#حق_کودکان بر اسباب_بازی دبیر شورای عالی انقلاب دربازدید از هشتمین دوره جشنواره اسباب‌بازی گفت: سند اسباب‌بازی در #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی مصوب خواهد شد تا حکمرانی تولید اسباب‌بازی برای حمایت از تولیدکنندگان شکل گیرد. از منظر حقوق بشر،بازی کودکان گزینه ای اختیاری نیست بلکه یک #حق_بشری است. #حق_بازی درماده ۳۱ کنوانسیون حقوق کودک سازمان ملل متحد ذکر شده است که ازدولتها می‌خواهد تا حق کودکان را برای استراحت،اوقات فراغت،بازی متناسب با سن و سال خود به رسمیت بشناسند. کمیته حقوق کودک نیز بیان می کند که گرچه بازی کودکان،غیرضروری تلقی می‌شود اما یک بعد اساسی از لذت دوران کودکی است و این حق، مقدمه یا جزئی از حق سلامت،رفاه و رشد کودکان است وبایسته هایی را بایددرساخت آنهارعایت کرده و حاکمیت براجرای آنها نظارت کند: ۱)اسباب بازی به خلاقیت،تخیل و اعتماد به نفس،رشد قدرت ومهارت های فیزیکی،اجتماعی،شناختی وعاطفی کودکان بینجامد.مهارت های مذاکره،حل تعارض،سوادعاطفی و مهارت های تصمیم گیری را نیز تقویت نماید. ۲)اسباب بازی به ساخت موقعیت اجتماعی کودکان درجهان کمک کند وبه جدایی آنهاازاجتماع نینجامد. ۳)اسباب بازی باید به تسهیل بازی در محیطی امن که در آن سایر حقوق اساسی کودکان(به عنوان مثال: بهداشت،آموزش،رهایی از خشونت) رعایت می شود،منتهی شود. ۴)اسباب بازی به تحقق پتانسیل کودکان به عنوان انسان واعضای جامعه کمک کند. در آیین نامه شورای نظارت بر اسباب بازی کودکان(سال 1377)نیز اصولی همچون هماهنگی اسباب بازی با #فطرت،توجه به ارزشهاو #زبان_فارسی آمده است. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

#حق_تعلیم_و_تعلم_به_زبان_مادری: معروف به سیندرلای حقوق بشر 🖍به مناسبت رد شدن کلیات #طرح_تدریس_ادبیات_زبان‌های_محلی_در_مدارس در مجلس شورای اسلامی 1. دولت هیچ تکلیفی در خصوص تدریس زبان مادری ندارد 2. اصل ۱۵ قانون اساسی دو بخش دارد یک تکلیف مشخص یعنی حمایت از #خط‌الرسم و #زبان_فارسی و عبارتی یک قلمرو مشخص را برای این زبان ایجاد کرده و در بخش دوم این قانون آمده است که کنار استفاده از زبان فارسی تدریس ادبیات زبان مادری مجاز اعلام است. 3. مطابق این قانون وبندهای آن، تنها استفاده از زبان مادری برای رسانه‌های محلی و در مدارس، آن هم تدریس ادبیات آن، مجاز است. صرف یک بند تعهدی را برای دولت اجرا نمی کند و مطابق قانون دولت در این خصوص نباید محدودیت‌هایی را ایجاد کند اما برخی از سیاسی‌کاری‌ها و فضاسازی از سوی برخی از افراد که به دنبال ایجاد تفرقه و درگیری در کشور هستند باعث تعاریف اشتباهی از قوانین شده است. 4. پشت پرده این تاکید بر زبان مادری حکایت از نقشه برخی از افراد برای ایجاد #نآارامی در کشور دارد، باید سوال پرسید که چگونه این افراد در کشورهای خود تنها بر وجود انسان تاکید دارند و ماهیت آن را اولویت بعدی می داند اما در خصوص ایران تاکید بر تفاوت‌های موجود دارند؟ 5. در #اصل_پانزدهم_قانون_اساسی در خصوص زبان و خط الرسم فارسی جای هر گونه تفسیر دوگانه را قرار نداده است و تنها تدریس ادبیات مادری آن هم در مدارس را مجاز دانسته؛ بنابراین استفاده از خط الرسمی به غیر از زبان فارسی بر خلاف قانون است امری که متاسفانه در برخی از نقاط شهر به آن کمتر توجه شده است. 6. اصل ۱۵ قانون اساسی حق استفاده ملت را از زبان فارسی و رسم الخط آن در اسناد رسمی به رسمیت می شناسد و استفاده اقوام از #زبان_مادری در نشریه و رسانه محلی آن به شرط عدم لطمه به زبان فارسی را جایز می‌داند. 🎤یادداشت برگرفته از یک مصاحبه قدیمی مهدی هداوند، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی با ایسنا/ لینک دسترسی به مصاحبه: https://www.isna.ir/news/1403053121498/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%87%DB%8C% عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld