#حق_کودکان بر اسباب_بازی دبیر شورای عالی انقلاب دربازدید از هشتمین دوره جشنواره اسباب‌بازی گفت: سند اسباب‌بازی در #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی مصوب خواهد شد تا حکمرانی تولید اسباب‌بازی برای حمایت از تولیدکنندگان شکل گیرد. از منظر حقوق بشر،بازی کودکان گزینه ای اختیاری نیست بلکه یک #حق_بشری است. #حق_بازی درماده ۳۱ کنوانسیون حقوق کودک سازمان ملل متحد ذکر شده است که ازدولتها می‌خواهد تا حق کودکان را برای استراحت،اوقات فراغت،بازی متناسب با سن و سال خود به رسمیت بشناسند. کمیته حقوق کودک نیز بیان می کند که گرچه بازی کودکان،غیرضروری تلقی می‌شود اما یک بعد اساسی از لذت دوران کودکی است و این حق، مقدمه یا جزئی از حق سلامت،رفاه و رشد کودکان است وبایسته هایی را بایددرساخت آنهارعایت کرده و حاکمیت براجرای آنها نظارت کند: ۱)اسباب بازی به خلاقیت،تخیل و اعتماد به نفس،رشد قدرت ومهارت های فیزیکی،اجتماعی،شناختی وعاطفی کودکان بینجامد.مهارت های مذاکره،حل تعارض،سوادعاطفی و مهارت های تصمیم گیری را نیز تقویت نماید. ۲)اسباب بازی به ساخت موقعیت اجتماعی کودکان درجهان کمک کند وبه جدایی آنهاازاجتماع نینجامد. ۳)اسباب بازی باید به تسهیل بازی در محیطی امن که در آن سایر حقوق اساسی کودکان(به عنوان مثال: بهداشت،آموزش،رهایی از خشونت) رعایت می شود،منتهی شود. ۴)اسباب بازی به تحقق پتانسیل کودکان به عنوان انسان واعضای جامعه کمک کند. در آیین نامه شورای نظارت بر اسباب بازی کودکان(سال 1377)نیز اصولی همچون هماهنگی اسباب بازی با #فطرت،توجه به ارزشهاو #زبان_فارسی آمده است. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

پنداره «بهشت اجباری»: تأملی در ابعاد «حق بر سعادت» و کارکرد حکومت در قبال آن 🖼غالبا شناسایی «حق بر نیل به سعادت» برای شهروندان، با مترادف هایی همچون «#بهشت_اجباری» فهم شده که بایستی مبرّا از دخالتهای دولت قرار گیرد. ❌غفلت این سخن در آن است که میان «#اجبار_حکومتی در برابر همگان و در مرحله اول مواجهه» با «#زمینه_سازی_توسط_حکومت تا حدی که راه رشد از گمراهی مشخص باشد»، تفاوتی قائل نشده و همچنین رسالت #حکومت_دینی را با رسالت تمدن غربی یکی می انگارد. ⬅️ این در حالی است که اندیشه #دولت_مدرن، دولت را مسئول #سعادت یا شقاوت اعضای جامعه نمی داند، و تنها دولت را مسئول حمایت از زندگی طبیعی افراد و حفظ جریان آن، ایجاد و حفظ #نظم و #امنیت در جامعه قلمداد میکند. البته ورود حکومت به حمایت از #حق_بر_سعادت، مساوی با #خشونت نیست و ابزارهای تضمین حق بر سعادت؛ از جمله، امر به معروف و نهی از منکر توأم با محبت و موعظه و رعایت همه جوانب اخلاقی است. دخالت حکومت نیز تنها محدود به رفتارهای علنی و عمومی است و چنین دخالتی زمینه ساز اجرا و تضمین حقوق و ازادی های دیگر است و پاسخی به ندای #فطرت کمال طلب شهروندان و دوری از نگاه سطحی به فلسفه تشکیل دولت است که دولت را تنها برای تامین غذا و مسکن و امنیت معتبر می شمارد!! بنابراین، در پذیرش «حق بر سعادت» که پروفسور کارل لگنهاوزن آن را در راس سلسله مراتب حقوق برمی شمارد سخنی نیست، در لزوم تضمین آن از سوی حکومت نیز سخنی نیست، بلکه باید دید که دولت ها چگونه عقل و عزم لازم را در تضمین این حق، به کار خواهد بست.⁉️❓ کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld