eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.3هزار دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
2.9هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ http://www.erfan.ir/farsi/87952.html   " شرایط و احکامی برای قربانى واجب (مانند قربانی در حج) ذکر شده ، که برخی از آنها چنین است : 1⃣ قربانى اگر شتر است باید سن آن کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست .  2⃣ نباید بیمار باشد .   3⃣ باید خیلى پیر نباشد .   4⃣ ناقص نباشد . بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد ، کافى نیست . 5⃣ باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است .  6⃣ در قربانی واجب ، شراکت چند نفر در یک قربانی ، در حال اختیار کفایت نمى‌کند ؛ بلکه در حال ضرورت نیز ، محل اشکال است ؛ ولی شراکت چند نفر در قربانىِ مستحب ، اشکالی ندارد . و مهم نیست که تعدادشان زوج باشد یا فرد ". 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛ " اللّهُمَّ اجْعَلْ غِناىَ فى نَفْسى وَالْيَقينَ فى قَلْبى وَالاِْخْلاصَ فى عَمَلى خدایا قرار ده ، بى نیازى را در ذاتم ، و یقین را در دلم ، و اخلاص را در عملم ".
﷽؛ ، همه مهمان خدا و مورد بخشش هستیم ، اما پروردگار ، اول به زوّار ابی‌عبدالله نظر می‌کند .
﷽؛ 🌧 استفاده از پمپ آب 📝 سؤال : استفاده از که در ورودي لوله آب منزل نصب مي شود ، چه حکمی دارد ؟ 📖 جواب : اگر طبق مقررات و دستورالعمل سازمان مربوطه نصب شده باشد ، اشکال ندارد ، وگرنه جایز نیست .
﷽؛ 🌧 فرازی از علیه السلام در
﷽؛ 🌧 واژه و از ريشه به معناى شناخت است . نام سرزمينى در بيست كيلومترى است و بر حاجيان و زائران خانه خدا است كه از تا در آن مكان بمانند . در اينكه چرا به آن محل عرفات مى ‌گويند ؛ نكات بسيارى در اين زمينه گفته شده است : 👈 حضرت آدم و حوّا پس از هبوط به زمين در آن مكان يكديگر را شناختند و به لغزش خود اعتراف كردند . 🌧 امام صادق عليه السلام درباره علت نامگذارى عرفات فرمود : 👈 جبرئيل ، حضرت ابراهيم را روز عرفه بيرون برد ، چون ظهر شد به وى گفت : " اى ابراهيم ! به لغزش هايت اعتراف كن ، و عبادت هايت را بشناس . از اين رو به عرفات ناميده شد چون كه جبرئيل گفت : اعتراف كن او هم اعتراف كرد ". 👈 و بنابر برخى روايات ، عليه السلام هر سال در مراسم در و حضور دارند . 👈 همچنين ، محمد بن عثمان عمرى رحمه الله و بسيارى از تربيت يافتگان و شاگردان خاص آن حضرت ، در ميان حج گزاران حضور دارند . با عنايت خاص پروردگار ، حضرت از ملكوت و اوضاع باطنى افراد آگاهى مى‌ يابند و بعضى از صالحان و عارفان در موسم حج ، حضور سبز ايشان را احساس مى ‌كنند و از لطف و كرامت و هدايت امام فيض كامل مى برند . 👈 بعضى از گناهان تنها در عرفات بخشيده مى شود و هيچ حاجتمندى دست خالى باز نمى گردد و از امام صادق عليه السلام نقل است كه فرمود : " كسى كه در ماه رمضان آمرزيده نشود تا رمضان آينده آمرزيده نمى شود مگر آن كه در عرفه حاضر شود ". 👈 و نيز فرمود : " در غروب عرفه ، خدا همه گناهان زائران خود را مى ‌بخشد . بر اين اساس حضرت باقر عليه السلام در آداب روز عرفه هيچ سائلى را نااميد برنمى ‌گرداند . 📚 الكافى : 4/ 192، حديث 2 ؛ بحار الأنوار : 11/ 167، باب 3 ، حديث 15. 📚 بحار الأنوار : 96/ 254 ، باب 47 ، حديث 16 ؛ علل الشرايع : 2/ 436 ، باب 173 ، حديث 1. 📚 الكافى : 1/ 337 ، حديث 6 ؛ كمال الدين : 2/ 440 ، حديث 7 و 8 و 9 ؛ بحار الأنوار : 51/ 350 ، ذيل حديث 3 . 📚 بحار الأنوار : 93/ 342 ، باب 46 ، ذيل حديث 6 ؛ دعائم الاسلام : 1/ 269. 📚 بحار الأنوار : 93/ 180 ، باب 21 ، حديث 21 ؛ ثواب الأعمال : 142 . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
21_ziarat_ashura_samavati.mp3
6.12M
﷽؛ 🌷 امام صادق علیه السلام : 🌧 هر کس بخواند ، شب اول قبر در آغوش امام حسین "علیه السلام" قرار خواهد گرفت... 🌧 💦 @Javanmardi_langarudi
javab-salam-emama-hossein.kafi-p.mp3
4.88M
🌷 جواب سلام امام حسین علیه السلام 👈 حاج آقا شیخ محسن کافی https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
﷽؛ (دفع بلاء) 📝 مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علمیه قم فرمودند : اوقاتیکه در سامراء مشغول تحصیل علوم دینی بودم ، اهالی سامراء به بیماری وبا و طاعون مبتلا شدند و همه روزه عده ای می مردند . روزی در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکی جمعی از اهل سامراء بودند ، که ناگاه آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی (متوفی 1338 ه ق) که در مقام علمی مانند مرحوم فشارکی بود تشریف آوردند و صحبت از بیماری وبا شد که همه در معرض خطر مرگ هستند . 📝 مرحوم میرزا فرمودند : اگر من حکمی بکنم آیا لازم است انجام شود یا نه ؟ همه گفتند : آری ، فرمود : من حکم می کنم که شیعیان ساکن سامراء از امروز تا ده روز همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شوند و ثواب آن را هدیه به مادر امام زمان حضرت نرجس خاتون نمایند ، تا این بلا از آنان دور شود . اهل مجلس این حکم را به همه شیعیان رساندند و مشغول زیارت عاشورا شدند . از فردا شیعیان دیگر در معرض تلف واقع نمی شدند ولی غیر شیعه می مردند و بر همه اهل سامراء این نکته واضح و ظاهر شد . برخی از غیر شیعه از آشنایانشان از شیعه می پرسیدند : سبب چیست که از ما می میرند و از شما نمی میرند ؟ به آنها گفته شد : همه زیارت عاشورای امام حسین می خوانند تا در معرض وبا و طاعون قرار نگیرند ، و خداوند هم دفع بلاء می کنند . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌷 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷
﷽؛ ✅ سوال : آیا امام جماعت هم می تواند بعد از تمام شدن قرائت حمد، جمله ی {الحمدلله رب العالمین}بگوید یا این جمله فقط مختص مامومین است؟ ❎ جواب : نظر امام، رهبر، بهجت، محفوظی، سیستانی، صافی، فاضل، تبریزی، وحید خراسانی، مکارم، نوری : اگر به قصد ذکر مطلق بگوید، اشکال ندارد. ⚜ احکام نماز جماعت و جمعه، ص65 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
﷽؛ 🌧 نماز به دو نحو است ، در رکعت اول سوره «حمد» و«آیت‌الکرسی» و در رکعت دوم سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قدر» بخواند ، چون سلام داد بگوید : " اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلىٰ قَبْرِ فلان ". " خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و ثواب آن را به قبر فلان بفرست ". و به جاى «فلان»، نام میّت را ذکر کند . 🌧 نماز میّت دیگر 📝 همچنین سید ابن طاووس از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) روایت کرده : " ساعتی بر میت سخت‌تر از شب اول قبر نمی‌گذرد ، بنابراین با درگذشتگان خود به صدقه رحم کنید و اگر چیزی که صدقه بدهی نیافتی ، یکی از شما دو رکعت نماز بخواند ، در رکعت اول پس از سوره«حمد»، دو مرتبه سوره «توحید» و در رکعت دوم بعد از سوره «حمد» ، ده مرتبه «أَلْهٰاکُمُ التَّکٰاثُرُ» را خوانده و بعد از سلام بگوید : " اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَابْعَثْ ثَوابَها إِلىٰ قَبْرِ ذٰلِكَ الْمَيِّتِ فُلانِ ابْنِ فُلانٍ " " خداوندا ، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و ثواب آن را به قبر فلان میت برسان ". " حق‌تعالی همان ساعت هزار فرشته به سوی قبر آن میت فرستد که با هر فرشته جامه‌ای و حلّه‌ای است و تنگی قبر او را تا روز نفخ صور وسعت دهد و به نمازگزار به عدد آنچه آفتاب بر آن بتابد حسنات عطا کند و چهل درجه برای او بالا برده می‌شود ". : 📝 کفعمی هم این نماز را با همین کیفیت نقل کرده و پس از آن فرموده : " در بعضی از کتب دیدم که در رکعت اول پس از سوره«حمد» یک مرتبه «آیت‌الکرسی» و دو مرتبه«توحید» را بخواند ". http://www.erfan.ir/mafatih413 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi ❄️ أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❄️
﷽؛ http://www.erfan.ir/mafatih446 " نمازی است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن وصیت فرموده و آن است بین مغرب و عشا ، در سوره «حمد» و سیزده مرتبه سوره «اِذا زُلزِلَت» و در سوره «حمد» و پانزده مرتبه سوره «توحید»خوانده شود ". اگر هر شب بجای آورد ، ثوابش را کسی جز خدا نمی‌تواند بشمارد . 🌧 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌧
﷽؛ http://www.erfan.ir/farsi/mafatih447 ✅ نماز عفو و نماز استغفار است که در هر رکعت سوره «حمد» و یک مرتبه «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» خوانده می‌شود و بعد از قرائت «حمد» و سوره ، پانزده مرتبه «رَبِّ عَفْوَکَ عَفْوَکَ» و در رکوع ده مرتبه گفته می‌شود و آن را مانند «نماز جعفر» تمام می‌کند . " نماز استغفار همانند نماز عفو است ، جز آن‌که به جای «رَبِّ عَفْوَکَ» باید «أَسْتَغْفِرُ اللّٰه» گفته شود و این نماز برای فراوانی روزی سودمند است ، ان‌شاء‌الله‌تعالی". 🌧 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌧
﷽؛ ✅ ارزش و عظمت در لغت ، مصدر از ماده ، به معناى و آنچه را كه به آن مى‌جويند ، گفته مى‌شود . در دو جا از اين واژه براى استفاده نموده است ؛ در حكايت فرزندان آدم كه گوسفند چاقى و گندم نامرغوبى را براى به پيشگاه حق آوردند كه در پايان قربانى همراه با تقوا پذيرفته شد . 👈 خداوند متعال در اين باره مى‌فرمايد : « وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَىْ ءَادَمَ بِالْحَقّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْأَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ و داستان دو پسر آدم را كه سراسر پند و عبرت است به درستى و راستى بر آنان بخوان ، هنگامى كه هر دو نفر با انجام كار نيكى به پروردگار تقرّب جستند ، پس از يكى پذيرفته شد ، و از ديگرى پذيرفته نشد . برادرى كه عملش پذيرفته نشد از روى حسد و خودخواهى به برادرش گفت : بى ترديد تو را مى‌كشم . او گفت : خدا فقط از پرهيزكاران مى‌پذيرد » .  در سوره احقاف ، بت‌پرستان ، بت‌ها را وسيله تقرّب به خدا مى‌دانستند . « فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا ءَالِهَةَ بَلْ ضَلُّواْ عَنْهُمْ وَ ذَ لِكَ إِفْكُهُمْ وَ مَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ پس چرا معبودانى كه به جاى خدا انتخاب كردند به گمان اينكه آنان را به خدا نزديك كند ، آنان را هنگام نزول عذاب يارى نكردند بلكه گم شده از دستشان رفتند ، و اين بود سرانجام و نتيجه دروغشان و آنچه را همواره افترا مى زدند » . 👈 در روايات دينى ما ، نماز و نمازهاى نافله و قربانى روز عيد قربان و صدقه دادن به فقيران ، از جمله وسيله‌هاى تقرّب به خدا بيان شده‌اند . ، نام يكى از رسمى ساليانه مسلمانان ، در است كه آن را نيز مى‌گويند . و آن روز تاريخى از بزرگترين روزها نزد خداوند است ؛ زيرا روز مراسم قربانى گوسفند در برابر فرمان قربانى كردن اسماعيل عليه‌السلام به دست عليه‌السلام ، از بهترين اعمال واجب در مناسك حج است . و از آن پس حاجيان در احياى فداكارى از سوى اين پدر و فرزند، روز عيد قربان در منى قربانى مى كنند . 👈 ابان بن محمد از عليه‌السلام روايت مى‌كند كه فرمود : « ما مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ يَوْمَ النَّحْرِ مِنْ دَمٍ مَسْفُوكٍ أَوْ مَشْىٍ فى بِرِّ الْوالِدَيْنِ أَوْ ذِى رَحِمٍ قاطِعٍ يَأْخُذُ عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ وَ يَبْدَأُهُ بِالسَّلامِ أَوْ رَجُلٍ أَطْعَمَ مِنْ صالِحِ نُسُكِهِ و دَعا إِلى بَقِيَّتِها جِيرانَهُ مِنَ الْيَتامى وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْمَمْلُوكِ وَ تَعاهَدَ الْأُسَراءَ هيچ عملى در روز برتر نيست ، مگر خونى كه براى قربانى ريخته شود و گامى در راه احسان به پدر و مادر برداشته شود و ديدار خويشى كه گسيخته باشد و به خودگذشتگى و آغاز به سلام بر وى پيشى گيرد و يا مردى از گوشت قربانى خود به همسايگان و مستمندان و يتيمان اطعام نموده و به ملاقات اسيران برود » . به گوسفند يا شترى گفته مى شود كه در ذبح گردد و آن در مستحبّ مؤكّد است در‌ از اعمال واجبى مى باشد كه در سرزمين منى روز دهم يا يازدهم و دوازدهم و تا آخر ذيحجه برگزار مى‌گردد . قربانى را مى كند، را خود بر مى دارد و را به فقرا مى بخشد و را به دوستان هديه مى دهد . ✅ فضيلت در روايات و ، همانند است ، از جمله و و و و و و با صدقات و گوشت قربانى به ويژه اينكه قربانى كردن در عيد قربان مستحبّ مؤكّد است . 👈 رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فرمود : « خداوند روز را قرار داد تا گوشت فراوان به دستشان رسد » . پس به آنها گوشت بخورانيد . 👈 حضرت على عليه‌السلام مى فرمايد : « اگر مردم مى‌دانستند كه قربانى در چه اجرى دارد ، وام مى‌گرفتند و قربانى مى كردند ؛ زيرا با اوّلين قطره خون ، صاحب آن آمرزيده مى شود » .  ✅ قرض كردن براى ،عجيب در اين باب است كه نيكوست براى قربانى قرض كنى . 👈 پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله به امّ‌سلمه كه از ايشان پرسيده بود : ! فرا رسيده و من چيزى ندارم قربانى كنم ، آيا قرض كنم و قربانى نمايم ؟ فرمود : برو قرض كن ؛ زيرا اين بدهى ادا مى‌شود . زيرا جايگاه ويژه نزد خداوند منّان دارد و ،خون‌قربانى براى اهل آن ، جنبه و محسوب مى‌شود ". صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 👇👇👇
👆👆👆 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود : « إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ يُحِبُّ إِطْعامَ الطَّعامِ وَ إِراقَةَ الدِّماءِ بِمِنىً خداوند غذا دادن به مستمندان و ريختن خون قربانى در منى را دوست دارد » .  همين علاقه خداوند به خاطر بهره‌مندى گرسنگان و محرومان از گوشت قربانى باشد و به صورت سيره و سنّت نبوى در جامعه اسلامى رواج داشته باشد . 👈 سالار شهيدان عليه‌السلام از همان آغاز حركت خود از مدينه به مكه ، در سال شصت هجرى كه قصد عمره مفرده داشت و نيّت حج تمتّع نا تمام ماند . گرچه به منى نرفت ، ولى قربانى هاى گرانقدرى داد و سرانجام وجود مبارك خويش را هم قربانى اسلامى كرد ، تا مكّه و منى بماند . از اين رو امام سجّاد عليه السلام در احتجاجات خود بر يزيد لعين ، فرمود : « أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنى فَقَدْ عَرَفَنى وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنى فَأَنا اعَرِّفُهُ بِنَفْسى ، أَنَا ابْنُ مَكَّةَ وَ مِنى وَ أَنَا ابْنُ الْمَرْوَةِ وَ الصَّفا ! هر كه مرا مى‌شناسد كه مى‌شناسد و هر كه مرا نمى شناسد خود را معرفى مى‌كنم ، من فرزند مكه و منى هستم و من فرزند مروه و صفا هستم » . 👈 در ، صحنه كربلا نيز شاهد قربانى شدن هفتاد و دو شهيد در آستان قرب و رضاى حق بود و عليها‌السلام به خاطر اين جانفشانى برادرش در ميدان جنگ ، هنگامى كه به بدن مطهّر عليه‌السلام رسيد ، دست و نگاه خويش را رو به آسمان برد و عرضه داشت : « اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هذَا الْقُرْبانِ ! اين قربانى اندك را از ما بپذير » . 👈 بنابراين كسى كه جانش را فداى دوست حقيقى مى‌كند ، او از منى و عرفات و مشعر ارث مى‌برد ، زيرا اصل زمين مال خداست و آن را به هر كس صلاح بداند واگذار مى‌كند و سالار شهيدان و شهيدان در راه خدا ، همگى وارثان مشعر و منى هستند و آنان با اهداى جان و فدا كردن فرزند و خانواده ، وارث اسرار نهفته در سرزمين مكّه شوند . 👈 در زيارتنامه‌ها و خطابه‌هاى اسيران اهل‌بيت از شهيد مظلوم كربلا ، به ذبيح و قتيل ياد شده است . او وارث اسماعيلى بود كه در مناى كربلا ، قربانى حيات دين شد و پيام شرف و عزّت را به انسان ها ابلاغ كرد . 👈 حقيقت دين و حيات باطنى هر مكتبى در اهداى قربانيان و فداكاران حق است و خون آنان ريشه درخت دين را آبيارى مى كند. ملت هايى كه در راه آزادى و استقلال گام برداشته اند ، همواره قربانيان بسيارى را تقديم كرده اند و قربانى دادن و شهادت، رمز پيروزى و عزّت آنان بوده است . 👈 امام سجّاد عليه‌السلام در حقّ قربانى چنين فرمود : آن است كه نيّت آن را براى خدا خالص كنى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى . اگر چنين بودى ، خود را بيهوده به رنج نيفكنده‌اى وظاهر سازى نكرده‌اى و مقصودت ، خدا بوده است . 👈 امام على عليه‌السلام فرمود : شنيدم صلى‌الله‌عليه‌وآله روز ، خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود : روز و است . خون قربانى‌هاست كه مى‌ريزد ، پس نيّت هر كه صادق باشد ، اوّلين قطره خون قربانى او ، كفّاره همه گناهان اوست . دعاست پس به درگاه خداوند دعا كنيد ، قسم به آن كه جان صلى‌الله‌عليه‌وآله در دست اوست ، از اينجا هيچ كس بر نمى‌گردد ، مگر آمرزيده شود ، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار مى‌ورزد و در دل خود تصميم بر ترك آن ندارد . بنابراين حقيقت سنّت عيد قربان و قربانى كردن حيوان ، تقرّب به خدا و پرهيزكارى است ؛ زيرا روح و قلب آدمى در دنيا با آرزوها و هوس ها آلوده مى گردد و با قربانى كردن حيوانى ، در حقيقت ، حيوانيّت هواى نفس و ديو طمع را از بين مى برد . 👈 همانگونه كه امام صادق عليه‌السلام در آداب مراقبين حجّ فرمود : « وَ اصْعَدْ بِرُوحِكَ إِلَى الْمَلَإِ الْاعْلى بِصُعُودِكَ إِلى الْجَبَلِ وَ اذْبَحْ حَنْجَرَةَ الْهَوَى وَ الطَّمَعِ عِنْدَ الذَّبِيحَةِ وَ ارْمِ الشَّهَواتِ وَ الخَساسَةَ وَ الدَّناءَةَ وَ الْافْعالَ الذَّمِيمَةَ عِنْدَ رَمْىِ الْجَمَراتِ با فراز آمدن بر كوه مشعر روحت را نيز به سوى ملأ اعلى بفرست. هنگام قربانى گلوى هوس و طمع را نيز ببر ، و در رمى جمرات به خواهش ها و پستى و فرومايگى و كردارهاى زشت و ناپسند سنگ بيانداز » .  صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ از کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، حضرت استاد حسین انصاریان http://www.erfan.ir/farsi/87967.html ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 چرا در باید کرد ؟ 📖 : برای احیای خاطره است که در منی فرزند خودش را قربانی کرد و خداوند بجای دستور داد را قربانی کند . : قربانی کردن به میمنت و مبارکی پایان پذیرفتن است که خداوند اساساً آن روز را برای حاجی قرار داده است . : قربانی کردن برای رسیدن فقرا و مساکین به رزق و روزی می‌باشد تا از ناحیه حجاج که توان و اسطاعت مالی داشته اند خیر و برکتی هم به فقرا برسد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 📝 در اسلام از چه جایگاهی برخوردار است ؟ 📖 در روایات از ، به نام‌های و یاد شده است ، که در لغت همه اینها اشاره به و یا در ماه ذی‌الحجه است ؛ لذا چون در این روز ، انجام می‌شود ، به نام‌گذاری شده است . ؛ از گرامی‌ترین عیدهای مسلمانان می‌باشد که روز اثبات عشق و تسلیم در برابر امر الهی و آزمایش و امتحان و علیهماالسلام است که از آن سربلند بیرون آمدند ؛ لذا به یاد علیه‌السلام و فرزندش علیه‌السلام ، توسط بسیاری از مسلمانان جشن گرفته می‌شود . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
🌧 حیوانات دريايی 📝 سؤال : #خوردن_صدف و #خرچنگ چه حکمي دارد ؟ 📖 جواب : جایز نیست .
033033.mp3
184.4K
﷽؛ " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " @Javanmardi_langarudi
033033-۱.mp3
65.5K
﷽؛ " و در خانه هاى خود بمانید ، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید ، و نماز را بر پا دارید ، و زکات را بپردازید ، و خدا و رسولش را اطاعت کنید ; خداوند فقط مى خواهد پلیدى و گناه را از شما اهلبیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد ". @Javanmardi_langarudi
﷽؛ (علیه السلام) " سه مرتبه بر من (پیامبر) نازل شد و از طرف خداوند ، مرا مأمور کرد که در این محل اجتماع بپا خیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علی بن ابی طالب برادر و وصی و جانشین من بر امتم و امام بعد از من است ".
﷽؛ ✅ محاسبه مسافت شرعی و حد ترخص 📝 سؤال : در مسیری که از شهر برای خارج می شویم ، روستایی وجود دارد که خیلی به شهر نزدیک است ، برای و ، ملاک انتهای شهر است یا انتهای روستا ؟ به عبارت دیگر آیا در این موارد روستا جزء شهر است ؟ 📖 جواب : معیار ، نظر عرف محل است ، اگر به طوری است که روستا عرفا جزء شهر محسوب می شود ، مسافت شرعی و حد ترخص از انتهای روستا محاسبه می شود ، وگرنه از محاسبه می شود ، هر چند روستا خیلی به شهر نزدیک باشد .
#افطاری_دادن 🌷 امام علی (علیه السلام) می فرمایند : " کسی که مؤمن روزه داری را در عید غدیر افطار دهد ، مانند این است که صدهزار پیامبر و صدیق و شهید را افطاری داده است ".