﷽؛ 🔹مردى به نام «حسن‌بن‌جَهم» از حضرت امام رضا علیه‌السلام سؤال کرد : حد تواضع چیست ؟ فرمود : " حدّش این است که از خودت به مردم آن را عطا نمایى که دوست دارى مردم همانند آن را به تو عطا کنند ". #اخلاق_اسلامی

﷽؛ 💎 آداب پاکیزگی در جمعه #اما‌م‌صادق علیه‌السلام فرمودند : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَ قَصُّ الشَّارِبِ وَ غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ كُلَّ جُمُعَةٍ يَنْفِي الْفَقْرَ وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْق » " گرفتن ناخنها و کوتاه کردن سبیل و شستن سر با خطمی در هر جمعه سبب جلوگیری از فقر و افزایش روزی است ". #كافى‌جلد6صفحه491حدیث10 @Javanmardi_langarudi { أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ }

﷽؛ ✨دوست داشتنی ترین عبادت نزد خداوند در روز جمعه🔺 🌷 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷

🌹 ﷽؛ 🌟 دقیقه ای تفکر 🌟 🍃 اگر یک نفر را ده بار صدا بزنی و او جواب شما را ندهد چه حالی پیدا می‌کنی؟ 🍃 حالا اگر شما کسی را صدا بزنی توقع داری او چگونه جوابت را بدهد؟ 🍃 آیا اذان، صدا زدن خدا نیست که ما را دعوت به گفتگو می‌کند؟ 🍃 آیا به اندازه‌ای که صبح هنگام خروج از منزل به سر و وضع خودت می‌رسی، به همان اندازه نیز برای نماز صبحت وقت می‌گذاری؟ 🍃 آیا برخی خانم ها به اندازه‌ای که برای سالاد درست کردن وقت و دقت به خرج می‌دهند برای نمازشان نیز این وقت و دقت را می‌گذارند؟ 🍃 آیا درست است که فقط هر وقت، مشکلی پیش آمد خدا را صدا بزنیم؟ 🍃 نظر شما درباره کسی که فقط وقتی به تو زنگ می زند، که به تو احتیاج دارد، چیست؟ 📚 کتاب پر پرواز ؛ آیتی و محمودی ؛ ص 104 💢احڪام و مسائل شرعے💢 🎇کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی🎇 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ 👈 از #حضرت‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها نقل شده است از #رسول‌خدا شنیدم که می‌فرمود : { به راستی ، در #جمعه ساعتی است که اگر مرد و زن مسلمان در آن ساعت از خدای عزیز و جلیل خیری درخواست کند ، به او داده می‌شود . لذا عرض کردم : ای #رسول‌خدا ! آن کدام ساعت است ؟ فرمود : اذا تُدلی نصفَ عین الشمس للغروب ؛ وقتی نصف قرص خورشید غروب کرد . #زید در ادامه می‌گوید : #حضرت‌فاطمه سلام‌الله‌علیها همیشه #جمعه‌ها به غلامش می‌فرمود : بر بلندی برآی و هرگاه دیدی نصف قرص خورشید به غروب نزدیک شده است ، به من اعلام کن تا دعا کنم } . #وسائل‌الشیعه‌جلد5صفحه6 @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ 🚨 حکم قسم خوردن #پرسش حکم قسم خوردن (سوگند) در اسلام چیست ؟ #پاسخ‌اجمالی قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست ، مگر اینکه به خاطر هدف‌هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد که در اینجا ممکن است واجب یا مستحب گردد . برخی از سوگندها از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است . مانند سوگند به غیر نام خدا و سوگند براى انجام کار حرام یا مکروه ، یا ترک واجب و مستحب . ولی قَسَم‌هائى که به نام خدا باشد ، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است ، وفا کردن به آن واجب است و کفاره مخالفت با آن اطعام یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است . #پاسخ‌تفصیلی قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست ، ولى در عین حال حرام نمى‌باشد ، و اگر به خاطر هدف‌هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد ممکن است واجب یا مستحب گردد ، اما با این حال یک سلسله از سوگندهاست که از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است ، از جمله : 1⃣ سوگندهایى که به غیر نام خدا باشد ، حتى قسم خوردن به نام پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله و ائمه هدى علیهم‌السلام واجب العمل نیست ، یعنى اگر کسى به غیر نام خداقَسَم یاد کند ملزم به انجام آن نمى‌باشد و مخالفت آن کفاره ندارد . 2⃣ سوگندهایى که براى انجام کار حرام یا مکروه ، یا ترک واجب و مستحب باشد آن هم اعتبارى ندارد ، مثل این که کسى سوگند یاد کند دَین خود را نپردازد یا با بستگان خویش ترک رابطه کند ، یا از اصلاح «ذاتُ البَیْن» خوددارى نماید همان گونه که کراراً دیده شده ، بعضى از اشخاص به سبب خاطره بدى که از یک اصلاح ذات البین پیدا مى‌کنند ، قَسَم یاد مى‌کنند که هرگز سراغ چنین کارى نروند ، به این گونه سوگندها نباید اعتنا کرد ، هر چند با نام خدا باشد و یکى از تفسیرهاى «لا یُواخِذُکُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فی اَیْمانِکُم» ، (1) همین است ، ولى قَسَم هایى که به نام خدا باشد ، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است ، وفا کردن به آن واجب است ، و اگر کسى با آن مخالفت کند کفاره دارد . (2) کفاره آن اطعام ده مسکین یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است (این معنى در آیه89 سوره«مائده» آمده است) و اکنون که برده وجود ندارد باید یکى از دو کار اول را انجام داد . (3) #پی‌نوشت (1). سوره بقره، آیه 225. (2). رساله توضیح المسائل، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، مساله 2302ـ هرگاه عمداً با قسم خود مخالفت کند باید کفّاره دهد، ده فقیر را سیر کند، یا بر آنها لباس بپوشاند، یا یک بنده را آزاد نماید (و در زمان ما که بنده آزاد کردن موضوعیّت ندارد میان دو چیز دیگر مخیّر است) و اگر توانایى بر اینها نداشته باشد باید سه روز روزه بگیرد. (3). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و هفتم، ج 2، ص 179. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐

﷽؛ 🚨 #بسیار_ویژه 🔹با کدام غسل، وضو بگیریم حرام است؟ @Javanmardi_langarudi

🔹امام کاظم{علیه السلام}فرمود : پیروان ما از چهار چیز بی نیاز نیستند : 1⃣ سجاده ای که بر روی آن نماز خوانده شود. 2⃣ انگشتری که در انگشت باشد. 3⃣ مسواکی که با آن مسواک کنند. 4⃣ تسبیحی از تربت امام حسین علیه السلام

﷽؛ ✅ تربت امام حسین{علیه السلام} 🌺 به پاس فداکاری امام حسین {علیه السلام} و شهادت ایشان در راه احیای دین، آثار و احکام خاصی برای خاک قبرآن امام قرار داده شده است : 1⃣ در حال نماز سجده بر تربت امام حسین {علیه السلام} مستحب است، و سبب افزایش ثواب نماز می باشد. 2⃣ خوردن کمی از تربت امام حسین {علیه السلام}، برای شفا اشکال ندارد. 3⃣ بر آوردن کام نوزادان با تربت حسینی مستحب است. 4⃣ حفظ احترام آن لازم است و هر گونه بی احترامی به آن حرام می باشد، از جمله : *نجس کردن آن جایز نیست. *انداختن آن در جایی که بی احترامی باشد حرام است. *اگر در جایی که بی احترامی باشد بیفتد در صورت امکان باید آن را بیرون آورند. 5⃣ مستحب است، هنگام دفن میت مقداری تربت همراه او گذاشته شود و با حنوط او نیز مخلوط کنند. 6⃣ کالایی که به جایی می فرستند مستحب است مقداری تربت هم همراه آن بگذارند، مثلا جهیزیه دختر. 7⃣ بوییدن و بوسیدن تربت امام حسین (علیه السلام) و بر چشم مالیدن مستحب است، و حتی دست کشیدن بر آن و بر سایر اعضای بدن مالیدن نیز ثواب دارد. از این مسائل بر می آید که مستحب است تمام زندگی همراه با تربت حسینی باشد، آغاز و ادامه و پایان. ⚠️ تذکر ⚠️ ۱. در روایتی از امام صادق { علیه السلام } آمده است : اگر تا یک میل [ ۱۸۰۰ متر ] از اطراف قبر آن حضرت خاک بردارند، احکام تربت امام حسین ( علیه السلام ) را دارد. ۲. حنوط : مقداری کافور است که بر جاهای سجده میت میگذارند؛ پیشانی، کف دستها، سر زانوها و نوک انگشتان بزرگ پاها. 📚 آدرس : کتاب احکام حسینی استاد عزیزم حاج آقا محمد حسین فلاح زاده، ص ۲۱ و ۲۲. @Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

﷽؛ 👈 حقوق #امام‌حسین علیه‌السلام در #آب #مرحوم‌شیخ‌جعفرشوشتری گوید : اِعْلَمْ أَنَّ لِلْحُسَیْنِ علیه‌السّلام فِی الْمٰاءِ حُقُوقاً أَرْبَعَةً : #امام‌حسین علیه‌السلام در #آب چهار حق داشت : 1⃣ حَقُّهُ فِی الْمٰاءِ مِنْ حَیْثُ الْإِشْتِرٰاکِ مَعَ جَمیٖعِ النّٰاسِ #حق‌حضرت در #آب از این جهت بود که تمام مردم در آب شریکند و #امام‌حسین علیه‌السلام نیز مانند یکی از مردم شریک بود ، به خاطر همین است که آب خوردن از چشمه‌ها و نهرهایی که صاحب دارد جایز است گرچه صاحبش اجازه ندهد . 2⃣ حَقُّهُ فِی الْمٰاءِ مِنْ حَیْثُ الْإِشْتِرٰاکِ مَعَ ذَواتِ الْأَرْواحِ #دیگر این که #امام‌حسین علیه‌السلام به عنوان یک موجود زنده در #آب حق داشت {چنانچه گذشت گفتیم : تمام جانداران در آب حق دارند چون مایع زندگی آنهااست} به این سبب است که اگر کسی مقدار کمی آب داشته و بترسد اگر وضو بگیرد، مثلاً گوسفندی که در نزدش دارد از تشنگی هلاک خواهد شد باید برای نماز تیمّم کرده ، آب را به گوسفند بدهد . 3⃣ حَقُّهُ مِنْ حَیْثُ ثٌبُوتِ حَقِّ السَّقْیِ لَهُمْ عَلیٰ اَهْلِ الْکُوفَةِ #حق‌سومی که #حضرت بر آنها داشت این بود که سه بار بر اهل کوفه #آب داده بود . 👈 الف : در زمان خلافت #حضرت‌علی علیه‌السلام در #کوفه خشک سالی شد و مردم به #امیرمؤمنان علیه‌السلام عرض کردند : #یاعلی ! به داد ما برس که زمین‌های کشاورزی ما از بی آبی در حال از بین رفتن است ، چشمه ها خشک می‌شوند . #حضرت‌علی علیه‌السلام به #حضرت‌حسین علیه‌السلام دستور داد تا نماز باران بخواند . #حضرت با شرایط خاصی نماز باران خواند . به دنبال آن باران رحمت الهی بر اهل کوفه بارید و آنان را از هلاکت نجات داد . 👈 ب : در جنگ #صفین سپاه‌ #معاویه اطراف #آب‌فرات را محاصره کردند و نگذاشتند سپاهیان #حضرت‌علی علیه‌السلام استفاده نمایند ، #امام‌حسین علیه‌السلام با همراهی چند نفر و با اجازه #حضرت‌علی علیه‌السلام رفتند آب را از دست سپاهیان #معاویه آزاد کردند و اعلان نمودند که همه حق استفاده از آن را دارند . 👈 ج : سوم اینکه در #قادسیه هنگام ملاقات با لشکر #حرّبن‌یزیدریاحی به آنان آب دادند . #آب خود با دشمنان تشنه قسمت می‌کند عزت و آزادگی بین تا کجا دارد #حسین 4⃣ لَهُ حَقُّ فِی الْفُراتِ بِخُصُوصِهِ ، فَاِنَّهُ نِحْلَةُ اللهِ لِفٰاطِمَةَ سَلامُ الله عَلیها #چهارم اینکه #حضرت به خصوص در #آب‌فرات حق داشت زیرا خداوند آن را برای #فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها مهریه قرار داده بود . #الخصایص‌الحسینیه‌صفحهٔ61 #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐

🔵 نگه داشتن ثواب 🔵

﷽؛ #سجده بر چه چیزهایی #صحیح است ؟ خاک ، سنگ ، چوب ، سنگ مرمر معمولی ، سنگ گرانیت (معدنی) ، سنگ معمولی ، سنگ های سیاه ، عقیق ، فیروزه ، کاه ، علف ، چمن ، آجر ، سجده بر کاغذی که از چوب وگیاه {غیراز پنبه وکتان} تهیه شده ، صحیح است . #نکته موارد فوق در حال اختیار می باشد ، چه مهر داشته باشیم چه نداشته باشیم . ولی بهتر است برای سجده نمودن بر تربت مبارک امام حسین علیه‌السلام باشد و بعد از آن خاک و سنگ و گیاه #احکام‌عبادات و #اجوبه‌الاستفتائات رهبر فرزانه انقلاب ، و #رساله‌مصور مراجع . @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐

🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁 🌺 بردن کودکان به مسجد 🌺 🔵 مسئله : راه دادن کودکان و دیوانگان به مسجد مکروه است . 🔴 منظور کودکانی است که احترام مسجد را نگه نمی دارند ، یا مزاحم نمازگزاران هستند ، یا ممکن است سبب نجس شدن مسجد شوند ؛ ولی کودکانی که برای نماز خواندن می آیند مکروه نیست . ✅ نکته : به طور کلی اگر بردن کودک به مسجد موجب بی احترامی به مسجد و جماعت شود یا برای نمازگزاران مزاحمت ایجاد کند ، بهتر است آنها را به مسجد نبرند ؛ اما اگر به نحوی این مشکلات را بر طرف کنند ، بردن کودکان به مسجد ایرادی ندارد ؛ بلکه باعث آشنایی و انس آنها با کانون عبادی مسجد می گردد . 🔶 احکام عبادات رهبر انقلاب ، صفحه 330 . 💢احڪام و مسائل شرعے💢 🎇کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی🎇 @Javanmardi_langarudi 🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁

✅ مؤمنی را شاد ساز قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّی اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِی وَ مَنْ سَرَّنِی فَقَدْ سَرَّ اللهَ؛ هر کس مؤمنی را شادمان سازد، مرا شاد کرده است، و هر کس مرا شاد کند، خدا را شاد کرده است. (مستدرک الوسائل؛ جلد12، حدیث39341) 📚منبع: "مشق پاکان" تألیف مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله‌العالی @Javanmardi_langarudi

#احکام_و_مسائل_شرعے ✅ نماز را ارج بنه قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَيْسَ مِنِّی مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلَاةِ؛ لَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللهِ از من نيست هر كس نماز را سبك بشمارد. نه، به خدا سوگند وارد بر حوض (کوثر) نمی‌شود. 📜 (علل الشرائع؛2/ 356 / 2) 📚 منبع: "مشق پاکان" تألیف مرجع عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله‌العالی @Javanmardi_langarudi

﷽؛ #پرسش حکم استعمال دخانیات مانند قلیان و سیگار چیست؟ #پاسخ اگر کشیدن سیگار وتنباکو - هرچند در آینده - ضرر مهمی به او می رساند، خواه آن ضرر مهم حتمی باشد و یا احتمالی، که از آن نزد عقلاء ترس حاصل می شود، کشیدن آن حرام است، واما با ایمن بودن از ضرر مهم هرچند از این جهت که در کشیدن آن زیاده روی نکند اشکال ندارد. #حضرت_آیت_الله_سیستانی #پرسش در برخی اتوبوس ها و دیگر وسایل نقلیه نوشته می شود "استعمال دخانیات ممنوع است" آیا سیگار کشیدن در چنین اماکنی جایز است؟ #پاسخ اگر این امر به منزله شرط ضمنی باشد که سوار شونده به آن وسیله، پذیرفته است و یا چنان چیزی قانون دولتی می باشد که پس از ورود به کشور ملتزم شده است که آنها را رعایت کند لازم است مطابق تعهد، عمل کند و مخالفت جایز نیست. @Javanmardi_langarudi

﷽؛ ♨️ دلیل عدم تسری حکم حرمت دخانیات به اغذیه مضر 📝 پرسش : با توجه به این که جنابعالی استعمال سیگار و انواع دخانیات را از جهت این که ضررهای آن به تصدیق کارشناسان آگاه رسیده حرام اعلام نموده اید پس چرا مواد غذایی نظیر روغن نباتی یا آدامس که می گویند در تهیه آدامس الکل استفاده می شود و ضررهای این مواد غذایی و نظایر این مواد که مضر بودن آن به تصدیق کارشناسان آگاه رسیده است را حرام اعلام نمی کنید؟ 📖 پاسخ : زیانها گاهی زیانهای کلی است و گاهی چنین نیست. بسیاری غذاهاست که زیانهای محدودی دارد و حرام نیست ولی دخانیات به گفته اطبای آگاه منشا یکصد و بیست بیماری می باشد. #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی @Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆

﷽؛ 🌷 حضرت فاطمه(س)، مصداق کوثر #پرسش مصداق کوثر در آیه1 سوره«کوثر» کیست؟ #پاسخ_اجمالی «کوثر» به معنی خیر کثیر و فراوان است و روشن ترین مصداق آن وجود مبارک «فاطمه زهراء»(س) می باشد؛ چرا که طبق شأن نزول آیه 1 سوره کوثر، نسل و ذریه پیامبر(ص) به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت، و در میان آنها علماى بزرگی بودند، که با ایثار و فداکارى، در حفظ آئین اسلام کوشیدند. #پاسخ_تفصیلی «کوثر» یک معنى جامع و وسیع دارد، و آن، «خیر کثیر و فراوان» است و مصادیق آن زیاد مى باشد ولى بسیارى از بزرگان علماى شیعه، یکى از روشن ترین مصداق هاى آن را وجود مبارک «فاطمه زهراء»(علیها السلام) دانسته اند؛ چرا که شان نزول آیه مى گوید: آنها پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله) را متهم مى کردند که بلا عقب است، قرآن ضمن نفى سخن آنها مى گوید: «ما به تو کوثر دادیم». (1) از این تعبیر، استنباط مى شود: این «خیر کثیر» همان فاطمه زهراء(علیها السلام) است؛ زیرا نسل و ذریه پیامبر(صلى الله علیه وآله) به وسیله همین دختر گرامى در جهان انتشار یافت، نسلى که نه تنها فرزندان جسمانى پیغمبر بودند، بلکه آئین او و تمام ارزش هاى اسلام را حفظ کردند و به آیندگان ابلاغ نمودند، نه تنها امامان معصوم اهل بیت(علیهم السلام) که آنها حساب مخصوص به خود دارند، بلکه هزاران، هزار از فرزندان فاطمه(علیها السلام) در سراسر جهان پخش شدند، که در میان آنها علماى بزرگ، نویسندگان، فقهاء، محدثان و مفسران والا مقام و فرماندهان عظیم بودند، که با ایثار و فداکارى در حفظ آئین اسلام کوشیدند. در اینجا به بحث جالبى از «فخر رازى» برخورد مى کنیم، که در ضمن تفسیرهاى مختلف «کوثر» مى گوید: قول سوم این است که: این سوره به عنوان ردّ بر کسانى نازل شده که عدم وجود اولاد را بر پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) خرده مى گرفتند، بنابراین معنى سوره این است که: خداوند به او نسلى مى دهد که در طول زمان باقى مى ماند، ببین چه اندازه از اهل بیت را شهید کردند در عین حال جهان مملو از آنها است، این در حالى است که از «بنى امیه» (که دشمنان اسلام بودند) شخص قابل ذکرى در دنیا باقى نمانده، سپس بنگر و ببین چقدر از علماى بزرگ در میان آنها است، مانند: باقر، صادق، رضا و نفس زکیه. (2)؛ (3)؛ (4) ✍ پی نوشت : (1). سوره کوثر، آیه 1. (2). «نفس زكيه» لقبى است براى«محمّد بن عبداللَّه» فرزند«امام حسن مجتبى» عليه السلام كه به دست منصور دوانقى در سال 145 هجرى به شهادت رسيد. (3). تفسير«فخر رازى»، جلد 32، صفحه 124. (4). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج 27، ص 4.3. https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆