📚معرفی کتاب 📙عاشورا شناسی پژوهشی درباره‌ی هدف امام حسین(ع) ✍🏻محمد اسفندیاری ▫️از میان موضوعات متعدّدی که درباره‌ی امام حسین(ع) وجود دارد، بحث درباره‌ی هدف آن حضرت از قیام، مهمترین موضوع است و سخت مورد اختلاف. ▫️با وجود اهمّیت این موضوع، گذشتگان به آن نپرداختند و بسیاری از معاصران ما نیز در تحریر محلّ نزاع توفیق نیافتند. عدّه‌ای اساسا درنیافتند که نقطه اختلاف چیست و عده‌ای دیگر میان اهداف و برنامه‌های آن حضرت، یا اهداف و آثار قیام، خلط کردند. ▫️در جهان عرب، بحث درباره‌ی اهداف امام رایج نشده است؛ امّا در ایران، بحث در این‌باره، به صورت جدّی، با کتاب شهید جاوید(۱۳۴۹ش)، متداول شد. ▫️در این کتاب، نظر مشهور درباره‌ی هدف امام (شهادت)، رد و گفته شده است که آن حضرت در پی برپایی حکومت بود و هرگز قصد شهادت و علم به زمان آن نداشت. پس از انتشار کتاب مزبور، آثاری متعدد در رد آن نوشته شد و در میان این اثبات و ردها، بحث درباره‌ی هدف امام بالا گرفت. ▫️گام نخست برای درک هدف امام و اختلافات درباره‌ی آن، روشن شدن صورت مسئله است و تحریر محل نزاع. ▫️بسیاری از کسانی که در این موضوع قلم زده‌اند، نقطه اختلاف را درنیافته‌اند و گاه چیزی را نفی کرده‌اند که طرف مقابل اثبات نمی‌کند و یا چیزی را اثبات کرده‌اند که دیگری نفی نمی‌کند. ▫️سعی نخست نویسنده این است که موضوع مورد اختلاف را روشن سازد و نظریاتی را که وجود دارد، از هم تفکیک کند و تقریر روشنی از هر یک به دست دهد و به صاحبان هر نظریه نشان دهد که چه نظریه‌ای دارند. نویسنده پیش از اینکه در پی اثبات یک نظریه باشد، طالب روشن ساختن نظریات است. این کاری است مهم و تاکنون کسی این نظریات را استقصا و تبیین نکرده است. مهمتر اینکه با تحریر محل نزاع، تیر در تاریکی افکنده نمی‌شود و طرفین نزاع خواهند دانست که موضوع مورد اختلاف چیست و لوازم و توابع آن چیست. ولی آیا طرفین منازعه، موضوع نزاع را نمی‌دانند؟ 🔹محورهای مطرح شده در این کتاب: ▫️فصل اول: هدف‌شناسی قیام ▫️فصل دوم: کوفه، انتخاب درست امام ▫️فصل سوم: دیدگاه گذشتگان ▫️همان‌طور که در نوشته پشت جلد هم آمده فصل اول کتاب در پی تبیین و سنجش این نظریات و تحریر محل نزاع است. ▫️در فصل دوم، نویسنده عهده‌دار اثبات این موضوع شده است که رفتن امام حسین به طرف کوفه، اگرچه به قصد تشکیل حکومت، انتخابی درست بود. ▫️فصل سوم کتاب به دیدگاه اعلام شیعه درباره‌‌ی هدف امام حسین(ع)، که تأیید نظر مختار نویسنده است، اختصاص دارد. #معرفی_کتاب #منابع_عاشورا #معاصر #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

💠فهرست بروز رسانی شده‌ی مجلات با رتبه‌ی #علمی‌پژوهشی در موضوع تاریخ اسلام و ایران #اطلاع‌رسانی #علمی‌پژوهشی #مجلات #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

💠فهرست بروز رسانی شده‌ی مجلات با رتبه #علمی‌ترویجی در موضوع تاریخ اسلام و ایران #اطلاع‌رسانی #علمی‌ترویجی #مجلات #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

💠فهرست بروز رسانی شده‌ی مجلات با رتبه #علمی‌تخصصی در موضوع تاریخ اسلام و ایران #اطلاع‌رسانی #علمی‌تخصصی #مجلات #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

📣اطلاعیه 🌐روابط عمومی دانشگاه ادیان و مذاهب اعلام کرد؛ 🔹تجمع اعتراضی اساتید،کارکنان و دانشجویان دانشگاه ادیان و مذاهب درمحکومیت هتک حرمت به قرآن 🔹سخنران: حجت الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی جعفرطیاری 🔹زمان تجمع: یکشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۲ بعد از نماز جماعت ظهر و عصر 🔹مکان تجمع: دانشگاه ادیان و مذاهب 💠@adyanuni #اطلاع‌رسانی #تجمع #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

📚 معرفی کتاب قسمت اول: مقتل ابی‌مخنف ▫️دکتر سعید طاووسی/سردبیر برنامۀ ماجرا 💠@majara_tv4 #معرفی_کتاب #دکتر_طاووسی #ابی_مخنف #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 📢 رئیس دانشکده‌ی تاریخ دانشگاه ادیان و مذاهب جناب آقای دکتر سید محمد حسینی در پی اهانت به ساحت قرآن کریم در سوئد بیانیه‌ای به شرح زیر منتشر کردند: بسم الله الرحمن الرحيم «يُريدون لِيُطفِئوا نورَ اللهِ بِاَفواهِهم و اللهُ متمُّ نورهِ و لو کرِهَ الکافرون» (صف/۸)  قرآن کریم در طول تاریخ بشریت همواره راه روشنی را برای هم‌زیستی پیروان ادیان در زیر سایه‌ی رحمت الهی به نمایش گذاشته است: «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْا إِلَیٰ کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» به اهل کتاب بگو: «بیایید بر سر اصول و ارزش‌هایی که بین ما و شما مشترک است، تمرکز کنیم؛ فقط خدا را عبادت کنیم و به او شرک نورزیم و افرادی از خودمان را به جای خدا ارباب‌های خود ندانیم». اگر با این پیشنهاد، مخالفت کردند، بگویید: «شاهد باشید که ما تسلیم حق هستیم و مسلمانیم» (آل‌عمران/۶۴) هتک حرمت به ساحت نورانی قرآن کریم که در کشور سوئد رخ داد، لکه ننگ دیگری بود که به تلاش‌های نافرجام برای لطمه زدن به مقدسات اسلام و مسلمانان جهان در طول تاریخ اضافه شد. ما دستاویز قرار دادن آزادی بیان را به منظور اهانت به قرآن کریم تقبیح و آن را مصداق بارز توهین به ارزش‌های مقدس دینی و نقض حقوق بشر مسلمانان قلمداد می‌کنیم. بسیار جای تاسف و ناراحتی دارد که چنین اقداماتی در زمانی به وقوع می‌پیوندد که جامعه‌ی جهانی به‌ویژه سازمان ملل متحد بر ترویج فضای لازم برای احترام به اعتقادات و مناسک دینی دیگران در جهت ایجاد همدلی بین مردم و ملت‌ها تأکید می‌کند. اساتید، دانشجویان و کارمندان دانشکده‌ی تاریخ دانشگاه ادیان و مذاهب ضمن محکوم کردن این عمل شنیع و نفرت‌انگیز اعلام می‌کنند که در دفاع از ارزش‌ها، شعائر و مبانی اسلامی تا پای جان ایستاده و از منویات ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای حمایت می‌کنند و در پایان از دولت جمهوری اسلامی به‌ویژه وزارت امور خارجه می‌خواهیم پیگیر این اهانت بوده و اقدامات لازم در این زمینه را بدون اغماض انجام دهند. #بیانیه #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

🔹صوت سلسله نشست‌های عاشورایی ۱۴٠۲ 🔹نشست دوم اعتبار سنجی کتاب‌های عاشورایی معاصر 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر ▫️پنجشنبه ۲۹ تیرماه ۱۴٠۲ ▫️پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 💠https://takl.ink/Isca.ac.ir #صوت_عاشورا #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

📚 معرفی کتاب قسمت دوم: مقتل لهوف ▫️دکتر سعید طاووسی/سردبیر برنامۀ ماجرا 💠@majara_tv4 #معرفی_کتاب #دکتر_طاووسی #مقتل_لهوف #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

📝یادداشت علمی عاشورا، گفتمانی شیعی یا رخدادی تاریخی؟ ✍🏻دکتر سید محمد حسینی گاه فکر می‌کنم که سخن گفتن و یا نوشتن از عاشورای امام حسین(علیه‌السلام) به آسانی که دیگران می‌گویند و یا می‌نویسند نیست. چرا که نه عاشورا را می‌توان به همان سادگی تعریف کرد و نه وجود مقدسی چون حسین بن علی بن ابیطالب(علیهم‌السلام) را. نه توان بسط عاشورا به مثابه گفتمان شیعه را دارد نه توان انعکاس واقعیت تاریخی عاشورا را... تاریخ عاشورا خود محوری در هم پیچیده و سنگین است که آثار برجای مانده را یارای انعکاس آن نیست. تاریخ نویسانی چون عروة، هشام کلبی، ابن اسحاق، ابومخنف، طبری، دینوری و ابن سعد و بلاذری و... نه می‌توانند فهمی صحیح از حقیقت امام و امامت داشته باشند و نه توانستند آنگونه که باید عمق فاجعه عاشورا را به آیندگان برسانند. تحلیل عاشورا نه عنوان یک رخداد تک بعدی تاریخی همچون دیگر رخدادهای سیاسی و نظامی، بلکه به عنوان یک واقعه با ویژگی‌های انحصاری مثل رهبری، اهداف، چگونگی رخداد و پیامدها و‌ بسامدها باید انجام گیرد. بی‌تردید پرداختن به عاشورا بدون توجه به جنبه‌های وحیانی وجود مقدس حسین بن علی بن ابیطالب(علیهم‌السلام) اشتباهی عمیق است. همانگونه که بی‌توجهی به این بعد صدها سال است تاریخ نویسان را به ورطه گمراهی کشانده و علی‌رغم زحمات فراوان اما مسیر را به خطا پیمودند. تاریخ عاشورا با حسین(علیه‌السلام) مقدس شد و از این رو هم سنجه‌های بررسی و تحلیلش و هم معلومات تاریخی‌اش باید با مقتضای موضوع و محور اصلی این رخداد هماهنگ باشد. چرا که در غیر اینصورت تحلیل‌ها به همان نتایجی منتهی خواهد شد که از حسین بن علی(علیه‌السلام) یک قیام کننده علیه حاکم مشروع و اختلاف او با یزید ملعون را نزاع بر سر یک زن دانسته‌اند. وجود این ابعاد است که سبب این نکته مهم می شود که بگوییم عاشورا یک رخداد در بستر معین نیست. چرا که اگر چنین بود حتما همانند هزاران نبرد و قیام نظامی و سیاسی که در تاریخ اثری از آن نماند، رنگ می‌باخت. شاید گفتن از این مطلب که عاشورا قبل از جنبه تاریخی‌اش، در لایه‌های کلامی و اندیشه‌ای پیچیده شده، بحث برانگیز باشد اما ناچاریم بپذیریم که شخصیت و جایگاه امامت امام حسین بن علی(علیه‌السلام) است که بر پایه آن عاشورا حقیقتی ماندگار و قوه محرکه‌ای برای تاریخ شیعه شده است. تاریخی که کوشید از روزهای پس از وقوع عاشورا تاکنون به گونه‌های مختلف در قالب آیین‌ها، مراسمات و آداب مذهبی خود را در تمدن شیعی و در سطحی عمیق‌تر در فرهنگ شیعه ماندگار کند و بسامد آن در طول تاریخ عامل تداوم و استمرار باشد. پس باید با قاطعیت گفت که بی‌تردید عاشورا در چنین فضای، کلامی و اندیشه‌ای، تاریخی و اجتماعی و آیینی و سیاسی، قابل فهم است. در واقع به تعبیری واضح‌تر باید گفت عاشورا گفتمان فعال شیعه در مواجهه با جریان‌های رقیب بود و هست و خواهد بود که بر مفهوم امامت و هدایت‌گری و جایگاه ویژه امامت به عنوان دال مرکزی آن و مهمترین و اساسی‌ترین مبنای مذهبی در شیعه تاکید کرده است. در این میان همه عناصر مؤثر بر تحلیل عاشورا همچون ایثار، شهادت، رشادت و حماسه، عزا و ماتم، عطش و ... مفاهیمی وابسته به تبیین عاشورا و برای فهم بهتر دال مرکزی بوده و خواهد بود‌. بنابراین بزرگداشت عاشورا در حقیقت بزرگداشت اندیشه امامت و مسائل وابسته به آن در قامت رشادت، شهادت، مظلومیت و ایثار است. #یادداشت_علمی #عاشورا #امام_حسین_علیه‌السلام #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌

🔹صوت سلسله نشست‌های عاشورایی ۱۴٠۲ 🔹نشست سوم جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی ▫️شنبه ۳۱ تیرماه ۱۴٠۲ ▫️پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 💠https://takl.ink/Isca.ac.ir #صوت_عاشورا #دانشکده‌ی_تاریخ ‌💠@facultyofhistort 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- 💠@HistorySociety ‌