eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴نیاز به علوم دیگر(فقه،اصول،حدیث،تفسیر، کلام و فلسفه)🔴 💠 ما اوّلاً در زمینه‌ی علوم، فقط به علم و احتیاج نداریم. اگرچه فقه و اصول کاری است که حوزه انجام می‌دهد. چرا؟ برای این‌که با است و شریعت اسلامی با به دست می‌آید و اصول هم مقدّمه‌ی آن است. لکن فقه، با همه‌ی مقدّماتش از و و هر چه که لازم است مورد نیاز است. هم لازم است. ما حکمت الهی را از خلال قرآن و حدیث باید به دست آوریم. پس، حدیث یک رکن اساسی است و بسیار هم گسترده است و مفسّر قرآن است و لازم است. لازم است. علوم قرآن لازم است. فهم قرآن و آشنایی با قرآن و حکمت و کلام لازم است. و هم به مثابه‌ی تأمین کننده‌ی شالوده‌ی اساسیِ و و امروز است. 🔆۱۳۷۲/۰۶/۲۱ 🌕🌕🌕🌕کانال خانه طلاب جوان🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ خیلی ها به درد و و می خورند، میدان جنگ را نمی توانند اداره کنند ❌ 🔴 کُمیل، به درد دعای کمیل میخورد او که نمی تواند بشود 🔴 ♨️ مگر هر کسی می تواند کشور اداره کند 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز (ادامه) 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی(ادامه): ج) تحصیل پژوهش محور فقه و اصول (ادامه) د) #کارگاه فقه و اصول ه) دوره تخصصی #حکمت 🆔 @khaneTolab
#معرفی_خانه_طلاب_جوان #اقدام_الگوساز 📕 #اقدام_الگوساز (ادامه) 📕 1⃣ فعالیتهای آموزشی_پژوهشی(پایان): ه) دوره تخصصی #حکمت (ادامه) و) دوره تخصصی #تربیت_مبلغ نهاد رهبری در دانشگاه ها ز) #تدریس فقه و اصول و کلام ح) #پژوهش های کاربردی ط) #سیر_مطالعاتی نظام اندیشه دینی 🆔 @khaneTolab
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ خیلی ها به درد و و می خورند، میدان جنگ را نمی توانند اداره کنند ❌ 🔴 کُمیل، به درد دعای کمیل میخورد او که نمی تواند بشود 🔴 ♨️ مگر هر کسی می تواند کشور اداره کند 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❌ خیلی ها به درد #فقه و #تفسیر و #حکمت می خورند، میدان جنگ را نمی توانند اداره کنند ❌ 🔴 کُمیل، به درد دعای کمیل میخورد او که نمی تواند #شهید_فهمیده بشود 🔴 ♨️ مگر هر کسی می تواند کشور اداره کند #آیت_الله_جوادی_آملی 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📚 خیلی ها به درد و و می خورند، میدان جنگ را نمی توانند اداره کنند... 🔴 کُمیل، به درد دعای کمیل میخورد او که نمی تواند بشود ♨️ مگر هر کسی می تواند کشور اداره کند 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
🖌مکتب فقهی امام: جوهره# فقه که منجر به تشکیل شد، دارای مسائل و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه فقهی شکل گرفته است. برای ادامه حیات و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. 🖌حکمت: 🖌 نگاه بنیادین و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: عرفان و حکمت نظری؛ عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ هستی شناسی عقلی(فلسفه) هر چند اندیشه امام در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیتهای تراث را احیاء کرده اند. 🖌عینیت: عینیت مکتب امام، روبنایی ترین قسمت از است. یعنی بعد از نگاه های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت بحث می شود و فقه که به طراحی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع دوران حضرت امام، بر اساس اندیشه های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. @khanetolab
🔸«امام خمینی در سال های قبل از وقوع انقلاب»🔸 🔻معرفی نویسنده: استاد مطالعات اسلامی و زبان فارسی در دانشگاه برکلی است. زمینه تخصصی الگار تاریخ در ایران و تصوف است. الگار بعدها به دین اسلام و سپس به مذهب تشیع گرویده‌است. وی همچنین آثاری از متفکران سیاسی شیعه از جمله کتاب ولایت فقیه اثر امام خمینی و آثاری از علی شریعتی، مرتضی مطهری، سید محمود طالقانی را به انگلیسی ترجمه کرد. مهمترین اثر او کتاب دین و دولت در ایران: نقش علما در دوره قاجار است، که پایان نامه دکتری اوست. 📃 گوشه ای از مقاله حامد الگار، ترجمه عادله حاجی میرزایی: ✍️ اهمیت [کتاب] (از آثار عرفانی امام ) به خاطر معرفت گسترده ای كه در آن آمده نیست، بلكه به خاطر تبحر عملی كاملی است كه در هنر عرفان نهفته در آن وجود دارد؛ این اثر برای درك اندیشه ها و قواعد رسیده از گذشته نیست بلكه جلوه و ثمره نگاهی توانمند و اصیل است. سید فهری (آیت‌الله سید احمد فهری زنجانی) در این باره گفته است: «روشن است كه [امام خمینی] درباره هر آنچه كه نوشته است، دانش عملی داشته است.» ✍️ با وجود آن كه مشخص شده امام خمینی آثار دیگری با ماهیت عرفانی و شهودی نگاشته است، لكن گونه متفاوتی از دغدغه ها پس زمینه زندگی او را اشغال كرده بود. به هر حال این تربیت اولیه و عمیق در و نباید به عنوان دوره ای گذرا تلقی شود، زیرا این مسئله به شدت در شكل گیری اجتماعی كامل او به عنوان یك رهبر سیاسی و مذهبی نقش به سزایی داشت. وسعت و جامعیت آموزش و علایق او به عنوان یك عالم، او را قادر ساخت تا فراتر از علایق محدود یك فقیه متعارف عمل كند. در حقیقت تعداد عالمانی كه به طور یكسان در فقه و عرفان مسلط بودند، كسانی كه از لقب سنتی ذوالجناحین استفاده می كنند به ویژه در دوره معاصر بسیار كم است. هنگامی كه استادی در تعالیم باطنی و ظاهری و علایق انقلابی و شدید امام خمینی با فضای سیاسی همراه شد، قابل درك خواهد بود كه چرا بسیاری از ایرانی ها، وی را به عنوان چهرها ی منحصر به فرد و بی نظیر تلقی می كنند، كسی كه به طور ایده آل در وجود خویش ویژگی های یك معلم، عالم و مبارز و متفكر را داراست. ✍️ از این رو است كه تلفیق ساده عرفان با فعالیت های بعدی او چون تعلیم فقه و مبارزه فعالانه علیه سلطنت كه از ۱۹۶۲ به بعد آغاز شد، محل سئوال نیستند؛ زیرا این فعالیتها به طور بارزی با گرایش روحانی و معنوی امام خمینی در هم آمیخته بودند. یكی از مواردی كه باعث می شد تا جلسات درس وی برای طلاب جذابتر و پویاتر از استادان دیگر باشد توانایی او برای ایجاد ارتباط میان جزئیات تخصصی شرع با دغدغه های مابعدالطبیعه و معنوی امام بود؛ یا به عبارت دیگر «توانایی او در نشان دادن مطابقت شریعت با منطق عرفان و نیز مطابقت عرفان با منطق شریعت بود.» گفته می شود كه امام خمینی باعث به وجود آمدن « انقلابی در فقه » شد و این انقلاب به واسطه دیدگاه او یعنی آنچه را كه میتوان در معنایی خاص، نسبیت در فقه نامید امكان پذیر شده است. ✍️ به نظر می رسد خالص سازی نگاه و اراده ای كه در عرفان وجود دارد، همانند فعالیت سیاسی، به عنوان نوعی انقلاب درونی كه در طول زمان به طور طبیعی همتای بیرونی خود را به وجود آورده است در خدمت امام خمینی بوده است. در این رابطه شایسته توجه است كه او بیان ارزش معیار را به علی ابن ابی طالب می دهد كه او آن را در آستانه حركت به سوی نبرد با معاویه در معنای درونی بیان داشت؛ و شاهد این امر به این شرح است: وقتی كه یك انسانی آدم شد به این مسائل عمل می كند، زراعت هم می كند، لكن زراعتی كه برای خداست، جنگ هم می كند. همه این جنگهایی كه در مقابل كفار و در مقابل ستمگرها شده از اصحاب توحید و از این دعاخوانها بوده[است]. خانه طلاب جوان @khaneTolab
📗 تقریر مبحث اجزا از کلاس کفایه استاد امینی-تابستان ۹۰-خانه طلاب جوان • جزوه پیش رو تقریرات درس کفایه استاد محترم حضرت حجت الاسلام و المسلمین علیرضا امینی (دامت برکاته) می باشد. • بحث تقریر شده: اجزا • زمان تدریس: سال تحصیلی ۸۹ – ۹۰ • زمان تقریر: تابستان ۹۰ • مقررین: ➢ مقدمه اجزا+مقام اول (آقای کاظمی) ➢ مقام دوم موضع اول (آقای سهرابی) ➢ مقام دوم موضع دوم (آقای اخباری) ➢ دو مساله تتمیمی (آقای اخباری) برای مشاهده ادامه مطلب و دریافت جروه اینجا را کلیک کنید. 📚📚 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
مکتب فقهی امام: 🔸 جوهره که منجر به تشکیل شد، دارای و رویکردهای خاص خود می باشد که در ادامه شکل گرفته است. برای ادامه حیات و رسیدن به اهداف آن باید این مکتب فقهی احیاء گردد و نقاط عطف این اندیشه فقهی که گره گشایی های خاصی را باعث گردیده است، مشخص گردد تا بدین ترتیب نظامات اجتماعی طراحی گردد. ✅ حکمت: 🔸 نگاه و کلان هستی و تبع به انسان در منظر امام، بسیار عمیق بوده و همین مبانی پشتوانه‌های عملکردهای فقهی و سیاسی در صحنه اجتماع است. مسائل بنیادینی که امتداد عملی دارند. 🔸 حکمت امام در چند ساحت قابل پیگیری است: - عرفان و حکمت نظری؛ - عرفان و حکمت عملی و تربیتی؛ - هستی شناسی عقلی(فلسفه) 🔸 هر چند در امتداد اندیشه حکمی و فلسفی علمای سلف در این حوزه بوده اما حضرت امام در هر کدام از این حوزه‌ها بر اساس اندیشه کلانی که در جوهره خود داشتند، گره گشایی‌های خاصی داشتند و نظرات بدیعی را رقم زده‌اند گاه با نگاه از منظری متفاوت، ظرفیت‌های تراث را احیاء کرده اند. ✅ عینیت: 🔸 عینیت ، روبنایی‌ترین قسمت از است. یعنی بعد از نگاه‌های بنیادین و کلان به کل هستی که در قسمت بحث می شود و فقه که به طراحی می پردازد، این لایه، وظیفه امتداد و تحقق آن دو بخش را در قسمت عینیت دارد. در این بخش سعی می شود با تحلیل حوادث و وقایع ، بر اساس اندیشه‌های بنیادین و فقهی ایشان، نحوه کنش‌گری اجتماعی ناظر به این اندیشه طراحی گردد. 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f