♥️سکوتی به نام خوشبختی با فرا رسیدن سال دوم هجرت، آن دسته بزرگان قریش که از فضیلت و‌سابقه در اسلام مقام داشتند زهرای مرضیه را از پیامبر خواستگاری کردند. و پیامبر به گونه ای دست رد به سینه انها نهاد و‌می فرمود: «درباره ازدواج زهرا، منتظر فرمان خدا هستم.» پیامبر گرامی زهرای اطهر را برای علی ذخیره کرده بود و علاقه داشت وی از فاطمه خواستگاری کند. _ روزی امام علی، به سوی خانه رسول خدا که آن روز ام‌سلمه حضور داشت، رهسپار شد. در همان حال که علی در راه بود، فرشته ای فرمان خداوند را بر پیامبر نازل کرد که نور را به ترویج نور، یعنی فاطمه به ازدواج علی درآورد. علی در خانه را زد. ام سلمه کیست؟ رسول خدا به او‌فرمود: ام‌سلمه! به پا خیز و در را به روی او بگشا که او نیز دوستدار خدا و رسول است. علی وارد شد و‌در برابر رسول خدا نشست و سر به زمین‌نگریست گویی برای کاری امده بود که پیامبر از انچه از دل علی میگذشت اگاه بود. به او فرمود: ای ابوالحسن! خواسته ات را بیان کن، هر گونه خواسته ات، نزد من برآورده خواهد شد. _ ...علی فرمود: اکنون من با میل و رغبت به خواستگاری دخترت فاطمه آمده ام. آیا دوست داری او را به ازدواج من در آوری؟ چهره رسول خدا از خوشحالی شکُفت و‌ نزد فاطمه آمد و‌فرمود: علی به خواستگاریت آمده و تو نظرت چیست؟ زهرای مرضیه سکوت کرد. پیامبر فرمود: الله اکبر! سکوت فاطمه یعنی رضایت‌او. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 📚 #زندگانی_و_سیر_حضرت_زهرا_(ع) ص ۶۶ و ۶۹ ✍ #سید_منذر_حکیم 📚 #ketabbazi @istade_ferest 🆔: @ista_ista

👨‍👩‍👧‍👦💕خانواده سالاری #هم_سازش، #هم_تسلیم در داخل خانواده، سازش کاری حُسن است. عیب نیست. هرچقدر سازش با آمریکا و صهیونیست و‌آدم های نابکار بد است، سازش با همسر خوب است. با دشمن نه سازش و‌نه تسلیم؛ اما با همسر، هم‌سازش هم تسلیم. اکر دیدید مقصود شما تامین‌ نمی شود مگر با کوتاه آمدن، کوتاه بیایید. البته دو طرف باید کوتاه بیایند! آدم بگوید که زن باید بسازد؛ نخیر... مردها هم مامور به عدالت و انصاف هستند. در جمهوری اسلامی نه مرد سالاری است، نه زن سالاری، خانواده سالاری است. 📗 خانواده به سبک ساخت یک جلسه مطول مطوی در محضر مقام معظم رهبری، ص ۱۰۹و۱۰ ✍ #رهبر_معظم_انقلاب 📚#ketabbazi @istade_ferest 🆔: @ista_ista

غریبِ عزیز ‌ نمازش که تمام شد، برگشت و دید فقط سی نفر پشت سر او هستند. بلند شد که از مسجد بیرون بیاید، کنار در مسجد دید ده نفر شده اند! ‌ از در که بیرون آمد، در کوچه به پشت سرش که نگاه کرد، دید یک نفر هم همراهش نیست. تک و تنها مانده است. شب بود و جایی هم نداشت. ‌ همین طور در کوچه ها می گشت، تا اینکه به خانۀ پیرزنی رسید و دم در نشست. پیرزن بیرون آمد و دید کسی دم در نشسته، تسبیح در دست دارد و ذکر می گوید. ‌ حضرت مُسلم(ع) به او گفت: «یا اَمَة الله»؛ ای بندۀ خدا! آیا آب داری به من بدهی؟ من تشنه هستم. ‌ ببینید حضرت مُسلم(ع) چقدر غریب است! دیگر نمی توان غربتی بالاتر از این پیدا کرد. تک و تنها مانده و هیچ سرپناهی ندارد. ‌ پیرزن رفت و ظرف آبی آورد و به حضرت مُسلم(ع) داد. ایشان هم نوشید و ظرف را برگرداند. پیرزن به داخل خانه رفت و مدّتی بعد برگشت؛ دید آن مرد همچنان دم در نشسته است. ‌ به او گفت: «یَا عَبْدَاللهِ! اِذْهَبْ اِلی مَنْزِلِکَ»؛ بندۀ خدا! بلند شو و به خانه ات برو. می نویسند گریه گلوی حضرت مُسلم(ع) را گرفت. به او چه بگوید؟ ‌ باز دو مرتبه زن حرفش را تکرار کرد. حضرت مُسلم(ع) هم دوباره سکوت کرد و جواب نداد. مرتبۀ سوم پیرزن گفت: «یَا عَبْدَاللهِ! قُمْ اِذْهَبْ اِلَی اَهْلِکَ»؛ دفعۀ اوّل و دوم گفت: برو خانۀ تان، ‌ امّا در مرتبۀ سوم گفت: برو پیش زن و بچّه ات! حضرت مُسلم(ع) این بار جوابش را داد و گفت: «مَا لِی فِی هَذَا الْمِصْرِ مَنْزِلٌ وَ لَا اَهْلٌ»؛ من در این شهر نه خانه دارم، نه زن و زندگی؛ من غریبم. ‌ پیرزن تعجّب کرد؛ به او گفت: تو کی هستی که نه خانه داری و نه زندگی و اینجا تک و تنهایی؟ حضرت مُسلم(ع) گفت:«اَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَقِیلٍ»؛ همین که خودش را معرّفی کرد، ‌ زن گفت: آیا واقعاً تو مُسلمی؟ بفرمایید که خانه خانۀ خودتان است. رواق منظر چشم من آشیانۀ تو است کرم نما و فرودآ که خانه، خانۀ تو است تمام زندگی ام در اختیار تو است. ‌ به این می گویند: عزیز. حضرت مُسلم(ع) غریب بود، ولی ذلیل نبود. حضرت مُسلم(ع) غریبِ عزیز بود. ‌ وقتی حضرت مُسلم(ع) وارد خانۀ طوعه شد، این پیرزن مثل پروانه دور حضرت مُسلم(ع) می گشت. امام حسین(ع) هم آن وقتی که تک و تنها بود، غریب بود، امّا عزیز بود. 📕 #کتاب_سلوک_عاشورایی 📗 #منزل_هفتم 📖 #عزت_و_ذلت ✍ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی #کتاببازی #ketabbazi https://www.instagram.com/ketabbazi/ @istade_ferest

🔴| از من بترسید از دشمن نترسید!! 🔷قرآن کريم در سوره مائده- که آخرين سوره يا از آخرين سوره‌‌‌‌‌هاي قرآن است و بالاخره در دو سه ماه آخر عمر رسول اکرم نازل شده است . و زمان، زماني است که مشرکين يکسره به زانو درآمده‌‌‌‌‌اند و خطري از ناحيه آنها اسلام را تهديد نمي‌‌‌‌‌کند و در همين وقت در غدير خم تکليف امامت روشن، و امامت و خلافت علي عليه السلام به امر خداوند اعلام مي‌‌‌‌‌شود 🔹يک اعلام خطر از ناحيه خدا به همه مسلمانان مي‌‌‌‌‌نمايد و آن اينکه تاکنون از دشمن مي‌‌‌‌‌ترسيديد که ريشه شما را برکنَد، اکنون نگراني از آن ناحيه منتفي است. اکنون نگراني از ناحيه من است، از اين پس از کافران و دشمنان خارجي نترسيد، از من بترسيد که در کمين شما هستم ☝️يعني چه؟ يعني جامعه اسلامي از اين پس از درون خود تهديد مي‌‌‌‌‌شود که راه انحراف از مسير خدايي اخلاص پيش گيرد و خدا را فراموش کند. سنت لايتغير خداست که هر ملتي که از درون و از جنبه اخلاقي تغيير کند و عوض شود، خداوند متعال سرنوشت آنها را تغيير دهد ✍ #شهید_مطهری 📚بررسی نهضت های صد ساله اخیر /آفتی از نوع معنی صفحه ۱۰۱ #ketabbazi @istade_ferest 🆔: @ista_ista

✨💫✨💫✨ ‌ [باور به ولایت امیرالمؤمنین و اولی بودن او بر مسلمانان نسبت به خود آنها بر پایه] حدیث غدیر استوار است؛ حدیثی که آن را ١١١ تن از صحابه و ٨۴ تابعی و ٣۵٣ مؤلف از میان برادران اهل سنت ما روایت کرده‌اند. این شمار را از مراجعه به کتاب الغدیر تألیف علامه امینی می‌توان دریافت. دوست دارم این جا از این نکته یاد کنم که بسیاری از آیات قرآن بدان اندازه که حدیث غدیر روایت گشته، از سوی صحابه روایت نشده‌اند. بنابراین، کسی که در آن تردید ورزد، تردیدش به شک در خود قرآن کریم می‌انجامد..... 📗بارقه‌ها، ص ۵۴۵. ✍شهید سید محمدباقر صدر #ketabbazi @istade_ferest

#منبریستا ⬅️#یاران_شتاب_کنید ! یاران! این قافله، قافله عشق است، و این راه که به سرزمین طف در کرانه فرات می رسد، #راه_تاریخ_است، و هر بامداد این بانگ از آسمان می رسد که: «الرحیل، الرحیل». از رحمت خدا دور است که این باب شیدایی را بر مشتاقان لقای خویش ببندد. این دعوت فیضانی است که علی الدوام، زمینیان را به سوی آسمان می کشد و... بدان که سینه تو نیز آسمانی لایتناهی است با قلبی که در آن، چشمه خورشید می جوشد، و گوش کن که چه خوش ترنمی دارد در تپیدن؛ حسین، حسین ، حسین، حسین!!! نمی تپد ،حسین حسین می کند... یاران! شتاب کنید که زمین نه جای ماندن، که گذرگاه است... گذر از نفس بسوی رضوان حق. هیچ شنیده ای که کسی در گذرگاه، رحل اقامت بیفكند؟! و مرگ نیز در اینجا همان همه با تو نزدیك است که در کربلا؛ و کدام انیسی از مرگ شایسته تر؟ که اگر دهر بخواهد با کسی وفا کند و او را از مرگ معاف دارد، #حسین که از من و تو شایسته تر است! الرحیل، الرحیل! #یاران_شتاب_کنید ... . . 📕کتاب #فتح_خون 📝 #شهید_سید_مرتضی_آوینی فصل سوم مناظره عقل و عشق صفحه25و 26 #ketabbazi @istade_ferest @ISTA_ISTA

#منبریستا ✊لزوم مبارزه با انواع ظلم روشن است که برای این منظور[دادخواهی ستمدیدگان] باید جامعه را همواره از ظلم و انواع آن بویژه ظلم اقتصادی و معیشتی که آثاری ویرانگر دارد آگاه ساخت، و آثار ویرانگر هر یک را روشن کرد، و همه را به مبارزه با همه انواع آن فرا خواند. و نیز نباید از شناساندن ظالمان و ستمگران بویژه ستمگران اقتصادی و معیشتی غفلت ورزید، که تا آنان شناخته نشوند، چه بسا به جای اینکه با آنان مبارزه شود و طرد گردند، مورد احترام نیز قرار گیرند، و با کیفیاتی و هزینه گذاری هایی در همه جا نفوذ کنند، و به مقاصد پست دنیایی خویش دست یابند، و به بیشتر از آنچه دارند برسند... و حواله ای هم به این و آن برای اسکات و ارضا بدهند و خود را به خیلی جاها نزدیک کنند، و مرتجعان را بفریبند، و بسته ذهنان را خام سازند، و بی خبران از دردها و مشکلات انسان های دردمند و انقلابی و آگاه و انسان دوست و مکتب دان و علی مرام و عاشورا شناس و عدل باور و قسط گرا و تعهد شعار است بخندند... همچنین نیز به خون شهیدان ... و به روزگار دردناک جانبازان و معلولان ... آری، گردش روزگار عجیب است. ▪️#قیام_علیه_ظلم 📕 #قیام_جاودانه،ص ۳۰ و ۳۱ ✍ #علامه_محمدرضاحکیمی 📮@zahraf.istaism35 ____ #ketabbazi @istade_ferest 🖤@ista_ista🖤

#منبریستا 🏴 رسالت اصلی مجالس حسینی باید محافل و مجالسی که به نام آن بزرگواران، و یاد فداکاری های آنان، و ذکر مصائب ایشان بر پا می شد، از شرح این مقاصد اصلی و هدف های عالی[اهداف قیام امام حسین(ع)] تھی نباشد، و هیچگاه در جهت ضد آن مقاصد و هدف ها حرکت نکنند؛ و گرنه ادامه راه و دنباله رسالت اولیای خدا محسوب نخواهد گشت، و هدف های الهی آنان را زنده نگاه نخواهند داشت، و از آن ارج و ارزشی که باید نزد اولیای خدا داشته باشد بی نصیب خواهد بود؛ و در نتیجه، اجر خدایی را نیز از دست خواهد داد. چون اجر و پاداش خدا تابع رضای اولیای خداست. و رضای اولیای خدا تابع حرکت در جهت هدف های الهی و سازنده و تربیتی دین خدا با اجرای عدل و قسط و تداوم بخشی به راه آنان است. این مسائل بسیار مهم باید همواره دانسته باشد، و همواره مورد نظر قرار گیرد. هنگامی که می بینیم حضرت امام حسین(ع) می فرماید: «ما قیام کردیم تا به داد مظلومان برسیم» بخوبی روشن می شود که جامعه حسینی و امت عاشورایی نیز باید در جهت دفاع از مظلومان و ستمدیدگان حرکت کند (چه ستمدیدگان سیاسی و چه ستمدیدگان اقتصادی )، و مجالس حسینی باید القا کننده این فکر و جهت دهنده این اقدام باشد. ▪️ #مجالس_عزاداری 📕 #قیام_جاودانه ، ص۳۰ ✍ #علامه_محمدرضاحکیمی 📮@zahraf.istaism35 ____________ #ketabbazi @istade_ferest 🖤@ista_ista🖤

🔍#هدف_از_قیام_امام_حسین_علیه_السلام(۱) #منبریستا در زمان پیغمبر حکومت اسلامی و جامعه اسلامی تشکیل شد مهندس این نظام و راهبر این قطار در این خط ،نبی اکرم و آن کسی است که به جای او می نشیند سوالی که در اینجا باقی می ماند و آن اینکه اگر این قطاری را که پیغمبر اکرم بر روی خط به راه انداخته است ،دستی ،یا حادثه ای آمد و آن را از خط خارج کرد اگر جامعه اسلامی منحرف شد ،اگر این انحراف به جایی رسید که خوفِ انحراف کل اسلام و معارف اسلام بود ،تکلیف چیست؟! دو نوع انحراف داریم یک وقت مردم فاسد میشوند ،اما احکام اسلامی از بین نمیرود لیکن یک وقت مردم که فاسد می شوند ،حکومت ها فاسد می شوند ،علما و گویندگان دین هم فاسد میشوند از آدم های فاسد اصلا دین صحیح صادر نمیشود خوب ها را بد ،بد ها را خوب ،منکر را معروف و معروف را منکر میکنند اگر جامعه و نظام اسلامی به چنین چیزی دچار سد ،تکلیف چیست ؟! قران و پیغمبر فرمودند :من یَرتَدَّ مِنکم عَن دیِنِه فَسوفَ یَآتی اللهُ بِقومٍ یُحبُّهُم و یُحِبُّونَه امام حسین علیه السلام این روایت پیغمبر را برای مردم خواند این حکم الهی وقتی قابل عمل است که جامعه منحرف شده باشد خداانسان را در هیچ قضیه ای بی تکلیف نمیگذارد 📕#انسان_۲۵۰_ساله ،ص ۱۷۶ و ۱۷۷ و ۱۷۸ ✏️#بیانات_مقام_معظم_رهبری #محرم_ایستاده_ها @Nafise.Istaism004 #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبریستا ✨تشنگی راز لیرغب المؤمن فی لقاء ربه ... عجب رازی در این رمز نهفته است ! کربلا آمیزه کرب است و بلا ... و بلا افق طلعت شمس اشتیاق است . و آن تشنگی که کربلاییان کشیده اند ، تشنگی راز است. و اگر کربلاییان تا اوج آن تشنگی ـ که می دانی ـ نرسند ، چگونه جانشان سرچشمه رحیق مختوم بهشت شود؟ آن شراب طهور که شنیده ای بهشتیان را می خورانند ، میكده اش کربلاست و خراباتیانش این مستانند که اینچنین بی سر و دست و پا افتاده اند . آن شراب طهور را که شنیده ای ، تنها تشنگان راز را می نوشانند و ساقی اش حسین است ؛ حسین از دست یار می نوشد و ما از دست حسین. الا یا ایها الساقی ادر کأساً و ناولها که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشكلها ✍ #شهید_آوینی 📕فتح خون ،فصل ۵ ، ص ۳۶ ‌ #ایستائیسم #کتاببازی 📄 @Mim.sadati.istaism118 #ketabbazi #Istaism @istade_ferest 🖤@ista_ista🖤

🔍#هدف_از_قیام_امام_حسین_علیه_السلام(۲) پیغمبر این تکلیف را فرموده است اما پیغمبر که نمی‌تواند به این تکلیف عمل کند چون این تکلیف را میشود عمل کرد که جامعه، منحرف شده باشد جامعه در زمان پیغمبر زمان امیرالمومنین که به آن شکل منحرف نشده است امام حسن که معاویه در راس حکومت است اگرچه خیلی از نشانه‌های آن انحراف ، پدید آمده است اما حدی نرسیده است که خوف تبدیل کلی اسلام وجود داشته باشد اهمیت آن حکمی که مربوط به برگرداندن جامعه یه منحرف خط اصلی است، از اهمیت خود حکم حکومت کمتر نیست شاید بشود گفت اهمیت این حکم از عبادات بزرگ الهی از هر چه بیشتر است چه کسی باید این تکلیف را به جا بیاورد؟ در زمان امام حسین علیه سلام هم انحراف به وجود آمده، رمان فرصت پیدا شده است پس امام حسین باید قیام کند، زیرا انحراف پیدا شده است برای اینکه بعد از معاویه کسی به حکومت رسیده است که حتی ظواهر اسلام‌را هم رعایت نمیکند علناً شعر بر خلاف قرآن و بر ردّ دین می گوید علناً مخالفت با اسلام است ولی چون اسمش رئیس مسلمانان است نمی‌خواهد اسم اسلام را براندازد چون حاکم، در راس قله است و آنچه از او تراوش کند، در همان جا نمی ماند، برخلاف مردم عادی، بلکه میریزد و همه قله را فرا میگیرد هر کس که موقعیت بالاتری در جامعه دارد، فساد و ضررش بیشتر است فساد آدم های عادی، ممکن است برای خودشان، یا برای دور و برش آن باشد اما آن کسی که در راس قرار گرفته است، اگر فاسد شود فساد او می ریزد به همه فضا را پر می کند همچنان اگر صالح شد ،صلاح او میریزد و همه دامنه را فرا می گیرد چنین کسی با آن فساد بعد از معاویه خلیفه مسلمین شده است؛ خلیفه پیغمبر! از این انحراف بالا تر؟! . 📘 #انسان_۲۵۰_ساله ،ص ۱۷۸ و ۱۷۹ ✏️ #بیانات_مقام_معظم_رهبری 📮@Nafise.Istaism004 #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

♨️ شهری زشت و زیبا . در زادگاه اسلام یعنی مدینه چند نفر از افراد سرشناس و معروف حاضر نشدند حکومت یزید را به رسمیت بشناسند و با عمال او بیعت کنند. یکی از آن ها حسین ابن علی(ع) است.در همین اثنا عده ای از مردم در کوفه دور هم جمع شده اند، کوفه [ آن روزگار ] را باید به شما معرفی کنم: کوفه شهری است زشت و زیبا. زشت چون در او انبوهی از مردم مذبذب و دودل و مردد زندگی می کنند. زیبا چون در آن ستارگان درخشانی از تربیت یافتگان مکتب علی(ع) حضور دارند (هرچند عده آن ها بسیار کم است). این ستارگان درخشان با خود گفتند آیا باید با یزید بیعت کرد؟ بعد این سوال را برای عموم مطرح کردند. جواب آن ها منفی از آب در آمد. زیرا یزید به هیچ وجه شایستگی این مقام را ندارد. خب، سراغ چه کسی برویم؟ از این طرف و آن طرف خبر گرفتند، شنیدند دو نفر، سه نفر، بلکه بیشتر سرشناسان در خاک حجاز به بیعت با یزید تن نداده اند و در راس آن ها اباعبدالله حسین ابن علی(ع) است. شروع کردند به نامه نوشتن و دعوت کردند که آقا به سمت شهر پدرت بیا. اینجا پایتخت پدر تو است. بیا ما می خواهیم در رکاب تو با این حکومت بجنگیم. زمینه برای مبارزه آماده شد، یک نامه آمد، دو نامه آمد، چهار نامه، ده نامه، بیست نامه، صد نامه. نامه به امضای یک نفر، دو نفر، پنج نفر، ده نفر از سرشناسان و از عامه مردم، انبوهی از نامه ها پیش حضرت جمع شد. . 📕مبارزه پیروز؛ ص ۱۵ 📝دکتر شهید بهشتی ‌ @mohaddese_r_istaism409 #ketabbazi @istade_ferest

🔍#هدف_از_قیام_امام_حسین_علیه_السلام(۳) #منبریستا زمینه آماده است یعنی چه؟ یعنی خطر نیست؟ چرا خطر که هست. ممکن است کسی که در راس قدرت است، در مقابل انسان های معارض، برای آنها خطر نیافریند؟ این که می گوییم موقعیت مناسب است یعنی فضای جامعه اسلامی، طوری است که ممکن است پیام امام حسین به گوش انسان ها در همان زمان و در طول تاریخ برسد. اگر در زمان معاویه امام حسین می خواست قیام کند، پیام دفن می شد این به خاطر وضع حکومت در زمان معاویه است سیاست ها به گونه ای بود که مردم نمی توانستند حقانیت سخن حق را بشنوند خوب امام حسین هم در مقابل چنین انحرافی قرار گرفته است پس باید تکلیف را انجام دهد موقعیت هم مناسب است لذا عبدالله بن جعفر و محمد بن حنیفه عبدالله ابن عباس، اینها که عامی نبودند، همه دین شناس، آدم های عارف، عالم و چیز فهم بودند وقتی به حضرت می گفتند که آقا! خطردارد نروید می خواستند بگویند وقتی خطری در سر راهِ تکلیف است ، تکلیف برداشته است آنها نمی فهمیدند که این تکلیف، تکلیفی نیست که با خطر برداشته شود ،این تکلیف همیشه خطر دارد کاری که در زمان امام حسین انجام گرفت ،نسخه کوچکش هم در زمان امام ما انجام گرفت. منتها آنجا به نتیجه شهادت رسید، اینجا به نتیجه حکومت. هدف امام حسین با هدف بزرگوار ما یکی بود. این مطلب، از اساس معارف امام حسین است. معارف حسینی، بخش عظیمی از معارف شیعه است. ‌ 📘 #انسان_۲۵۰_ساله ،ص ۱۸۰ ، ۱۸۱ ✏️ #بیانات_مقام_معظم_رهبری 📮@Nafise.Istaism004 #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبريستا 📿✨ 📌 اصول مبارزه . شیرین ترین مبارزات، مبارزه در دفاع از حق و علیه باطل است. مبارزه برای زنده نگه داشتن فکر حق، مبارزه برای اجرای قانون حق. بدانند مبارزه سنتی دارد و اگر بخواهند در مبارزات خودشان پیروز باشند، باید هدف داشته باشند! ▪️هدفی صریح و روشن و شناخته شده و قابل عرضه بر مردم، ▪️هدفی قابل اعتماد، ▪️هدفی قابل پذیرش، ‌▫️باید استقامت داشته باشند، نیرومند باشند،اراده قوی داشته باشند، ‌▫️فداکار باشند، جانبازی کنند، حاضر باشند مال، جان و هرچه دارند را در راه هدف از دست بدهند و نثار کنند. ‌▫️باید توجه داشته باشند با توجه به اوضاع و احوال زمان و مکان برای مبارزه خودشان راه و روش و تاکتیک مناسبی انتخاب کنند. ☑️ آن وقت مطمئن باشید خدا یار آن ها و پیروزی در انتظار آن هاست. ‌«یا ایها الذین آمنوا إن تنصرو الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.» [ اگر جان و مال خود را در راه خدا دادید، بدانید اولا اهل سعادت و ثانیا اهل بهشتید و ثالثا و اخری تحبونها نصر من الله و فتح قریب و بشر المومنین. ] . 📕‌‌ مبارزه پیروز ؛ ص۲۴ ✍️ شهید دکتر بهشتی #کتاببازی #ایستائیسم #ketabbazi @istade_ferest

#منبريستا 🔍 #هدف_از_قیام_امام_حسین_علیه_السلام(۴) پس هدف عبارت شد از بازگرداندن جامعه اسلامی به خط صحیح زمانی که راه،عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی ،مسلمسن را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است. امام حسین علیه السلام قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدِ بنای نظام و جامعه اسلامی یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است البته این کار گاهی به حکومت و گاهی به شهادت میرسد که امام برای هر دو آماده بودند اما به چه دلیل این مطلب را عرض میکنیم؟ اول ، در مدینه ،آن شبی که ولید ،حاکم مدینه ،حضرت را احضار کرد و گفت معاویه از دنیا رفته است و شما باید با یزید بیعت کنید حضرت به او فرمود : باشد تا صبح برویم فکر کنیم ،ببینیم ما باید خلیفه شویم یا یزید باید خلیفه شود مروان فردای آن روز حضرت را در کوچه های مدینه دید گفت اباعبدالله ،تو خودت را به کشتن می دهی چرا با خلیفه بیعت نمیکنی؟ حضرت در جواب این جمله را فرمود: دیگر باید با اسلام خداحافظی کرد و بدرود گفت،آن وقتی که حاکمیت مثل یزید بر سر کار بیاید و اسلام به حاکمیت مثل یزید مبتلا گردد قضیه شخص یزید نیست ،هر کسی مثل یزید باشد. 📘 #انسان_۲۵۰_ساله ،ص ۱۸۱ و ۱۸۲ و ۱۸۳ ✏️ #بیانات_مقام_معظم_رهبری 📮@Nafise.Istaism004 #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

ما زاده قضا و قضا مادر همه‌ست چون کودکان دوان شده‌ایم از پی قضا طبل سفر ز دست قدم در سفر نهیم در حفظ و در حمایت و در عصمت خدا کوته شود بیابان چون قبله او بود پیش و سپس چمن بود و سرو دلربا کوهی که در ره آید هم پشت خم دهد کای قاصدان معدن اجلال مرحبا ما سایه وار در پی آن مه دوان شدیم ای دوستان همدل و همراه الصلا ارواح خیره مانده که این شوره خاک بین از حد ما گذشت و ملک گشت و مقتدا چه جای مقتدا که بدان جا که او رسید گر پا نهیم پیش بسوزیم در شقا ما همچو آب در گل و ریحان روان شویم تا خاک‌های تشنه ز ما بر دهد گیا باز از جهان روح رسولان همی‌رسند پنهان و آشکار بازآ به اقربا یاران نو گرفتی و ما را گذاشتی ما بی‌تو ناخوشیم اگر تو خوشی ز ما ای خواجه این ملالت تو ز آه اقرباست با هر کی جفت گردی آنت کند جدا خاموش کن که همت ایشان پی توست تأثیر همت‌ست تصاریف ابتلا . شعر از: دیوان #شمس_تبریزی . 8مهر روز بزرگداشت #مولوی . #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

محمد(ص) ابتدا از خویش هجرت كرد، و آن زمانی بود كه در رسالت الهی ذوب شد، چراكه او از سر هوا و هوس سخن نمی‌گفت و سخنش فقط سخن خدا بود كه به او وحی می‌شد، و آنگاه كه تیر پرتاب می‌كرد، او نبود كه پرتاب می‌كرد، بلكه خدا پرتاب می‌كرد. اندیشه و احساس او نیز فقط به مدد خدا و برای خدا و در مسیر خدا بود. از این رو، سخن و رفتار و كردارش همگی تجسم رسالت الهی و دین خدا بود. این آفریده به شریعت آفریدگار تبدیل شد كه همراه با آن شریعت، جاودانه شد و نیز ارادۀ او که از هواهای نفسانی او سرچشمه نمی‌گیرد، ارادۀ خداست که مغلوب نمی‌شود. محمد از خویش هجرت كرد، سپس، توانست تعالی یابد و فراتر از زمان و مكان و قبیله و قوم خویش هجرت كند و مایۀ رحمت برای همۀ عالمیان شود. او در رسالت الهی ذوب شد و به وجدان همۀ انسان‌ها، و به عقل همۀ مردمان، و به حركت و جنبش تن داده به خدا، در همۀ موجودات تبدیل شد. ▪️امام موسی صدر 📕 گام به گام با امام،ج۲ ‌ #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

🔴 چگونه نماز میخوانی مسلمان ؟ 🔶حضرت فاطمه'س' به ما خطاب می‌کند و می‌‏گوید:‌ ای مسلمانان، شما چگونه نماز می‌‏خوانید، ولی راضی می‌‏شوید که حق غصب شود و کرامت بر باد رود؟ ● چگونه احساس ضعف می‌‏کنید، در حالیکه هر روز پنج بار با خداوند رب الارباب و آفرینندۀ آسمان‏‌ها و زمین پیوند برقرار می‌‏کنید؟ از چه می‌‏ترسید؟ چگونه می‌‏ترسید، در حالیکه هر روز با خدا ارتباط برقرار می‌کنید؟ خدایی که او را آن‌گونه که سزاست، نشناخته ‏اید و زمین در قبضۀ قدرت او و آسمان‌ها درهم‌پیچیده به دست اوست. از هیچ چیز نباید ترسید. ▪️می‌‏دانید چه وقت نماز پذیرفته است؟ می‌‏دانید کی نماز شما مقبول می‌‏افتد؟ وقتی که متوجه خدا می‌شوید و در پیشگاه او هستید و پس از نماز، نیرویی جدید و آسایشی تازه و قدرتی نو پیدا کنید... و در‌‌ همان وقت، احساس فروتنی به شما دست دهد؛ یعنی هم‌زمان احساس قدرت و فروتنی کنید، نه احساس قدرت و غرور، نه فروتنی و خواری و درماندگی. #مکتب_فاطمی 📄 #امام_موسی_صدر 📕کتاب المسيرة الامام موسي صدر #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

▪️شمشیر سخن فاطمه (س) ●در آن روزها که علی (ع) نبایست دست به شمشیر ببرد، فاطمه (س) از سخن شمشیری ساخت ؛ آتش‌بیان و حق‌نشان .... که هم خونی ریخته نشد و هم حقیقت را تا ابد بر لوح زمان‌ها و پیکره آبادی‌ها و مکان‌ها ثبت کرد. ● باری اینها همه از برکات قیام فاطمی است و از تشعشع خورشیدی است که با ‌اشعه حقیقت قرآنی و رسالت محمدی -پس از رحلت پیامبر- به مسجد وحی جبرئیلی پای نهاد؛ ● و برای بیداری همیشگی بیداری‌طلبان تاریخ و نشان دادن ماهیت اسلامی حاکمیت عدالت و تربیت، به پا خاست؛ ●و خطبه‌ای خواند که #عدالت تا ابد در مقابل آن به حالت خضوع ایستاده است و خورشید تا بیکران‌ها به امید تحقق آن می‌تابد و تاریخ تا همیشه بدان می‌بالد… ● فریاد عدالت فاطمه در روز عاشورا نیز از حنجره فرزندش حسین (ع) طنین‌افکن شد، چنانکه روزی همان فریاد از حنجره فرزند دیگرش مهدی موعود(عج) طنین‌افکن خواهد گشت و عدالت آفاقی و انفسی، گستره زمین و آفاق زمان و عرصه‌های زندگی انسان را فرا خواهد گرفت… و این است حقیقت جاودان رسالت محمدی… #مکتب_فاطمی 📕فاطمیات 📄#استاد_محمدرضا_حکیمی #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

خداآفريدگاربود وچگونه ميتوانست نيافريند؟ وخرامهربان بود وچگونه ميتوانست مهرنورزد؟ « بودن »، «ميخواهد » ! وازعدم نميتوان خواست . وحيات «انتظارميكشد »، وازعدم كسي نميرسد . و «داشتن » نيازمند « طلب » است . وپنهاني بيتاب « كشف »، و « تنهائي » بيقرار « اُنس » . وخدااز « بودن » بيشتر « بود »، وازحيات زنده تر وازغيب پنهاي تر وازتنهائي تنهاتر وبراي « طلب »،بسيار «داشت » وعدم نيازمند نيست نه نيازمندخدا،نه نيازمندمهر نه ميشناسد،نه ميخواهدونه دردميكشدونه انس مي بندد ونه هيچگاه بيتاب ميشود كه عدم «نبودن »مطلق است اماخدا « بودن »مطلق بود . وعدم فقرمطلق بودوهيچ نميخواست وخدا « غناي مطلق » بودوهركسي،به اندازه «داشتن هايش »،ميخواهد . وخدا گنجي مجهول بود كه در ويرانه بي انتهاي غيب مخفي شده بود . جاويد بود وخدا زنده كه دركويربي پايان عدم « تنهانفس ميكشيد » 📚هبوط /دکتر علی شریعتی ص۱۸۸ #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

❎به بهانه انتظار شانه خالی نکنیم! ✍مفهوم انتظار نزد ما، معنای حقیقی خود را از دست داده و منحرف شده است. ما انسان‌ها، به بهانه انتظار، از مسئولیت‌های خود شانه خالی می‌کنیم و کار و تلاش را در انتظار ظهور صاحب‌الزمان‌‌ رها کرده‌ایم... اما حقیقت این است که اندیشه انتظار در حیات این مذهب نقش مهمی داشته است، زیرا امید‌‌ همان زندگی در آینده و راه آینده و وسیله پیوند آدمی به آینده است. انسانی که از آینده نومید بشود، گویی میان خویش و آینده دیواری کشیده که عبور از آن ناممکن است. ✍#امام_موسی_صدر 📚کتاب ادیان در خدمت انسان #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبریستا 🔴درس مبارزه اجتماعی مسلم از جانب حضرت به سوی کوفه آمد تا وضع را درست ببیند و از جانب امام از مردم پیمان و بیعت بگیرد و نتیجه را برای حضرت بنویسد تا معلوم شود چه باید کرد. قیام و مبارزه ی حسین(ع) به این ترتیب شروع می شود. اما هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله می خواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست، هدف اعلاء حکم حق است. باید حق از باطل را در افقی روشن تر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا می پسندد به کار می اندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد بازهم مقصود تامین شده است. صحنه ای در کربلا پیش می آید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطر های درخشنده ثبت و ضبط می کند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی می شود. به به چه هدفی! عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع. خب، باید چه کسانی را برای مبارزه انتخاب کند؟ مردمی ثابت قدم. کسانی که می خواهند یک مبارزه اجتماعی را رهبری کنند باید از اباعبدالله درس بگیرند... مبارزه پیروز؛ ص 15 و 16 دکتر شهید بهشتی #Ketabbazi ___ 📮: @estaferest @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

کسانی که می خواهند یک مبارزه اجتماعی را رهبری کنند باید از اباعبدالله درس بگیرند... #Ketabbazi ___ 📮: @estaferest @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبریستا ⚫️ راه‌های پیش روی امام حسین(ع) علیه‌السلام ▪️ امام حسین(ع) چند موضع عملی پیش رو داشت که می‌توانست هر یک از آن‌ها را اتخاذ کند؛ پس از این که معاویه به هلاکت رسید و با یزید بیعت شد و از ایشان خواسته شد تا با یزیدبن‌معاویه بیعت کند: موضع نخست: با یزیدبن‌معاویه بیعت کند، همچنان که امیرمؤمنان(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد. موضع دوم: بیعت یزیدبن‌معاویه را رد کند، اما در مکه یا مدینه بماند؛ در یکی از دو حریم: در حریم رسول خدا ـ یعنی در خانه و شهر ایشان ـ یا به مکه نقل مکان کند و آنجا در حریم خداوند متعال پناه گیرد تا قضای نافذ الهی سر رسد. موضع سوم: به گوشه‌ای از جهان اسلام پناه برد. به یکی از سرزمین‌های جهان اسلام پناه برد، هم چنان که برادر ایشان محمدبن‌حنفیه به ایشان پیشنهاد داد و عرض کرد: به یمن بروید، یا به یکی دیگر از سرزمین‌های مسلمین. و در آن جا جمعیت و جامعه ای برای خود بسازد و از جامعه بزرگ‌تری که سرزمین‌های دیگر مسلمین را در بر می‌گرفت، جدا شود. تا وقتی توانست امارت خود را استوار سازد، بکوشد تا پیش رود و سرزمین‌های دیگر را به سرزمین خود پیوند دهد. موضع چهارم: بیعت را رد کند و به‌پا خیزد و سوی کوفه رود تا نامه‌هایی را که از کوفیان رسیده بود، اجابت کند. سپس کشته شود و به شهادت برسد؛ به همان شیوه‌ای که روی داد. ▫️ امام حسین(ع) باید موضعی را برمی‌گزید که با آن این چهار دسته از امت اسلام را [که پیش‌تر گذشت] درمان کند. هیچ موضعی نمی توانست این‌همه را برآورده سازد جز موضع آخر. ✍شهید محمد باقر صدر 📚 امامان اهل‌بیت، ص469 #ketabbazi #محرم ___ 📮: @estaferest 🆔@ISTA_ISTA

#منبریستا #نجات_از_ظلم_و_دیگر_هیچ یکی از ویژگی ها و شرایط ظهور، مطلب مشهور «ظهور عدل پس از فراگیری ظلم و جور» است. در روایات هم داریم که حضرت زمانی ظهور می کنند که زمین پر از ظلم و جور شده باشد. ولی می توان از همین حقیقت روشن و مسلم هم تصوری عامیانه داشت. تصور عامیانه از این حقیقت، آن است که فکر می کنیم صرف به ستوه آمدن مردم از ظلم و یا به اوج رسیدن جور، برای تحقق فرج کافی است؛ و دیگر نیازی به آمادگی مردم برای «پذیرش عدالت» نیست. در حالیکه در میان مردمی که صرفا از ظلم خسته شده اند ، ولی تحمل عدالت را هم ندارند، تشکیل یک حکومت عادلانه اصلا حکومت ماندگاری نخواهد بود. برای درک بهتر این مطلب می توان نگاهی به تاریخ صدر اسلام و حکومت حضرت علی علیه السلام انداخت: بعد از ۲۵سال دوران غربت امیرالمومنین علیه السلام، پس از آنکه نارضایتی مردم از ظلم و جور عوامل حکومت به اوج خود رسیده بود (تا جایی که در اثر همین نارضایتی ها و با وجود ممانعت و مخالفت شدید حضرت علی علیه السلام، خلیفه سوم به قتل رسید) مردم برای انتخاب حضرت علی علیه السلام به عنوان خلیفه مسلمین به در خانه امیرالمومنین علیه السلام هجوم آوردند. مردم به شدت اصرار میکردند که «یا علی! شما باید حکومت را به عهده بگیرید.» اما حضرت فرمودند:« نه، من را رها کنید.» علت این امتناع چه بود؟ مگر ایشان بیست و پنج سال منتظر نبودند که مردم بیایند؟ علت اساسی امتناع حضرت این بود که هر چند مردم از ظلم خسته شده بودند، اما خواهان عدالت هم نبودند. آنها اساساً نه عدالت و لوازم آن را درست می‌فهمیدند و نه می توانستند آن را تحمل کنند. خیلی بین این دو فرق است. کتاب #انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه صفحه ۳۰ تا ۳۲ نوشته حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان #Ketabbazi ___ 🆔@ISTA_ISTA