🔷 از چاله بی‌هویتی مدرسه شهروندی به چاه پیمانکاری حل مسئله #نوجهان غرب «به مناسبت مشایه اربعین حسینی، هویت‌سازترین حرکت این سال‌های شیعه» 🔹در یادداشت قبل گفتم که آرمان #مدرسه_شهروندی ، تربیت شهروند متخصص است. انسان حرف گوش‌کنی که باید بدون چندوچون، همت و تخصصش را برای برنامه‌های از پیش طراحی شده به کار بندد و احتمالا در مقابل آن مزد بگیرد. دانش‌آموز و طبیعتاً خانواده در این طرح تربیتی، در سیزده سالِ ریل‌گذاری شده و در زمان‌بندی، بودجه‌بندی، فرآیند، محتوا، نظام روابط، ارزیابی و سایر مواردِ از قبل طراحی شده قرار می‌گیرند. طبیعتاً ارمغان اصلی این سیستم تربیتی، بی‌هویتی، بی‌احساسی و بی‌مسئولیتی بوده است. 🔹غایت #مدرسه_شهروندی همه از جمله خود دست‌اندرکاران را کلافه کرده است. بسیاری از دانش آموزان و خانواده‌ها این مسیر که نقشی در طراحی و گزینه‌ای برای انتخاب در آن ندارند را با این امید طی می‌کنند که حداقل شغل آینده‌شان تأمین شود. نتیجه اشتغال فارغ‌التحصیلان این سیستم، چالش این رویکرد بوده است. در مدرسه شهروندی حال دانش‌آموزان خوب نیست و به جز بچه مثبت‌ها و خرخوان‌ها کمتر دانش‌آموزی توانسته است با این بی‌مسئولیتی و بی‌هویتی کنار بیاید. البته این مدارس همواره سعی کرده‌اند با تعبیه مراسماتی مانند صبحگاه، پرچم و اخیرا نماز جماعت و مراسمات مذهبی، خلأ هویت را پر کنند؛ غافل از اینکه هویت، فن‌آوری خود را می‌طلبد و وصله یک سیستم هویت‌زدا نمی‌شود. 🔹 ویروس بی‌هویتی الگوی مدرسه شهروندی، حال معلمان را هم خراب کرده است. در نگاه الگوی این مدرسه، آن‌ها کارمندانی هستند که در قبال وظایفی که به ایشان واگذار شده، مزد می‌گیرند. نقش حداقلی در حد طرح درس، بر احساس بی‌هویتی این قشر که اتفاقا اهل نظر و فرهنگ و دانش هستند، مرهم نشده و حالشان در این تقسیمِ کار، خوب نیست. ما البته مثل همیشه صورت مسأله را در حد مشکلات مالی فروکاهش داده و پاسخ حال بد معلمان را در رتبه‌بندی و افزایش رفاه معلمان جستجو می‌کنیم! 🔹 مقام معظم رهبری در دیدار اخیر با فعالان تعلیم و تربیت به این مسأله اشاره کردند. فرمایشات ایشان همچنانکه در یادداشت‌های #روایت_دیدار مطرح کردم، عمدتاً بر حکمرانی تمرکز داشت. تنها ورود محتوایی ایشان، مسأله هویت بود. ایشان از فعالان خواستند طرحی طراحی کنند که چهار ویژگی داشته باشد: ۱. عملیاتی باشد؛ ۲. مورد توافق اکثریت فعالان باشد؛ ۳. از نگاه فعالان مفید باشد؛ تا اینجا درخواست‌ها بر اساس دیدگاه نخبگی فعالان بود اما نکته چهارم درخواست خاص حضرت آقا بود. ۴. دانش آموز در پایان دوره مدرسه دارای هویت اسلامی_ایرانی باشد. 🔹 به نظر من فرمایش حضرت آقا را می‌توان این‌گونه ترجمه کرد: «سیاست محوری تحول باید این مسئله باشد: #مدرسه_هویت_آفرین به جای #مدرسه_شهروندی » آرمان مدرسه هم به جای انسان شهروند باید انسان باهویت باشد. طبیعتاً فن‌آوری‌های تربیت هم باید هویت‌محور باشد. این رهنمودِ مهم چراغ راهی است که به کمک آن باید از خطر برخی از الگوهای تحولی فاصله گرفت. خطر بزرگتر از مدرسه شهروندی، مدرسه‌ای است که آرمانش انسان حلّال مسئله است. مهارت حل مسئله‌ای که در فضای محور قرار نگرفتن هویت، خطر غلطیدن به پیمانکاری #نوجهان غرب را دارد. شرح بیشتر این مطلب در یادداشت‌های بعدی خواهد آمد، ان شاءالله. @HamidSajedian

🔸مدرسه علوم انسانی و اسلامی فکرت برگزار می‌کند: 💠 نشست حکمرانی تعلیم و تربیت (بررسی چالش‌های نظام آموزشی کشور) با حضور: ▪️حجت‌الاسلام مرتضی رجایی، دانش‌پژوه دکتری حکمرانی مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی ▫️حجت‌الاسلام حمید ساجدیان، پژوهشگر تربیت و حکمرانی ⏰ زمان: شنبه اول مهر، ساعت ۱۴ تا ۱۶ 📌مکان: قم، بلوار بسیج، مؤسسه شناخت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔹 مسئله #حکمرانی_تربیت از موضوعاتی است که نیاز به کنکاش و گفت‌وگوی فراوان دارد. 🔹 در نشست فوق که به میزبانی مدرسه فکرت انجام شد، به کمک دوست عزیزم جناب حجت الاسلام رجائی که هم فعال تربیتی و هم دانشجوی دکتری حکمرانی هستند ( @rajaaei_ir )، کمی در این موضوع گفت‌وگو کردیم. فیلم کامل نشست را در صفحه مدرسه فکرت در آپارات به آدرس زیر می‌توانید مشاهده فرمایید: https://www.aparat.com/v/Zg2lO 🔹 ان شاءالله اگر توفیق داشته باشم در طول این نیم سال به کمک طلاب سطح چهار رشته تربیت اعتقادی به بررسی بیشتر این موضوع خواهیم پرداخت. https://eitaa.com/HamidSajedian #حکمرانی_تعلیم_و_تربیت #حکمرانی_آموزش

اگر از تو درباره #غزه پرسیدند، بگو به آن‌ها در آن‌جا شهیدی است که شهیدی را حمل می‌کند و شهیدی از وی عکس می‌گیرد و شهیدی او را بدرقه می‌کند و شهیدی بر وی نماز می‌خواند. ‏| محمود درویش | اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ... #المستشفی_المعمدانی #طوفان_الاقصی 🆔️ @rajaaei_ir

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 1️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! 🆔 @social_theory

✅گفتگو با حجه الاسلام رفیعی طباطبایی درباره آینده مدرسه و شغل معلمی 2️⃣ از 2️⃣ در طول سالهای اخیر و بخصوص از هنگامه کرونا، یکی از موضوعات مورد علاقه ام، مساله #آینده بود. اصلا توجه به همین موضوع بود که مساله #تصویر و #رویای_اجتماعی را برایم پررنگ کرد. پژوهش های من درباره آینده، تکیه به یافته هایم در #نظریه_اجتماعی دارد. یعنی به دنبال این هستم که تحولات دنیای مدرن را رصد کنم و در این #پیچ_تاریخی از فرصت استفاده کنم و تنور نظریه اجتماعی #امت_اسلامی را گرم تر کنم. #حجه_الاسلام_سید_حمید_رفیعی_طباطبایی دوست دیرین و از همکاران پژوهشی من در این سالها بوده است. موضوع او #نهاد_تربیت است و به #آینده_تربیت می اندیشد. در این دو جلسه کوتاه یک مرور اجمالی بر پروژه او از زاویه تحولات مربوط به #مدرسه و schooling داشتیم. گفتگوی بسیار خوبی بود و به وجد آمدم! بحث را در نقطه اوج آن خاتمه دادم تا خودتان با او و همکارانش قرار گفتگو بگذارید و با پروژه شان آشنا شوید. 👇👇 🆔 https://eitaa.com/s_h_taba ⚠️نمی دانم که چرا میکروفن من پس از آغاز قسمت اول گفتگو قطع شد و باقی مشارکت های بنده در گفتگو از میکروفن جلوی آقای طباطبایی ضبط شده و من اصلا متوجه این موضوع نشده بودم، لذا متاسفانه این گفتگوی خوب، با کیفیت مناسبی ضبط نشده است. حیف و صد حیف. تلاش کردم که کیفیت فایل را ارتقاء دهم و حاصل این شده است که می بینید! 🆔 @social_theory

#شهید_رئیسی صندلی ریاست جمهوری اسلامی ایران را برای همه کسانی که بعد او بیایند #صندلی_داغ کرد. چه کسی توان این همه #پرکاری و دلبستگی به #محرومین، در عین #تواضع را دارد که پایانش #شهادت باشد؟ این شهادت از اینجا به بعدِ قصه بلند و حماسی انقلاب اسلامی را بسیار خواندنی تر کرد. 🆔 @social_theory

حکمت عملی و روش های تحقق اهداف برنامه توسعه آقای دکتر عادل پیغامی: ✳️ حکمرانی چیست؟ حکمرانی را چگونه می توان دسته بندی کرد؟ 🔰برنامه های توسعه باید فهم دقیقی از فهرست ابزارهای حکمرانی داشته باشد #پادکست #قسمت_سوم #هاتف 💡 هاتف؛ منادی اندیشه‌ و گفت‌وگو 💠مرکز بررسی مسائل فرهنگی (هاتف) اینستاگرام هاتف را از اینجا دنبال بفرمایید. https://instagram.com/hatefmag 📢 آپارات | بله | ایتا

زاویه ورود دکتر پیغامی به حکمرانی را خیلی پسندیدم. گرچه حجم این فایل بی‌دلیل زیاده ولی ارزش دانلود و شنیدن رو داره.

افشای دستکاری‌ آمارها در صندوق بین‌المللی پول 🔸سال‌ها شایع بود که نهادهای مالی بین‌المللی از تلقین شبه بحران استفاده می‌کنند که کشورها را به اراده و خواست خود تسلیم کنند. اما اثبات این امر کار ساده‌ای نبود. مفصل‌ترین شهادت‌نامه را دیویسون بودهو، کارمند "صندوق بین‌المللی پول" که روی به افشاگری آورد، ارائه داد. 🔸او دوازده سال در صندوق بین‌المللی پول کار کرده بود و شغلش تدوین برنامه "تعدیل ساختاری" برای آفریقا، آمریکای لاتین و وطنش گرانادا در جزایر کارائیب بود. بودهو زمانی که در سال ۱۹۸۸ ترک خدمت کرد، تصمیم گرفت خود را وقف افشای اسرار محل کار سابقش کند. نامه‌ای سرگشاده و استثنائی نوشت. 🔸"امروز از کارمندی صندوق بین‌المللی پول استعفا دادم. در این مدت برای نسخه درمان کذایی در میان دولت‌ها و مردمان آمریکای لاتین، کارائیب و آفریقا جار زدم و آن را قالب کردم. از نظر من این استعفا ارزشمند است چرا که با آن امید دارم شاید دست‌هایم را از خون میلیون‌ها آدم گرسنه و فقیر بشویم. میزان این خون هم کم نیست به اندازه رودخانه‌ جاری و روان است. اما بر بدنم خشک می‌شود، بر سر تا پایم می‌بندد و لخته می‌شود" 🔸بودهو در ادامه مطلب خود، صندوق را متهم می‌کند که از "آمار" به سان سلاحی "مرگبار" استفاده می‌کرده است. وی مشروحا با سند و مدرک ثابت می‌کند که شخص وی به عنوان کارمند "صندوق" در دهه هشتاد، دست‌اندر کار "آمارسازی" گسترده‌ای بوده است که با بزرگ‌نمایی در ارقام مندرج در گزارش‌های "صندوق" وضعیت کشورها را بی‌ثبات‌تر از واقع جلوه دهد. 🔸بودهو اثبات کرد که صندوق هزینه نیروی کار در کشورها را بیش از دوبرابر واقع منظور کرده تا نیروی کار را بسیار بی‌ثمر و ناکارآمد جلوه دهد در حالی که صندوق اطلاعات درست و واقعی را در اختیار داشته است. در مورد دیگری او نوشت که *صندوق بدهی‌های گزاف معوق دولتی را "رو هوا جعل می‌کرد! حقیقتا می‌گویم جعل می‌کرد"* 🔸در پس این جعلیات کشور هدف مجبور می‌شد کارگران را اخراج کند، دستمزها را کاهش دهد و طیف کاملی از سیاست‌های تعدیل ساختاری را بپذیرد. او کل برنامه تعدیل ساختاری را شکلی از شکنجه جمعی ترسیم می‌کند که در آن دولت‌ها و مردمانی که از درد به فغان آمده‌اند وادار می‌شوند که به ما التماس کنند اما ما با سنگدلی به ریششان می‌خندیم و شکنجه به همان سختی ادامه می‌یابد. #دکترین_شوک ۱۱۳ @haad1442

صندوق بین المللی پول برای تبدیل شدن «حکمرانی خوب» به دستور کار جهانی، نقش اساسی دارد؛ همچنانکه با سیاستهای تعدیل ساختاری مدیریت دولتی نوین را تبدیل به دستور کار جهانی کرده بود...

🏛 نظام‌های مادی، رشد اختیار مردم را موجب کاهش اختیار خود می‌دانند؛ زیرا رابطه حاکم میان حاکمیت و مردم، رابطه منفعت‌طلبی (بازاری یا سلطنتی) است نه محبت. 🔒 به همین خاطر است که در نظام تربیتی‌شان به دنبال کنترل رفتار مردم هستند، نه رشد اختیار آنها. 🤝 اما وقتی پایه روابط، محبت باشد، #رشد_اختیار مردم، رشد اختیار حاکمیت هم هست؛ زیرا در چنین نظامی، حاکمیت و مردم و امت‌ها، یک «ما»ی مشترک می‌شوند و رشد یکی، رشد همه است؛ درست مثل بنای خانواده که بر پایه محبت بنا شده است. 👨‍👩‍👧‍👦 در خانواده، «والدین» فرزند را جزئی از خود می‌بینند نه رقیب خود. رشدش را می‌خواهند نه کنترلش را. موفقیتش را می‌خواهند، نه #تبعیت یا #منافعش را. به همین خاطر، موفقیت او را پیروزی خود می‌دانند و رشد اختیار فرزندان را رشد و افزایش قدرت خانواده. 💫 «محبت، هویت مشترک می‌سازد». و وقتی هویت مشترکی شکل گرفت، پیش‌بینی‌پذیر کردن رفتار، مطلوب نخواهد بود. آنچه مهم است، رشد و حرکت در مسیر صحیح است. 🎯 #فقه_تربیت #تربیت_اسلامی https://eitaa.com/s_h_taba مِـنّـــا؛ تلاشی برای یافتن خویش در #هویت فراگیر امام 【فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي】