منبر مکتوب «شهید امت؛ امت شهید» جلسه دوم نگاه به شهادت به عنوان تجارتی پرسود با خدا در برابر مرگی که برای هیچ‌کس گریزناپذیر نیست. بررسی آثار شگرف، سیاسی و اجتماعی خون شهید در بیداری ملت‌ها و ایجاد حس تنفر ملی از نظام استکبار. مقتل‌خوانی مستند و روضه جانسوز از لحظات وداع امیرالمؤمنین (ع) با فرزندانشان این متن سخنرانی، پاسخی معرفتی و تسلی‌بخش به این دغدغه است که واقعه اخیر را در امتداد منطق قیام سیدالشهدا (ع) تحلیل می‌کند. نظرات #محتوای_تبیینی ــــــــــــــــــــــــ شمع شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh

💠 ذلت پایدار، امنیت ناپایدار؛ یا برعکس؟ #آتش_بس_زودهنگام ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۲۰ - نوزدهم اسفند هزار و چهارصد و چهار وقتی همه مشرکین از کشور خودشان، از مکه آمده‌اند دور تا دور مدینه را گرفته‌اند تا شما را نابود کنند و احساس می‌کنند شما در ضعف هستید [۱] نباید آتش بس را قبول کنید! این‌چنین آتش‌بس‌ی یعنی فرار از جنگ. چرا نباید جنگ را تمام کنید؟ چون دوباره می‌روند تجدید قوا می‌کنند و در مدت کوتاه دیگری ضربه‌ای مُهلک‌تر به شما می‌زنند. قرآن حکیم می‌فرماید وقتی از آنور دنیا آمده‌اند و دور تا دورتان را گرفته‌اند هرگز از جنگیدن فرار نکنید که هیچ فایده‌ای برایتان ندارد. اگر در این لحظه تن به جنگ ندادید امنیت‌تان ناپایدار شده و مدت کمی در آسایش قرار خواهید گرفت: "لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطارِها ... قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَ إِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَليلاً" [۲] اگر شما به نزدیک خاک یا درون خاک آنها رفتید (مثل صلح حدیبیه) آتش‌بس، معقول می‌شود وگرنه وقتی مشرکین قریش -که با نیروها و پایگاه‌های نظامی‌شان شما را دوره کرده‌اند- درخواست آتش‌بس بدهند و شما قبول کنید، دوباره زودهنگام نقض آتش‌بس کرده و زندگی‌تان را مختل می‌کنند. نکردند؟ همین چندماه پیش نبود که جنگ اُحد را علیه‌تان راه انداختند؟ مگر اُحد تمام نشد؟ چرا دوباره الان جنگ احزاب راه انداخته‌اند؟ امیرالمؤمنین در نهج البلاغه می‌فرماید اگر چنین دشمنی سراغ شما آمد بدانید که هرگز دست از شما برنمی‌دارد و نوبه‌نو می‌خواهد به شما تجاوز کند. و بدانید که فرار از جنگ در این حالت، شما را همراه همیشگیِ ننگ و ذلت می‌کند: "إِنَّ فِي الْفِرَارِ ... الذُّلَّ اللَّازِمَ وَ الْعَارَ الْبَاقِيَ." [۳] چه کنیم دست از سر ما بردارد و شرّش کنده شود؟ اگر می‌خواهيد امنیت مملکتان ناپایدار نشود باید اینگونه بجنگید: او را تا خاک خودش دنبال کنید و پای مرکب‌هایتان را به خاکش برسانید تا هوسِ تجاوز به شما از سر او بیرون رود: "إِنَّهُمْ لَنْ يَزُولُوا عَنْ مَوَاقِفِهِمْ ... حَتَّى يُجَرَّ بِبِلَادِهِمُ الْخَمِيسُ يَتْلُوهُ الْخَمِيسُ وَ حَتَّى تَدْعَقَ الْخُيُولُ فِي نَوَاحِرِ أَرْضِهِمْ" (آنان دست برنمى‌دارند تا آنگاه كه ...لشكرهاى عظيم، پشت سر لشكرهاى انبوه، آنها را تا شهرهايشان عقب برانند، و تا زمانی که اسب‌ها، سرزمين متجاوزان را زير سُم بكوبند.) [۴] البته مخاطب مطالب بالا نیروهای تبیینیِ جامعه هستند که وظیفه جاانداختنِ این حکمت‌ها به جامعه را دارند. رهبر مؤمنین وظیفه دیگری دارد؛ او باید منتظر بماند و ارزیابی کند که آیا مردم جامعه، تحمل مقاومت تا این سطح را دارند یا نه. یعنی رهبر باید تَحَیُّز و ضمیمه‌شدنِ فئه و گروه عظیمی از مردم به این پروژه را لحاظ کند. قرآن کریم با تعبیر "مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ" [۵] از این قاعده نام می‌برد. دقت در تفاوتِ عملکرد رسول خدا در ابتدای جنگ احزاب با رفتار امیرالمؤمنین در جنگ صفین، این معنا را به شکل واضح نشان می‌دهد. حضرت محمد مصطفی ابتدای جنگ احزاب پیشنهاد اعطای یک‌سوم ثمرات مدینه را به عیینه بن حصن و حارث بن عوف داد تا در قبالش، لشکریان قبیله غطفان دست از جنگ بکشند. ولی سعد بن معاذ و سعد بن عباده (دو بزرگِ مردم‌دارِ مدینه) از طرف مردم از ایشان پرسیدند آیا خدا اینگونه حکم کرده؟ یا به خاطر ملاحظه ما، چنین اقدامی کردید؟ حضرت رسول الله پاسخ داد: [خدا به ملاحظه مردم حکم کرده و] من به خاطر شکستن فشار دشمن بر شما، این پیشنهادِ صلح را دادم. آن دو عرض کردند: آیا به خاطر نجنگیدن، به دشمن جنایتکار باج بدهیم؟! به خدا قسم جز شمشير بین ما و آنها حکم نمی‌کند. [۶] #حضور_مردم رسول خدا پیشنهاد صلح را پس گرفت و جنگ احزاب با نصرت خدا به پیروزی رسید و دیگر پس از آن هیچگاه دشمن به خود جرات حمله به مدینه را نداد. اما پس از جنگ صفین که (قبل از منکوب‌شدن متجاوز) حکمیت و قرارداد صلح پذیرفته شد، تازه دوران غارت‌های معاویه شروع شده و هیچکس تا سال‌ها طعم آرامش و امنیت را نچشید... [۱] امیرالمؤمنین می‌فرماید ویژگی جنگ احزاب این بود که دشمنان در خودشان احساس قدرت می‌کردند و در ما مسلمانان، احساس ضعف. و دائما رجز و کُری می‌خواندند: تَرَی‌ فِي أَنفُسِهَا اَلقُوَّةَ وَ فِينَا اَلضَّعفَ تُرعِدُ وَ تُبرِقُ. الخصال، ج۲، ص۳۶۸ [۲] آیات ۱۴ و ۱۶ سوره احزاب [۳] خطبه ۱۲۴ [۴] همان [۵] آیه ۱۶ سوره انفال می‌فرماید: رهبر مؤمنین حق عقب‌نشینی از قتال و جنگ حداکثری با دشمنان متجاوز را ندارد مگر اینکه دو دلیل داشته باشد: ۱. عقب‌نشینی تاکتیکی (مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ) و ۲. منتظرِ ملحق‌شدن مردم بماند (مُتَحَيِّزاً إلى فِئَةٍ). [۶] قال ص: فَأَرَدتُ أَن أَكسِرَ عَنكُم شَوكَتَهُم ... قالا مَا نُعطِيهِم إِلَّا السَّيفَ الکامل (ابن اثیر)، ج۲، ص۶۷ @mTatbiqy

منبر مکتوب «شهید امت؛ امت شهید» جلسه سوم انتخاب شهادت باعث می‌شود هیچ عاملی در میدان مبارزه ما را دچار فرسایش و خستگی نکند. برخلاف کوفیان که نامه نوشتند اما پای هزینه ایستادگی نکردند، امت باید لوازم انتخاب خود را فراهم کند. برای یاری ولیّ خدا، باید از دلبستگی‌هایی مثل ترس، مال و تمایلات شخصی که مانع انجام تکلیف می‌شوند، هجرت کرد. امروز عهد ما با امام، گفت‌وگو با افراد تردیدکرده و نجات ذهن‌ها از فریب دشمن در جنگ نرم است. نظرات #محتوای_تبیینی ــــــــــــــــــــــــ شمع شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh

📣اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی تا دقایقی دیگر منتشر خواهد شد. 🔹️این پیام راهبردی که در هفت سرفصل مهم صادر شده، حاوی نکات ویژه‌ای درخصوص رهبر شهید انقلاب، نقش و وظایف مردم، نیروهای مسلح، دستگاه‌های اجرایی و جبهه مقاومت و همچنین کشورهای منطقه و مواجهه با دشمنان است. ۱۴۰۴/۱۲/۲۱ 📲@rahbar_enghelab_ir

منبر مکتوب «شهید امت؛ امت شهید» جلسه سوم انتخاب شهادت باعث می‌شود هیچ عاملی در میدان مبارزه ما را دچار فرسایش و خستگی نکند. برخلاف کوفیان که نامه نوشتند اما پای هزینه ایستادگی نکردند، امت باید لوازم انتخاب خود را فراهم کند. برای یاری ولیّ خدا، باید از دلبستگی‌هایی مثل ترس، مال و تمایلات شخصی که مانع انجام تکلیف می‌شوند، هجرت کرد. امروز عهد ما با امام، گفت‌وگو با افراد تردیدکرده و نجات ذهن‌ها از فریب دشمن در جنگ نرم است. نظرات #محتوای_تبیینی ــــــــــــــــــــــــ شمع شبکهٔ مبلغان و عملیات‌های تبلیغی ShabakeTabligh.ir eitaa.com/ShabakeTabligh

✅ من و تو منتخب خدا هستیم 🔹هر ساله افراد زیادی در تصادفات جاده ای عید نوروز از بین می روند اما من و تو جزو آنان نبودیم. 🔹آن روزهایی که کرونا بلای جان کل عالم بود،من و تو جزو قربانیان کرونا نبودیم. 🔹من وتو جزو آن دسته از افراد بی گناهی که در آشوب‌ها قربانی کشته‌سازی دشمن می‌شوند هم نبودیم. 🔹من و تو حتی از جنگ ۱۲ روزه هم جان سالم به در بردیم و جزو شهدای آن دوران هم نبودیم. 🔹حتی جزو شهدای همین چند روز هم نبودیم و انتهای عمر ما دست خداست اما 🔹من و تو منتخب شدیم که به امروز برسیم، شهادت نائب را ببینیم، هر شب را در خیابان بگذرانیم و با این گردش خیابانی در فهرست مبارزین با اسرائیل قرار بگیریم. 🔹منتخب شدیم تا با شبی دو سه ساعت حضور، زمینه ساز ظهور باشیم. 🔹خدای را چه دیدی عزیز، شاید من و تو منتخب شدیم تا در حکومت مهدوی تنفس کنیم. 🔹شایسته بودنت را نشان بده،خسته نشو. تو می‌توانی از دسته اصحاب آخر الزمانی امامت باشی. میدان را خالی نکن ‌‌‌▪️◾️◼️◾️▪️ اخبار و تحلیل جنگ👇 https://eitaa.com/joinchat/1065877504C9259972421

#محتوای_تبلیغی_جنگ اشاره‌های محتوایی«منبر موکب‌ها» کاری از مؤسسه پژوهشی تبلیغی ضحی ــــــــــــــــــــــــ ۵ محتوای بسیار کوتاه حماسی 💢 به مناسبت حضور ملت در خیابان 🔹محتواهای زیر، مناسب موکب و فضای موکب‌های این شب‌ها با ژانر حماسی_معرفتی است: منبر موکب‌ها (۱)___ همدلی منبر موکب‌ها (۲)___ استقامت منبر موکب‌ها (۳)___ جهاد منبر موکب‌ها (۴)___ اخلاص منبر موکب‌ها (۵)___ توکل ــــــــــــــــــــــــ هم‌قلم شبکۀ ملی تولیدکنندگان محتوای تبلیغی eitaa.com/Hamghalam

#محتوای_تبلیغی_جنگ پیام آقا در سازمان ملل ــــــــــــــــــــــــ ✅ این یادگاری از رهبر شهیدمان، امروز خیلی به دردمان می‌خورد. 💢 این سخنرانی در شرایطی که کشور در حال جنگ ۸ ساله بود، ایراد شده که بسیار مناسبت دارد با وقایع اسفند ۱۴۰۴ مهندسی ویژه این سخنرانی و اشراف سخنران بر نوع سخن گفتن با دنیا و صراحت لهجه ایشان در کنار کیاست و زیرکیشان، به گونه‌ای است که اگر مردم و مسئولین، این متن را مطالعه و مداقّه کنند و به کار بگیرند قطعا یکی از بهترین تبیین‌های مورد نیازی است که روشنگر راهمان در شرایط موجود می‌باشد. ــــــــــــــــــــــــ هم‌قلم شبکۀ ملی تولیدکنندگان محتوای تبلیغی eitaa.com/Hamghalam

💠 آقای پزشکیان! عسل شما هم مزه عسل طائف را می‌دهد؟! ✍ محمد سعادتمند #یادداشت ۲۲ - بیست‌ودوم اسفند هزار و چهارصد و چهار در لحظه‌ای که لشکریان حضرت امیر از زیادی و جنایتکاریِ جملی‌ها و سختیِ جنگ، قلبشان در دهانشان است؛ ببینید مولای ما در پیش چشم یارانش برای القای سکینه به قلب آنها چگونه مانور شجاعت و آرامش می‌دهد. ۱. محمد حنفیه می‌گوید وقتی صدای لشکریان جمل به شعاردادن بلند شد دیدم امیرالمؤمنین از خیمه بیرون آمد و در حالی که (بدون زره) فقط یک پیراهن به تن داشت فرمود "با پرچم به پیش!" عرض کردم با این‌همه تیری که در آسمان به سمت‌مان می‌آید فقط با یک پیراهن وارد میدان می‌شوید؟! مولا پاسخ داد: "هرکس أجل‌ش به وقت خاص خودش می‌آید [نه زودتر!] به خدا قسم که در کنار پیامبر، بدون زره، بیشتر جنگیدم تا با زره!" [۱] ۲. امیرالمؤمنین در لشكر جمل نفوذ مى‌كرد، نيزه مى‌زد و مى‌كُشت. سپس به اردوگاه لشکر خودش برگشته و فرمود: "آب [بدهيد]، آب!" مردى با ظرف‌عسل، جلو آمد و گفت: اى‌اميرالمؤمنين! در اين حالت، [خوردن‌] آب براى شما به صلاح نيست؛ از اين عسل نوش جان کنید. فرمود: "بده" و قدرى از آن عسل نوشید. سپس فرمود: "عسل تو، مزه عسل طائف را می‌دهد!": إنَّ عَسَلَكَ لَطائِفِيٌّ! مرد گفت: به خدا اى اميرمؤمنان! در تعجبم از اينكه در چنين روزى كه جان‌ها از ترس به لب آمده، شما [چقدر آرامش داری که] عسل طائف را از ديگر عسل‌ها تشخیص می‌دهی! على علیه‌السلام به او فرمود: "به خدا قسم که تابه‌حال هرگز کوچکترین ترسی سينه‌ام را اِشغال نکرده است." [۲] این، توصیه همیشگی مولا در جنگ بود که پرچمداران لشکر باید از شجاعان انتخاب شوند چون آنها قدرت بیشتری برای حفاظت از لشکر و پیروزی‌اش دارند. [۳] حالا این کلیپ زیبا را ببینید! رئیس‌جمهور باشی و در این شرایط جنگی بدون زِره و محافظ در خیابان راه بروی و "نوکرم، چاکرم" به مردمِ تکرارنشدنیِ ایران بگویی؟! این واقعا ماشاءالله دارد! آقای پزشکیان! نه قبلا به شما رای داده‌ام و نه بعدا؛ به احتمال زیاد. ولی بگذار بگویم این رفتار امروزت یاد امیرالمؤمنین و شجاعت‌ش در جنگ جمل را زنده کرد. مرحبا به شما! [۱] وَاللّهِ قَاتَلتُ مَعَ النَّبِيِّ ص و أنَا حاسِرٌ أكثَرَ مِمّا قاتَلتُ و أنَا دارِعٌ. الجمل (شیخ مفید)، ص۱۸۹ [۲] الامامه و السیاسه، ج۱، ص۹۶ [۳] لاَ تَجْعَلُوهَا إِلاَّ مَعَ شُجْعَانِكُمْ فَإِنَّ اَلْمَانِعَ لِلذِّمَارِ وَ اَلصَّابِرَ عِنْدَ نُزُولِ اَلْحَقَائِقِ هُمْ أَهْلُ اَلْحِفَاظِ الکافی، ج۵، ص۳۹ @mTatbiqy