#سانسور_تحریف ⚠️ #ابن‌_تيميه و تکذیبِ حاضر کردن رأس مطهّر امام حسین علیه السّلام نزد يزيد لعنه الله یکی از واضحات تاریخ، مسئلهٔ انتقال اهل بیت امام حسین علیهم السّلام به شام، و جسارت يزيد لعنه الله به آنان و به رأس مطهّر امام است؛ امّا ابن‌تیمیه که متخصّص تکذیب فضائل و مصائب اهل بیت علیهم السّلام است، وقیحانه این مسئله را تکذیب می‌کند و مدّعی است که سند محکمی ندارد: «فَقَدْ تَبَیَّنَ أَنَّ الْقِصَّةَ الَّتِی یَذْکُرُونَ فِیهَا حَمْلَ رَأْسِ الْحُسَیْنِ إلَى یَزِیدَ وَ نَکْتَهُ إیَّاهَا بِالْقَضِیبِ کَذَبُوا فِیهَا وَ إِنْ کَانَ الْحَمْلُ إلَى ابْنِ زِیَادٍ - وَ هُوَ الثَّابِتُ بِالْقِصَّةِ - فَلَمْ یُنْقَلْ بِإِسْنَادِ مَعْرُوفٍ أَنَّ الرَّأْسَ حُمِلَ إلَى قُدَّامِ یَزِیدَ. وَ لَمْ أَرَ فِی ذَلِکَ إلَّا إسْنَادًا مُنْقَطِعًا. ‌(مجموع الفتاوى، الناشر: مجمع الملک فهد لطباعة المصحف الشریف، ع ١۴١۶، ج٢٧ ص۴٧٩) ➖ #عثمان_الخمیس (از دلدادگان ابن تیمیه) نیز گفته است که: زنان خاندان عصمت تکریم شدند و اسارت آنان به دستور و رضایت يزيد، دروغ و باطل است، و رأس حسین (علیه السّلام) نزد إبن زیاد در کوفه باقی ماند و نزد يزيد نرفت: «فَالْهَاشِمِیَّاتُ کُنَّ عَزِیزَاتٍ مُکَرَّمَاتٍ فِی ذَلِکَ الزَّمَنِ، فَالْکَلَامُ الَّذِی یُقَالُ عَنْ یَزِیدَ أَنَّهُ سَبَى نِسَاءَ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ بَاطِلٌ مَکْذُوبٌ. وَ مَا ذُکِرَ أَنَّ رَأْسَ الْحُسَیْنِ أُرْسِلَ إِلَى یَزِیدَ فَهَذَا أَیْضًا لَم یَثْبُتْ، بَلْ إِنَّ رَأْسَ الْحُسَیْنِ بَقِیَ عِنْدَ عُبَیْدِ اللهِ فِی الْکُوفَةِ.» (حقبة من التاریخ، الناشر: مکتبة الإمام البخاری، الطبعة الثالثة، ص٢۶١) ✅ به غير از منقولات طبری که در این باره مشهور است (ج۵ ص۴۵٩_ نشر دارالتراث)، نظر برخی علماء و مورّخین سُنّی را مشاهده می‌کنیم که جایگاهشان در میان سُنّیان روشن است: #ابن_کثیر (شاگرد ابن تیمیه و از مورّخین بزرگ سُنّیان) معتقد است که انتقال رأس شریف امام حسین علیه السّلام نزد یزید لعنه الله، قول مشهور نزد علمای تاریخ بوده و اسناد فراوان دارد: «... وَ قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ هَذَا فِی الرَّأْسِ هَلْ سَیَّرَهُ ابْنُ زِیَادٍ مِنَ الْکُوفَةِ إِلَى یَزِیدَ بِالشَّامِ أَمْ لَا. عَلَى قَوْلَیْنِ، وَ الْأَوَّلُ أَشْبَهُ وَ قَدْ وَرَدَ فِی ذَلِکَ آثَارٌ کَثِیرَةٌ. _ «وَ أَمَّا رَأْسُهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَالْمَشْهُورُ بَیْنَ أَهْلِ التَّارِیخِ وَ عُلَمَاءِ السِّیَرِ أَنَّهُ بَعَثَ بِهِ ابْنُ زِیَادٍ إِلَى یَزِیدَ بْنِ مُعَاوِیَةَ، وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَنْکَرَ ذَلِکَ، وَ عِنْدِی أَنَّ الْأَوَّلَ أَشْهَرُ.» (البدایة والنهایة، الناشر: دار هجر، ج١١ ص۵٨٠) 🔸#ابن_حجر نقل کرده: «وَ لما أنزل ابْن زِیَاد رَأس الْحُسَیْن وَأَصْحَابه جهزها مَعَ سَبَایَا آل الْحُسَیْن إِلَى یزِید فَلَمَّا وصلت إِلَیْهِ قیل إِنَّه ترحم عَلَیْهِ وتنکر لِابْنِ زِیَاد وَأرْسل بِرَأْسِهِ وَبَقِیَّة بنیه إِلَى الْمَدِینَة. وَ قَالَ سبط ابْن الْجَوْزِیّ وَ غَیره الْمَشْهُور أَنّه جمع أهل الشَّام وَ جعل ینکت الرَّأْس بالخیزران وَ جمع بِأَنَّهُ أظهر الأول و أخفى الثَّانِی بِقَرِینَة أَنه بَالغ فِی رفْعَة ابْن زِیَاد حَتَّى أدخلهُ على نِسَائِهِ.» (الصواعق المحرقة، الناشر: مؤسسة الرسالة، ص ۵٧٩) ابن جوزی می‌نویسد: «... لیس العجب من فعل عمر بن سعد، وعبید الله بن زیاد، و إنما العجب من خذلان یزید و ضربه بالقضیب على ثنیة الحسین، و إعادته إلى المدینة. أ فیجوز أن یفعل هذا (بالخوارج)؟ أو لیس فی الشرع أنهم یصلی (علیهم) و یدفنون....» (الرّد علی المتعصّب العنید المانع من ذم یزید، الناشر: دار الکتب العلمیة، بیروت، ص ۶٣) 🔹#ابن_اثیر نقل می‌کند: «وَ الرَّأْسُ بَیْنَ یَدَیْهِ وَ مَعَهُ قَضِیبٌ وَ هُوَ یَنْکُتُ بِهِ ثَغْرَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا وَإِیَّانَا کَمَا قَالَ الْحُصَیْنُ بْنُ الْحُمَامِ: أَبَى قَوْمُنَا أَنْ یُنْصِفُونَا فَأَنْصَفَتْ قَوَاضِبُ فِی أَیْمَانِنَا تَقْطُرُ الدَّمَا یُفَلِّقْنَ هَامًا مِنْ رِجَالٍ أَعِزَّةٍ عَلَیْنَا وَهُمْ کَانُوا أَعَقَّ وَأَظْلَمَا. فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِیُّ: أَتَنْکُتُ بِقَضِیبِکَ فِی ثَغْرِ الْحُسَیْنِ؟ (الکامل فی التاریخ، الناشر: دار الکتاب العربی، بيروت، ج٣ ص١٨٨) برای عاقل منصف همین مقدار کافیست. لازم به ذکر است که بر خلاف ادّعای ابن تیمیه _ که گفت طریق صحیحی برای این مسئله وجود ندارد _ حدود ٢٠ طریق در این باره موجود می‌باشد. 🤲🏻 اللهم العن قتلة الحسین علیه السّلام ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

السَّلامُ علیکَ یا وعدَ اللّهِ فی ارضِه #‌سلام_امام_زمانم❣ 🌤#صبحت_بخیر_آقای_من 🔹کی شود در ندبه های جمعه پیدایت کنم؟ گوشه ای تنها نشینم تا تماشایت کنم؟

🌼امروز برای تعجیل در فرج و سلامتی مولایمان 💚حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه 🌼 #صلوات ختم کنیم 🌼اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي 💚مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد 🌼وَعَجِّل‌فَرَجَهُــم

📌 جمعه ☀️ ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ هجری شمسی 🌙 ۱۱ صفر ۱۴۴۶ هجری قمری 🎄 16 آگوست 2024 میلادی 📎 #تقویم

🎥 حقیقت یوگا (قسمت سوم) #یوگا ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

⁉️ آیا تمام کسانی که در رکاب حضرت سید الشهداء به شهادت رسیدند شیعه بودند و به تمام اصول مذهب تشیع باور داشتند؟ 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #امام_حسین #کربلا #اصحاب #یاران #شیعه #معتقد ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

#هیئت از نگاه قرآن و عترت//۴ #لزوم_پرسش_و: #رجوع_به_متخصص «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» ۴۳/نحل ✔️ هیئت باید طبق موازین فقهی اداره شود و این مهم با معیار بودن فتاوا و نیز پرسش و پاسخ از مرجعیت است. ✔️از آنجا که هیئت از آن همه است؛در موارد اختلاف فتاوا بهترین راهکار معیار بودن نظر مشهور فقها خواهد بود. ✔️متصدیان هیئت ها درانتخاب واعظ و مداح از عالمان و‌ پیشکسوتان آگاه پرسش کنند. ✔️ستایشگری و مرثیه خوانی نیازمند به استادواقعی نه استاد نماست ، استادی که بتواند منبع معتبر را از غیر معتبر و گزارش قابل قبول را از غیر آن تمییز دهد ، استادی که شعر شناس باشد ، استاد با تجربه ای که لحن و سبک مناسب با مجالس آل الله(علیهم السلام ) را از دیگر الحان و سبک ها تشخیص دهد... ذاکران جوان از پرسش از متخصصان غافل نمانند؛ و به گوش کردن صوت این و آن اکتفا نکنند. ✔️طلاب عزیزی که وارد امر خطیرخطابه می شوندمبادا بپندارند همان دروس مرسوم حوزوی کافی برای منبر رفتن است و مبادا از مراجعه به سیرهٔ سلف صالح و نیز پرسش از پیشکسوتان باتجربه و متخصص غافل بمانند. 🖊استاد عندلیب همدانی(استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، عضو سابق جامعه مدرسین حوزه علمیه قم) ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

♦️ وقتی قرار است علم، تنها ناجی بشریت شود... 🎬 در فیلم‌های آخرالزمانی سینمای هالیوود، انواع منجیان، با گونه‌های مختلف نجات‌بخشی به تصویر کشیده می‌شوند. ◀️ سریال «مسأله سه جسم» (3body Problem) که فصل اول آن در سال 2024 اکران شد و از آن به عنوان پرهزینه‌ترین سریال پلتفرم Netflix نام برده می‌شود، نمونه‌ای تمام‌عیار از یک آخرالزمان علم‌محور است. ✅ در این سریال که با محوریت یک مسأله فیزیکی -البته با چاشنی مسائل سیاسی- ساخته شده، قرار است موجودات فضایی طی 400 سال آینده به زمین برسند و بشریت را نابود کنند. ▫️ در این بین عده ای از انسان ها مشتاقانه منتظر آمدن فضایی‌ها هستند و آن ها را خدای خود می‌خوانند. ▫️ اما عده‌ای دیگر تمام تلاش خود را انجام می‌دهند تا با تکیه صرف بر دانش و علم پیشرفته بشری (ضمن نفی قدرت‌های الهی و ماورایی) از وقوع این حادثه آخرالزمانی جلوگیری کنند. 👌 لازم به ذکر است محصولاتی با تکیه بر ناجی بودن صرف علم و نفی هرگونه نجات‌بخشی الهی نمونه‌های زیادی در سینمای غرب دارد. 🌎 گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم ✅ تهیه کننده: حجت الاسلام مسعود زائری