eitaa logo
حامیان قرآن
1.7هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
6.8هزار ویدیو
435 فایل
آموزش و انتقال مفاهیم قرآنی، اخلاقی و تربیتی، داستان ان شاءالله بتونیم کنارهم از خودشناسی به خداشناسی برسیم😍 کپی آزاد به شرط صلوات برای سلامتی و ظهور امام زمان(عج) ارتباط با ادمین @Ramazanian7 تبلیغات : @Ramazanian7 آیدی کانال 👇 @Hamian_ghoran510
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۱۱ که به داستان افک ( ) گروهى از صحابه به‌ یکى‌ از همسران رسول خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله پرداخته « آیه » نام دارد . 🌅 بر اساس این آیه، گروهى از به این تهمت دامن زدند و در آن کوشیدند : * انّ الّذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرّا لکم بل هو خیر لکم ..... * . 🌠 ( در روایت مفصّلی ) این آیه را در خود می داند . او می‌گوید : این هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از غزوه بنی المصطلق ، از لشکر ماند و به وسیله یکی از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشکر شد ؛ آنگاه گروهی وی را کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد . 🌅علامه طباطبایی و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستی آن کرده است . 🌠 علی بن ابراهیم قمی میگوید : نزول آیه درباره عایشه ، با روایات عامّه موافق است ؛ ولی روایات خاصّه ، نزول این آیه را درباره و رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد.....
📚📚 📋> ◀️ 🌠آیه ۱۱ که به داستان افک ( ) گروهى از صحابه به‌ یکى‌ از همسران رسول خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌آله پرداخته « آیه » نام دارد . 🌅 بر اساس این آیه، گروهى از به این تهمت دامن زدند و در آن کوشیدند : * انّ الّذین جاءوا بالافک عصبه منکم لا تحسبوه شرّا لکم بل هو خیر لکم ..... * . 🌠 ( در روایت مفصّلی ) این آیه را در خود می داند . او می‌گوید : این هنگامی اتفاق افتاد که در بازگشت از غزوه بنی المصطلق ، از لشکر ماند و به وسیله یکی از صحابه به نام صفوان بن معطل به لشکر شد ؛ آنگاه گروهی وی را کردند و این آیه او را از این اتهام تطهیر کرد . 🌅علامه طباطبایی و پاکی دامن همسران همه پیامبران را امری عقلی دانسته و پس از نقل روایت به نقد آن نشسته و از جهات گوناگون در درستی آن کرده است . 🌠 علی بن ابراهیم قمی میگوید : نزول آیه درباره عایشه ، با روایات عامّه موافق است ؛ ولی روایات خاصّه ، نزول این آیه را درباره و رفع اتهام از او می داند . ادامه دارد.....
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۳ نساء را « آیه » گفته‌اند ؛ زیرا در این آیه، به راه‌هایى ( ولادت، ازدواج و شیرخوارگى ) که از آن طریق، ازدواج تحقّق مى‌یابد، اشاره دارد. 🌠بر اساس این آیه، با مادر، دختر ، خواهر ، عمه ، خاله ، دختر برادر ، دختر خواهر ، مادر رضاعی ، خواهر رضاعی ، مادر همسر ، دختران همسرانی که با آنها آمیزش جنسی داشته اید ،‌ همسر پسری که از نسل شما است نه پسر خوانده و جمع دو خواهر حرام است : * حرّمت علیکم امهاتکم و بناتکم ..... * ◀️ 🌅به آیه ۱۴۴ بقره که قبله از بیت‌المقدس به کعبه را اعلام داشته، « آیه » مى‌گویند . 🌠برخى آن را آیه گفته‌اند : * قَد نَرى تَقلُّبَ وَجهِکَ فِى‌السَّماءِ فَلَنُولِّیَنَّکَ قِبلَه تَرضاها فَوَلِّ وَجهَکَ شَطرَالمَسجِدِالحَرام ..... * 🌅در نزول این آیه آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله تا هفده ماه پس از ،‌ به سوی مسجد الاقصی نماز می خواند . 🌠یهودیان می گفتند : قبله ای نداشت تا آنکه ما به او آموختیم و از اینکه مسلمانان ای نداشتند ،‌ آنان را سرزنش می کردند . 🌅رسول خدا صلی الله علیه و آله از این موضوع خاطر بود ،‌ به طوری که در تاریکی شب بیرون می آمد و سر به سوی می کرد و انتظار نزول وحی در این باره را داشت . 🌠روزی (شعبان سال دوم هجرت ) در مسجد بنی سلمه نماز می خواند که این آیه در بین نماز نازل شد و تغییر یافت و این مسجد به شهرت یافت . ادامه دارد......
📚📚 📋> ◀️ 🌅در بخشى از آیه ۲۲۹ بقره به جواز خُلع در موردى خاص پرداخته؛ از این رو به آن « آیه » گفته‌اند . 🌠جواز خلع در جایى است که زن، هیچ‌گونه تمایلى به ادامه زندگى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند که نتوانند الهی را رعایت کنند ؛ در این صورت ، مانعی ندارد که مقداری مال به صورت به شوهر داده شود تا زن را طلاق گوید : * و لا یحلّ لکم ان تاخذوا ممّا ءاتیتموهنّ شیئًا الّا ان یخافا الا یقیما حدودالله فان خفتم الا یقیما حدودالله فلا جناح علیهما فیما افتدت به * 🌅به نقلی ، این آیه در زن و شوهری نازل شد که زن از شوهرش متنفر بود و با وجود این ، به او علاقه شدیدی داشت . 🌠 زن به صلی الله علیه و آله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نکنی ، بیم دارم از من کاری سر زند که موجب ام شود و شوهر عرضه داشت خرما مهر او کرده‌ام . 🌅 به زن فرمود : باغ را به او برگردان تا دهد و چنین کرد و این آیه نازل شد. 🌠بیش تر برآنند که این آیه، با آیه * و ان اردتم استبدال زوج مکان زوج * ( نساء ۲۰) نشده است. ادامه دارد..... 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌅از آن‌جا که آیه ۱۷۶ نساء در نازل شده، برخى آن را « آیه » مى‌گویند . 🌠 این آیه در سفر و در موضوع ارث کلاله نازل شد و آیه ۱۲ همین سوره را که پیش‌تر درباره و در زمستان فرو فرستاده شده بود که آیه نامیدند : * یستفتونک قل الله یغنیکم فی الکلاله ..... * . البته این آیه را * آیه * هم می گویند . 🌅جابر بن عبدالله انصاری در نزول این آیه می گوید : من به شدت بودم . پیامبر صلی الله علیه و آله به من آمد . عرض کردم : من فقط خواهران منند . آنها چگونه است که این آیه نازل شد . ادامه دارد....... 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌅نخستین آیه را که بر اساس آن، شخصى تقاضاى عذاب کرد و آن عذاب واقع شد، « آیه » گفته‌اند: « سَألَ سالـءِلٌ بِعذابٍ واقِعٍ ». 🌠در نزول این آیه آمده است که تقاضا کننده ، نعمان بن حرث یا نصر بن حارث بود که پس از شدن امام علی علیه السلام به مقام ولایت و جانشینی پیامبر در روز و پخش شدن این خبر در شهرها بسیار خشمگین شد و خدمت آمد و گفت : آیا این سخن ( ) از ناحیه تو است یا از ناحیه خدا ؟ 🌅 صلی الله علیه و آله فرمود : سوگند به خدایی که جز او نیست ، این از ناحیه است . 🌠 نعمان برگرداند ؛ در حالی که می‌گفت : خداوندا ! اگر این سخن است و از ناحیه تو است ، از آسمان بر ما بباران که در این هنگام ، سنگی بر سر او فرود آمد و او را . 🌅همین نزول را بسیاری از اهل نیز گفته اند . ادامه دارد....... 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۲۲ فجر را « آیه » گفته‌اند : 🌠 در این آیه، « » ( آمدن ) در تعبیر « جاء ربّک » به طور مجازى به ساحت پروردگار نسبت داده شده و مقصود، فرمان خداوند برای رسیدگی به حساب بندگان است و صفوفی تشکیل داده اند و در انتظار صدور امر الهی هستند : * و ماء ربّک و الملک صفًّا صفًّا * . ◀️ 🌅آیه ۲۲ مجادله را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 در این آیه شده که ایمان به خدا و آخرت، با محبّت و دوستى دشمنان خدا و پیامبر جمع نمى‌شود؛ هرچند آن ؛ پدران، پسران، برادران یا عشیره آنان باشند : * لا تجد قومًا یومنون باللّه و الیوم الآخر یوادّون من حادّالله و رسوله و لو کانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشیرتهم * 🌅گفته‌اند : این آیه در حاطب بن ابی بلتعه نازل شده است ؛ زیرا هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت را فتح کند ، در نامه‌ای به اهل مکه ، آنان را از تصمیم پیامبر آگاه کرد . 🌠وقتی به دلیل این عتاب شد ، پاسخ داد : خانواده من در مکه بودند و می‌خواستم آنها را برای و منتی که بر اهل مکه دارم ، در امنیت و قرار داده باشم . ادامه دارد ...... 🍀🌺🍀🌺🍀🌺