eitaa logo
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
540 دنبال‌کننده
172 عکس
129 ویدیو
67 فایل
📝با ما #امتداد_حکمت (ISP) را در حوزه تجربیات نزدیک به مرگ (NDE) تجربه کنید: #مقاله #پایان‌نامه #محصولات_رسانه‌ای 📚 تصویب پایان نامه‌ها و رساله‌های فلسفی، کلامی و میان رشته‌ای ارتباط با مدیر علمی: @navayeney
مشاهده در ایتا
دانلود
پژوهشگران در زمینه تجربیات نزدیک به مرگ: دکتر مجتبی اعتمادی‌نیا دانش‌آموختۀ دکتری فلسفه تطبیقی از دانشگاه علامه طباطبایی. زمینه‌های اصلی فعالیت‌های پژوهشی وی، تجربه‌های نزدیک به مرگ، فلسفه، عرفان و دین‌پژوهی است. بررسی ابعاد فلسفی و الهیاتی تجربه‌های نزدیک به مرگ، موضوع اصلی پژوهش‌های او در حوزۀ مطالعات ناظر به تجربه‌های نزدیک به مرگ است. برخی از آثار او عبارتند از: «زندگی در كرانه‌ها؛ سه گفتار در باب تجربه‌های نزديک به مرگ»، «مرگ آشنايی؛ پژوهشی در باب چیستی و ابعاد مختلف تجربه‌‌های نزديک به مرگ»، «رويارونشینان؛ سه گفتار در باب آراء و انديشه‌های سيمون وی، پي.دی اوسپنسكی و كِن ويلبر»، «مشق خِرَد؛ جستارهایی در فلسفۀ دین»، «مشق معرفت؛ جستارهایی در عرفان اسلامی»، «هرم بزرگ هستی در بستر تاریخ تفکر و تمدن بشری»، «فلسفۀ دین»(درسنامه‌ای ویژۀ دانشجویان رشتۀ الهیات) و ترجمۀ «مواعظ» اثر مایستر اکهارت. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
پژوهشگران در زمینه تجربیات نزدیک به مرگ: دکتر مجتبی اعتمادی‌نیا دانش‌آموختۀ دکتری فلسفه تطبیقی از دانشگاه علامه طباطبایی. زمینه‌های اصلی فعالیت‌های پژوهشی وی، تجربه‌های نزدیک به مرگ، فلسفه، عرفان و دین‌پژوهی است. بررسی ابعاد فلسفی و الهیاتی تجربه‌های نزدیک به مرگ، موضوع اصلی پژوهش‌های او در حوزۀ مطالعات ناظر به تجربه‌های نزدیک به مرگ است. برخی از آثار او عبارتند از: «زندگی در كرانه‌ها؛ سه گفتار در باب تجربه‌های نزديک به مرگ»، «مرگ آشنايی؛ پژوهشی در باب چیستی و ابعاد مختلف تجربه‌‌های نزديک به مرگ»، «رويارونشینان؛ سه گفتار در باب آراء و انديشه‌های سيمون وی، پي.دی اوسپنسكی و كِن ويلبر»، «مشق خِرَد؛ جستارهایی در فلسفۀ دین»، «مشق معرفت؛ جستارهایی در عرفان اسلامی»، «هرم بزرگ هستی در بستر تاریخ تفکر و تمدن بشری»، «فلسفۀ دین»(درسنامه‌ای ویژۀ دانشجویان رشتۀ الهیات) و ترجمۀ «مواعظ» اثر مایستر اکهارت. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
ADYAN_Volume 2_Issue 3_Pages 89-108.pdf
383.6K
تجربه‌های نزدیک به مرگ؛ بررسی چیستی و نحوه دلالت آن در اثبات حیات پس از مرگ و این نوشتار می‌کوشد ضمن پرسش از چیستی تجربه‌های نزدیک به مرگ و اطلاع از جزئیات و ابعاد متنوع آن، نحوه دلالت آن را در اثبات آگاهی مستقل از کالبد فیزیکی و تداوم حیات انسان پس از مرگ، محل بحث و بررسی نقادانه قرار دهد. بررسی‌های به عمل‌آمده در نهایت نشان می‌دهد که اگرچه هیچ ویژگی یا نوع خاصی از تجربه‌های نزدیک به مرگ به تنهایی نمی‌تواند نظریه بقا را به انتخابی موجه بدل کند، اما هنگامی که مجموعه‌ای از ویژگی‌ها یا انواعی از تجربه‌های نزدیک به مرگ با این هدف مطمح نظر قرار می‌گیرد، انتخاب فرضیه بقا صورت معقول‌تری می‌یابد. اما از آنجا که وقوع مرگ زیست‌شناختی درباره هیچ یک از تجربه‌گران قابل اثبات نیست، نمی‌توان صرفا با استناد به این پدیده، درباره سرانجام آگاهی انسان پس از توقف کامل و برگشت‌ناپذیر فعالیت‌های مغزی نظریه‌ای بنا نهاد. به این ترتیب، صرفا می‌توان روایتی حداقلی از فرضیه بقا را در باب تجربه‌های نزدیک به مرگ محتمل دانست. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یارب از ابر هدایت برسان بارانی پیشتر زانکه چو گردی ز میان برخیزم
📚 کتاب زندگی در کرانه ها اثر مجتبی اعتمادی‌نیا این کتاب3 مقاله دارد؛ یک ترجمه و دو مقاله تألیفی. مقاله اول، تاریخچه مطالعات تجربه‌های نزدیک به مرگ را از دهه 70 میلادی تا سال‌های اخیر بررسی می‌کند و نشان می‌دهد مطالعات ناظر به این تجربه چه تاریخچه‌ای را پشت‌سر گذاشته‌اند. مقاله دوم، ترجمه مقاله‌ای از دکتر دیوید سن فیلیپو(David San Filippo) است. عنوان مقاله تفاسیر دینی تجربه‌های نزدیک به مرگ است. در بین تفاسیر مختلفی که از این تجربه ارائه شده، سن فیلیپو مدافع تفسیرهای ماوراء الطبیعی و دینی است و از این تفسیرها دفاع می‌کند و دلایل خودش را می‌آورد. دلایل مخالفان را هم ذکر و آنها را نقد می‌کند و در نهایت می‌خواهد اثبات کند که تفاسیر دینی یکی از قوی‌ترین تفسیرها در تبیین و توجیه این تجربه‌ها است. مقاله سوم هم که تألیفی است، در نقطه مقابل مقاله دوم قرار دارد و من در آن مقاله تفسیر خانم کارول زالسکی(Carol Zaleski) را که مخالف تفسیرهای دینی از تجربه‌های نزدیک به مرگ است، آورده‌ام. او تفسیر خاص خودش را دارد و معتقد است این تجربه‌ها به هیچ وجه نشانگر تداوم حیات انسان پس از مرگ نیست و مؤید آموزه‌های آخرت‌شناسانه ادیان به شمار نمی‌آید. من موضع ایشان را آورده‌ام و بعد نقد کرده‌ام. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
4_5911380501297368586.mp3
7.94M
°•°•°•°•°•❇️ داستانی بسیار زیبا از تجربه نزدیک به مرگ یک آتشنشان 🎙 گوینده و تدوین‌گر: علی ایمانی نسب ⏳زمان: ۲۲ دقیقه ✨ داستانی بسیار زیبا از تجربه نزدیک به مرگ یک آتش‌نشان که در آنجا به برخی از مهمترین پرسشهایش درباره فلسفه زندگی پاسخ داده می‌شود: 🔸 چرا در نژاد و مذهب و کشور خاصی هستیم؟ 🔸 روح کودکان در عالم ارواح در چه وضعیتی قرار دارد؟ 🔸آیا حیوانات روح دارند؟ اگر آری، پس از مرگشان، روحشان در چه وضعیتی قرار می‌گیرد؟ و... . ࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅──── ✨ 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
❇️ به وقت پرسش و پاسخ ❇️
به پرسش دریافتی همه تجربه کنندگان نزدیک مرگ، چه مسلمان و چه غیر مسلمان اظهار کرده اند که دنیایی سراسر عشق و محبت و نور را تجربه کرده و از همراهی وجودی مقدس برخوردار بوده اند. این درحالی است که طبق اعتقادات دینی ما مسلمان ها زمانی که فردی از دنیا می رود در شب اول دو فرشته برای حساب کتاب به سراغ شخص متوفی آمده و او را مورد بازجویی قرار می دهند شما این مسئله را چگونه توجیه می کنید. سوال دوم هم در همین زمینه درباره سکرات و سختی های جان کندن است که بسیاری از تجربه کنندگان چنین سختی هایی را گزارش نکرده اند. ✨ پاسخ اول: همانطور که از عنوان «تجارب نزدیک به مرگ» واضح است، تجربه‌کنندگان مرگ را تجربه نکرده‌اند، بلکه «نزدیکی به مرگ» را تجربه کرده‌اند. آنچه دربارۀ ملاقات با عزرائیل و سکرات مرگ فرمودید، بر فرض صحت آنها، دربارۀ مرگ قطعی است و نه نزدیک شدن به مرگ. اینکه گفته شد «بر فرض صحت»، علتش این است که از نگاه دین اسلام، نه همۀ انسان‌ها با خود عزائیل ملاقات می‌کنند و نه همه سکرات و سختی‌های جان کندن را تجربه می‌کنند.  طبق آیات قرآن و روایات، عزرائیل خودش اعوان و انصار و وکلایی دارد که آنها زیرنظر او جان انسان‌ها را می‌گیرند و اگر دقت کرده باشید، بسیاری از تجربه‌کنندگان از عبور از تونلی سخن می‌گویند که انتهای آن نوری است که در آن موجودی روحانی قرار دارد که ممکن است این موجود نورانی از وکلای عزرائیل یا حتی شاید خود عزرائیل باشد. دربارۀ سختی جان دادن هم در روایات اسلامی گفته نشده همۀ انسان‌ها به‌سختی جان می‌دهند، بلکه برعکس، در این روایات، تأکید شده که برخی انسان‌ها به‌راحتی جان می‌دهند، و فرقی ندارد که کافر (دشمن خدا و دین او) باشند یا مؤمن و همۀ اینها بستگی به اعمال آنها و خواست خداوند و حکمت او دارد. هنوز نمی توان به طور قطع گفت که تجربه کنندگان چه قلمرو و فضایی را تجربه می کنند. دکتر سام پرنیا، محقق تجارب نزدیک مرگ، معتقد است مرگ یک فرایند است که افراد تجربه کننده تنها یک مرحله یا مراحلی از آن را پشت سر می گذرانند. لذا می توانیم بگوییم که این افراد مرگ قابل بازگشت را تجربه کرده اند و نه مرگ غیرقابل بازگشت. گزارش ها از تجربه کنندگان و همراهی شدن توسط فرد یا افرادی، یکسان نیست. گاهی فردی در تجربه خویش تنها و بی کس خود را حس میکند. برخی نیز همراه و هم سفری دارند و عده ای با اقوام فوت شده خویش هستند. حتی اگر همۀ تجارب نزدیک به مرگ هم مثبت و خوشایند بودند، باز هم نمی‌توانیم حکم کنیم که پس از مرگ همه‌چیز وفق میل ما خواهد بود. تجارب نزدیک به مرگ فقط می‌توانند توصیف‌کنندۀ وضعیت آغازین انسان پس از ورود به عالم معنا باشند، اما اینکه پس از آن چه فرجامی در انتظار اوست، چندان از روی تجارب نزدیک به مرگ معلوم نیست. باید توجه داشت که برخی تجارب درابتدا خوشایند به نظر می‌رسیده‌اند، اما کم‌کم تبدیل به تجربۀ ناخوشایند شده. لذا بسیاری از تجارب غیرعمیق یا نیمه‌عمیق که خوشایند توصیف می‌شوند معلوم نیست اگر ادامه می‌یافتند خوشایند می بودند. پس کلاً خودمان را فریب ندهیم و گمان نکنیم اگر در مسیر تعالی روحی گام برنداریم شرایط خوبی پس از مرگ خواهیم داشت… باید در حالتی بین خوف و رجا باقی ماند. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨پیام های از جنس نور: ما بزرگترین و مهم ترین کاری که در عالم داریم و هیچ کاری از اَطوار و شؤون زندگی ما مهم تر از آن نیست؛ (آن است) که خودمان را درست بسازیم... طباطبایی های -ازجنس- نور °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
بسم الله الرحمن الرحیم کارگروه فلسفه و تجربیّات نزدیک به مرگ ذیل راهنمایی و هدایت استاد محترم دکتر عبّاس جوارشکیان و مشاوره استاد محترم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ محمد حسن وکیلی و با همراهی علمی محقّقان حوزوی و دانشگاهی فارغ التّحصیل در رشته‌های فلسفه، فلسفۀ دین، علوم شناختی و محقّقان NDE ذیل عنایات حضرت ثامن الحجج علیه‌السّلام در مشهد مقدّس در سال 1400 شروع به فعّالیّت نموده‌است. هدف ما جذب محقّقان رشتۀ فلسفه و کلام اسلامی و رشتۀ حکمت متعالیه و پژوهشگران میان رشته‌ای برای تصویب پایان نامه‌ها و رساله‌های حوزوی و دانشگاهی ذیل اولویّتهای کارگروه "علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ" است. ان شاء الله با استقبال شما پژوهشگران توانمند میان رشته‌ای اتّفاقات بزرگی را در آینده‌ای نزدیک رقم بزنیم. تا یار چه را خواهد و میلش به چه باشد🌷 و الحمد لله ربّ العالمین سید رضا علیزاده (دبیر علمی کارگروه) ✅ برای تعیین مساله تحقیق در پایان نامه و رساله خود در کارگروه با ما در ارتباط باشید: 💎 @navayeney °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
🦋واکاوی تجارب نزدیک به مرگ🦋 🌖معقولیت علمی، آنگونه که فیلسوف علم کارل پوپر گفته است، مستلزم این است که شخص دائما گوش به زنگ داده هایی باشد که باورهایِ فعلی و محبوب اش را نقض می کنند نه این که دائما از چنین داده هایی پرهیز کند. 🌖 اگر ماتریالیست ها (مادی گراها) معقول بودند بررسی و کاوش در داده هایی مانند و تحقیقات مدیومی که فرضیه آنان را به چالش می کشد را کار خود تلقی می کردند. ماهیت ذهن و هشیاری انسان مهمترین سوال برای فیلسوفان، روانشناسان و روانپزشک هاست. 🌖 اما مشکل اینجاست که دانشگاهیان ابتدا انسان اند و سپس متفکرین معقول. سی سال قبل باور نداشتم که تحصیل کرده های امروزی می توانند به همان اندازه که خلقت گرایان به طور جزم اندیش و نامعقول به باورهایشان چسبیده اند، متعصبانه و جزم اندیش به ماتریالیست معتقد بمانند. ولی اکنون این را باور می کنم. ترجمه تجارب نزدیک به مرگ و تفکر °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○