eitaa logo
معارف اسلامی
580 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
2.3هزار ویدیو
239 فایل
@drhosseins برای ارتباط با مدیر کانال از این آی دی استفاده کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
گفت: وقتی غلامی خریدم. از وی پرسیدم: «چه نامی؟». گفت: ((تا چه خوانی!)). گفتم: «چه خوری؟». گفت: «تا چه خورانی!». گفتم: «چه پوشی؟». گفت: «تا چه پوشانی!» گفتم: «چه کار کنی؟». گفت: «تا چه کار فرمایی!». گفتم: «چه خواهی ؟». گفت: «بنده را با خواست چه کار؟». پس با خود گفتم: ای مسکین! تو در همهٔ عمر - تعالی - را چنین بوده ای؟ بندگی، باری از وی بیاموز. چندان بگریستم که هوش از من زایل شد.
کانال و با یادداشت های متنوع در باره مدیر کانال: 👇👇👇 @drhsrwm نوشتن امروز یکی از مهمترین ابزارهای است. با تمام زرق برق و اثرگذاری فراوانش به وابسته است. متعال در به سوگند یاد کرده است. با 22 توصیه داستان نویس مشهور که سفارش دهندگان به او های هفده میلیون دلاری هم داشته اند. 👇👇👇
✍ از آیات بدانیم ❤️ چگونه انسان در میان مردم محبوب می شود؟👇 💗 اگر بکوشد تا خود را تعالی قرار دهد در اثر این رشد و تعالی خداوند او را محبوب مخلوقش می کند. «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وُدًّا. 96 مریم به درستى كسانى كه آورده و كارهاى انجام دهند آنها را محبوب قرار می دهد.
سلام بر دوستان عزیز، در باره رابطه و سؤال شده بود. به عرض می رسد که در کریم دو گونه برای متعال تعریف شده است: و . سپس در تعریف امری که مقابل خلق است فرموده: «انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون» و هر جا سخن از خلق است، آفرینش از چیزی ذکر می گردد. مثل خلقه من تراب. و... حال باید گفت که انفجار از مقوله امر یعنی است. و اساسا تابع قانون علیت نیست که آن خود از مقوله خلق و جعل الهی است. در احادیث اهل بیت ع به صراحت آمده است که خدا و پاره ای از افعال او مانند همین کن فیکون تابع قوانین جاری عالم مانند علیت و ... قرار نمی گیرد: «کیف یجری علیه ما هو اجراه» یعنی چگونه قانونی را خود جاری کرده بر او جاری می شود. لذا تمام آنچه مربوط به علم و دانش است و بشر قادر به کشف آن است همه مربوط به گونه دوم افعال الهی یعنی خلق است که همه قوانین و مناسبات علمی عالم را پوشش می دهد. یکی از مصادیق امر پدیده روح است. فرمود: «یسألونک عن الروح قل الروح من امر ربی.» و تا امروز بشر نتوانسته ماهیت روح را کشف و حقیقت آن را تجزیه و تحلیل کند. چون اساسا از حیطه دانش بشر خارج است. /حسین صفره/
راهکار بودن، بر متعال