جزء دوم قرآن کریم و #حقوق_بشر ۱) نفی سلطه ی دیگران و رسیدن به #استقلال، یک ارزش است. «لِئَلاّٰ یَکُونَ لِلنّٰاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ» (150 بقره). ۲) ممنوعیت کتمان حقایق و لزوم #جریان_گردش_آزاد_اطلاعات: إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ الْبَیِّنٰاتِ وَ الْهُدیٰ..أُولٰئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللاّٰعِنُونَ (۱۵۹ بقره). وجوب ادای شهادت توسط شاهد و لزوم دسترسی دادن به مردم نسبت به اطلاعات (جز در خصوص مسائل امنیتی و جنگ) از نکات آیه است. همچنین است، حرمت سرگرم کردن مردم به امور جزئی و غافل ساختن آنها از مسائل اصلی. با توجه به اثر کتمان حق، بر روی حق هدایت پذیری #نسلهای_آینده، لعن خداوند نسبت به پنهان کنندگان حق، مستمر بوده و به این جهت، لعن با صیغه مضارع ذکر شده است. سایر نکات: ۱) قاعده #وضعیتهای_اضطراری در حقوق: 173 بقره ۲) #اصل_تساوی_و_عدالت در #قصاص: «الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثیٰ بِالْأُنْثیٰ…» (178 بقره) ۳) تقدم #اخلاق بر حق: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصٰاصُ… فَمَنْ عُفِیَ» (همان) ۴) #اصل_عدالت در #حقوق_بشردوستانه (194بقره) ۵) #حق_بر_اقناع_مردم توسط حکمرانان: «یسئلونک....قل» (217 بقره) ۶) #اصل_سمحه_و_سهله (آسان گیری) شریعت: («لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَکُمْ إِنَّ اللّٰهَ عَزیز حکیم) (220 بقره) ۷) #اصل_عدالت در برخورد با #زنان (وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ)(228 بقره) ۸) #حق_نوزاد_بر_شیر_مادر و تشاور (پرهیز از #حضانت تک والدی) در ساماندهی امور کودک (233 بقره) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

حقوق بشر در جزء 15قرآن کریم 1️⃣#حق_پدر_و_مادر بر فرزند، مشروط به مسلمان بودن آنان نیست: «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»(23اسراء). 2️⃣پدر و مادر سالمند را به آسایشگاه نبریم،بلکه نزد خود نگهداریم (#اصل_استقلال_سالمندان و حق آنان بر #ادغام_در_اجتماع) «..عِنْدَکَ..»(23اسراء) 3️⃣اصل #کرامت در رفتار و گفتار با والدین:«وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَرِیماً»(23اسراء).بدون شرط بودن #مقابله_به_مثل. 4️⃣#حق_حیات به صورت مطلق؛ حتی برای کفار: «وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ» جز در مواردِ #قصاص،#دفاع،#ارتداد،#لواط یا #زنای_محصنه. 5️⃣ممنوعیت #اسراف_در_قتل؛ مانند #مثله_کردن_قاتل و نیز لزوم #عدالت در نوع و کیفیّت قصاص: «فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ»(33اسراء) 6️⃣انسان ها در #انتخاب_عقیده آزادند«ما أَرْسَلْناکَ عَلَیْهِمْ وَکِیلاً»(54اسراء) 7️⃣در واگذاری #مسئولیّت_های_فرهنگی،باید لیاقت ها شناخته و ضعف ها گوشزد شود. إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ (75کهف) 8️⃣تدریجی بودن حصول #حق_بر_آموزش: فَلا تَسْئَلْنِی.. حَتّی أُحْدِثَ لَکَ(70کهف) 9️⃣لزوم توازن و تعادل در اتخاذ سیاستهای حمایتی نسبت به فقرا«وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ»(29اسراء) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

جزء 22 قرآن و نکات حقوق بشری 1️⃣ #آزادی_بردگان، یک نعمت محسوب می شود و مکتب اسلام، پیشروترین نظام حقوقی در مبارزه با تجارت برده است:«أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِ»(37 احزاب) 2️⃣ممنوع بودن #حق_مقابله_به_مثل در ضررهای روحی (برخلاف جایز بودن #قصاص و مقابله در ضررهای جسمی)«وَ الَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَیْرِ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِیناً»(58احزاب) 3️⃣تنظیم گری در حوزه «صنایع» و #حکمرانی_صنایع (اعم از خودروسازی، دفاعی و...) بایستی با درنظر داشتن کیفیت (#حقوق_مصرف_کنندگان) و #نفع_عمومی باشد:«أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِی السَّرْدِ»(11سبا) 4️⃣تولید و انباشت #صنایع_نظامی باید برای عمل صالح باشد(نه کشور گشایی وظلم و ستم) أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ … وَ اعْمَلُوا صالِحاً(11سبا) 5️⃣بایستی به #حق_بر_بهداشت و #حق_بر_مناظر_آرام_و_پاک به عنوان یکی از زیرمجموعه های #حق_بر_شهر، توجه اساسی کرد:«وَ اشْکُرُوا لَهُ بَلْدَهٌ طَیِّبَهٌ»(15سبا) 6️⃣#حق_بر_گردشگری و #حق_آزادی_رفت_و_آمد:«أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ..»(44فاطر) عصر حقوق بشر را از اینجا ببینید 🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽 https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

نکات حقوق بشری جزء 25 1. ممنوعیت خودرایی و #استبداد در اسلام و لزوم توجه به #عقل جمعی و نظرات دیگران و احترام به #آرای_مخالف:«وَ أَمْرُهُمْ شُوری بَیْنَهُمْ»(38 شوری) 2. ممنوعیت #مداخله در #حاکمیت_داخلی کشورهای دیگر و اختصاص #حق_تعیین_سرنوشت (#انتخابات، #رفراندوم و...) به شهروندان داخلی (و نه بیگانگان)(...بینهم...)(همان آیه) 3. انتقام عادلانه در مقابل خشونت جایز است و #قصاص و مجازات باید مطابق جنایت باشد(نه متفاوت با آن که موجب افراط و تفریط شود). «وَ جَزاءُ سَیِّئَهٍ سَیِّئَهٌ مِثْلُها»(40شوری) 4. قصاص قبل از جنایت نارواست (ممنوعیت #مجازات_دسته_جمعی و ممنوعیت #مجازات_پیشگیرانه در حقوق بین الملل). بَعْدَ ظُلْمِهِ …(41 شوری) 5. #حق_متهم بر #تفهیم_اتهام و آگاهی از ادله علیه خود در دادرسی عادلانه ... ذلِکُمْ بِأَنَّکُمُ اتَّخَذْتُمْ آیاتِ اللّهِ هُزُواً ... فَاسْتَکْبَرْتُمْ … اِجْتَرَحُوا السَّیِّئاتِ(35 دخان) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

جزء دوم قرآن کریم و #حقوق_بشر ۱) نفی سلطه ی دیگران و رسیدن به #استقلال، یک ارزش است. «لِئَلاّٰ یَکُونَ لِلنّٰاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّهٌ» (150 بقره). ۲) ممنوعیت کتمان حقایق و لزوم #جریان_گردش_آزاد_اطلاعات: إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مٰا أَنْزَلْنٰا مِنَ الْبَیِّنٰاتِ وَ الْهُدیٰ..أُولٰئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللاّٰعِنُونَ (۱۵۹ بقره). وجوب ادای شهادت توسط شاهد و لزوم دسترسی دادن به مردم نسبت به اطلاعات (جز در خصوص مسائل امنیتی و جنگ) از نکات آیه است. همچنین است، حرمت سرگرم کردن مردم به امور جزئی و غافل ساختن آنها از مسائل اصلی. با توجه به اثر کتمان حق، بر روی حق هدایت پذیری #نسلهای_آینده، لعن خداوند نسبت به پنهان کنندگان حق، مستمر بوده و به این جهت، لعن با صیغه مضارع ذکر شده است. سایر نکات: ۱) قاعده #وضعیتهای_اضطراری در حقوق: 173 بقره ۲) #اصل_تساوی_و_عدالت در #قصاص: «الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثیٰ بِالْأُنْثیٰ…» (178 بقره) ۳) تقدم #اخلاق بر حق: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصٰاصُ… فَمَنْ عُفِیَ» (همان) ۴) #اصل_عدالت در #حقوق_بشردوستانه (194بقره) ۵) #حق_بر_اقناع_مردم توسط حکمرانان: «یسئلونک....قل» (217 بقره) ۶) #اصل_سمحه_و_سهله (آسان گیری) شریعت: («لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ لَأَعْنَتَکُمْ إِنَّ اللّٰهَ عَزیز حکیم) (220 بقره) ۷) #اصل_عدالت در برخورد با #زنان (وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ)(228 بقره) ۸) #حق_نوزاد_بر_شیر_مادر و تشاور (پرهیز از #حضانت تک والدی) در ساماندهی امور کودک (233 بقره) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

🔰یادداشت فقهی حقوقی درباره قتل "الهه حسین نژاد" و موضوع "پرداخت فاضل دیه برای قصاص قاتل" 📝در فایل بالا بخوانید☝️ #الهه_حسین_نژاد #فاضل_دیه #قصاص #حمایت_از_احساسات_عمومی #قتل عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld