📛 راجنیش اوشو و تناقضات بی‌شمار 🎙حجت‌الاسلام رسول حسن زاده 📎 #اوشو 📎 #فرقه_های_انحرافی @Hasanzadeh

✡️ خودمحوری نقطهٔ مقابل خودسازی 1️⃣ در موزیک ویویوی آیدول از گروه #بی_تی_اس می‌شنویم: 👈 «انگشتتو به سمتم بگیر هیچ اهمیتی نداره، برام مهم نیست برای چی سرزنشم می‌کنی» 🚨 این فرازها به مخاطب القا می‌کند که انتقادهای دیگران بی‌ارزش است و باید بی‌تفاوتی مطلق را در پیش گرفت، حال فرقی ندارد این انتقادات در چه زمینه‌ای و در چه ابعادی باشند. (من همینی هستم که هستم و تلاشی برای تغییر و بهتر شدن خودم نمی‌کنم!) 2️⃣ چنین مفهومی می‌تواند با ایجاد حسّ همدلی کاذب، مخاطبان را به سمت اعتماد به نفس غیرواقعی سوق دهد، زیرا این اعتماد بر پایهٔ خودآگاهی دینی یا ارتباط با منبع روحی و الهی نیست. 3️⃣ همچنین باید توجه داشت که اعتماد به نفس مطلوب که ریشهٔ الهی و خدایی دارد، همواره انسان را به #تواضع و #اصلاح خود و خدمت به دیگران سوق می‌دهد، اما در نقطهٔ مقابل، ترانه‌های بی تی اس با ترویج بی‌تفاوت بودن نسبت به نظرات دیگران (حتی نقدهای سازندهٔ) منجر به آن می‌شوند که مخاطبان از خوداندیشی (یا #محاسبه_نفس که پایهٔ رشد معنوی است) دور شوند و این‌گونه خودمحوری مانعی برای خودسازی و تهذیب نفس مخاطبان می‌شود. 4️⃣ در واقع #کی‌پاپ با تجاری‌سازی و سوءاستفاده از مفاهیم عاطفی (مانند خوددوستی و…) احساسات مخاطبان را به‌صورت سطحی تحریک می‌کند، بدون این‌که ابزارهای واقعی برای رشد روانی و معنوی آنها را فراهم کند. و این اعتماد به نفس کاذب که از تقلید رفتارهای این گروه ناشی می‌شود به جای تقویت ایمان و تواضع فرد به ”نفس‌محوری و نفس‌پرستی” وی منجر می‌شود، که مانعی جدّی برای رشد معنوی فرد است. 5️⃣ به عبارت دیگر “خودمحوری” در چنین پیامی مخاطب را به سمت نادیده گرفتن دیگران و ارزش‌هایشان سوق می‌دهد، که می‌تواند به “حسّ برتری کاذب” منجر شود. این حسّ با مفهوم «نارسیسیسم آسیب‌پذیر» در روان‌شناسی مدرن همخوانی دارد، که در آن فرد برای جبران ضعف‌های درونی، به #خودستایی یا #بی‌تفاوتی متوسّل می‌شود. 📖 متن کامل مقاله را اینجا بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/24794 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود @Hasanzadeh

تحلیل جالب دکتر نیما قربانی درباره "روانشناسی زرد" شناخت روان‌شناسی زرد وقتی علم، ابزار فریب می‌شود... روان‌شناسی زرد، همان جایی‌ست که «علم» از مسیرش منحرف می‌شود و تبدیل به ابزار اقناع می‌گردد. از ظاهر کاریزماتیک و واژه‌های پرطنین گرفته تا وعده‌های اغواگر و تقویت کاذب عزت‌نفس؛ همه طراحی شده‌اند تا تو را وابسته کنند، نه آگاه. آنجا که علم باید فروتن باشد، روان‌شناسی زرد مدعی یقین می‌شود @Hasanzadeh

امام خامنه ای : عظمت فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) را با هیچ انسانی، جز همان اهل‌بیت پیغمبر و خود رسول‌الله و اولادش نمیشود مقایسه کرد؛ مقام ایشان خیلی عظمت دارد. من فقط یک حدیث را عرض میکنم که خب بارها شنیده‌اید؛ حدیثی است که هم شیعه نقل کرده، هم سنّی نقل کرده. آن [حدیث] این است که «اِنَّ اللَهَ لَیَغضَبُ‌ لِغَضَبِ‌ فَاطِمَةَ وَ یَرضىٰ لِرِضاها»؛برای سَخَط و خشم فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) خدای متعال خشمگین میشود، و به خاطر خشنودی فاطمه‌ی زهرا خدای متعال خشنود میشود. معنایش این است که هر انسانی، هر مسلمانی، اگر بخواهد خدا را خشنود بکند، باید کاری بکند که فاطمه‌ی زهرا (سلام الله علیها) را خشنود کند. ۱۴۰۲/۱۰/۰۶ #حضرت_زهراسلام_الله_علیها #فاطمیه @Hasanzadeh

قدرت معنوی پشتوانه قدرت سیاسی رهبر معظم انقلاب در دیدار با دانش‌آموزان: ارتباط تان با #معنویات را حفظ کنید. جوان ما در این روزگار پر مسئله آن زمانی می‌تواند "به‌معنای واقعی کلمه #مرگ_بر_آمریکا" بگوید که از لحاظ درونی، از لحاظ دینی، از لحاظ اعتقاد و اتکا به خدای متعال و قدرت الهی قوی باشد. آن جوانی می‌تواند در مقابل سطوت و قدرت و تشر #فرعون های زمان بایستد که دلش با خدا باشد. با خدا مرتبط باشد. این را حفظ کنید. #معنویت @Hasanzadeh

#برش_کوتاه 🎥 نقدی بر تفکر سِحرگرایی 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ سه دقیقه 🔺 @nasery_ir ‌ ‌@Hasanzadeh

🔊حجت الاسلام حسن زاده در گفتگو با #صدای_حوزه مطرح کرد؛ جریان خودیاری و معنویت جدید در بوته نقد / اگر حوزه در میدان باشد، مردم در “عصر جدید” تنها نیستند! 🛎جریان #خودیاری امروز به عنوان یک پدیده و موجی که شاهد آن هستیم در زندگی مردم، بازار کتاب و در #فضای_مجازی به خوبی مشهود است، حتی صبح بخیری که در گروه‌های فامیلی نشر داده می‌شود ادبیات این جریان به چشم می خورد و این تغییر گفتمانی در ادبیات رایج جامعه با بحث‌هایی مثل مثبت فکر کن، قهرمان خودت باش، حالت خوب باشه و مسائلی از این دست به خوبی مشهود است. 🛎بحث‌های #موفقیت و تئوری انتخاب موجب شده است تا انسان در محیطی قرار بگیرد که در انتخاب های سخت که نیاز به مشورت و کمک به دیگران دارد تنها بماند، پس از این تنهایی از طریق این آموزش‌ها به انسان گفته می‌شود که تو دو قدرت داری، یکی قدرتهای درونی و ذهنی تو و دیگری قدرت‌های #متافیزیک و رازآلود هستی است که براساس مسائلی نظیر #قانون_جذب مطرح می‌شود و تو تنها هستی و لازم نیست از دیگران کمک بگیری بلکه آنقدر بالا هستی که به این نتیجه می‌رسی که به افراد نیازی نخواهی داشت. متن کامل خبر: v-o-h.ir/?p=30548 🆔 @sedayehowzeh ‌ ‌@Hasanzadeh

🎥 چرا در ادیان نوظهور می‌خواهند عقل را خاموش کنند؟ 🎙 استاد حسن‌زاده #عقل_ستیزی ‌ ‌@Hasanzadeh

🔺 نشست علمی «بررسی چالش های اخلاقی روحانیت در عرصه های اجتماعی» 🔹این نشست با حضور سه تن از کارشناسان حوزه اخلاق و روحانیت؛ حجج اسلام رسول حسن زاده، وحید نجفی و میثم قاسمی، توسط رسانه تخصصی #مرام برگزار شد و در آن به صورت تفصیلی به چالش‌های تعاملات اجتماعی روحانیت پرداخته شد و هر یک از اساتید محترم علاوه بر بررسی آسیب‌ها، به ارائه راهکارهایی برای ترمیم این روابط اجتماعی پرداختند که فیلم کامل آن را در سایت #رسانه_مرام مشاهده می‌نمایید: 🌐 https://maramyar.ir/?p=2879 ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir @Hasanzadeh

ذکر بی حد ... در اینجا من روایتی را ذکر کرده‌ام: «عن ابی عبداللَّه (علیه‌السّلام) قال: ما من شی‌ء إلّا و له حدّ ینتهی إلیه»؛ همه‌ی این فرائض و احکام الهی حدی دارند؛ اندازه‌ای دارند، که وقتی به آن حد و مرز رسیدند، تمام میشود؛ تکلیف تمام میشود؛«الّا الذّکر»؛ مگر ذکر. «فلیس له حدّ ینتهی الیه»؛ ذکر حد ندارد؛ اندازه‌ای ندارد، که وقتی این اندازه ذکر و یاد حاصل شد، بگوئیم دیگر بس است؛ دیگر لازم نیست. بعد خود حضرت توضیح میدهد و میفرماید: «فرض اللَّه عزّ و جلّ الفرائض فمن اداهنّ فهو حدّهنّ»؛ هر کس فرائض را ادا کرد، آنها را به حد ومرز خود رساند. «و شهر رمضان فمن صامه فهو حدّه»؛ مثلاً ماه رمضان که تمام شد، شما این فریضه را به مرز خودش رساندید؛ تمام شد و دیگر چیزی بر شما واجب نیست. «والحجّ فمن حجّ فهو حدّه»؛ هر کس حج را به جا آورد - به اعمال پایان حج که رسید - آن را به مرز رساند. این در صورتی است که در هر دو جا «فهو حدَّه» بخوانیم. البته میشود «فهو حدُّه» هم با یک تعبیر دیگری خواند؛ اما «الّا الذّکر»؛ فقط ذکر مثل بقیه‌ی فرائض نیست. دیگر بقیه‌ی فرائض را ذکر نفرمودند؛ زکات را وقتی دادید، دیگر واجب نیست، به همان اندازه‌ای که مقرر شده است. خمس را همین‌جور، صله‌ی رحم را همین‌جور. بقیه‌ی فرائض و واجباتی که هست، همه از همین قبیل است، مگر ذکر؛ «الّا الذّکر فانّ اللَّه عزّ و جلّ لن یرض منه بالقلیل و لم یجعل له حدّا ینتهی الیه»؛ خدا به ذکرِ قلیل راضی نشده است؛ حدی برای آن قرار نداده است که بشود به آن حد رسید. «ثمّ تلا»؛ بعد، حضرت این آیه را تلاوت فرمود: «یا ایّها الّذین امنوا اذکروا اللَّه ذکرا کثیرا». اهمیت ذکر این است. در دنباله‌ی آیه میفرماید که: «هو الّذی یصلّی علیکم و ملائکته». مرحوم علامه‌ی طباطبائی(رضوان اللَّه علیه) در المیزان میفرمایند: این آیه‌ی شریفه‌ی «هو الّذی یصلّی» در مقام تعلیل برای امر «اذکروا اللَّه ذکرا کثیرا» است؛ یعنی این ذکر کثیری که از شما خواسته شده است، به این خاطر است که خدائی را یاد کنید که این خدا همان کسی است که «یصلّی علیکم»؛ بر شما درود میفرستد، صلوات میفرستد. خدای متعال صلوات را به شما میفرستد. «هو الّذی یصلّی علیکم و ملائکته»؛ نه فقط خدای متعال، ملائکه‌ی الهی هم بر شما مؤمنین درود و صلوات میفرستند؛ که صلوات از طرف پروردگار، رحمت اوست؛ صلوات از ملائکه، استغفاری است که برای مؤمنین میکنند؛ «و یستغفرون للّذین امنوا» که در آیات قرآن هست. چرا این رحمت و این صلوات و این استغفار را ذات اقدس حق و فرشتگان الهی برای شما از عالم غیب، از ملأ اعلی میفرستند، «لیخرجکم من الظّلمات الی النّور»؛ برای اینکه شما را از ظلمات نجات بدهند، به نور بکشانند، که داستان این ظلمات و این نور هم داستان گسترده و مفصلی است.ظلمات در اندیشه‌ی ما، ظلمات در قلب ما، در خلقیات ما؛ و نور در مقابل اینهاست. عمل هم میتواند ظلمانی باشد، هم میتواند نورانی باشد؛ ذهن و فکر و عقاید انسان میتواند نورانی باشد، میتواند ظلمانی باشد؛ خلقیات و صفات انسان میتواند ظلمانی باشد، میتواند نورانی باشد؛ حرکت اجتماعی یک ملت میتواند به سمت ظلمات و تاریکی باشد، میتواند به سمت نور باشد. اگر بر ملتی، بر کشوری، بر هیأت حاکمه‌ای، بر فردی، شهوات غالب شد، خشونت ناشی از حیوانیت غالب شد، حرص غالب شد، دنیاداری و دنیاطلبی غالب شد، این ظلمات است؛ حرکت ظلمانی است، جهت ظلمانی است، هدف هم ظلمات است. اگر نه، معنویت غالب شد، دین غالب شد، انسانیت غالب شد، فضائل اخلاقی غالب شد، خیرخواهی غالب شد، صدق و راستی غالب شد، این میشود نورانیت. اسلام و قرآن، ما را به این دعوت میکنند. خدای متعال و ملائکه‌ی او ما را برای این تجهیز میکنند که از آن ظلمات خلاص کنند و ما را وارد این وادی نور کنند. ذکر خدا را بکنید؛ این هم علت و دلیلش. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار کارگزاران نظام‌ ۱۳۸۶/۰۶/٣١ @HASANZADEH

#آسترولوژی #طالع_بینی #خرافه_گرایی #تنجیم #کهانت @Hasanzadeh

حجت السلام رسول حسن زاده؛ کارشناس حوزه و روحانیت پاسخ می دهد: 🔻مردم سوال می کنند که چرا شما روحانیت در بین مردم نیستید؟ 🔹پیوند اجتماعی حوزه با مردم، دیرینه است ولی برخی سیاست های معاصر ما مثل تفکیک مسکن و... به این پیوند آسیب زده است. 🔸برای دوری از گسستگی بین مردم و روحانیت، باید فهم اجتماعی و شناخت فرهنگی از جامعه را در بین حوزویان تقویت کرد و از برچسب زنی به مردم پرهیز کرد. #اخلاق_روحانیت ایتا | یوتیوب | آپارات | روبیکا | وب سایت 🆔 @maramyar_ir @Hasanzadeh