﷽ 📜کسی که به شما آزار رساند یا چیزی از شما بدزدد او را نفرین نکنید بلکه احسان کنید و دربارهٔ او دعا کنید؛زیرا ممکن است شما بر اثر خلافی، مستحق مجازات شده و خدا او را مأمور تربیت شما نموده باشد. 📘نابغهٔ علم و عرفان،ص۲۵۲ 👤سلطانعلیشاه گنابادی قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜امام حسین[علیه السلام ] علم حروف را از پدرش[علیه الصلوة و السلام ] به ارث بردند سپس زین العابدین آن را به ارث بردند و بعد امام محمد باقر و بعد امام جعفر صادق این علم حروف را وارث شدند. .. علم جفر در آخر الزمان با امام محمد مهدی رضی الله عنه[و علیه السلام ]ظاهر می شود و کسی این علم را علی الحقیقه غیر ایشان نمی داند. و آگاه ترین مردم به علم حروف و اسرار آن امام علی رضی الله عنه[و علیه السلام ] می باشند چنانچه ایشان کرم الله وجهه فرمودند:هر چه می خواهید از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست بدهید. 📘الدرالمکنون و الجوهر المصون،صححه و علق علیه:محنا النوری، باب42، ص99(نقل به ترجمه) 👤الشیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜ابتداء ریاضت ها صوم(روزه) است که به سبب صوم،حرارتی در دل پدید می آید و آنچه رطوبت و شهوت است و حجاب های غلیظ می سوزاند و دفع می کند و دم قلب رقیق می گرداند و از حجاب های طبیعی مجرد می‌گرداند و در قلب رقیقه ای پیدا می آید که آن رقیقه را قلب می گویند، چون چیزی بدو فرستند آن معانی را فهم تواند کرد. 📘مجمع الرسائل،رسالهٔ حرف، ج2، ص1114 👤شاه نعمت الله ولی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜بدانکه بنای ریاضت بر گرسنگی است و اگر کسی خواهد که مجاهده کند، گرسنگی نکشد هیچ حاصل نشود و هر آفتی که پیدا می شود از سیری و پر خوردن است.و بعد از گرسنگی، فکرست دائم در آلاء حق تعالی در عالم عنصریات و عالم ملکوت، و فکر باید بعد از ذکر باشد و ذکر را تأثیر عظیم است و پیری باید که ذکر تلقین کند و بی پیر، کار بجایی نرسد. 📘 مجموعه مصنفات(بستان القلوب)،ج۳ص399_396 👤شیخ اشراق قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜اصل خلوت سی روز بود‌ و آنکه خلوت موسی علیه السلام چهل روز شد،آن بود که نقصانی افتاده بود روز زیاده شد وگرنه نیت سی بیش نبوده و در خلوت مصطفی صلی الله علیه و[آله و] سلم چون هیچ نقصان نیفتاد هرگز از سی روز زیادت نشد! 📘چهل مجلس،ص۲۱۲ 👤شیخ علاء الدوله سمنانی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜بعضی اهل تحقیق فرموده اند:شیخ و مرشد باید که صاحب جاه باشد. این را نیز شرط تکمیل داشته اند. زیرا که انقیاد و خضوع مرید در این صورت بیشتر است و رکن اعظم در طریق ارادت تسلیم و انقیاد است بر وجه اکمل. 📘ملفوظات خواجه احرار قدّس الّله سرّه(به تحریر عبدالاول نیشابوری) ، بند212، ص196 @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷منازل و اسفار اربعه سلوکی از نظر سلطانعلیشاه گنابادی قدّس سرّه 📜ملاسلطان منازل سلوک را عبارت می داند از مراتب وجود قطب از بشریت او، و ملکوت او، تا لاهوت او... پس تا در بشریت قطب است و هنوز به صورت ملکوتی او نرسیده، او در سفر اول است که«من الخلق الی الحق»باشد. وقتی که به ملکوت قطب برسد، یعنی او را به شکل و صورت ملکوتی ببیند، سفر دوم است «من الحق الی الحق». همان که به جبروت قطب رسید، سفر سیم است «بالحق فی الحق». و همان که به لاهوت قطب رسید، سفر چهارم است «بالحق فی الخلق». 📘بهین سخن،نشر راه نیکان، چاپ اول:1387، صص135_134 ❗️سالک در حال سیر، در مراتب نورانیت امام علیه السلام سلوک می نماید. (رساله لب اللباب، علامه طباطبایی، ص134) @JAMEOLASRAR110

﷽ 🔷امیر المومنین علیه السلام فاتح باب جذب و اول مجذوب این امت 📜از امت آن حضرت صلی الله علیه[و آله]و سلم اول کسی که فاتح باب جذب شده است و در آنجا قدم نهاده است حضرت امیرالمؤمنین علی اند، کرم الله وجهه؛و لهذا سلاسل طرق بدان جناب راجع شوند.. نزدیک این فقیر آنست که ایشان اول مجذوب اند از این امت. .. امروز اگر کسی را مناسبت به روح خاص پیدا شود و از آنجا فیض بردارد،غالبا بیرون نیست از آنکه این معنی به نسبت پیغامبر صلی الله علیه [و آله] و سلم باشد یا نه، به نسبت روح حضرت امیرالمومنین کرم الله وجهه 📘همعات،همعهٔ۱۲،صص125_124 👤شاه ولی الله دهلوی نقشبندی @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜انسان کامل به حقیقت قرآن عزیزی است که رب العالمین آن را از سراپرده ی جلال و عظمت خویش در شب قدر غایب از هستی و درون حجاب عزت مستور در نزدیک ترین دنیای به انسان که همانا آسمان دنیاست، به یک باره نازل فرمود.سپس قرآن را در آن مقام و منزل، به صورت فرقان به تدریج بر حسب حقائق الهی آیه آیه نازل کرد.. نزول قرآن به صورت تدریجی از سوی رب العزة ادامه می یابد تا جایی که آیات در قلب انسان گرد آید.. هر حقی حقیقتی دارد،و حقیقت قرآن، انسان است. 📘الاسفار عن نتایج الاسفار،شرح و ترجمهٔ فاطمه مدرسی، فصل دوم، بند27، صص132_131 👤شیخ الاکبر محیی الدین ابن العربی قدّس سرّه @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜سرایندگان «اوپانیشادها» بنا به سنن هندو آن فرزانگان و شنوندگان احکام حق(Kavayah satyas"rutah) بودند که در قعر جنگلهای بکر هند، خلوت می گزیدند و به خویشتن کاوی می پرداختند و تجارب معنوی را که از مبدأ فیاض ایزدی بدانان الهام می شد و با علم حضوری و اشراق در وجود آنان سریان می یافت، به سیاق وحدت وجود ابراز می داشتند، و به لباس جملات مرموز می آراستند و در قالب افکار ترکیبی و فشرده می ریختند. این دوران جنگل نشینی را که با رساله های «آرانیا کاها» آغاز گردید و به«اوپانیشادها»انجامید دوران دانشگاه‌های جنگلی گفته اند. 📘ادیان و مکتب های فلسفی هند، داریوش شایگان، ج1، ص97 @JAMEOLASRAR110

﷽ 📜مرحوم استاد[قاضی] رحمه الله علیه معتقد بودند که نتایج اعمال ماه صیام را روز عید می دهند. خواجه[حافظ]نیز تعبیراتی از این گونه در موارد مختلف دارد. در جایی می گوید: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم که دهم حاصل سی روزه و ساغر گیرم 📘ثمرات حیات، ج1، ص229، جلسهٔ49 👤علامه طباطبائی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110

🔷دستور امام صادق علیه السلام برای زایل شدن خواب هنگام ذکر 📜وقتی در حال خلسه بودم، حضرت صادق علیه السلام را دیدم. ایشان به بنده فرمودند:چون در حال ذکر، خواب غلبه کرد، انگشت ابهام را مالش بده، خواب[از چشمتان] می رود. این عمل را بنده انجام می دادم و خواب از چشمم زدوده می شد. 📘ثمرات حیات، ج1، ص273، جلسه59 👤علامه طباطبائی قدّس اللّه سرّه @JAMEOLASRAR110