعه اسلامی 5⃣ تمدن اسلامی 🔰 اما برای رسیدن به مرحله پنجم دو گام اصلی و یک گام نهایی درنظر گرفته شده است: ✳️ گام اول: سرنگونی نظام طاغوت، استقرار نظام اسلامی و آغاز تلاش برای شکل گیری دولت یا حکومت اسلامی ✳️گام دوم: تکمیل تلاش برای تشکیل دولت اسلامی، ساختن جامعه اسلامی. ✳️ گام نهایی: تحقق تمدن جهانی اسلامی با محوریت ولایت عظمی ارواحنا فداه ✅ اینک وارد #گام_دوم انقلاب اسلامی شده و موظفیم اولا دولت اسلامی را بسازیم. سپس جامعه را اسلامی کنیم و در نهایت زمینه ظهور را با صدور الگوی دولت و جامعه اسلامی فراهم نماییم. ✅ منظور از دولت اسلامی، اسلامی شدن کل سیستم حکومت اعم از قوای مجریه و ‌مقننه و قضائیه، نیروهای مسلح و اسلامی شدن قوانین، رویه ها، روش ها و کارگزاران و متصدیان امور حکومتی است. ✅ ومراد از جامعه اسلامی حاکم شدن اسلام در جمیع روابط اجتماعی و تشکیل امتی گسترده، یکپارچه و قوی و امین برای امام جامعه است... 🖊حمید رضا مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... 🆔 @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 3⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔴سوال سوم: چرا این بیانیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است؟ 🔰به نظر بنده دلایل اهمیت این متن راهبردی متعدد است ولی برخی از اهم دلایل به قرار زیر است: 1⃣ تحلیلی عمیق، واقعی، جامع و مستند از مسیر طی شده در چهل سال اول که می تواند در صورت تبیین و ترویج آن، موتور یأس آفرینی دشمن در جامعه را به کلی خاموش و بی اثر کند. فراز و فرودهای چله اول را دو گونه می توان جمع بندی کرد: 🔹یکی با رویکرد مأیوسانه، منفی نگرانه و عیب جویانه 🔹دوم با نگاه واقع بینانه و منصفانه که قطعا نتیجه اش چیزی نیست جز امید در عین اعتراف به فاصله میان آنچه شد، آنچه می توانست بشود و آنچه باید بشود. ✅ البته در این چهل سال باید بپذیریم در عرصه تبلیغات و رسانه بسیار ضعیف عمل کردیم خصوصا در مقابل غول رسانه ای نظام سلطه. 🔻لذا حضرت آقا در بخش آغازین توصیه های خود در #بیانیه_گام_دوم به عنوان یک استراتژی بسیار مهم به جوانان توصیه می کنند: ⏪« شما جوانان باید پیش گام در شکستن این محاصره تبلیغاتی باشید.» 2⃣ سندی تاریخی و حجتی قاطع برای سپردن کار و بار انقلاب به نسل جوان در همه عرصه ها. ⏪ « اگر زمام اداره ی بخشهای گوناگون کشور به جوانان مومن و انقلابی و دانا و کاردان_ که بحمدالله کم نیستند_ سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد. ان شاءالله » (متن بیانیه گام دوم) 3⃣ تصریح به زوال آمریکا و نظام سلطه و ظهور ولایت عظمای امام زمان ارواحنافداه در گام دوم 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ادامه دارد... 🆔 @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 6⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔻متن بیانیه: ✅ « انقلاب پرشکوه ملت ایران ... تنها انقلابی است که یک چله پرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سرنهاده و... از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده» ✍ #شرح: ✅ رهبر معظم انقلاب در ۱۳۹۰/۵/۱۹ در دیدار دانشجویان می فرمایند: « هدف اسلام خواهی، هدف استکبارستیزی، هدف حفظ استقلال کشور، هدف کرامت بخشی به انسان، هدف دفاع از مظلوم، هدف پبشرفت و اعتلای علمی و فنی و اقتصادی کشور؛ اینها اهداف انقلاب بوده.... این خط ادامه پیدا کرده. این خط انحراف پیدا نکرده. این خط زاویه نخورده. امروز سی و دو سال از انقلاب می گذرد؛ این خیلی حادثه مهمی است.» 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 7⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔻 #متن‌_بیانیه: ✅ «اکنون وارد دومین مرحله #خودسازی و #جامعه_پردازی و #تمدن_سازی شده است» ✍ #شرح: ✅ خودسازی در بیانات رهبر انقلاب ابعاد و مولفه های مختلفی دارد؛ از جمله خودسازی مسئولان، خودسازی جوانان و خودسازی امت. درباره خودسازی کارگزاران نظام اسلامی ولی امر مسلمین می فرمایند: « ما اگر خود را اصلاح کنیم، جامعه را اصلاح کرده ایم.» ۱۳۸۰/۹/۲۱ ✅ و پیرامون علت ضرورت خودسازی جوانان می فرمایند: « این کشور متعلق به جوانان است و جوانان باید این بار امانت سنگین را از نسل پیش از خود تحویل بگیرند و آن را به نسل بعد برسانند.» ۱۳۷۰/۱۰/۱۱ ✅ و در خصوص تقوای عموم امت برای پیشبرد اهداف انقلاب می فرماید: « اینها همه اش با مراقبت و با تقوا، عملی است؛ تقوای فردی و تقوای جماعت و امت حاصل می شود.» ✅ امام راحل هم در این رابطه کلام بلندی دارند: « انسان تا خودش را نسازد نمی تواند دیگران را بسازد و تا دیگران ساخته نشوند، نمی شود که کشور ساخته بشود.» ( صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۳۸۰_۳۷۹) @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 8⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔻 #متن_بیانیه: ✅《... و اینک وارد دومین مرحله خودسازی و #جامعه_پردازی و تمدن سازی شده است...》 ✍ #شرح: ✅ رهبر انقلاب معتقدند فرآیند انقلاب اسلامی پنج مرحله داشته و دارد: #انقلاب_اسلامی #نظام_اسلامی #جامعه_اسلامی #دولت_اسلامی #تمدن_اسلامی ⏪اکنون در مرحله دولت اسلامی و جامعه اسلامی هستیم. 🔰جامعه اسلامی از نظرگاه رهبری معظم عبارت است از: ✅ "جامعه ای که در آن، آرمان های اسلامی، اهداف اسلامی، آرزوهای بزرگی که اسلام برای بشریت ترسیم کرده است، تحقق پیدا کند. جامعه ی عادل، برخوردار از عدالت، جامعه ی آزاد، جامعه ای که مردم در آن ، در اداره کشور، در آینده ی خود، در پیشرفت خود دارای نقشند، دارای تاثیرند. جامعه ای دارای عزت ملی، استغنای ملی، جامعه ای برخوردار از رفاه و مبرّای از فقر و گرسنگی، جامعه ای دارای پیشرفت های همه جانبه؛ پیشرفت علمی، پیشرفت اقتصادی، پیشرفت سیاسی و بالاخره جامعه ای بدون سکون ، بدون رکود، بدون توقف و در حال پیشرفت دائم. این آن جامعه ای است که ما دنبالش هستیم. البته این جامعه تحقق پیدا نکرده ولی ما دنبال این هستیم که این جامعه تحقق پیدا کند." (بیانات مقام معظم رهبری ۲۲/ ۷/ ۱۳۹۰) 🔷 #جامعه_پردازی_چگونه؟ ✍ به نظر بنده مهم ترین مطلب در کل بیانیه گام دوم، همین #جامعه_پردازی و به تعبیر دیگر #امت_سازی است که سایر مطالب بیانیه_ حکم توضیح و تفسیر آن را در حوزه مقدمات، راهبردها و آثار و پیامدها دارد. 🔻برای تحقق #جامعه_اسلامی_آرمانی سه رکن اصلی مورد نیاز است: 💢اول برنامه و نرم افزار و اندیشه ای که همان اسلام ناب و عزیز است که در اختیار ماست. 💢دوم امام شایسته 💢سوم امت خوب ✅ تاریخ و تحلیل هر دو اثبات می کنند اگر اسلام به عنوان منشور جامعه سازی باشد، امامی به خوبی و شایستگی امیرالمومنین علیه السلام هم رهبری را برعهده بگیرد، اما به معنای واقعی امت نداشته باشد، نه تنها کار به سامان نمی رسد؛ بلکه روزگاری رقم خواهد خورد که نماد نامردی و جفا و خیانت مردم به امام خواهد شد. ♻️بنابراین باید بر محوریت تکلیف #امت_سازی یا به تعبیر رهبر عزیز #جامعه_پردازی تمرکز کرد. ما در این خصوص ایده و طرح عملیاتی داریم که ان شاءالله در نوشتار بعدی تقدیم خواهم کرد... 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 9⃣ #بیانیه_گام_دوم #الگوی_امت_سازی1 🔻برای آن که جامعه ای شایسته رقم بزنیم، تا این جامعه بتواند، زمینه ظهور دولت مصلح کل را فراهم آورد، باید بدانیم که جامعه، آن گاه یک جامعه دینی و انقلابی و مهدوی خواهد بود که جریان اراده ولی در آن کامل، به هنگام و واقعی باشد. ✍ #توضیح: آنچه که در تاریخ حکومت امیرالمومنین علیه السلام مانع شد تا امت اسلام و بشریت از ظرفیت بیکران اسلام و امام معصوم در جهت برخورداری از دنیا و آخرت آباد، بهره مند شوند این بود که اهل بیت علیهم السلام شبکه ای گسترده از اهل نصرت و اطاعت در اختیار نداشتند. و همانگونه که امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : "لا رأیَ لِمَن لایُطاعُ : نظر امیری که اطاعت نمی شود به جایی نمی رسد!" (خطبه ۲۷) 🔰 در داستان مراجعه جمعی از اهالی خراسان به امام صادق علیه السلام هم که ادعا می کردند فقط ۴۰۰۰ یار در خراسان گوش به فرمان شما هستند، وقتی از وسط گله کوچکی از بزها رد شدند و حضرت فرمودند: " اگر به تعداد بزهای این گله یار داشتم، قیام می کردم" آن شخص گفت برگشتم و بزها را شمردم ، دیدم فقط ۱۷ راس بز هستند!!!! ✅ تجلی تعارض شعار و ادعا با نصرت در عمل را می توان در قصه کوفیان نامرد، مشاهده کرد. از سویی ۱۸۰۰۰ نامه به سیدالشهدا می نویسند و دعوت می کنند و از سوی دیگر با اولین تهدید عبیدالله بن زیاد مسلم و امام حسین علیه السلام را تنها می گذارند؛ بلکه برای کشتن آنها بسیج می شوند. ✅ خلاصه امت، آن وقت امت است که به صورت یک شبکه منسجم تحت اراده ولی جامعه، زمینه را برای جاری شدن تصمیم و اراده ولی فراهم و تسهیل کند. 🔻جامعه یا به تعبیر قرآنی #امت، دارای سه لایه با محوریت ولی و امام است: 1⃣ لایه اول، لایه #نصرت است. کسانی که به این تراز از ایمان و ارادت عملی به ولی می رسند، تمام وجود و امکانات خود را وقف #نصرت و یاری امام جامعه کرده اند و جز این، فلسفه ای برای زندگی خود قائل نیستند. صیادشیرازی، احمد کاظمی، تهرانی مقدم، کاظمی آشتیانی، احمدی روشن از شهدا...حاج حسین یکتا، قاسم سلیمانی، سیدحسن نصرالله و... از بازماندگان شهدا جزء این دسته اندک هستند. آنها منتظر امر یا نهی ولی نمی مانند؛ بلکه تلاش می کنند باری از دوش رهبری بردارند و سهمی از امامت و قیادت او را برعهده بگیرند. 2⃣ لایه دوم، لایه #اطاعت است؛ یعنی مومنینی که اطاعت ولی و امام را بر خود فرض می دانند. آنها اگرچه همه وجود و امکاناتشان را وقف امام نکرده اند؛ اما چنانچه امام امری یا نهی کند که متوجه آنها هم بشود، بی چون و چرا اطاعت می کنند. کالای ایرانی می خرند، الگوی مصرف را رعایت می کنند و ... 3⃣ لایه سوم ، لایه #اسلام است. مراد از این لایه کسانی هستند که به درجه باور قلبی به امام و اطاعت از او نرسیده اند؛ ولی مزاحمت هم برای او و اراده اش درست نمی کنند. با دشمن همراهی نمی کنند و اوامر و نواهی او اگر با منافع آنها قابل جمع باشد، اطاعت هم می کنند. 🔻درباره این سه لایه امت یا جامعه، قرآن کریم بیان جالبی دارد: ✅ از طرفی در خصوص دو لایه #اسلام و #ایمان و عدم برابری ارزشی آنها با هم می فرماید: "قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ " و اعراب گفتند که ما ایمان آوردیم. بگو ( ای رسول الله) شما هنوز ایمان نیاورده اید؛ بلکه بگویید اسلام آورده ایم زیرا هنوز ایمان داخل قلبهایتان نشده است.(حجرات، آیه ۱۴) ✅ و پیرامون #نصرت_امام می فرماید:" فَلَمّا اَحَسَّ عیسی مِنهم الکُفرَ قال مَن اَنصاری اِلی الله؟قالَ الحواریّون نََحنُ اَنصارُ اللهِ..." و زمانی که عیسی علیه السلام کفر بنی اسرائیل را حس کرد گفت چه کسانی مرا در راه خدا نصرت می کنند؟ حواریون گفتند که ما یاران خداییم...(آل عمران، آیه ۵۲) 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد... 🆔@Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 🔟 #شرح_بیانیه_گام_دوم #الگوی_امت_سازی2 💢 در نوشتار قبلی عرض شد که لایه های امت یا جامعه دینی عبارتند از لایه #نصرت ، #اطاعت و #تسلیم و بیرون از این لایه_ اعم از معاند، منافق و معارض_ عنصر جامعه دینی و انقلابی محسوب نمی شود مگر به شرط اصلاح نگرش ها و بینش ها و ورود در یکی از سه لایه مذکور. 🔻دو نکته جالب پیرامون لایه #نصرت: 🔹اولا همانطور که نهایت اهتمام و ارادت و خدمت لایه ناصران ولیّ به ولیّ و امام جامعه معطوف می باشد، بیشترین توجه و عنایت امام جامعه هم معطوف به لایه نصرت و ناصران است. ⬅️ #خاطره‌اول : در جلسه ای که مدیران حوزه علمیه تهران به محضر رهبری شرفیاب شده بودند، معظم له به محض ورود به اتاق جلسه تا چشمشان به حجت الاسلام پناهیان افتاد، آغوش باز کردند و وی را بسیار گرم در آغوش کشیدند و در مقابل دیدگان بزرگانی چون آیت الله صادقی رشاد و... فرمودند: " آقای پناهیان! شما از زمره کسانی هستید که من هر شب آن ها را دعا می کنم!" ⬅️ #خاطره‌دوم: در ۱۹/ ۸ /۱۳۹۵ همراه جمع اصلی فرماندهان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به محضر رهبر انقلاب شرفیاب شدیم. ایشان پس از سلام و احوالپرسی معمول وقتی چشمشان به برادر عزیزم حاج حسین یکتا افتاد _ در حالی که فرمانده وقت سپاه، فرمانده وقت بسیج، نماینده ولی فقیه در کل سپاه ، رییس صدا وسیما و هشت تن از علماء مشهور و بزرگ همچون آیت الله جزائری، میرباقری، عابدی نجف آبادی و... حضور داشتند_ فرمودند: " این حسین آقای یکتا اسب نژاد اصیل عربه!" وقتی خنده حضار بالا گرفت بلافاصله فرمودند: " من این تشبیه را چند سال پیش در جلسه ای درباره خودم به کار بردم! اسبهای دیگر مدتی می تازند و می ایستند و خستگی درمی کنند، اما اسب نژاد اصیل عرب آنقدر می تازد و می دود تا تمام می شود و می میرد. حسین یکتا اسب نژاد اصیل عرب است!" 🔴 #تکلیف : اکنون نکته #راهبردی و کلیدی این است که برای #امت_سازی یا به تعبیر رهبر انقلاب #جامعه_پردازی تنها در صورتی اتفاق می افتد که لایه نصرت و اطاعت گسترش یابد؛ بدین معنا که هرچقدر جمعیت ناصران ولی و حداقل مطیعان ولیّ گسترش یابد، بستر تحقق و جریان اراده ولیّ در عالم واقع فراهم تر خواهد شد و این امر منجر به همبستگی و یکپارچگی بین عناصر و لایه های جامعه می شود. ✅ به عبارت دیگر اعضای لایه نصرت باید تلاش کنند تمام خدمات و اقداماتشان _ علاوه بر برداشتن باری از دوش امام در عرصه یا مقوله خاصی، بر تعداد ناصران ولیّ در جامعه نیز بیفزایند. ✅ همینطور مطیعان باید تلاش روزافزون کنند تا افراد مانده در لایه #تسلیم را با کار فکری و گفتمانی، به مومنین مطیع ولیّ مبدّل سازند. ✅ به همین نسبت افراد لایه تسلیم که به آنها گاهی #قشر_خاکستری می گویند هم می توانند افراد معاند و معارض و مخالف _ یعنی قشر سیاه جامعه _ را حداقل به قشر خاکستری تبدیل کنند. ♻️به این ترتیب در حرکتی جریانی و مستمر هم بر لایه #نصرت و #اطاعت افزوده می شود و هم از لایه #تسلیم و #قشر_سیاه کاسته می شود. ✅ روزی که لایه نصرت بتواند ، لایه موثر و غالب در جامعه باشد، جامعه گلستان خواهد شد؛ زیرا همه یا اکثر مطالبات و آرمانهای والای امام جامعه با کمترین اصطکاک و مقاومت سرایت و جریان و تحقق پیدا خواهد کرد.💯 💯 دستیابی به این الگو راهی جز #شبکه_سازی در بستر #گفتمان_سازی ندارد که ان شاءالله در نوشتار بعدی چیستی ، چرایی و چگونگی آن را بحث خواهیم کرد.💯 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ادامه دارد... 🆔 @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 1️⃣1️⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم #امت_سازی3 📌قسمت دوم 🔻 #چیستی_گفتمان1 ✅ گفتمان در یک تعریف روشن و ساده عبارت است از همگانی و پذیرفته شدن یک نظام بینشی خاص در ذهن اکثر مردم و تبدیل شدن آن به مطلبه عمومیِ واقعی جامعه. ✍️توضیح: همه ما پیش از آن که شهروند عالم بیرون باشیم، شهروند عالم ذهن خویشتنیم. هرکاری می کنیم، هر انتخابی می کنیم، هر حب و بغضی را که ابراز می کنیم ریشه در نگرش ها، بینش ها، شناخت ها، آرمان ها و آرزوهایی دارد که در ذهنمان شکل گرفته است. پس ما کارگر و عمله یّ آن چیزی هستیم که در ذهن به آن تعلق داریم. ✅ هر مکتبی که بتواند بینشها، نگرشها، آرمانها و آرزوهای مورد پسند خود را جایگزین بینشها و آرمانهای افراد جامعه بکند، در واقع توانسته است گفتمان خود را تقویت و گسترش بدهد. هواداران خود را بیشتر کند و از این رهگذر راه را برای پیاده کردن برنامه های خود در جامعه هموار سازد و موانع را بردارد. 🔴 من و تو، ما نمی شویم مگر آن که ابتدا من درونی من با من درونیِ تو با هم اتحاد پیدا کنند. فهم و شناخت من و تو یکی شود، باورهایمان یکی شود، آرزوها و آرمانهایمان یکی شود... آن گاه برای شبکه شدن من و تو نه نیاز به حقوق و حق ماموریت است نه احتیاجی به درجه و کسر خدمت ! ما بر پایه عقایدمان تا پای جان پای آرمانهای مشترکمان می مانیم. پول می دهیم تا برای اهدافمان کار کنیم، خانه و خودرو، زن و بچه، خواب ، خوراک ،نان و جانمان و... را بی شائبه فدای آرمانهای انقلابی می کنیم که هر دو به آن معتقد و دلبسته شده ایم.💯 🖊حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد.... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 2️⃣1️⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم 🔻 #چیستی_گفتمان2 ✅ گفتیم که چنانچه گفتمان غالب و حاکم بر جامعه تغییر کند، اکثر کنش ها و رفتارهای جامعه نیز متناسب با نظام بینشی و ارزشی جامعه تغییر می کند. گاهی این تغییر تا ۱۸۰ درجه خواهد بود. 🔰فرض کنید به حدود ۱۴۳۵ سال قبل برگشته ایم و به شوق زیارت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم به مدینه سفری کرده ایم. قبل از اذان ظهر است و ما وارد مسجد پیامبر می شویم. عده ای زیادی در مسجد به عبادت و ذکر و فکر و گفتگو مشغولند. یکی در سجده طولانی و جمعی در حال خواندن نماز قضا. گروهی در حال تلاوت قرآن و برخی تسبیح به دست در حال استغفار هستند. کودکان بازیگوش نیز به بازی و شادی مشغولند. ناگهان کسی ورود پیامبر را اعلام می کند و جمعیت بلند صلوات می فرستند. حضرت وارد می شوند و بعد از پاسخ دادن به عرض ارادت جمعیت به سمت محراب مسجد می روند و نماز ظهر را آغاز می کنند. 🔰با کمال تعجب در سجده اول از رکعت اول، نماز را طول می دهند! چه شده؟ مگر خود رسول الله توصیه نمی کردند که نماز جماعت را طولانی نکنید تا مردم خسته نشوند؟ پس چرا؟... بالاخره آقا از سجده بلند شدند و همه با کمال تعجب دیدیم که کودکی نازنین بر دوش حضرت سوار بوده و ایشان مراعات او را می کرده اند! حالا دست به کمر او گذارده و بلند شده اند. مجددا تا حضرت به سجده دوم رفتند، کودک روی گردن ایشان پرید... خلاصه چهار رکعت و هشت سجده این ماجرا تکرار شد. ما از خود می پرسیم: "مگه این بچه کیست که پیامبر جمعیت را بخاطر وی معطل می کنند؟" ✳️رسول خدا پس از نماز آن کودک را در آغوش می فشارند . صورت و سینه و چشمان و دستانش را پشت سرهم بوسه می زنند. گاهی او را بالا می اندازند و می گیرند و رو به جمعیت می فرمایند:" حسینً مِنّی و انا مِن حسَین"!!! حالا چه صحنه ای را تجسم می کنید؟ آری همه در واکنش به این رابطه گرم عاطفی پیامبر با امام حسین علیه السلام اشک شوق می ریزند. ⏪ در چنین صحنه زیبا و احساسی اگر من کنار یکی از افراد بنشینم و بپرسم :" آقا! باورتان می شود که در آینده ای نه چندان دور، خودت یا فرزندت برای کشتن همین آقازاده سر از پا نخواهید شناخت؟" عکس العمل افراد در برابر این جمله من چیست؟ قطعا اگر در دهان من نکوبند، می گویند:" تو دیوانه شده ای؟ نمی بینی که چگونه با دیدن عشق و علاقه رسول الله به او ما چه سیل اشکی داریم؟ #محال است ما چنین جنایتی را رقم بزنیم" ⚠️ اما دیدید؟ دیدید که در کمتر از ۵۰ سال همین امت ، خود یا فرزندانشان برای کشتن پسر پیامبر حتی روزه ،گرفته بودند تا اجر و ثواب این اقدامشان بیشتر شود! 🔴چگونه موضوعی که #محال می دانستند، به دست خودشان واقع شد؟ زیارت عاشورایی که امثال بنده بیسواد آن را هدر کردیم و دست مردم دادیم، گاهی گفتیم ۴۰ روز بخوان تا بچه دار بشوی! ۴۰ روز بخوان تا خانه دار بشوی! به راحتی داشت به ما می فهماند که چگونه کشتن ابی عبدالله الحسین که امری محال به نظر می رسید، واقع شد؟ آری گفتمان جامعه عوض شد. 🔴چگونه؟ زیارت عاشورا می گوید که سه جریان از زمان حیات نبی الله شکل گرفتند و دست به دست هم دادند تا از نقشه و اندیشه تا بسترسازی فرهنگی_اجتماعی و تا اقدام سازماندهی شود. 🔻این سه جریان از قرار زیر هستند: ۱_ جریان امت موسس : و لعن الله امهّ اساس الظلم ... ۲_ جریان امت مُمَهِّد: و لعن الممهدین لهم بالتمکین من قتالکم ۳_ جریان توده: و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 3️⃣1️⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان3 (قسمت اول) 💢عرض شد که تامل درمتن زیارت عاشورا به ما این نکته مهم را متذکر می شود که از طریق #گفتمان_سازی می توان آنچه را که به ذهن محال می نُماید، ممکن و واقع کرد. 💢تصور قتل نوه ی رسول الله صلّ الله علیه و آله و سلّم تصوری محال می نمود، در حالیکه به دست امت همین پیامبر با فجیع ترین صورت واقع و تبدیل شد به " مُصیبهّ ما اعظَمَها و اعظمَ رَزِیَّتَها فی الاِسلام و فی جمیعِ السّمواتِ و الارض" 🔰 و گفتیم که این تحول بنیادین در بینشها و گرایشهای جامعه با دست به دست دادن سه جریان در درون امت پیامبر، عملی شد: 🔴 نخست جریان امت مؤسس: یعنی اصحاب فکر و اندیشه که اساس و پایه ی این تحول را بنانهادند. زیارت عاشورا درباره نقش این حلقه فکری و استراتژیست می گوید که آنها با بررسی دقیق و مطالعه عمیق اسلام ( از طریق آموزه های وحی و نبوی) فهمیدند که بعد از رسول الله هیچ مانعی بر سر راه اهداف شومشان غیر از اهل بیت علیهم السلام نخواهند داشت. آنگاه جایگاه اهل بیت را بررسی کرده و دیدند که خداوند سبحان، دو مقام ممتاز را به اهل بیت علیهم السلام اختصاص داده است: 🔹 ۱. مقام ولایت و خلافت که مقام رهبری و قیادت اجتماعی امت اسلام است و در آیاتی نظیر " اِنّما وَلیُّکم اللهُ و رَسولُه و الذین آمنوا الذین یُقیمونَ الصّلوهّ و یوتونَ الزّکوهّ و هم راکِعون" (مائده/ ۵۵) به آن تصریح شده است. 🔹 ۲. مقام مودّت که مقام قلبی_عملی و تکلیف امت نسبت به اهل بیت است و در آیه ی " قُل لااَسئَلُکم علیه اَجراً الّا المَوَدّهّ فی القُربی" (شوری/ ۲۳) ذکر شده است. 🔻امت موسس به خوبی درک می کرد که اگر بعد از پیامبر و تا روز قیامت، افرادی جایگزین او در مقام رهبری و ولایت شوند که از هر لحاظ مانند او عمل می کنند و از طرفی امت هم موظف شده است نسبت به آنها مودت داشته باشد، آنها هرگز به مطامع شوم خود نخواهند رسید؛ لذا با طراحی و پیاده سازی دو استراتژی، هر دو مقام را مورد هجوم قرار دادند: 1️⃣ استراتژی دفع اهل بیت از مقام خلافت که با عبارت "دفَعَتکُم عن مَقامِکم" در زیارت عاشورا مورد توجه قرار گرفته است. این راهبرد متاسفانه بلافاصله بعد از رحلت رسول خدا در قالب توطئه ی سقیفه به بار نشست و علی بن ابیطالب از حق مسلّم خود در حالی محروم شد که فقط هفتاد روز قبل، قریب ۱۲۰ هزار نفر در غدیر با او بیعت کرده بودند! معلوم می شود جریان سازی برای منع اهل بیت از رسیدن به خلافت از مدتها پیش از رحلت رسول الله آغاز شده بود. 2️⃣ استراتژی اِزاله ی مودت اهل بیت که با عبارت " و اَزالَتکُم عن مَراتِبِکُم الّتی رَتَّبَکم اللهُ فیها" به آن پرداخته شده است. دشمنان اسلام خوب می دانستند که در فرهنگ بشری هر تفکر و مکتب و گروهی که حکومت را به دست بگیرد، قطعا مرام و مکتب و اندیشه خود را در جامعه پیاده و اجرا خواهد کرد؛ بنابراین با به دست گرفتن حکومت و با استفاده از امکانات برآمده از قدرت، جنگ نرم تمام عیاری را علیه امیرالمومنین و خانواده مطَهَّرش به راه انداختند تا در میان مدت، توانستند مودت ایشان در قلوب را به نفرت و بغض تبدیل نمایند... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 4️⃣1️⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان3( قسمت دوم) 🔴 دوم جریان امت مُمَهِّد: اما همواره اتاق های فکر دشمن و حتی هیات های اندیشه ورز خودی بعد از طراحی تفکر تحول در جامعه به دو مانع مهم برخورد می کنند. در واقع از آنجا که هیچ طرح اندیشه ای جز با پذیرش افکار عمومی و حضور توده مردم در صحنه قابل اجرا نیست؛ لذا ساحت اندیشه برای عملیاتی کردن نقشه خود محتاج توده مردم است تا ساحت اجتماع و سیاست را بواسطه آن تغییر دهد و تصاحب کند. از طرفی برای اقناع و همراه سازی توده با دو مشکل روبرو می شود: 🔘 مشکل نخست: اینکه جامعه مدتها با نظام بینشی و ارزشی خاصی خو گرفته که گفتمان جدید در تقابل با آن قرار دارد و تغییر آن کار ساده ای نیست؛ زیرا هر آن ممکن است افکار و روحیات جامعه به ضدیت با گفتمان و نظام ارزشی جدید اقدام کند. 🔘مشکل دوم : این است که اصولاً توده و عوام جامعه مبانی فلسفی و ادبیات پیچیده جامعه شناختی و ... را درک نمی کند تا نوبت به پذیرش و مطالبه آن فرارسد. ⤴️براساس همین دو مشکل، امت موسس ( ساحت اندیشه) متوسل به جریان امت مُمَهِّد یا همان ساحت فرهنگ و هنر می شود. اهل فرهنگ و هنر کسانی هستند که قدرت تبدیل مبانی و اصول یک اندیشه را به خوراک توده مردم دارند. در صدر اسلام ساحت اندیشه را خطبا، شعرا، کاتبان وحی، راویان حدیث، صحابه پیامبر و قرّاء تشکیل می دادند. و امروز این جریان برخوردار از تنوعی دوصد چندان است؛ داستان نویسان، رمان نویسان، فیلمسازان، نمایشنامه نویسان، مداحان، اهل قلم، روشنفکرها، گرافیست ها و... همگی شوالیه های ساحت فرهنگ و هنرند که هر تفکری را بپسندند، می توانند ارزشهای آن را به راحتی ، غیرمستقیم و به صورت گسترده در جامعه رواج داده و کم کم جایگزین نظام ارزشی سابق جامعه کنند. 🔴 سوم جریان توده : (ساحت اجتماع و سیاست) اگر ساحت اندیشه و ساحت فرهنگ و هنر کار خود را به درستی انجام دهند، توده ی مردم به راحتی دنباله رو آن ها خواهند شد به تعبیر زیارت عاشورا " و شایِعَت و بایِعَت و تابّعَت علی قَتله": همراهی، بیعت و پیروی سه رفتار اصلی است که توسط توده به نفع اهداف امت موسس بروز می کند. ⚠️ گفتمان جدید ابتدا ساحت اجتماع یعنی سبک زندگی را تغییر می دهد. ذائقه جامعه دورترین و اولین نقطه ای است که هدف تغییر و تحول قرار می گیرد؛ زیرا جز اوحدی از نخبگان کسی متوجه تاثیر این تغییر در تحول نظام بینشی و ارزشی جامعه نخواهد شد.... 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 5️⃣1️⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان 3 (قسمت سوم) ⚠️غذا _سرباز_دشمن 🚨 به عنوان نمونه تغییر خوراک مردم یک جامعه، یکی از کارآمدترین شگردهای دشمن برای تغییر ارزشهای جامعه و آغاز فروپاشی نظام سیاسی یک حکومت است! ⏪ در مصاحبه ای از آقای میخائیل گورباچف رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی سابق پرسیده می شود که چگونه اتحاد جماهیر شوروی با آن عظمت و قدرت و وسعت دچار فروپاشی شد؟ او در جواب با ناراحتی می گوید: همه چیز از روزی شروع شد که پای رستوران مک دونالد آمریکایی به کشور ما باز شد! هنگامی که صف طولانی جوانانمان را در مسکو مقابل مک دونالد دیدم فهمیدم که همه چیز از دست می رود! ✅جالب است که بدانیم امیرالمومنین علیه السلام ۱۴۰۰ سال پیش از گورباچف کمونیست می فرمایند:" امت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خوار و ذلیل نخواهد شد مگر در روزگاری که غذای بیگانگان را بخورد و لباس بیگانگان را بپوشد!" ⏪ وقتی ذائقه جامعه در نوع غذایش آمریکایی شد ، کم کم سبک غذاخوردنش هم تغییر می کند. امروزه خیلی از خانواده ها رفتن به رستوران را حداقل یک وعده در هفته جزء ضروریات زندگی و نشانه ترقی و کلاس می دانند. خب! در رستوران چه اتفاقی می افتد. شما و همسر محجبه و دختر و پسر متدینتان دور یک میز می نشینید، کنارتان چند خانم بی حجاب دور همند، آن طرف تر خانواده ای همراه با سگشان حضور دارند... موزیک ملایمی از بلندگوهای سالن پخش می شود، جوانک هایی که در رستوران کار می کنند، برای جلب مشتری از نمادهای غربی مانند کراوات یا پاپیون در پوشش خود استفاده کرده اند، تبلیغات رستوران به حروف انگلیسی و المانهای غربی طراحی شده اند و .... ⏪ کم کم سبک گذران اوقات فراغت و تفریح تغییر می کند. امروزه اگر ناراحت نشوید خیلی از متدینین هم از وحشیانه ترین رفتارها به عنوان تفریح استقبال می کنند و لذت می برند! در شهربازیهای مدرن چه اتفاقی می افتد؟ قطار وحشت، گیوتین و ... افراد را با حرکات تند و بی هوا به وحشتی عجیب می رسانند و.... 🚫تغییر ذائقه آرام آرام جمع زیادی از افراد را خواهان توسعه زندگی غربی در سایر ابعاد اجتماعی می کند. پوشش، سبک ازدواج و طلاق، مسابقه تجملات و ... نهایتا کار را به جایی می رساند که مردم در انتخاب کارگزاران کشور، کسانی را می پسندند که این مطالبه را در شعارهای خود دامن بزنند یا ضدیت با این سبک زندگی را به رقیب خود نسبت بدهند. 🔴 آقای روحانی وقتی در تبلیغات انتخاباتی خود به دروغ می گوید: "اگر اینها حاکم شوند قصد دارند در پیاده روها بین زن و مرد دیوار بکشند" رأیی که در دور اول لب مرز بود، یک دفعه به بیست و پنج میلیون نفر می رسد! 🚨در دراز مدت تغییر کارگزاران دیگر جامعه را راضی نمی کند؛ زیرا مردم می بینند که قوانین اساسی، ساختارهای نظام و تدابیر مراقبتی مانع از انجام همه خواسته ها و مطالبات است؛ بنابراین تغییر اصل نظام در دستور کار نظام سلطه قرار می گیرد. جامعه سرباز براندازی نظام می شود تا به خیال خود به آزادی و لذت و رفاه مورد توقع خود برسد. 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan

📝 #مشق_فردا 9️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چگونگی گفتمان سازی ⤴️در مباحث پیشین عرض شد تا زمانی که آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی به گفتمان غالب و عمومی جامعه تبدیل نشود، سخن گفتن از تحقق گامهای آینده انقلاب اسلامی، چندان ارزش و اولویتی ندارد بلکه چنانچه گفتمان انقلاب در شیب سرازیری قرار بگیرد، باید به حفظ حیات حداقلی انقلاب اکتفا کرد. ✅ پس برای حرکت به سمت تحقق جامعه انقلابی و اسلامی طراز، چاره ای جز گسترش و تعمیق گفتمان انقلاب اسلامی نیست که با تسامح از آن به گفتمان سازی یاد میشود. 🔰برای غلبه دادن یک نظام بینشی و نظام ارزشی بر اذهان آحاد یک ملت، سه روش قابل تصور است: ⭕️۱.روش رضاخانی: یعنی استفاده مستبدانه از قوه قهریه و زور و سیطره که یقینا چنین روشی اولا ماندگار نخواهد بود (و مردم همان بلایی را بر سر صاحبان این اندیشه می آورند که بر سر امثال پهلوی ها آوردند) و ثانیا اصولا با ذات انقلاب اسلامی _ که مبتنی بر تفکر و عقلانیت و آزادی است_ در تضاد است. ⭕️۲. روش سلطان و شبانی: که چاپلوسی ندیمان و گزارشهای چرب و نرم غیرواقعی دادن و سر چون کبک زیر برف کردن است. این روش _ که متاسفانه امروز در اکثر سازمانها و نهادهای ما غالب است نیز جز فریب مدیران و مسئولان هیچ اثری ندارد. ⭕️۳. گسترش گفتمان اسلام ناب از طریق جریان فکری_فرهنگی با وصف ناب، واقعی، مردمی و جهادی. ⏪ اگر آرمانها، اصول، ریشه ها، اهداف و ارزشهای انقلاب اسلامی به صورت "خالص و ناب" و عاری از پیرایه ها به مردم برسد، فطرت های بیدار و حقیقت طلب جهان با میل و رغبت به آن گرایش پیدا می کنند. ⏪ اگر انقلاب را در متن " واقعیت زندگی" انسان و جامعه تبلیغ و معرفی کنیم نه صرفا در محافل به اصطلاح آکادمیک و با ادبیات رویاگونه فلسفی_جامعه شناختی آنگاه عمق نفوذ این اندیشه و قدرت حرکت دهی و سازمان دهی اجتماعی آن را خواهیم دید. ⏪ و اگر" مردم " را صاحب این تکلیف کنیم که حق، عدالت، اخلاق، مبارزه با ظلم، آزادگی و... را گسترش بدهند، دیگر هیچ قدرتی جلودار گسترش گفتمان انقلاب اسلامی نخواهد بود. و البته این حرکت جز با روحیه و " اقدام جهادی" ممکن نیست. دیوانسالاری و طمع مداری و کیسه دوزی در این میدان جایی ندارد. عاشقانی دلباخته می خواهد و سربازانی جان باخته. ↩️ ادامه دارد.... 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع @Gharargah_mehshekan

#مشق_فردا 0️⃣2️⃣ #چگونگی_گفتمان_سازی 📣 یادآوری: گفتیم تنها راه گسترش انقلاب اسلامی ، گسترش گفتمان آن و مقدمه لازم برای این گسترش، باور به اصالت و فطرت پسند بودن شعارها و ارزشهای انقلاب اسلامی است. ✅ رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم:" برای همه چیز میتوان طول عمر مفید و تاریخ مصرف فرض کرد، اما شعارهای جهانی انقلاب دینی از این قاعده مستثنا است. آنها هرگز بی مصرف و بی فایده نخواهد شد؛ زیرا فطرت بشر در همه عصرها با آن سرشته است.آزادی، اخلاق، معنویت ، عدالت، استقلال، عزت، برادری هیچ یک به یک نسل و یک جامعه مربوط نیست تا در دوره ای بدرخشد و در دوره ای دیگر افول کند. هرگز نمی توان مردمی را تصور کرد که از این چشم اندازهای زیبا دل زده شوند...." 🔰بنابراین به سه اصل اساسی در حفظ و گسترش انقلاب اسلامی باید پایبند بود: ♦️اصل اول: اعتقاد جازم و باور قلبی نسبت به اندیشه و ارزش ها و شعارهای انقلاب ♦️اصل دوم: نگاه به افقهای بلند، جهانی و تمدنی در مقابل نگاههای مقطعی و ملی افرادی که رسما می گویند: دوران انقلاب اسلامی تمام شده ما امروز باید به فکر جمهوری اسلامی خودمان باشیم!!!! ♦️ اصل سوم : مردمی سازی حرکت و تکیه به ایمان، اراده و امکانات مردمی 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshkan

📝 #مشق_فردا 1️⃣2️⃣ 🔻شرح بیانیه گام دوم مدتی است که یادداشت های « مشق فردا» عقب افتاده است. از امروز به لطف خدا به ادامه مباحث می پردازیم. ✅ افق انقلاب اسلامی_ همانگونه که به خوبی در بیانیه گام دوم توسط رهبر معظم انقلاب اسلامی ترسیم شده است_تمدن نوین اسلامی با رهبری امام معصوم علیه السلام است. 🔺برای دستیابی به این هدف مقدس، آنچه اهمیت دارد عبارت است از زمینه سازی این تمدن در بستر اجتماعی و فرهنگ عمومی. 🔻از طرفی تا محور اولویت نقش آفرینی مردم روشن نشود این سخنان از حد حرف و شعار و آرزو فراتر نخواهد رفت. محور اصلی اولویت نقش مردم در خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه شریف ذکر شده است. در این خطبه _ که به نظر بنده مهم ترین خطبه نهج البلاغه شریف می باشد_ حضرت اداء حق رهبر الهی توسط مردم را مهمترین مقدمه و شرط نیل جامعه به تمام ارزشها و خوبیها برمی شمارند. « و اعظم ماافترض سبحانه و تعالی من تلک الحقوق حق الوالی علی الرعیه و حق الرعیه علی الوالی» و بر این باورند که « آن گاه مردم حق رهبری را اداء کنند و زمامدار هم حق مردم را بپردازد، حق در جامعه عزت یابد، راه های دین پدیدار و نشانه های عدالت برقرار و سنت پیامبر پایدار گردد. پس روزگار اصلاح شود و مردم در تداوم حکومت امیدوار شوند و دشمن در آرزوهایش مأیوس گردد.» و برای رسیدن به آن جامعه مطلوب و آرمانی راهی جز اداء حقوق متقابل نمی دانند و در مسیر تحقق این مطلوب برای آحاد ما دو تکلیف تعیین می فرمایند: ⭕️نخست تکلیف تناصح : یعنی همدیگر را به اداء حقوق متقابل نصیحت کردن ⭕️و دومی تعاون: یعنی به یکدیگر در انجام تکلیف اداء حق والی یاری رساندن. « هیچکس _هرچقدر بزرگ باشد و ارزش او در دین بیشتر باشد_ بی نیاز نیست که او را در انجام حق یاری رسانند ( حتی شخص امیرالمومنین هم در نامه ۴۵ از ما می خواهند که او را با رعایت ورع و تلاش جهادی و عفت و سداد یاری کنیم) و هیچکس گرچه مردم او را خوار شمارند و در دیده ها بی ارزش باشد، کوچکتر از آن نیست که نتواند کسی را در حق یاری رساند...». 🖊حمیدرضا #مهدوی_‌ارفع ↩️ ادامه دارد... @Gharargah_mehshekan