eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 ✅ حیوان را نزنید چون تسبیح خدا می گوید 🔹پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : 🔻حیوان بر صاحبش ، شش حق دارد : 1⃣ وقتی خانه یا منزل رسید ، اول او را خوراک و یا علف بدهد. 2⃣ هنگامی که بر چشمهٔ آب و مانند آن می گذرد ، او را به کنار آب برد. 3⃣ به روی و صورت او نزند ، چرا که تسبیح خدا می گوید. 4⃣ در غیر منطقهٔ جهاد در راه خدا بر پشت او سوار نشود یعنی هر وقت راه نمی رود ، و یا به دیگری می رسد و می خواهد با او سخن بگوید پیاده شود و پس از اتمام سخن سوار شود. 5⃣ بیش از توانائیش بر او بار نکند. 6⃣ بیش از توانش او را راه نبرد. 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 📞 0939 839 9270 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🔑 در روایتی آمده که امام باقر علیه السلام سَمِعَ عَصٰافیٖرَ یَصِحْنَ قٰالَ : تَدْریٖ مٰا یَقُلْنَ ؟ صدای گنجشکانی را شنید ، فرمود : می دانید اینها چه می گویند ؟ قُلْتُ : لٰا ابوحمزهٔ ثمالی که همراه امام بود میگوید : عرض کردم : نه ، قٰالَ علیه السلام : یُسَبِّحنَ رَبَّهُنَّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَسْئَلْنَ قُوتَ یَوْمِهِنَّ : فرمود : اینها تسبیح خداوند بزرگ را می گویند و روزی خود را از او می خواهند. . https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱
﷽؛ 🔸ترک تسبیح باعث گرفتاری حیوانات می شود ! 🍃 عَنْ إِسْحاقَ بْنِ عَمّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِاللهِ ( علیه السّلام ) قٰالَ : مٰا مِنْ طَیْرٍ یُصٰادُ فِی بَرٍّ وَ لٰا بَحْرٍ وَ لٰا شَیْءٍ یُصٰادُ مِنَ الْوَحْشِ إِلّا بِتَضْیٖیعِهِ التَّسْبیحَ: 🍂 اسحاق بن عمار از امام صادق ( علیه السلام ) نقل کرده که حضرت فرمود : هیچ پرنده ای در صحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد مگر به خاطر ترک تسبیح. https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱
﷽؛ ✅ گوشه ای از روایات اهل البیت علیهماالسلام در باب تفسیر نمونه ، جلد دوازدهم ، صفحه 159_161 ، سوره اسراء ذیل آیات 41_44 . که از پیامبر صلی الله علیه و آله و ائمه اهل البیت علیهماالسلام رسیده ، تعبیرات جالبی در این زمینه دیده میشود ، از جمله : 📝 یکی از یاران امام صادق علیه السلام می گوید : از تفسیر آیه (( وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلّٰا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ )) سوال کردم . امام علیه السلام فرمود : (( کُلُّ شَیْءٍ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ إِنّٰا لَنَریٰ أَنْ یَنْقَضَّ الْجِدٰارُ وَ هُوَ تَسْبِیحُهٰا )) " آری هر چیز تسبیح و حمد خدا می گوید ، حتی هنگامیکه دیوار می شکافد و [ صدایی از آن به گوش میرسد ] همان تسبیح دیوار است ". 📝 از امام باقر علیه السلام نقل شده : (( نَهیٰ رَسُولُ اللهِ عَنْ أَنْ تُوسَمَ الْبَهٰائِمُ فـِی وُجُوهِهٰا ، وَ أَنْ تُضْرَبَ وُجُوهُهٰا لِأَنَّهٰا تُسَبِّحُ بِحَمْدِ رَبِّهٰا )) " پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود : از اینکه علامت داغ در صورت حیوانات گذارده و تازیانه به صورت آنها زده شود ، زیرا آنها حمد و ثناء پروردگارشان را می گویند ". 📝 و نیز از امام صادق علیه السلام نقل شده : (( مٰا مِنْ طَیْرٍ یُصٰادُ فِی بَرٍّ وَ لٰا بَحْرٍ وَ لٰا شَیْءٍ یُصٰادُ مِنَ الْوَحْشِ إِلّٰا بِتَضْیِیعِهِ التَّسْبِیحَ )) " هیچ پرنده ای درصحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد ، مگر بخاطر ترک تسبیح ". 📝 امام باقر علیه السلام صدای گنجشکانی را شنید ، فرمود : می دانید اینها چه می گویند ؟ { ابوحمزه ثمالی } که از یاران خاص امام علیه السلام بود ، می گوید عرض کردم : نه . فرمود : (( یُسَبِّحْنَ رَبَّهُنَّ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَسْئَلْنَ قُوتَ یَوْمِهِنَّ )) " اینها تسبیح خداوند بزرگ را می گویند ، و روزی خود را از او می خواهند ". 📝 در حدیث دیگری میخوانیم : " یک روز پیامبر صلی الله علیه و آله نزد عایشه آمده فرمود : این دو لباس مرا بشوی ، عرض کرد : ای رسول خدا صلی الله علیه و آله دیروز شستم ، فرمود : (( أَمٰا عَلِمْتَ أَنَّ الثَّوْبَ یُسَبِّحُ فَإِذَا اتَّسَخَ انْقَطَعَ تَسْبِیْحُهُ )) " آیا نمی دانی که لباس انسان نیز تسبیح خدا می گوید و هنگامیکه چرک و آلوده شود تسبیح آن قطع می شود ". 📝 در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام می خوانیم : (( لِلدٰٓابَّةِ عَلیٰ صٰاحِبِهٰا سِتَّةُ حُقُوقٍ : لٰا یُحَمِّلُهٰا فَوْقَ طٰاقَتِهٰا ، وَ لٰا یَتَّخِذُ ظَهْرَهٰا مَجْلِساً یَتَحَدَّثُ عَلَیْهٰا ، وَ یَبْدَأُ بِعَلَفِهٰا إِذٰا نَزَلَ ، وَ لٰا یَسُمْهٰا ‌، وَ لٰا یَضْرِبُهٰا فِی وَجْهِهٰا فَإِنَّهٰا تُسَبِّحُ ، وَ یَعْرِضُ عَلَیْهَا الْمٰاءَ إِذٰا مَرَّ بِهِ )) " حیوان بر صاحبش ، دارد : بیش از توانائیش او را بار نکند ، پشت او را مجلسی برای سخن گفتن قرار ندهد { بلکه هنگامیکه به دیگری می رسد و می خواهد با او سخن بگوید ، پیاده شود و پس از اتمام سخن سوار شود } ، در هر منزلی وارد می شود ، نخست علف او را آماده کند ، علامت داغ در صورت او نگذارد ، و او را نزند - چرا که تسبیح خدا می گوید - ، و هنگامیکه بر چشمه آب و مانند آن می گذرد ، او را کنار آب برد ، تا اگر تشنه است بنوشد ". روایات ، که بعضی از آنها معانی دقیقی و باریکی دارد ، نشان می دهد : این حکم عمومی تسبیح موجودات ، همه چیز را بدون استثناء در بر میگیرد ، و همه اینها با آنچه در تفسیر دوم { تسبیح به معنی زبان حال و تکوین } گفتیم کاملاً سازگار است . در این روایات خواندیم ، هنگامی که لباس آلوده و کثیف می شود ، تسبیح آن قطع می گردد ، ممکن است اشاره به این باشد که : موجودات تا چهرهٔ پاک طبیعی دارند ، انسان را به یاد خدا می اندازند ، اما هنگامی که چهره پاک طبیعی خود را از دست دادند ، دیگر آن یادآوری از بین می رود . آیات تحمل هر دو تفسیر را دارد . 👈 نورالثقلین ، جلد سوم ، صفحه 168 . 👈 ابونعیم اصفهانی در حلیةالاولیاء بنا به نقل تفسیر المیزان . 👈 اصول کافی ، جلد یکم صفحه 537 ، طبق نقل تفسیر المیزان . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
﷽؛ ✅ محل نزول علیه‌السلام در 📝 پرسش : از ديدگاه روايات ، در علیه‌السلام در کجا نزول کرده و فرود خواهد آمد ؟ به تأكيد روايات ، مكان نزول علیه‌السلام در ، سرزمين است . در روايتي از صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده كه فرمود : علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . از روايات استفاده مى‌شود كه مكان‌ نزول علیه‌السلام در سرزمين است . به سند خود از صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نقل كرده كه فرمود :  « فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيِّ دِمَشْقَ » (1) ؛ علیه‌السلام كنار در قسمت سرزمين فرود خواهد آمد . نیز مى‌گويد : خروج مى‌كند آن‌گاه از آسمان بر زمين فرود مى‌آيد و محل فرود او كنار در هنگام است .(2)،(3) 👈 (1). المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني ، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي ، مكتبة العلوم والحكم ، الموصل ، الطبعة الثانية ، 1404 – 1983، ج 1، ص 217. 👈 (2). النهاية في الفتن و الملاحم ، ابن كثير ، موقع الوراق ، بی تا، ج 1، ص 66. 👈 (3). گردآوری از : موعود شناسی و پاسخ به شبهات ، رضواني ، علی اصغر ، مسجد مقدس جمکران ، قم ، چاپ هفتم ، 1390، ص 113. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ اقدامات علیه‌السلام بر اساس حدیث صلی‌الله‌علیه‌وآله علیه‌السلام بعد از نزول از آسمان چه انجام می‌دهد ؟ در حديثى از صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل مى‌كند كه فرمود : « ... او [ يعني علیه‌السلام ] از آسمان فرود مى‌آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، را خرد كرده و را مى‌كشد و وضع مى‌كند . خداوند در عصر او همه ملت‌ها به جز اسلام را نابود مى‌گرداند و ، را نيز به هلاكت مى‌رساند . در روى زمين درنگ مى‌كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى‌گزارند » . در حديثى از صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل مى‌كند كه فرمود : « ... او [ يعني عليه‌السلام ] از آسمان فرود مى‌آيد ، با مردم به جهت دعوت به اسلام جنگ خواهد كرد ، را خرد كرده و را مى‌كشد و وضع مى‌كند . خداوند در عصر او همه ملت‌ها به جز اسلام را نابود مى‌گرداند و ، را نيز به هلاكت مى‌رساند . در روى زمين درنگ مى‌كند و بعد از وفات ، مسلمانان بر او نماز مى‌گزارند ».(1) كه مقصود از ، كنايه از تحريم خوردن آن بر مسيحيان آن عصر باشد و مقصود از ، كنايه از ابطال جميع اديان است .(2)،(3) 👈 (1). سنن أبي داود، أبو داود السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بی تا، ج 2، ص 520، ح 4324؛ كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال، علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي، المحقق: بكري حياني و صفوة السقا، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1401 قمری / 1981 میلادی، الطبعة الخامسة، ج 14، ص 333، ح 38843. 👈 (2). المسيح المنتظر و نهاية العالم، عبد الوهاب عبد السلام طويله، دار السلام، قاهرة، 1999 میلادی، چاپ: اول، ص 240. 👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 581. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ شریعت علیه‌السلام در علیه‌السلام در و بعد از به چه عمل می‌کند ؟ بر اساس روايات اسلامی ، علیه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . صلی‌الله‌علیه‌وآله در این خصوص می‌فرمایند : علیه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن گاه را به قتل مى‌رساند ... . از برخى روايات استفاده مى‌شود كه عليه‌السلام بعد از ، به عمل مى‌كند نه به . از صلى‌الله‌عليه‌وآله نقل كرده كه فرمود : عليه‌السلام در حالى كه تصديق كننده صلى‌الله‌عليه‌وآله و بر آیین او است نزول مى‌كند آن‌گاه را به قتل مى‌رساند ... .(1) در از نقل كرده كه گفت : از صلى‌الله‌عليه‌وآله شنيدم كه مى‌فرمود : ... و هنگامى كه سر از ركوع بر مى‌دارد سمع الله لمن حمده مى‌گويد ...».(2)،(3) 👈 (1). مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المحقق: السيد أبو المعاطي النوري، عالم الكتب، بيروت، 1419 قمری ـ 1998 میلادی، الطبعة: الأولى، ج 5، ص 13؛ المعجم الكبير، الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، مكتبة العلوم و الحكم، الموصل، 1404 قمری / 1983 میلادی، الطبعة الثانية، ج 7، ص 221. 👈 (2). صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، محمد بن حبان بن أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، 1414 قمری / 1993 میلادی، الطبعة الثانية، ج 5، ص 100. 👈 (3). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 582. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ زعامت عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف با وجود علیه‌السلام پیامبر اولوالعزم ؟!  به چه دلیل مسلمانان معتقدند با وجود پيامبر اولوالعزمی مانند عليه‌السلام ، رياست حكومت عدل جهانى بر عهده عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف است ؟ مسلمانان معتقدند با وجودى كه علیه‌السلام پيامبر است اما رياست حكومت جهانى بر عهده عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است ؛ و دلیلشان این است که عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف وارث شریعت كاملى است كه صلی‌الله‌علیه‌وآله در اين امت برجاى گذارده و او آخرين وصى از اوصياى صلی‌الله‌علیه‌وآله است و علیه‌السلام پيامبر امتى بوده كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم تا روز قيامت متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست . اگر سؤال شود با وجودى كه عليه‌السلام پيامبر الهي است ، چرا مسلمین معتقدند که رياست حكومت جهانى بر عهده عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف قرار گرفته است ؟ در پاسخ بايد گفت : 1⃣ عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشریف وارث شریعت كاملى است كه صلى‌الله‌عليه‌وآله در اين امت بر جاى گذارده است و او آخرين وصى از اوصياى صلى‌الله‌عليه‌وآله) است . 2⃣ عليه‌السلام پيامبر امتى ديگر غير از امت اسلامى است ؛ امتى كه دينش نسخ شده و وظيفه مردم جهان تا روز قيامت ، متابعت از دين اسلام و پيامبر جديد و اوصياى اوست .(1) 👈 (1). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 639. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید💥
﷽؛ ✅ زبان شگفت انگیزترین عضو انسان چرا زبان انسان از شگفت انگیزترین اعضای اوست ؟ یکی از شگفت انگیزترین پدیده هایی است که در قرآن نیز مورد اشاره خداوند قرار گرفته است . این عضو کوچک وظایف بسیار زیادی را ادا می کند مانند : راندن غذا به زير دندان ها ، مخلوط كردن غذا با بزاق دهان ، كمك به بلع غذا و آب ، كنترل مواد غذائى ، تميز كردن دهان بعد از غذا خوردن و وظیفه بسیار مهم سخن گفتن . نعمتی که در قرآن نیز مورد اشاره قرار گرفته است و با تأمل در آن و تأمل در مراحل پدید آمدن یک جمله از همکاری گردش زبان و لبها و تارهای صوتی ، به ظرافت و دقت زبان در این عمل معجزه آسا پی می بریم . اعضائى كه در آيات قرآن به آن اشاره شده مسأله زبان است كه به راستى از عجائب خلقت خدا است ؛ و اگر زبان ، زبانى داشت كه از خود سخن مى‌ گفت و على رغم انسى كه ما هميشه با آن داشته و داريم شگفتى‌ هاى خود را شرح مى داد ، آن وقت بر ما روشن مى‌ شد كه چرا قرآن مجيد ، روى آن تكيه كرده است . نگاه كوتاهى به وظائف و مسئوليت‌ هاى زبان ، مى‌ تواند گوشه‌ اى از اين واقعيت ‌ها را به ما نشان دهد . ، عمده دارد : 1⃣ راندن غذا به زير دندان‌ها : اگر زبان نبود ، بعضى از قسمت‌ هاى غذا كاملا جويده ، و بعضى ديگر كاملا ناجويده مى‌ ماند و مجبور بوديم با انگشت غذا را جابجا كنيم . اين زبان است كه با حركات سريع و ماهرانه خود ، غذا را مرتباً از سه طرف به زير دندان‌ ها مى‌ راند بى ‌آنكه خودش در لاى آنها بماند ! آرى گهگاه كه خسته و ناتوان مى‌ شود ، ممكن است لاى دندان گير كند و ضربه محكمى ببيند ؛ گوئى خداوند مى‌ خواهد به ما نشان دهد كه اگر آن مهارت عجيب را خدا به زبان نمى‌ داد ، همه روز اين صحنه تكرار مى‌ شود و زبان در زير ضربات دندان مجروح مى‌ گشت . 2⃣ مخلوط كردن غذا با بزاق دهان : همان مايع لزجى كه از يكسو غذا را نرم و لغزنده و آماده بلع مى‌ كند ، و از سوى ديگر فعل و انفعالات شيميائى خاصى روى آن به عمل آورده ، و آن را آماده جذب و هضم مى‌ كند، اين زبان است كه وظيفه مخلوط كردن را با اين مادّه حياتى بر عهده دارد . 3⃣ كمك به بلع غذا و آب : براى فرو رفتن غذا و حتى آب ، زبان نقش عمده‌ اى بر عهده دارد ، و با جمع شدن و چسبيدن به سقف دهان و فشار آوردن روى آب و غذا، آن را به سرعت به سوى گلو مى‌ فرستد ؛ و اگر يك روز فرضاً فلج شود ، فرو بردن يك لقمه غذا مشكل و شايد محال شود . 4⃣ كنترل مواد غذائى : زبان به خاطر حسّ نيرومند چشائى مى‌ تواند بسيارى از مواد نامناسب ، و مضر و مسموم براى بدن را تشخيص دهد ، و بيرون بريزد ؛ اگر اين مأمور كنترل آگاه در اين ورودى بدن نبود ، خيلى زود انسان بر اثر خوردن غذاهاى نامناسب ، بيمار مى‌ شد ، و جان او به خطر مى‌ افتاد. يك غذاى تلخ و بسيار شور ، يا فوق ‌العاده تند و يا فاسد و خراب ، قبل از هر چيز زبان را خبردار مى‌ كند ، تا مانع ورود آن در كشور تن شود . آرى اين پاسبان فداكار ، در تمام مدّت شبانه روز وظيفه دار كنترل تمام مأكولات و مشروبات است . 5⃣ تميز كردن دهان : لابد امتحان كرده‌ ايد كه بعد از تمام شدن غذا باز مدّتى دهان و زبان ، مشغول حركت است ؛ اين حركت براى رفت و روب باقيمانده غذا است كه در هر گوشه فضاى دهان جمع آورى شده به پائين فرستاده شود ، اين كار عمدتا بر عهده زبان است و حتّى دندان‌ ها را نيز تا حد زيادى تميز مى‌ كند . خلاصه زبان يك نظافت‌ چى تمام عيار براى دهان محسوب مى‌ شود . 6⃣ سخن گفتن: و بالاخره مهم‌ ترين و حسّاس‌ترين وظيفه زبان ، همان بيان است كه قرآن مجيد در آغاز سوره الرحمن مخصوصاً براى معرفى خداوند روى آن تكيه كرده و مى‌ فرمايد :  «الرَّحْمَٰنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ» ؛ (خداوند رحمان * قرآن را تعلیم فرمود * انسان را آفرید * و به او سخن گفتن آموخت) . گرچه حرف زدن بر اثر ممارست زياد براى ما مطلبى بسيار ساده و پيش پا افتاده است ولى در حقيقت يكى از پيچيده ‌ترين كارهايى است كه انسان با زبان و فكرش انجام مى‌ دهد . 👇👇👇
👆👆👆 نخست بايد از ميان ده هزار ، صد هزار ، و گاه بيشتر نخستين كلمه مورد نظر را انتخاب كند ، و بعد به زبان فرمان دهد كه با پيچ و خم ‌هاى سريع و ماهرانه خود روى مقاطع حروف بچرخد ، و حرف‌ هاى مورد نظر را با كمك دستگاه ريه و حنجره و تارهاى صوتى بسازد و آنها را به هم پيوند داده و يك كلمه درست كند، سپس با همان سرعت به انتخاب كلمه دوم ، و توليد اصوات معيّن بپردازد ، و به همين ترتيب ادامه دهد تا يك جمله كامل شود . اگر فكر در انتخاب كلمات ، مختصر اشتباهى كند و يا زبان از چرخش‌ هاى سريع خود به اطراف دهان كمترين قصورى ورزد ، جمله اشتباه از آب در مى‌ آيد. حال فكر كنيد يك گوينده هنگامى كه يك ساعت سخنان موزون و فصيح و بليغ مى‌ گويد ؛ و زبانش هزاران بار به اطراف دهان گردش كرده و درست روى مقاطع حروف تكيه مى‌ كند [آن هم در محيط كوچكى كه قدرت مانور در آن بسيار كم است] چه كار عجيب و معجزه آسائى انجام مى‌ دهد، و اين نيست مگر قدرت نمائى عظيم پروردگار . مسلّماً لب ‌ها كار زبان را تكميل مى‌ كنند، و قسمتى از حروف را مى‌ سازند و اين هماهنگى ميان دو عضو خود موضوع جالب و شگفت ‌انگيزى است و از آن مهم ‌تر كار فكرى مقارن آن است . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛ ✅ شگفتی های «چشم» انسان چه شگفتی هائی در آفرینش «چشم» انسان نهفته است ؟ ساختمان هر یک از اعضای بدن انسان آن قدر پیچیده است که به تنهایی می تواند نشانه ای برای وجود خداوند و رد باور تصادفی پدید آمدن جهان باشد . برای مثال با بررسی چشم می بینیم که این عضو برخلاف دوربین های ساخته شده توسط بشر ، با تنظیم خودکار، سرعت و قدرت مانورپذیری بالا قادر به ثبت صحنه های بسیار دور و بسیار نزدیک است . ظرافت دیگر چشم حساسیت آن در برابر نور است که انسان را قادر می سازد به صورت ناخوادآگاه اشیاء را در محیط های تاریک یا بسیار روشن ببیند . و بسیاری از موارد دیگر که در این مقال نمی گنجد . اگر در تمام جهان ، موجودى جز يك انسان نباشد و در تمام وجود اين انسان چيزى جز يك چشم يا يك گوش نباشد همان براى شناخت ذات پاك خداوند و علم و قدرت او كافى است. چرا كه ساختمان اينها به قدرى ظريف و پيچيده و دقيق و حساب شده است كه هيچ عقلى باور نمى‌ كند مصنوع تصادف يا طبيعت كور و كر باشد ؛ بلكه در هر مرحله از مطالعه آن ، به آيت جديد و نشانه تازه‌ اى از علم و قدرت آن صانع حكيم برخورد مى‌ كنيم. از ميان صدها ويژگى، و ريزه ‌كارى عضو بينائى يعنى چشم، كافى است به چند موضوع زير توجّه كنيم تا بدانيم ، چه غوغايى در آن برپا است : 1⃣ عدسى متغيّر : معمولاً چشم را به دوربين فيلم‌ بردارى تشبيه مى‌ كنند در حالى كه پيشرفته ‌ترين دوربين ‌هاى عكّاسى دنيا در مقابل چشم انسان بازيچه ‌اى بيش نيست . چرا كه همه آنها داراى عدسى ثابتى هستند كه براى عكسبردارى از صحنه‌ هاى مختلف، بايد به وسيله فيلم بردار دائماً تنظيم و كنترل شوند ولى عدسى چشم كه درست پشت مردمك قرار گرفته دائما به طور خود كار تغيير شكل مى‌ دهد. گاه قطر آن بسيار كم و گاه چندان زياد مى‌ شود كه به 8 ميليمتر بالغ مى‌ گردد و به آن اجازه مى‌ دهد كه از صحنه‌ هاى بسيار دور و بسيار نزديك عكسبردارى كند . 2⃣ طبقات هفتگانه چشم : عمدتاً از يا تشكيل شده است كه بنام (سفيدى چشم) ، ، ، ، ، و ناميده مى‌ شود كه هر كدام ساختمانى مخصوص به خود و وظيفه ويژه‌ اى برعهده دارد كه شرح آن به درازا مى‌ كشد. همين قدر كافى است بدانيم كه كمترين دگرگونى در آنها مايه اختلال بينائى مى‌ گردد و البته در پشت شبكيه نيز اعصاب بينائى است كه از آنجا منظره‌ هايى كه روى شبكيه افتاده به مغز مخابره مى‌ شود . 3⃣ حساسيت در برابر نور : تنظيم نور براى فيلمبردارى و عكاسى يكى از مشكل‌ ترين كارها است . و بسيار مى‌ شود كه گروهى از متخصّصان مأمور اين كار مى‌ شوند در حالى كه چشم با تغيير دادن حساسيت خود در برابر نورهاى كم و زياد قادر است از صحنه‌ هاى مختلف در نور بسيار قوى و نور بسيار ضعيف عكسبردارى دقيق و جالب كند . 4⃣ تحرّك فوق ‌العاده : فيلمبرداران دستگاه‌ هاى خود را دائماً به راست و چپ و بالا و پائين مى‌ گردانند و از ابزارهای مختلف براى اين كار استفاده مى‌ كنند . در حالى كه عضلاتى كه در اطراف كره چشم قرار گرفته با يك اراده اين دستگاه را به طور كامل در چهار جهت گردش مى‌ دهد و قدرت مانور آن را براى فيلمبردارى از صحنه‌ هاى اطراف فوق ‌العاده زياد مى‌ كند . 5⃣ مصالح ساده و لطيف : براى تهيّه دستگاه‌ هاى فيلمبردارى از محكم ترين شيشه‌ ها و فلزات بهره مى‌ گيرند ، در حالى كه چشم از مصالح بسيار لطيفى ساخته شده، و در عين حال گاهى يكصد سال به طور مداوم كار مى‌ كند . اين به خاطر آن است كه يك دستگاه زنده است و مى‌ تواند دائمآ خود را بسازد و تجديد قوا كند در حالى که دستگاه‌هاى مصنوع بشر دستگاه‌هاى مرده‌ اند ! 👇👇👇
👆👆👆 6⃣ دستگاه‌ هاى جنبى : براى اينكه چشم بتواند وظائف خود را به خوبى انجام دهد به وسائل زيادى مجهّز شده است كه آنها نيز هر كدام شگفت ‌آور است . وجود چشمه ‌هاى جوشان كه مايع مخصوص و شفّاف كننده را به طور مداوم در چشم مى‌ ريزد و به پلك ‌ها اجازه مى‌ دهد بدون كمترين اصطکاکی روى كره چشم گردش كند و فاضلابى كه در پائين آن قرار گرفته كه اين مايع را دائما به بيرون هدايت كرده و به حفره ‌هاى بينى سرازير مى‌ كند و همچنين خود پلك‌ ها و عكس‌ العمل فوق ‌العاده سريع آنها در برابر حوادث مختلف كه چشم را در برابر ضربه‌ ها هجوم گرد و غبار يا نور شديد فورا مى‌ پوشاند و همچنين ساختمان مژه ‌ها كه همچون كركره‌ هاى سايه روشن به چشم اجازه مى‌ دهد كه در عين باز بودن، نور كمى را به خود راه دهد و از ورود گرد و خاك حفظ كند و نيز قرار گرفتن چشم در يك محفظه استخوانى بسيار قوى و محكم همچون يك دژ نيرومند و قرار گرفتن اين محفظه در نقطه مرتفع بدن كه به آن اجازه مى‌ دهد اطراف و جوانب خود را همچون ديده‌ بان ‌ها كه در پست ديدبانى قرار دارند، ببيند و همچنين وجود ابروها كه سپر حفاظتى است ، و امور فراوان ديگرى كه هر كدام داستانى جالب و شگفت ‌انگيز و پر معنى دارند . اگر مجموع اين جهات را كنار هم قرار دهيم و كمى پيرامون آن بينديشيم ؛ قطعا اعتراف خواهيم كرد كه سازنده چشم از تمام قوانين مربوط به عدسى ‌ها، و انعكاس نور و مسائل پيچيده ديگرى از اين قبيل آگاه بوده، و با علم و قدرت بى ‌انتهاى خود چنين موجود عجيبى را آفريده است . خلاصه هريك از اعضاى ظاهرى يا دستگاه ‌هاى داخلى بدن همچون قلب و مغز و عروق و سلسله اعصاب خود داستان مفصّل و شگفت‌ انگيزى دارند كه اگر بخواهيم به ذكر اسرار يك يك آنها بپردازيم هفتاد من كاغذ كه سهل است هزاران كتاب از اسرار آنها پر مى‌ شود. چه بهتر كه به قصور خود در اين زمينه اعتراف كنيم و سر تعظيم بر آستان آفريدگار فرود آريم، و به گفته آن شاعر درباره آفرينش خود مترنّم شويم و بگوئيم اى انسان : عجب‌ تر از تو ندارد جهان تماشاگاه چرا به چشم تعجب به خود نظر نكنى ! يا بگوئيم : عالم همه در تو است و ليكن از جهل پنداشته ‌اى تو خويش را در عالم ! 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧