#ثمن_بخس توضیحاتی پیرامون پیام 👇 🆔 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1384 در خبرها آمد که؛ 🆔 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/553 💠 🆔 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/495 عرصه موقوفه امینی‌ها (شامل دامداری 1000 رأسی و مزارع 120 هکتاری و... در استان قزوین) طی فرایندی پنج‌ساله (از 1395 لغایت 1400) طبق ارزیابی نرخ کارشناسی برای سالهای 1400 لغایت 1403 و طی قراردادهائی دست به دست نهایتا به مبلغ 900/000 تومان اجاره داده شده است و در این میان پای #عروس_رئیس و #پسر_رئیس سازمان‌های تبلیغات اسلامی و اوقاف و امور خیریه به میان آمد که نشان می‌دهد مدعیان #اصول‌_گرائی در رقابت با مدعیان #اصلا‌‌ح‌_طلبی برای #غارتگری_مملکت و #تحمیق_ملت، کماکان پیشتازتر تشریف دارند! برای تشویش اذهان عمومی و انحراف افکار عمومی از توجه به #رسوائی مذکور، قبل از آنکه رئیس #اوقاف_تاکستان (#محمدرضا_رحمانی؛ امضاءکننده قضیه #مونا_گیت) کلمه‌ای توضیح بدهد، مدیرکل اوقاف قزوین؛ #مصطفی_مجیدی و بوق‌های تبلیغاتی باند ذی‌ربط وی خیلی دست‌پاچه وارد میدان شده و توجیهات مستوفای عجیبی را به نمایش در آوردند! (ناگفته نماند خاندان خاموشی‌ها مشهدی هستند و اگر قالیباف مشهدی هم اجازه #تحقیق_و_تفحص از اوقاف را بدهد که سالهاست خاک می‌خورد، احتمالا آشکار خواهد گشت که چه رسوائی‌های عظیمی در این سازمان برپا بوده و هست و...!) مصطفی مجیدی (معمم به کسوت روحانیت!!) افشاگر قرارداد مذکور را دعوت به مذاکره‌ای نمود که به زعم خود در طی آن ثابت خواهد کرد که حق چیست و ناحق کیست! این فرد همان کسی است که حاضر نشد حتی 5 دقیقه برای 5 سال ظلمی که از طرف اوقاف قزوین بر #سادات روستای #امامزاده_علاءالدین رفته (علیرغم شکست #اوقاف_بوئین در #دادگاه_آوج) وقت مذاکره بدهد! یکی از #قلم_بمزدها اخیرا (بدون هیچگونه مدرکی) ادعا کرده که موقوفه مذکور در سال قبل از طرف #آقازاده اوقاف با وکالت از طرف همسرش (#موناسادات_چایچیان) به مشتری دیگری فروخته است! ولیکن با توجه به اینکه #تولیت_موقوفه کماکان در اختیار #اوقاف_قزوین است، بنده (که اتفاقا نه تنها همانند خاموشی‌ها هم #روحانی هستم و هم #سید و مرحوم ابوی هم روحانی بود بلکه #بومی این استان هم هستم و شناسنامه بنده هم اتفاقا صادره #تاکستان_قزوین است. مضافا که #بسیجی_جانباز هم هستم و در #دفاع_از_ولایت هم بر خلاف #خاموشی_ها مکرراً متحمل انواع خسارت‌های مادی و معنوی شده‌ام!) اعلام آمادگی می‌کنم: بنده حاضرم بجای روزی #یک‌_بطری_شیر موقوفه مذکور را با روزی 10 بشکه 300 لیتری اجاره نمایم و بجای ماهیانه یک گالن 30 لیتری، آنرا با ماهی 10 تانکر 3/000 لیتری اجاره‌بهاء پرداخت بکنم. بشرطی که با همان #نرخ_کارشناسی که به پسر رئیس یا عروس رئیس حساب و منظور شده، به بنده واگذار گردد که در این صورت در طی همان سه سال (علیرغم پرداخت چنین اجاره‌بهائی)، سرمایه بنده به 100 برابر افزایش خواهد یافت. مضافاً که حاضرم 50% درآمد مذکور را به مقام معظم رهبری هبه نموده و 49% آنرا از طریق سازمان موقوفات آستان قدس رضوی به 20 بنیاد خیریه‌ای تقدیم کنم که در وقفنامه اختراعات خود تعریف کرده‌ام و فقط 1% آنرا برای امور خود استفاده نمایم. ثمن بخس؛ شاخ و دم ندارد! ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) 1402/04/12 💠 کانال‌های اطلاع‌رسانی #حم: 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM

☫﷽☫ #تحریر_حم ✅ @SMHM212 امر خطیر خطرشناسی و هشدار در بنیاد فقاهت! (بخش ۰۱) #روحانیت یعنی #آژیر_خطر و #روحانی یعنی #هشدارگر #تکالیف_اصلی روحانیت، عبارتند از: ۱) خطرشناسی ۲) هشدارگری در مقاله «جایگاه ابدی روحانیت» اشاره کردیم که منشأ و علت وجودی #حوزات_علمیه و #سلسله_جلیله روحانیت و #فقاهت، آیه مبارکه ۱۲۳ سوره بدون #بسمله است. (در بعضی نسخ #قرآن، آیه ۱۲۲ سوره شریفه #توبه) ولیکن برخی از #روحانیون از بیان این آیه شریفه، واهمه دارند و از تبیین و حتی ذکر آن گریزانند! یعنی؛ در حالیکه آحاد روحانیت و #علماء اسلام، در نعمت و رحمت برخورداری از فضای #علمی و #معنوی و حتی #مادی از سپهر و فضای حوزات علمیه و نیز یافتن #اعتبار_اجتماعی متأثر از آن‌را، مدیون این آیه مبارکه هستند، با این حال بعضاً التفاتی به آن نداشته و (گویا که تعمد دارند آن‌را نادیده بگیرند!) بلکه جرأت نمی‌کنند توجه دیگران را به مفاهیم والای آن جلب نمایند! چرا؟! نشان به آن نشان که (بنده ۶۱ ساله‌ای که یک‌سوم عمرم به مسافرت در انواع بلاد اسلامی و غیراسلامی گذشته)، کمتر حوزه علمیه‌ای را دیده‌ام که تابلوی سر درب ورودی خود را با این #آیه_مجیدیه تزیین کرده باشد! و البته این #غفلت متحیره، محدود به بعضی از روحانیت نیست و بنظر می‌رسد، بسیاری از مردمان هم چندان علاقه‌ای به شنیدن و فهم مسئولیت‌آور آن ندارند! تدبری در مفاهیم خود این آیه شریفه، می‌تواند علل #مهجوریت این آیه را روشن سازد. زیرا باید دقیقاً ملاحظه کرد که؛ در آیه ۱۲۲ #سوره_توبه قرآن؛ کلمه «لینذروا» چه سنخیّت و تناسبی با کلمه «لیتفقهوا» دارد؟! طبق مفاهیم این آیه؛ فقه یعنی #فهم_خطرات و #فقیه یعنی #خطرشناس و #فقاهت هم بالتبع یعنی #خطرشناسی و #فقهاء یعنی #خطرشناسان، فلذا «تفقه» یعنی ادراک و فهم دقایق و عواقب خطراتی که جامعه و آحاد آنرا تهدید می‌کند. زیرا کسی قادر به #هشدار در باره #تهدیدات است که خطرات را بشناسد و چرا قرآن از فقیه توقع دارد که پیوسته به هشدار بپردازد و دائماً اعلام خطر کند؟! آیا بجز اینست که در ذات فقه و بلکه محور بنیادی آن، خطرشناسی جهت #پرهیز دادن مردمان است؟! (مفهوم۱؛ تفقه و فقیهی که خطرشناسی و هشدارگری ندارد، اساساً فقاهت و فقیه نیست و «فقیه آل‌محمد» یعنی کانون خطردانی و هشدارگری) به همین دلیل؛ #علم و #تقوا در قرآن، معمولاً قرین هم به کار رفته‌اند. زیرا دانش، زاینده تقواست و تقوی هم از علم، نشأت می‌گیرد. (إنما یخشی الله من عباده العلماء) با دقت در این آیه، درمی‌یابیم که؛ سؤال و جوابی مقدر است مبنی بر اینکه؛ وقتی که فراگیری جهت اقامه «دیانت‌ورزی»؛ چنان امر خطیری است که می‌طلبد عموم مؤمنین بدان مبادرت و اهتمام بورزند ولیکن چنین مطلبی، بعللی عملاً امکان‌پذیر نیست و قرآن هم بر این مسئله، صحه می‌گذارد که؛ «وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً»؛ امکانپذیر نیست که همه #مؤمنین به امر فراگیری امر #دیانت_ورزی کوچ نمایند! (کوچ بمفهوم دست شستن از زندگی عادی ولو در قالب مسافرت به شهری غریب و دور از وطن و بستگان) پس چه باید کرد؟! جواب آنست که؛ «آب #دریا را اگر نتوان کشید، پس بقدر #تشنگی باید چشید»! همان سخن #پیامبر(ص): «ما لا یُدرَک کلُّهُ لا یُترَک کلُّهُ»؛ آنچه را کامل به دست نمی‌آید، نباید به تمامی وانهاد. فلذا آیه با این سؤال (= مطالبه الهی) تکمیل می‌شود که؛ «فَلَوْ لَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ؟»؛ پس چرا از هر فرقه‌ای، طایفه‌ای کوچ نکنند؟ یعنی که از هر فرقه‌ای، طایفه‌ای باید کوچ کنند. چرا باید عده‌ای کوچ کنند؟! جواب: «لِيَتَفَقَّهُوا فِي‌الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» برای اینکه؛ در #دین_خدا تفقه کنند تا زمانی که بسوی مردم خود برگشتند، آن‌ها را (به #خطرات و #تهدیدات جاری و آتی آن‌ها) هشدار بدهند تا شاید (امیدست) آن‌ها هم #حذر و احتیاط نمایند. بنابراین؛ چرخه مطلوب #قرآن_مجید، لزوم کوچیدن طایفه‌ای از مؤمنین برای فراگیری دقیق و عمیق امر خطرات و تهدیدات دنیوی و أُخروی مردمان برای زمانی است که بسوی ارتباط با مردم برمی‌گردند تا با تمام وجود خود (و بتعبیر امیرالمؤمنین؛ «أن لا یقارّوا»؛ با بی‌قراری و دل‌واپسی!) هشدار بدهند، بدون آنکه توقع داشته باشند که مردمان هم لابداً و حتماً به هشدارهای آنان، کمترین ترتیب‌اثری بدهند! (مفهوم۲؛ اگر مردمان نه تنها بی‌تفاوتی، بلکه دشمنی هم بورزند، فقیه باید به امر هشدار ورود یافته و به خطرگویی خود ادامه بدهد) (مفهوم۳؛ کسی/کسانی غیر از فقهای دینی، #حق اعلام خطر و هشدار دادن ندارند. زیرا که این امر، مطلبی کاملاً #تخصصی است) (مفهوم۴؛ سخنرانی فقیه/فقهاء چیزی بجز خطررانی نیست!) ..ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۷ آبان۱۴۰۲ 🆔 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 💎 💠 کانال «حیفه این پیام‌ها را نبینی» 🌹

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ⚠️اختلال در بلوغ چهارم ملت 👈کماکان👉 در جستجوی مقاله «بلوغ‌های پنج‌گانه ایرانیان» بودم که به مقاله «مشت ملت» رسیدم! آن مقاله در این مقاله هم تعبیه شده بود. #مشت_ملت را در سال ۱۳۹۷ تحریر کردم و در آن اشاره کرده‌ام به اینکه مقاله «بلوغ‌های خمسه ایرانیان» را دو سال قبل از آن (۱۳۹۵) در تلگرام به اشتراک گذاشته بودم. بنابراین می‌شود احتمال داد که تحریر مقاله بلوغ‌ها همزمان با استغراق ایرانیان به مسئله #برجام و مذاکرات ۱+۵ بوده است. ⁉️ چه لزومی داشته که بنده همزمان با #غائله_برجام، بلوغ‌های خمسه ایران را مطرح نموده و نسبت به تکمیل #بلوغ_چهارم، اظهار نگرانی بکنم؟! هر علتی که داشته، دال بر این است که در آن مقطع، احساس خوشایندی از جو حاکم بر کشور (از لحاظ عدم تحقق و تجلی منویات #مقام_ولایت) نداشته‌ام! زیرا در آستانه نیل به قله‌ای بودیم که مهمترین محور آن؛ #امنیت_ایران و #جبهه_مقاومت بود که بالاخره در ۱۴۰۰ به #قله_دفاعی (به روش هجومی) رسیدیم. اما در ۱۳۹۷ (سال تحریر مقاله مشت ملت) که #جریان_انحرافی #مشانژاد در صدد کودتا علیه #دولت مستقر (و نیز #قوه_قضائیه) از طریق #مجلس (و توسعه #اغتشاشات خیابانی) بود، به چنین قله‌ای نرسیده بودیم (که فرضاً بتوانیم همزمان با شخم زدن #اسراعیل، بتوانیم کلیه پایگاه‌های #غرب_وحشی و اذناب آن‌ها را در سطح جهانی و فضایی، یکجا منهدم سازیم)! 👌 نکته مهم و قابل توجه دیگر این مقاله؛ تشابه وضعیتی است که شش سال پیش هم داشتیم! با این تفاوت که #روحانی باید می‌ماند و پوزیده باید برود! زیرا ... ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏