eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.2هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
2.8هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ماه رمضان ، ماه امام زمان است ! 🌙 ماه رمضان ، است : « قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ ¹» 📖 ماه رمضان است : ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ²﴾ ⛅️ ️ماه رمضان ماه است : ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ³﴾ 🌠 در این ماه شبی است که در آن شب به ضمیمۀ « » که خود او در یک کفه است و تمام ملائکه در یک کفه ، همه در آن شب به هر امری بر تنزل می‌کنند . ۱. امالی، شيخ صدوق، ص۱۵۴ ۲. ماه رمضان (همان ماه) است كه در آن، قرآن نازل شده است. (بقره/۱۸۵) ۳. شب قدر بهتر از هزار ماه است ، فرشتگان و روح در آن به دستور پروردگارشان در هر كاری ، فرود آيند . (قدر/ آیات ۳ تا ۴) ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یاد گرفتن واجب است برگزارى نماز جمعه چه آدابى دارد ؟ نماز جمعه ( با وجود شرائط لازم ) بر مردان بالغ و سالم که قدرت بر شرکت در نماز را دارند واجب است ، بر مسافران و پیرمردان واجب نیست ، هر چند حضور در نماز جمعه ، براى مسافر جائز است ، همچنین زن‌ها نیز مى‌توانند در نماز جمعه شرکت کنند ، هر چند بر آنها واجب نیست . کمترین عددى که نماز جمعه با آن منعقد مى‌شود ، پنج نفر از مردان است . نماز جمعه دو رکعت است و جاى نماز ظهر را مى‌گیرد ، و دو خطبه‌اى که قبل از نماز جمعه خوانده مى‌شود ، در حقیقت به جاى دو رکعت دیگر محسوب مى‌شود . نماز جمعه ، همانند نماز صبح است و مستحب است حمد و سوره را در آن بلند بخوانند و نیز مستحب است سوره «جمعه» را در رکعت اول و سوره «منافقین» را در رکعت دوم قرائت کنند . در نماز جمعه دو قنوت مستحب است ، یکى قبل از رکوع رکعت اول و دیگر بعد از رکوع رکعت دوم . خواندن دو خطبه قبل از نماز جمعه واجب است ، همان‌گونه که ایستادن خطیب به هنگام ایراد خطبه نیز واجب می‌باشد ، شخصى که خطبه مى‌خواند حتماً باید همان امام نماز جمعه باشد . خطیب ، باید صداى خود را چنان بلند کند که مردم صداى او را بشنوند ، تا محتواى خطبه به گوش همگان برسد . به هنگام ایراد خطبه ، باید خاموش بود ، به سخنان خطیب گوش داد ، و روبه روى خطیب نشست . شایسته است خطیب ، مردى فصیح ، بلیغ ، آگاه به اوضاع و احوال مسلمین ، با خبر از مصالح جامعه اسلامى ، شجاع ، صریح اللهجه ، و قاطع در اظهار حق باشد . اعمال و رفتار او سبب تأثیر و نفوذ کلامش گردد ، و زندگى او ، مردم را به یاد خدا بیاندازد . شایسته است پاکیزه‌ترین لباس در تن بپوشد ، خود را خوشبو کند و با وقار و سکینه گام بردارد ، و هنگامى که بر فراز منبر جاى گرفت ، به مردم سلام کند و رو به روى آنان بایستد و بر شمشیر یا کمان یا عصا تکیه کند ، نخست بر منبر بنشیند ، تا اذان تمام شود ، و بعد از فراغت از اذان ، شروع به خطبه کند . محتواى خطبه نخست ، حمد خدا و درود بر پیامبر است (احتیاط این است که این قسمت به زبان عربى باشد ولى بقیه به زبان مستمعین خوانده مى شود) سپس ، مردم را به تقواى الهى توصیه کند ، و یکى از سور کوتاه قرآن را بخواند ، و این امر را در هر دو خطبه رعایت کند ، و در خطبه دوم بعد از درود بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) دعا بر ائمه مسلمین کند ، و براى مؤمنین و مؤمنات استغفار نماید . و شایسته است در ضمن خطبه ، مسائل مهمى که با دین و دنیاى مسلمین ارتباط دارد ، مطرح کند، و آنچه مورد نیاز مسلمین در داخل و خارج کشورهاى اسلامى و در داخل و خارج آن منطقه مى‌باشد ، مورد بحث قرار دهد ، و مسائل سیاسى، اجتماعى ، اقتصادى و دینى را با در نظر گرفتن اولویت ها مطرح نماید ، به مردم آگاهى بخشد و آنها را از توطئه هاى دشمنان با خبر بسازد ، برنامه‌هاى کوتاه مدت و دراز مدت را براى حفظ جامعه اسلامى و خنثى کردن نقشه هاى مخالفان، به آنها گوشزد کند . خلاصه خطیب باید بسیار هوشیار ، بیدار ، اهل فکر و مطالعه در مسائل اسلامى باشد ، و از موقعیت این مراسم بزرگ ، حداکثر استفاده را براى پیشبرد اهداف اسلام و مسلمین بنماید .(البته در خصوصیات و جزئیات احکام نماز جمعه و خطبه‌ها اختلافات جزئى در فتاواى فقهاء مى‌باشد و آنچه ذکر شد عصاره‌اى از فتاواى مختلف است) . در حدیثى از امام على بن موسى الرضا علیه‌السلام مى‌خوانیم : « خطبه، براى این در روز جمعه تشریع شده است که نماز جمعه یک برنامه عمومى است ، خداوند مى خواهد به امیر مسلمین امکان دهد تا مردم را موعظه کند، به اطاعت ترغیب نماید ، از معصیت الهى بترساند و آنها را از آنچه مصلحت دین و دنیایشان است آگاه سازد ، و اخبار و حوادث مهمى که از نقاط مختلف به او مى رسد و در سود ، زیان و سرنوشت آنها مؤثر است به اطلاعشان برساند ... و دو خطبه قرار داده شده ، تا در یکى حمد و ثنا و تمجید و تقدیس الهى کنند، و در دیگرى نیازها و هشدارها و دعاها را قرار دهند، و اوامر و نواهى و دستوراتى که به اصلاح و فساد جامعه اسلامى در ارتباط است ، به آنها اعلام دارند » . وسائل الشیعه ، جلد 5 ، صفحه 39 . تفسیر نمونه ، ، دار الکتب الإسلامیه ، چاپ بیست و ششم ، جلد24 ، صفحه149 . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 🚨 حکم قسم خوردن حکم قسم خوردن (سوگند) در اسلام چیست ؟ قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست ، مگر اینکه به خاطر هدف‌هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد که در اینجا ممکن است واجب یا مستحب گردد . برخی از سوگندها از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است . مانند سوگند به غیر نام خدا و سوگند براى انجام کار حرام یا مکروه ، یا ترک واجب و مستحب . ولی قَسَم‌هائى که به نام خدا باشد ، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است ، وفا کردن به آن واجب است و کفاره مخالفت با آن اطعام یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است . قَسَم یاد کردن از نظر اسلام کار خوبى نیست ، ولى در عین حال حرام نمى‌باشد ، و اگر به خاطر هدف‌هاى مهم تربیتى و اجتماعى و اصلاحى انجام گیرد ممکن است واجب یا مستحب گردد ، اما با این حال یک سلسله از سوگندهاست که از نظر اسلام به کلى بى اعتبار است ، از جمله : 1⃣ سوگندهایى که به غیر نام خدا باشد ، حتى قسم خوردن به نام پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله و ائمه هدى علیهم‌السلام واجب العمل نیست ، یعنى اگر کسى به غیر نام خداقَسَم یاد کند ملزم به انجام آن نمى‌باشد و مخالفت آن کفاره ندارد . 2⃣ سوگندهایى که براى انجام کار حرام یا مکروه ، یا ترک واجب و مستحب باشد آن هم اعتبارى ندارد ، مثل این که کسى سوگند یاد کند دَین خود را نپردازد یا با بستگان خویش ترک رابطه کند ، یا از اصلاح «ذاتُ البَیْن» خوددارى نماید همان گونه که کراراً دیده شده ، بعضى از اشخاص به سبب خاطره بدى که از یک اصلاح ذات البین پیدا مى‌کنند ، قَسَم یاد مى‌کنند که هرگز سراغ چنین کارى نروند ، به این گونه سوگندها نباید اعتنا کرد ، هر چند با نام خدا باشد و یکى از تفسیرهاى «لا یُواخِذُکُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فی اَیْمانِکُم» ، (1) همین است ، ولى قَسَم هایى که به نام خدا باشد ، و موضوع آن کار خوب یا لااقل کار مباحى است ، وفا کردن به آن واجب است ، و اگر کسى با آن مخالفت کند کفاره دارد . (2) کفاره آن اطعام ده مسکین یا لباس پوشاندن بر ده نفر نیازمند و یا آزاد کردن یک برده است (این معنى در آیه89 سوره«مائده» آمده است) و اکنون که برده وجود ندارد باید یکى از دو کار اول را انجام داد . (3) (1). سوره بقره، آیه 225. (2). رساله توضیح المسائل، حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، مساله 2302ـ هرگاه عمداً با قسم خود مخالفت کند باید کفّاره دهد، ده فقیر را سیر کند، یا بر آنها لباس بپوشاند، یا یک بنده را آزاد نماید (و در زمان ما که بنده آزاد کردن موضوعیّت ندارد میان دو چیز دیگر مخیّر است) و اگر توانایى بر اینها نداشته باشد باید سه روز روزه بگیرد. (3). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهل و هفتم، ج 2، ص 179. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
‍ ‍ ﷽؛ 🔪 وقتی پسرش را آورد تا در مِنیٰ قربانی کند : ﴿ وَ فَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ¹ ﴾ ، صدایی آمد و جلوی دست ابراهیم را گرفت و خطاب شد : تو کار را به اتمام رساندی ، این اندازه برای تو کافیست ، تو اینجا دیگر بایست . 🐏 ابراهیم توقف کرد ؛ قوچ را آوردند و به ابراهیم دادند و گفتند : این را قربانی کن . ⁉️ وقتی قربانی کرد ، گویا از روی تمنا آهی کشید ؛ خطاب آمد : ابراهیم ، چرا «آه» کشیدی ؟ 🤲🏻 عرض کرد : پروردگارا ، «آه» کشیدم که چرا این توفیق نصیب من نشد تا به امر تو سر از بدن فرزندم جدا کنم ! ⁉️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، محبوبترین اولین و آخرین نزد تو کیست ؟ 💖 گفت : حبیب تو صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ⁉️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، اگر تو فرزندت را به دست خودت سر ببری دلت را بیشتر به درد می‌آورد یا فرزند آن پیغمبر به دست امّتش ، آن‌ هم کنار آب روان ، با لب تشنه ؟ دل تو برای کدام بیشتر درد می‌گیرد ؟ 💔 گفت : پروردگارا ، بریده شدن سر دل من را بیشتر به درد می‌آورد تا بریده شدن سر فرزند خودم . ❇️ خطاب آمد : ای ابراهیم ، به خاطر این جزعی که برای سر بریده‌ی او پیدا کردی اجر بریدن سر اسماعیل را به تو دادیم ... ۱. و او را در ازاى قربانىِ بزرگى باز رهانيديم. نقل از کتاب مصباح الهدی‌جلد۳ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ احسان و نیکویے به والدین دوره‌اے و مقطعے و موقتے نیست که در برهه‌اے از زمان صورت گیرد بلکه همیشگے و دایمے و ابدے است حتے بعد از مرگشان هم احسان و نیکویے واجب و لازم است 👈 حقوق والدین پس از مرگ پس از مرگ آنست که : : واجباتی که از آنها در حال حیات فوت شده از قبیل حج ، نماز ، روزه و همچنین اگر بدهی داشته‌اند اولاد اداء نماید . : به آنچه وصیت نموده‌اند عمل کند . : آنها را تا آخر عمرش نباید فراموش نماید باید برایشان طلب آمرزش و رحمت کند و به نیابت آنها صدقه دهد و اعمال مستحب را به قصد ایشان انجام دهد و آنچه می‌تواند از هدایا و تحف معنوی برای آنها بفرستد . گناهان کبیره حضرت آیت الله دستغیب صفحه 145 بخش عقوق والدین صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 💎 اعاظم علمای مسلمین و محدثین معترف هستند كه آیه‌ی ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا﴾ در شأن نازل شده است . 💎 خداوند در این سوره كه نامیده شده است ، غرض از خلقت انسان را كه حامل امانت خداوند سبحان است ، در عمل نشان داد كه چگونه از خود گذشته ، با خلق خدا برای رضای خدا ، منتهای و را نشان دادند و به عروج به مقام ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ الله﴾ به جایی رسیدند كه در این سوره به صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود : ﴿وَ إِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا.¹﴾ ۱. و هنگامی که آنجا را ببینی ، نعمت‌ها و ملک عظیمی را می‌بینی . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 🌌 در شب معراج ، در همان سیری که خدای تعالی در عظمت آن فرمود : ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا ¹ ﴾ ، خداوند تعالی ، حبیبش را به ملأ اعلی برد ، تا آنجا که : ﴿ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ² ﴾ ؛ ✍🏻 در آن هنگام پیامبر فرمود : وقتی به عرش نظر کردم ، دیدم بر قائمه‌ی عرش نوشته شده است : « إنَّ الحُسَینَ مِصباحُ الهُدی وَ سَفینَةُ النَّجاة ³ » ✨ عظمت چنان جایگاه و مقام رفیعی دارد که خداوند متعال عرش را به نام او مزیّن نمود . ۱. منزّه است آن خدايى كه بنده‌اش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى -كه پيرامون آن را بركت داده‌ايم- سير داد . سوره اسراء ، آیه1 ۲. پس وحى فرستاد به سوى بنده‌ی خويش آنچه وحى فرستاد . سوره نجم ، آیه 10 ۳. مدینه المعاجز، ج 4، ص51. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ « مايُرى ما لايرى بر او گريست جن و انس ، ارض و سماء بر او گريست » « لَمَّا مَضَى بَكَتْ‏ عَلَيْهِ‏ السَّمَاوَاتُ‏ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَنْ يَنْقَلِبُ عَلَيْهِنَّ وَ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ وَ مَا خَلَقَ رَبُّنَا وَ مَا يُرَى وَ مَا لَا يُرَى‏ »¹ کیست ؟ مگر می‌شود بیان کرد او که بود و چه کرد ؟ در است هنگامی که به شهادت رسيد « بَكَتْ‏ عَلَيْهِ‏ السَّمَاوَاتُ‏ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ السَّبْعُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ ... » آسمان‏هاى هفتگانه و طبقات هفت‏گانه زمين  بر او گریستند ، وقتی او از اسب به زمین افتاد آسمان و زمین گریست ، آنچه در آنها و بين آنها بود گریه کردند ، تمام موجودات و جنبند‏گان بر روى زمین گریه کردند ، بهشت و دوزخ گریه کردند . اینها قابل فهم نیست  تمام مخلوقات پروردگار مرئى و نامرئى بر آن حضرت گريستند ....   ۱. کامل الزیارات ، صفحه۱۶۶ کافی ، جلد۴ ، صفحه۵۷۵ از بیانات حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ عَلَيْهِ‌السَّلاَم { هر چه خیر است به در خانه‌ی توست ... جز در خانه‌ی تو هیچ کجا خیری نیست ... } 👈 داوود رقى گفت : نزد عليه‌السلام بودم که حضرت آب خواستند ؛ چون نوشيد چشمانش از پر شد و گریه کردند ! 👈 سپس فرمود : ! خدا قاتل علیه‌السلام را كند . 👈 ياد {مصائب} علیه‌السلام ، چه‌قدر زندگى را تلخ و ناگوار می‌كند ؛ من سردى ننوشم جز آن‌كه علیه‌السلام كنم . 👈 بنده‌اى نيست كه آب نوشد و ياد علیه‌السلام كند و قاتلش را كند جز آن‌كه خدا براى او بنويسد و صدهزار از او محو كند و صدهزار براى او بالا برد و گويا صدهزار آزاد كرده و روز قيامت با رخسار محشور گردد ! ✅ مستحبات آشامیدن آب 👈 چند چیز هنگام ، مستحب است ‏: 1⃣ آب را به صورت بنوشد . 2⃣ در روز ، . 3⃣ پيش از نوشیدن آب ، و پس از آن ، بگويد . 4⃣ به سه نفس آب را بياشامد . 5⃣ از روى ميل آب بياشامد . 6⃣ پس از آشاميدن آب ، عليه‌السلام و ايشان را ياد و قاتلان آن حضرت را لعنت کند . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ چیست ؟ 1⃣ حداقل ذكر سجدۀ شكر سه مرتبه است ؛ ولي هر چه طولاني‌تر باشد ، بهتر است . از علیه‌السلام در سجده بعد از نماز ، تا پانصد هم شنيده شده . (1) و مكرر اتفاق افتاده كه علیه‌السلام بعد از نماز به سجده رفته‌اند و تا بالا آمدن روز همچنان در سجده بوده‌اند . (2) 2⃣ بهتر است انسان دو بار سجده‌ كند ؛ به اين صورت كه بعد از سجدۀ اول گونۀ راست و بعد گونۀ چپ را به خاك بمالد و مجدداً سر بر خاك گذارد . (3) 3⃣ سجدۀ شكر ، بعد از فريضه و نافله و بعد از تذكر هر نعمتي مطلوب است . 4⃣ مستحب است كه در سجدۀ شكر ساق دست‌ها باز و قفسه سينه و شكم خود را به زمين بچسباند . (عکس آنچه در نماز انجام می‌شود) . 5⃣ مستحب است كه انسان دست بر موضع سجدۀ خود بمالد و بعد به صورت (و ساير اعضای) خود بكشد . (1) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (2) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (3)حر عاملی، وسائل الشیعة، ج7، ص12. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛  السلام ای زینت دوش حبیب علیه‌السلام کیست ؟ 🔆 او کسی است که همۀ انبیاء ‌به زیارتش می‌روند ✨ او شخصیتی است که تمام ملائکه هر شب جمعه دور قبر او می‌گردند نَزَلَ إِلَيْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ يَزُورُونَهُ وَ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ...¹ ♻️ هفتاد هزار فرشته او را زیارت می‌کنند و بر مصایب او گریه می‌کنند ... شخصیتی است که همه‌ی انبیاء بر مصایب او گریستند . ١.مقتل الحسین خوارزمی ج٢ ص١٩٣ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ السلام ای زینت دوش حبیب 🥀 قَالَتْ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فِي‏ الْمَنَامِ‏ السَّاعَةَ شَعِثاً مَذْعُوراً ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ ، فَقَالَ : قُتِلَ ابْنِيَ الْحُسَيْنُ وَ أَهْلُ بَيْتِهِ ...¹ 🔘 امّ سلمه گفت : عصر روز رسول خدا را ، سر برهنه ، پا برهنه در خواب دیدم . قلب عالم امکان ، اشرف کائنات ، سر برهنه ، پا برهنه ، غبارآلوده ، گرد و خاک بر سر و صورتش نشسته ؛ یک شیشه خون به دستش بود ، ⁉️ پرسیدم : یا رسول اللّٰه ! چه خبر است ؟ فرمود : خدا این قاروره را به من داد ، کنار گودال قتلگاه رفتم و خون آن گلو را گرفتم و الآن به عرش می‌برم ◀️ از این روایت روشن می‌شود : آن وقتی‌که سر بریده شد پیغمبر کنار آن سر بریده حضور داشت .   ۱. امالی‌ شیخ طوسی ، صفحه۳۱۵ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ السلام ای زینت دوش حبیب 🥀 أَشْهَدُ أَنَّ دَمَكَ سَكَنَ فِي الْخُلْدِ وَ اقْشَعَرَّتْ لَهُ أَظِلَّةُ الْعَرْشِ وَ بَكَى لَهُ جَمِيعُ الْخَلَائِقِ ... 🔘 تعبیر حضرت این است لَقَدِاقْشَعَرَّتْ  اقشعرار ، یک نوع لرزه خاصّی بر اندام است که استخوان‌ها پیچیده می‌شود . ⁉️ این اقشعرار برای چیست ؟ برای خون تو أَشْهَدُ لَقَدِ اقْشَعَرَّتْ لِدِمَائِكُمْ أَظِلَّةُ الْعَرْشِ مَعَ أَظِلَّةِ الْخَلَائِقِ ♻️ خون در بهشت ساکن شد و برای آن خون اظله‌ی عرش به لرزه در آمد ... 🩸پیغمبر شیشۀ خون را بالا برد ، و در طاق عرش گذاشت ، آن طاق تا قیامت کبری می‌لرزد 🩸این است خون .   کامل الزیارات صفحه ۳۶۳ مصباح الهدی جلد ۴ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
‌﷽؛ خون بجوشید از زمین وآسمان غرق ماتم شد جهان بیکران همه به یاد مصائب علیه‌السلام کردند . از آدم تا عیسی بر عزای حسین گریستند ، صلی‌الله‌علیه‌و‌اله بر مصیبت حسین گریه کرد ، علیه‌السلام گریه کرد ، مادرش سلام‌الله‌علیها گریه کرد ... . همه‌ی عوالم بر مصیبت عزادار هستند زمین و زمان بر گریه کرده ...  می‌خواهید بدانید چه خبر است ؟ بیان علیه‌السلام این است إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ أَقْرَحَ‏ جُفُونَنَا ¹ روز  و روز مصیبت کاری کرده که پلک‌های چشم ما مجروح شده است . این مطالب فهمیدنی نیست ، قابل درک نیست ... .   امالی صدوق صفحه۱۹۰ ؛ مناقب آل ابی‌طالب جلد۳ صفحه۲۳۸ ؛ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ عليه‌السلام 💎 در اين كه آن حضرت را مى‌گويند دو جالب در بهترين آمده : 1⃣ عمران بن سليم مى‌گويد : هرگاه زُهرى از مطلبى نقل مى‌كرد ، مى‌گفت : مرا روايت كرد . يك بار سفيان بن عُيَيْنه به او گفت : از چه جهت او را مى‌گويى ؟ داد : از سعيد بن مسيّب شنيدم كه فرمود : يُنادِى مُنادٍ : أَيْنَ زَيْنُ العابِدين ؟ روز قيامت ، فرياد كننده‌اى آواز برآرد : ، كجاست ؟ چنان مى‌بينم كه فرزندم با تمام وقار و سكون در ميان مردم محشر براى رسيدن به جايگاهش قدم بر مى‌دارد . 2⃣ سحرگاهى در حال عبادت و مناجات بود ، مناجاتى عاشقانه و عبادتى خالصانه ، ابليس به صورتى وحشتناك در برابرش مجسّم شد تا وى را از حال خوشى كه با محبوبش داشت باز دارد ، آن حضرت كمترين توجّهى به آن شبح هولناك و چهره ترس‌آور نكرد ، به قيام و قعود و به ذكر و مناجاتش ادامه داد كه ناگهان شنيد گوينده‌اى از طرف غيب ، سه مرتبه فرياد زد . أنْتَ زَيْنُ الْعابِدينَ حَقّاً تو ، به حقيقت هستى ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ می‌گوید : به علیه‌السلام عرض کردم : مرا خبر ده از برای نماز صبح ؟ : هنگام طلوع فجر ؛ چون می‌فرماید : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کان مَشْهُوداً را فرشته روز و فرشته شب ، هر دو مشاهده می‌کنند ، پس هرگاه بنده را با بخواند دو مرتبه برای او نوشته می‌شود هم می‌نویسد و هم . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ حکمت به و پس از  چرا پس از سفارش شده است که خود را به و خود بکشید ؟ وقتي انسان برداشت ، طبق روايات و سنت معصومين علیهم‌السلام آن را بر و خود بكشد ؛ براي اينكه به اين پاسخ داده است . كه به سوي دراز شود ، يقيناً خالي بر نمي‏‌گردد و كه عطاي الهي را دريافت كرد ، ؛ لذا آن را به يا به بكشد . وقتي انسان برداشت ، طبق روايات و سنت معصومين عليهم‏‌السلام آن را بر و خود بكشد ؛ براي اينكه به اين پاسخ داده است . كه به سوي دراز شود ، يقيناً خالي بر نمي‏‌گردد و كه عطاي الهي را دريافت كرد ، ؛ لذا آن را به يا به بكشد . مجلسى ، محمد باقر بن محمد تقى‏ جمعى از محققان‏ دار إحياء التراث العربي‏، بيروت‏، 1403 قمری‏، چاپ دوم، ج 83، ص 210، باب 44 (سجدة الشكر و فضلها و ما يقرأ فيها و آدابها)؛ ‏ ابن طاووس، على بن موسى‏، بوستان كتاب‏، قم‏، 1406 قمری، ‏چاپ اول، ص 187. از کتاب حکمت عبادات، عبدللله جوادی آملی، حسین شفیعی، مركز نشر اسراء، قم، 1388 شمسی، چاپ پانزدهم، ص214. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ کرب و بلا درس وفا مےدهد تٌربت عشق است و شفاء مےدهد 💎 ذکر گفتن با که از تربت علیه‌السلام ساخته شده باشد و حتی همراه داشتن آن است ، حال که سخن از به میان آمد ، بجاست مختصر آن نیز گفته شود : * پس از آنکه صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم ذکرهای معروف را به دخترشان سلام‌الله‌علیها آموختند ، ایشان برای شمارش آن ذکرها ، از نخ پشمین ساختند که به آن گره‌های متعدد زده بودند ، پس از شهادت علیه‌السلام در ، سلام‌الله‌علیها از تربت ایشان تسبیحی ساخته و به نخ کرده بودند و با آن ، را می‌شمردند ، مردم نیز از آن پس همین گونه عمل کردند . چون علیه‌السلام در به شهادت رسید ، به خاطر فضیلت تربت او ، این کار درباره تربت قبر آن انجام گرفت *. علیه‌السلام فرمود : { من کانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه‌السلام كتب مسبحا و ان لم يسبح بها ۱ هرکه تسبیحی از علیه‌السلام داشته باشد ، تسبیح گوی نوشته می‌شود ، هر چند با آن تسبیح نگوید } . و علیه‌السلام فرمود : ما از بی‌نیاز نیست : ، ، ، ، . ۲ ۱. بحارالانوارجلد۸۳صفحه۳۳۲ ۲. همان‌صفحه۳۳۴ احکام حسینی علیه‌السلام ، صفحات ۲۳ و ۲۴ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 🌗 شبی که به رفت آن که خودش را به آن تسبیح می‌کند ، پرده از مقابل چشمش برداشته شد ، 👀 نگاه کرد دید ، علیه‌السلام بعد دید یک ستاره بین این ستاره‌ها می‌درخشد ، ⁉️ پرسید : ! این کیست ؟ معرفی کرد : این است ... . ؛ مدظله‌الوارف صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ طبق ادله‌ی شرعی و از واجبات است . دوستی علیه‌السلام واجب است . دوستی با واجب است . قبول واجب است . بیزاری از دشمنان آنان واجب است. بیزاری از کسانی که به علیهم‌السلام ظلم کرده‌اند و احترام آنها را نگه نداشتند و ظلم را بنیان نهادند و سنت صلی‌الله‌علیه‌وآله را تغییر دادند ... اینها جز واجبات اسلام است . مامون عباسی از خواست که مغز اسلام را مختصراً برایش بنویسند . حضرت برایش نوشتند : « ... حُبُّ أولِياءِ اللّه تَعالى واجِبٌ ، و كَذلِكَ بُغضُ أعداءِاللّه ِوَالبَراءَةُ مِنهُم و مِن أئِمَّتِهِم ۱ دوست داشتن اولياى خدا ، واجب است . همچنين ، دشمنى با دشمنان خدا و بيزارى از آنان و پيشوايانشان ، واجب است » . ۱. عیون اخبار الرضا جلد۲ صفحه ۱۳۲ از کتاب ربانی آیت الله جلد ۲ ، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 🕋 معمار 📝 پرسش : توسّط چه کسى ساخته شد ؟ 📖 پاسخ اجمالی : از آیات مختلف قرآن ، استفاده مى‌شود که از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ؛ در آیه 37 سوره ابراهیم از قول علیه‌السلام مى‌خوانیم : ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه‌اى که تو است سکونت دادم . این آیه گواهى مى‌دهد وقتی علیه‌السلام با فرزندش علیه‌السلام و همسرش به آمدند اثرى از وجود داشت . تعبیرى که در آیه 127 سوره بقره به چشم مى‌خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : «... و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و ...». 📖 پاسخ تفصیلی : از آیات مختلف قرآن ، احادیث و تواریخ اسلامى به خوبى استفاده مى‌شود که پیش از علیه‌السلام ، حتى از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ، در آیه37 سوره ابراهیم از قول این مى‌خوانیم : « رَبَّنا اِنِّی اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی بِواد غَیْرِ ذی زَرْع عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّم ؛ ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه اى که تو است سکونت دادم » . این آیه گواهى مى‌دهد موقعى که با فرزند شیرخوارش علیه‌السلام و همسرش به سرزمین آمدند اثرى از وجود داشته است . در آیه96 سوره آل عمران نیز مى‌خوانیم : « اِنَّ اَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّهَ مُبارَکاً ؛ نخستین خانه‌اى که به منظور پرستش خداوند براى مردم ساخته شد ، در سرزمین بود » . مسلّم است پرستش خداوند و ساختن مرکز عبادت از زمان علیه‌السلام آغاز نگردیده بلکه قبلاً و حتى از علیه‌السلام بوده است . اتفاقاً تعبیرى که در آیه127 سوره بقره به چشم مى خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : به یاد آورید هنگامى که و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و مى‌گفتند : ! از ما بپذیر تو شنوا و دانائى ؛ «:وَ اِذْ یَرْفَعُ اِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ اِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ » . این تعبیر ، مى‌رساند شالوده‌هاى وجود داشته و و علیهماالسلام پایه‌ها را بالا بردند . در خطبه معروف قاصعه از نهج‌البلاغه نیز مى‌خوانیم : « اَ لا تَرَوْنَ اَنَّ اللهسُبْحانَهُ اِخْتَبَرَ الاَوَّلِینَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه‌السلام اِلَى الآْخِرِینَ مِنْ هذَا الْعالَمِ بِاَحْجَار ... فَجَعَلَها بَیْتَهُ الْحَرام ... ثُمَّ اَمَرَ آدَمَ علیه‌السلام وَ وَلَدَهُ اَنْ یَثْنُوا اَعْطافَهُم نَحْوَه ... ؛ آیا نمى‌بینید خداوند مردم جهان را از تا به امروز ، به وسیله قطعات سنگى امتحان کرده است ... ، و آن را خانه محترم خود قرار داده...، سپس به و دستور داد که به گرد آن طواف کنند » .(1) کوتاه سخن این که آیات قرآن و روایات ، این تاریخچه معروف را تائید مى‌کند که نخست به دست علیه‌السلام ساخته شد ،(2) سپس در علیه‌السلام فرو ریخت:،(3) و بعد به دست علیه‌السلام و فرزندش علیه‌السلام تجدید بنا گردید .(4). (5) 🍃 (1). «نهج البلاغه»، خطبه 192 (خطبه قاصعه)؛ «کافى»، جلد 4، صفحه 199 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «وسائل الشیعه»، جلد 11، صفحه 11، حدیث 14117؛ «بحار الانوار»، جلد 6، صفحه 114، حدیث 11، و جلد 14، صفحه 469. 🍃 (2). «مستدرک»، جلد 9، صفحه 374، حدیث 11109؛ 1، و جلد 10، صفحه 147، حدیث 117221؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 179، و جلد 96، صفحه 203. 🍃 (3). «بحار الانوار»، جلد 10، صفحه 79، و جلد 54، صفحه 64؛ «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «عیون اخبار الرضا(علیه السلام)»، جلد 1، صفحه 244 (انتشارات جهان). 🍃 (4). «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «کافى»، جلد 4، صفحات 202، 203 و 205 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 2، صفحه 232 (انتشارات جامعه مدرسین)؛ «بحار الانوار»، جلد 12، صفحات 93، 94 و 96. 🍃 (5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ پنجاه و پنجم، ج 1، ص 519. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یاد گرفتن واجب است ✅ بیدار کردن برای 📝 پرسش : آیا بیدار کردن افراد برای جایز است ؟ 📖 پاسخ : اگر بیدار نکردن موجب و نماز باشد ، باید آنها را بیدار کنید . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ علیه‌السلام فرمودند : { اگر یک قضا شود حتی اگر کل دنیا شود و آن را در راه و بدهی ... جبران نمی‌شود } . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ می‌گوید : به علیه‌السلام عرض کردم : مرا خبر ده از برای نماز صبح ؟ : هنگام طلوع فجر ؛ چون می‌فرماید : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کان مَشْهُوداً را فرشته روز و فرشته شب ، هر دو مشاهده می‌کنند ، پس هرگاه بنده را با بخواند دو مرتبه برای او نوشته می‌شود هم می‌نویسد و هم . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یاد گرفتن واجب است ✅ چند نکته درباره مراقبتهای تربیتی 1⃣ واجب آن است که مرد نامحرم دختر شش ساله را در دامن نگیرد . 2⃣ بنابر احتیاط واجب ، بوسیدن دختر بچه ی شش ساله برای مرد نامحرم جایز نیست . 3⃣ بستر کودکان ده ساله باید از یکدیگر جدا شود . 📚 تحریر الوسیله جلد دوم صفحه 232 مسئله 25 📚 العروه الوثقی مع تعلیقات جلد دوم صفحه 805 مسئله 44 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ احسان و نیکویے به والدین دوره‌اے و مقطعے و موقتے نیست که در برهه‌اے از زمان صورت گیرد بلکه همیشگے و دایمے و ابدے است حتے بعد از مرگشان هم احسان و نیکویے واجب و لازم است 👈 حقوق والدین پس از مرگ پس از مرگ آنست که : : واجباتی که از آنها در حال حیات فوت شده از قبیل حج ، نماز ، روزه و همچنین اگر بدهی داشته‌اند اولاد اداء نماید . : به آنچه وصیت نموده‌اند عمل کند . : آنها را تا آخر عمرش نباید فراموش نماید باید برایشان طلب آمرزش و رحمت کند و به نیابت آنها صدقه دهد و اعمال مستحب را به قصد ایشان انجام دهد و آنچه می‌تواند از هدایا و تحف معنوی برای آنها بفرستد . بدهی ميت جزو حق‌الناس بوده و بر ورثه واجب است تا آن را از مال ميّت به طلبکار او بپردازند ، و تا آن را پرداخت نکنند ، حق تصرّف در مال ميت را ندارند . گناهان کبیره حضرت آیت الله دستغیب صفحه 145 بخش عقوق والدین استفتاء از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب ، استفتاء برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یاد گرفتن واجب است چیست ؟ 1⃣ حداقل ذكر سجدۀ شكر سه مرتبه است ؛ ولي هر چه طولاني‌تر باشد ، بهتر است . از علیه‌السلام در سجده بعد از نماز ، تا پانصد هم شنيده شده . (1) و مكرر اتفاق افتاده كه علیه‌السلام بعد از نماز به سجده رفته‌اند و تا بالا آمدن روز همچنان در سجده بوده‌اند . (2) 2⃣ بهتر است انسان دو بار سجده‌ كند ؛ به اين صورت كه بعد از سجدۀ اول گونۀ راست و بعد گونۀ چپ را به خاك بمالد و مجدداً سر بر خاك گذارد . (3) 3⃣ سجدۀ شكر ، بعد از فريضه و نافله و بعد از تذكر هر نعمتي مطلوب است . 4⃣ مستحب است كه در سجدۀ شكر ساق دست‌ها باز و قفسه سينه و شكم خود را به زمين بچسباند . (عکس آنچه در نماز انجام می‌شود) . 5⃣ مستحب است كه انسان دست بر موضع سجدۀ خود بمالد و بعد به صورت (و ساير اعضای) خود بكشد . (1) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (2) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (3)حر عاملی، وسائل الشیعة، ج7، ص12. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐