💐ارزیابی مسئولیت بین‌الملی دولت پاکستان در قبال اقدامات تروریستی در مرز ایران ✍️دکتریاسر امین الرعایا، دکتری حقوق بین الملل یکی از موضوعات بسیار مهم در روابط مرزی ایران و پاکستان نفوذ #گروه‌های_تروریستی به داخل مرزهای ایران و #اقدامات_تروریستی و ناامنی‌‌های متعدد این گروه‌ها می‌باشد. یافته‌‌های پژوهش نشان می‌دهد که امکان انتساب #مسئولیت_بین‌المللی #دولت_پاکستان به جهت «#هدایت»و«#پشتیبانی» از تروریست‌‌ها بسیار سخت می‌باشد؛ چراکه احراز شاخصه «#کنترل_مؤثر» دولت پاکستان بر اعمال گروه‌های تروریستی از موضوعات دشوار است. ازسوی دیگر درصورتی‌که محرز گردد دولت پاکستان از حملات تروریستی در مرز ایران #آگاه بوده و قادر به جلوگیری از حمله بوده است، لکن از انجام این کار غفلت کرده و نیز از هشداردادن به ایران جهت پیشگیری از عمل تروریستی #قصور ورزیده است، می‌توانیم نتیجه بگیریم دولت پاکستان مسئولیت فعالیت‌‌های گروه‌های تروریستی را برعهده‌گرفته است، چراکه این کشور در این صورت تعهدات بین‌المللی و هم‌چنین مصوبات #شورای_امنیت سازمان ملل در خصوص وظیفه دولت‌ها مبنی‌بر اینکه به‌طور آگاهانه اجازه ندهند تا از قلمروشان به‌گونه‌ای استفاده شود که #حقوق و #امنیت سایر کشورها به‌خطر افتد، را نقض نموده است. ⭕️متن کامل در زیر https://dpj.ihu.ac.ir/article_207010.html?lang=fa کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

تقدم #امنیت بر #فرهنگ و #امنیتی_انگاری مسائل فرهنگی «#کنوانسیون_حفظ_و_ترویج_تنوع_بیان‌های_فرهنگی» (The Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions) از جمله کنوانسیونهای یونسکو است که در سی و سومین اجلاس کنفرانس عمومی #یونسکو در تاریخ ۲۰ اکتبر ۲۰۰۵ تصویب شد. این کنوانسیون با اهداف متعددی ایجاد شده که عبارت‌اند از: الف) حمایت و ترویج #تنوع_بیان‌های_فرهنگی ب) تقویت #پیوند_میان_فرهنگ‌ها با وجود ظاهر کاملا فرهنگی این کنوانسیون، بررسي فرايند تصميم‌گيری برخي كشورهاي مهم كه به كنوانسـيون نپيوسـتند، جالب توجه است؛ مـثلاً كشـور انگلستان تصميم گيری در خصوص ورود يـا عـدم ورود بـه كنوانسـيون را بـه «وزارت دفـاع» واگذار كرد. گويا كنوانسيون را بيشتر مسئله اي امنيتی می پنداشت تا فرهنگی. در عین حال چنین تلقی از کنوانسیون فرهنگی و مهمتر از آن، دخیل کردن #نهادهای_دفاعی در بررسی یک متن فرهنگی، امری غیرمعمول است. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

حقوق مسلمانان و شیعیان دستمایه جنبش ارغوانی افغانستان و انتقاد دیده بان از آلمان ☪️جنبش شنبه های ارغوانی ◾️گروهی از زنان معترض #افغانستان با انتشار بیانیه‌ای و با اشاره به حمله اخیر در مسجد شیعیان در هرات، از سازمان ملل و اتحادیه اروپا خواسته «برای محافظت» از «#حقوق_شیعیان» در افغانستان بر طالبان فشار بیاورند. ◾️در این بیانیه از افزایش «#حملات_تروریستی» بر شیعیان و هزاره‌ها در افغانستان به شدت ابراز نگرانی شده است. همچنین آورده شده است که «برخلاف ادعای تامین #امنیت سراسری از طالبان، با حاکمیت این گروه، کشور به پایگاه امن تروریستان بین‌المللی مبدل شده، افغانستان، منطقه و جهان بیشتر از پیش ناامن شده است.» 🔆انتقاد #دیده_بان_حقوق_بشر از دولت آلمان به جهت عدم حمایت لازم از مسلمانان در برابر نژادپرست ها 🔻دیده بان حقوق بشر با نشر گزارشی جدید ضمن ارائه مصادیق مختلف بی توجهی یا سهل انگاری مقامات آلمان در حمایت از #مسلمانان در مقابل اذیت و آزار نژادپرست ها و افراطیون خشونت طلب، انتقادات متعددی را متوجه دولت آلمان دانست و تاکید نمود که علیرغم الحاق این کشور به #کنوانسیون_منع_همه_اشکال_تبعیض، متاسفانه تعهدات حقوقی رعایت نمی شود و پدیده مذکور در این کشور رو به گسترش است. 🔻در این خصوص انتظار این است که همانند قضیه سوئد و دانمارک، دول اسلامی به صورت دوجانبه یا سازمان همکاری اسلامی در مذاکرات با دولت آلمان اتخاذ تدابیر موثر برای رفع نگرانی های موجود را مطالبه و پیگیری کنند تا به تدابیر تقنینی-حمایتی در آلمان شود. عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

ضرب المثل انگلیسیِ «آیا سیبهای آن طرف دیوار شیرین تر است؟» و بازداشت معترضان اخیر در انگلیس 🔻دستگیری معترضان خیابانی در وقایع خشونت بار اخیر روزهای اخیر انگلیس با واکنش نهادهای حقوق بشری مواجه شد؛ از جمله #عفو_بین_الملل یا دیده بان حقوق بشر تاکید کردند #نژادپرستی و #افراطی گری و #مهاجر_ستیزی و اسلام هراسی عامل اصلی بروز این حوادث بوده اند و توصیه شده که دولت انگلیس فقط به دستگیری معترضان و تخریب گران بسنده نکند بلکه عوامل ریشه ای این وضعیت را شناسایی و برای رفع آن اقدام نماید. برخی نیز شبکه های اجتماعی را عامل حرکت های افراطی و خشونت آمیز اخیر در انگلیس داشته اند و گفته اند باید در قبال آن دولت انگلیس تدبیر کند. از جمله نکات مهم در رویه دولت انگلیس: 🔻وقتی اعتراضات خیابانی در انگلیس وارد فاز خشونت آمیز علیه اموال یا اشخاص شد،هیچ مقام انگلیسی آن را #اعتراض_مسالمت_آمیز و #حقوق_بشری تلقی نکرد و به استناد #نظم_عمومی، #امنیت و منع ترویج خشونت آنها را محکوم کرد؛ مانند: ⬅️«ایوت کوپر» وزیر کشور بریتانیا گفت: «خشونت جنایی و بی‌نظمی جایی در خیابان‌های بریتانیا ندارد. هرکه درگیر بی‌نظمی جنایی و خشونت‌آمیز در خیابان‌های ما شود، باید بهای آن را بپردازد و باید انتظار داشته باشد که دستگیری، تعقیب، مجازات از جمله حبس و ممنوعیت سفر اعمال خواهد شد. قانون‌شکنی عواقب دارد.» (نگاه کنید به: https://www.theguardian.com/uk-news/article/2024/aug/05/england-rioters-can-expect-knock-on-door-from-police-says-yvette-cooper) ⬅️«کیم مک گینس» شهردار نیز گفت: «با این افراد باید با تمام ابزار قانونی و با تمام قدرت برخورد شود، شما نمی‌توانید از غم و اندوه دیگران برای ارتکاب جنایت و خشونت استفاده کنید.» (https://www.express.co.uk/news/uk/1931531/Far-right-protests-live-Sunderland-Salford-Liverpool) این در حالی است که موضع دولت انگلیس در قبال اعتراضات و تجمعات خشونت آمیز در سرزمینش با موضع گیری اش در خصوص همین اتفاقات در سایر کشورها تفاوت بسیاری داشته و در خصوص آنها، نظم و امنیت عمومی را فراموش ساخته و هر اقدام تخریبی را ذیل آزادی بیان محترم می دانست و بسترهای هیجانی را فراهم و به شکلهای گوناگون برای توسعه اعتراضات و حتی به جهت خشونت کشیده شدن آن اقدامات فراوانی انجام می داد! عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

پنداره «بهشت اجباری»: تأملی در ابعاد «حق بر سعادت» و کارکرد حکومت در قبال آن 🖼غالبا شناسایی «حق بر نیل به سعادت» برای شهروندان، با مترادف هایی همچون «#بهشت_اجباری» فهم شده که بایستی مبرّا از دخالتهای دولت قرار گیرد. ❌غفلت این سخن در آن است که میان «#اجبار_حکومتی در برابر همگان و در مرحله اول مواجهه» با «#زمینه_سازی_توسط_حکومت تا حدی که راه رشد از گمراهی مشخص باشد»، تفاوتی قائل نشده و همچنین رسالت #حکومت_دینی را با رسالت تمدن غربی یکی می انگارد. ⬅️ این در حالی است که اندیشه #دولت_مدرن، دولت را مسئول #سعادت یا شقاوت اعضای جامعه نمی داند، و تنها دولت را مسئول حمایت از زندگی طبیعی افراد و حفظ جریان آن، ایجاد و حفظ #نظم و #امنیت در جامعه قلمداد میکند. البته ورود حکومت به حمایت از #حق_بر_سعادت، مساوی با #خشونت نیست و ابزارهای تضمین حق بر سعادت؛ از جمله، امر به معروف و نهی از منکر توأم با محبت و موعظه و رعایت همه جوانب اخلاقی است. دخالت حکومت نیز تنها محدود به رفتارهای علنی و عمومی است و چنین دخالتی زمینه ساز اجرا و تضمین حقوق و ازادی های دیگر است و پاسخی به ندای #فطرت کمال طلب شهروندان و دوری از نگاه سطحی به فلسفه تشکیل دولت است که دولت را تنها برای تامین غذا و مسکن و امنیت معتبر می شمارد!! بنابراین، در پذیرش «حق بر سعادت» که پروفسور کارل لگنهاوزن آن را در راس سلسله مراتب حقوق برمی شمارد سخنی نیست، در لزوم تضمین آن از سوی حکومت نیز سخنی نیست، بلکه باید دید که دولت ها چگونه عقل و عزم لازم را در تضمین این حق، به کار خواهد بست.⁉️❓ کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld