🔴 هدف پروژه فکری طباطبایی چیست؟ ❓پرسش این است که پروژه فکری #جواد_طباطبایی در صدد چیست؟ پاسخ به این پرسش نیازمند بررسی دقیق تمام آثار اوست اما آنچه که به صورت مجمل در این کوتاه نوشت مطرح می شود و می توان آن را به مثابه روح تمام آثار طباطبایی در نظر گرفت نکته ای است که اجمال آن در کتاب "جدال قدیم و جدید: از نوزایش تا انقلاب فرانسه" مطرح شده است. 🔺طباطبایی در مقدمه‌ی مفصل این کتاب با اعراض از روندی که روشنفکران ایرانی (اعم از سکولارها و دینی‌ها) در تلاش برای مدرن سازی ایران داشتند، این تلاش‌ها را سطحی و بی‌نتیجه می‌خواند چرا که به تعبیر او: «هواداران تجدد ایرانی، سنت را مرده ریگ منسوخ می‌دانستند» 🔺او معتقد است مدرنیته که اقتضای لا مفر زمانه ماست هنگامی در ایران ریشه می‌دواند که بر گرده نسلی از سنت استوار شود. طباطبایی با این ادعا درصدد است که خوانشی از سنت (به معنای اعم که فرهنگ و دین و... را دربر می گیرد) ارائه کند تا بتوان از رهگذر آن، مدرنیته غرب را در ایران استوار ساخت. این مسیر همانی است که سردبیر نشریه #سیاست_نامه در شماره اول آن تعبیر راه چهارم را درخصوصش به کار برد. #ایران_شهر کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

🔴مهم | جریان شناسی خطوط موازی لیبرال علیه خط امام جریان لیبرال: به رهبری خاتمی با تئوریسین #سروش و جریان نئولیبرال به رهبری روحانی با تئوریسن #جواد_طباطبایی 💠 @hasanabbasi_ir

🔺 #لیبرالیسم_آخوندی 🔺 #جواد_طباطبایی معتقد است و رسماً هم اعلام کرده است که: «اسلام مرده است»👇 👉 eitaa.com/Hasanabbasi_ir/663 کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔴 هدف پروژه فکری طباطبایی چیست؟ ❓پرسش این است که پروژه فکری #جواد_طباطبایی در صدد چیست؟ پاسخ به این پرسش نیازمند بررسی دقیق تمام آثار اوست اما آنچه که به صورت مجمل در این کوتاه نوشت مطرح می شود و می توان آن را به مثابه روح تمام آثار طباطبایی در نظر گرفت نکته ای است که اجمال آن در کتاب "جدال قدیم و جدید: از نوزایش تا انقلاب فرانسه" مطرح شده است. 🔺طباطبایی در مقدمه‌ی مفصل این کتاب با اعراض از روندی که روشنفکران ایرانی (اعم از سکولارها و دینی‌ها) در تلاش برای مدرن سازی ایران داشتند، این تلاش‌ها را سطحی و بی‌نتیجه می‌خواند چرا که به تعبیر او: «هواداران تجدد ایرانی، سنت را مرده ریگ منسوخ می‌دانستند» 🔺او معتقد است مدرنیته که اقتضای لا مفر زمانه ماست هنگامی در ایران ریشه می‌دواند که بر گرده نسلی از سنت استوار شود. طباطبایی با این ادعا درصدد است که خوانشی از سنت (به معنای اعم که فرهنگ و دین و... را دربر می گیرد) ارائه کند تا بتوان از رهگذر آن، مدرنیته غرب را در ایران استوار ساخت. این مسیر همانی است که سردبیر نشریه #سیاست_نامه در شماره اول آن تعبیر راه چهارم را درخصوصش به کار برد. #ایران_شهر کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

🔴مهم | جریان شناسی خطوط موازی لیبرال علیه خط امام جریان لیبرال: به رهبری خاتمی با تئوریسین #سروش و جریان نئولیبرال به رهبری روحانی با تئوریسن #جواد_طباطبایی 💠 @hasanabbasi_ir

🔴 هدف پروژه فکری طباطبایی چیست؟ ❓پرسش این است که پروژه فکری #جواد_طباطبایی در صدد چیست؟ پاسخ به این پرسش نیازمند بررسی دقیق تمام آثار اوست اما آنچه که به صورت مجمل در این کوتاه نوشت مطرح می شود و می توان آن را به مثابه روح تمام آثار طباطبایی در نظر گرفت نکته ای است که اجمال آن در کتاب "جدال قدیم و جدید: از نوزایش تا انقلاب فرانسه" مطرح شده است. 🔺طباطبایی در مقدمه‌ی مفصل این کتاب با اعراض از روندی که روشنفکران ایرانی (اعم از سکولارها و دینی‌ها) در تلاش برای مدرن سازی ایران داشتند، این تلاش‌ها را سطحی و بی‌نتیجه می‌خواند چرا که به تعبیر او: «هواداران تجدد ایرانی، سنت را مرده ریگ منسوخ می‌دانستند» 🔺او معتقد است مدرنیته که اقتضای لا مفر زمانه ماست هنگامی در ایران ریشه می‌دواند که بر گرده نسلی از سنت استوار شود. طباطبایی با این ادعا درصدد است که خوانشی از سنت (به معنای اعم که فرهنگ و دین و... را دربر می گیرد) ارائه کند تا بتوان از رهگذر آن، مدرنیته غرب را در ایران استوار ساخت. این مسیر همانی است که سردبیر نشریه #سیاست_نامه در شماره اول آن تعبیر راه چهارم را درخصوصش به کار برد. #ایران_شهر کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

🔴 جایگاه دین در تئوری ایرانشهری و نیت دولتمردان تدبیر و امید! 🔺تئوری ایرانشهری که کانون پروژه پژوهشی و فکری #جواد_طباطبایی است به گفته خود او در کتاب «خواجه نظام الملک طوسی» به وسیله سنت سیاست نامه نویسی توانست به بقای خودش در دوران اسلامی ادامه دهد: 💬 «سیاستنامه نویسی، به عنوان جریانی از اندیشه سیاسی در ایران که در سپیده دم دوره اسلامی ایران زمین و در تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری تدوین شد، کهن ترین و استوارترین تنومندنترین جریانی بود که در تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پدیدار شد.» 🔺همانطور که گذشت، سیاست نامه نویسی، محملی است برای تداوم اندیشه ایرانشهری، اما پرسش این است که دیانت در این اندیشه چه جایگاهی دارد؟ دیانتی که تئوری ولایت فقیه آن را در رأس مناسبات قدرت و سیاست قرار می دهد. برای پاسخ به این سؤال بهتر است به صفحه ۱۳۳ کتاب درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران جواد طباطبایی رجوع کنیم: 💬« تمایز دین و دنیا و نسبت آن دو که اصل اساسی اندیشه سیاسی ایرانشهری بود در کانون همه سیاست نامه‌ها قرار دارد اما این نکته برای فهم سیاست نامه‌ها دارای اهمیت است که برابر اصول این نوع از نوشته‌های سیاسی، دنیا در استقلال آن نسبت به دین به رسمیت شناخته شده و از آنجا که در سیاست نامه‌ها، دین تنها یکی از نمودهای تدبیر امور دنیاست، تمایز دین و دنیا به تعارضی میان آن دو تبدیل نمی‌شود. تفاوت اساسی میان سیاست نامه‌ها و شریعت نامه‌ها در این است که در سیاست‌نامه‌ها مناسبات دنیوی اساس تحلیل قرار می‌گیرد درحالیکه دیانت یکی از عوامل یا مهم ترین عامل انسجام اجتماعی است.» 🔺همانگونه که گذشت، در تئوری ایرانشهری، دین عاملی است برای انسجام اجتماعی نه منطق و ضابطه ای برای تحلیل قدرت و مناسبات آن. حال، پرسش نه از دکتر جواد طباطبایی به عنوان یک آکادمیسین بلکه از دولت مردانی است که در رأس قوه مجریه قرار داشته، قسم به قانون اساسی و اصول مندرج در آن خورده و خود را به نظریه موسوم به ایرانشهری مقرب کرده اند(البته وجه این تقرب هم محل پرسش است) این است که چگونه می توان نظریه ایرانشهری را پذیرفت و توأمان قائل به تئوری ولایت فقیه امام خمینی و خلف ایشان شد؟ آیا این رفتار متناقض آمیز این دولت مردان معنایی جز حذف #ولایت_فقیه از مناسبات سیاست و قدرت انقلاب اسلامی دارد❓ #ایران_شهر کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

🔺سال گذشته در روزهای پایانی دی ماه، رئیس‌جمهور در جشنواره فارابی که ویژه تحقیقات علوم انسانی است، از #جواد_طباطبایی تقدیر کرد. 🔴جواد طباطبایی در مصاحبه با مجله لکسپانسیون "Lexpansion" که کمی بعد از حوادث یازدهم سپتامبر انجام شد مدعی شد «به واقع اسلام، مرده است.» وی در این گفتگو می‌گوید: 💬 «جهان اسلام رویاروی تجدد قرار گرفت، ولی هنوز در قرن چارده خود مانده است... تفسیر حاکمِ اسلام سنتی که در قلمرو اجتماعی توتالیتر بوده، ولی چون منطقی توتالیتر یا دست‌کم تمامیت‌ساز در قرآن نبود، از نظر سیاسی توتالیتر نمی‌شد. اسلام، تحت تاثیر ایدئولوژی‌های غربی، به ویژه مارکسیسم توتالیتر شد است.» ❓بعد از یک سال از تقدیر از صاحبِ #نظریه_مرگ_اسلام جای دارد از آقای روحانی بپرسیم ارتباط لباس روحانیت و قرآنی که در مراسم تحلیف بر آن قسم یاد می‌شود و ۱٥۰ بار تکرارِ کلمه‌ی #اسلام در قانون اساسی جمهوری اسلامی، با « #مرگ_اسلام» چیست؟ #روحانیت_منهای_اسلام #نظریه_ایران_شهری_مدرن کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students

🔴حسن روحانی، استاد دوگانه‌سازی‌های کاذب است: 🔹چرخ زندگی مردم یا چرخ سانترفیوژها 🔹انقلاب اسلامی یا جمهوری اسلامی 🔹ثروت ملی یا قدرت ملی ⭕️ انقلاب اسلامی یا جمهوری اسلامی؛ مسأله این نیست! 📷 llink.ir/909a 🔺حسن روحانی در زمستان ۱۳۸۴ زمانی که مسئولیت مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام را داشت، این مساله را به پیش می‌کشد که «در واقع انقلاب کردیم تا به جمهوری اسلامی برسیم و دیگر نباید به گذشته رجعت کنیم.» این سخنرانی در بهار ۱۳۸۵ در فصل‌نامه «راهبرد» با مدیریت مسئولی خود وی منتشر شد. 👉 t.me/hasanabbasi_ir/1832 🔺ایشان در راستای همین تلقی، در سخنرانی دیگری در دیدار با استادان دانشگاه و پزشکان (۱۶ تیر ۱۳۹۴) تأکید کرد: «تو هر انقلابی اینجوریه؛ احساسات فراوانه... اما شش ماه، یک سال، دو سال؛ نه سی و شش سال، سی و هفت سال. از انقلاب گذشته‌ایم. واقعیت‌ها را بیان کنیم. جامعه ما بدونه واقعیت چیه، دنیا چیه. بدونه تعامل با دنیا یعنی چی؛ با خودش؛ با دیگران. مدارا کردن، فضای گفتگوی آزاد را ایجاد کردن، روبروی هم نایستادن.» 📹 t.me/hasanabbasi_ir/1240 ❓❓ راز این سیاست حسن روحانی از ۱۲ سال پیش تاکنون چیست؟ ⛔️ سعید حجاریان سال ۹۲ گفت آقای روحانی آمده تا نرمالیزاسیون کند. دوگانه‌سازی‌های کاذب حسن روحانی را در این راستا باید دید. معنای ساده‌ی ادعای حسن روحانی این است که: «وقتی انقلاب اسلامی نباشد، پس وجود رهبر انقلاب هم بی معناست؛ دیگر انقلابی وجود ندارد که نیاز به حفظ و صدور آن باشد، پس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، و سایر نهادهای انقلابی نیز بی‌معنا خواهند بود.» تقدیر وی از #جواد_طباطبایی صاحب نظریه #مرگ_اسلام در جشنواره فارابی را هم از این نظر باید دید. 🔺امام خامنه‌ای، در ۲۵ شهریور ۱۳۹۴ در واکنش به این ادعاها به تبیین نسبت انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی پرداختند: «بعضی‌ها جوری حرف می‌زنند که معنایش این است که انقلاب تمام شد؛ تبدیل انقلاب به جمهوری اسلامی. اصلاً قابل تبدیل نیست. جمهوری اسلامی باید مظهر انقلاب باشد. انقلاب یک امر مستمر است.» کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

#این_یک_مشکل_روانیست 🎬 قسمت سوم مجموعه مستند کلیپ های ( ‎#چرا_لیبرالها_با_پیشرفت_ایران_مخالفند ) 🎤 مربوط به سخنرانی #استاد_حسن_عباسی تاریخ ۷ اسفند ۹۹ 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/JHlE7 ◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈 youtu.be/1btm0uJmzTg کانال استاد حسن عباسی در ایتا 👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن در ایتا 👈 📡 @jdale_ahsan _________________________ #حسن_روحانی #جدال_احسن #ظریف #اکبر_ترکان #محمود_سریع_القلم #لیبرال #اصلاحات #انتخابات_۱۴۰۰ #زیباکلام #روانشناسی #روانشناس #پدرام_سلطانی #تاجزاده #مذاکره #مذاکرات_وین #جواد_طباطبایی

#دیپلماسی_در_جنگل 🎤 مربوط به سخنرانی #استاد_حسن_عباسی با موضوع من دیپلمات نیستم ، من انقلابی هستم تاریخ 21 اردیبهشت 1400 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/xpHow ◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈 youtu.be/v4FRFDhBgsM کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن در تلگرام 👈 📡 @jdale_ahsan 🔗| یوتیوب |اینستاگرام | توئیتر | سروش | ایتا | روبیکا __________________________ #انتخابات_1400 #دشت_برچی #بمب_اتم #دیپلمات #تاجزاده #جواد_طباطبایی #ایرانشهری #محمود_سریع_القلم #میدان #دیپلماسی #جواد_ظریف #حسن_روحانی #شورای_امنیت_سازمان_ملل #حق_وتو #ابراهیم_رئیسی #سعید_جلیلی