eitaa logo
هیئَت🇮🇷لِوٰاءُ‌الزَهــرٰا🇵🇸
221 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.6هزار ویدیو
51 فایل
﷽ هیئــت لـــواء‌ُالزهـــرا(س) تاسیس:اربعین ۱۴۴۰ه.ق 📌تاریخ وزمان برگزاری مراسمات هیئت وهمچنین فایل های صوتی و تصویری ازجلسات درایــن کانال قرار داده می شود .
مشاهده در ایتا
دانلود
בדם שהשפכתם תטבעו در خونی که ریختید غرق خواهید شد. @HOWZAVIAN_kerman
12.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘پرچم انتقام و خونخواهی "یالثارات‌الحسین" به اهتزاز درآمد. اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج @HOWZAVIAN_kerman
🔘 تبلیغ و تبیین متفاوت ▫️با توجه به شرایط به وجود آمده، محرم امسال برای مبلغان دینی بسیار متفاوت خواهد بود وظیفه مبلغان دینی خیلی سنگین تر می شود مبلغین باید مباحثی مثل جنگ شناختی، دشمن شناسی و یهود شناسی را برای مردم به خصوص نسل جوان تبیین کنند. ▫️باید رویکرد فعالیت های تبلیغی به گونه ای باشد که بر بصیرت سیاسی مردم افزوده شود زیرا هر چه معرفت سیاسی مردم در مناطق تبلیغی بیشتر شود راه نفوذ دشمن در اذهان مردم، بسته می شود. ▫️در اهمیت تبلیغ و تبیین موضوعات بروز و مبتلی به جامعه امروز همین بس که باعث ایجاد همدلی در همه جریان های سیاسی و اجتماعی می شود. ✍️ ابراهیم انجم شعاع @HOWZAVIAN_kerman
🔘نجوای منتظرانه 🔹آقای‌ من، آرزوی دیدارتان را داریم متی نراک و‌ نحف بک. کی در رکابت بجنگیم و مستضعفان را به امامت و وراثت برسانیم که اراده تکوینی و‌ تشریعی خداست که منت بر مستضعفین است. 🔹آقاجان، ما در دوران سخت انتظار جز به تحقق این اراده مقدس نیندیشیده ایم‌. دوست داریم در زمان حیاتمان شما را زیارت کنیم خداوند مانع را به دست ما زائل گرداند تا دنیا را به کام شما بگردانیم و کار ناتمام اسلاف و اجدادتان را تمام کنیم. 🔹آقای‌من، یک ذره و یک لحظه به موفقیت دشمنان‌تان فکر نمی‌کنیم هیچ‌گاه پیروز نبوده‌اند. 🔹آقاجان، دعا کنید باران ببارد یاران زنده شوند. مولای من، غذای غزه را به فکر باشید که کودکان گرسنه وتشنه آنجا تکرار گرسنگی و‌ تشنگی کودکان شام آن زمان در شامات این زمان است آقا شدت را به فرج بدل کنید. ✍ سید صمصام‌الدین قوامی @Qavami @HOWZAVIAN_kerman
🔘 «وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد...» تحلیل و تبیینی کوتاه بر فرمان رهبر معظم انقلاب‌<حفظه‌الله> به ، در چهلم شهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزه 🔻در پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت چهلمین روز شهادت شهدای مظلوم جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، هفت فرمان راهبردی برای ادامه مسیر و احیای امت اسلامی صادر شد. اما در میان این فرامین، فرمانی ویژه خطاب به روحانیون صادر شد: «هدایت معنوی و نورانی‌ کردن دلها و توصیه به صبر و سکینه و ثبات_مردمی وظیفه‌ی حضرات روحانی است.» این جمله، تنها یک توصیه اخلاقی نیست؛ یک حکم جهاد نرم است. فرمانی است برای ایفای نقش تاریخی حوزه و روحانیت در جنگ ترکیبی امروز. فرمانی برای پرچمداری روحانیون در عرصه جنگ شناختی، جنگ روانی و جنگ ایمان‌ها. 🔸 نور در برابر تاریکی در روزگاری که رسانه‌های استکباری شب و روز در کار خاموش‌کردن چراغ امید و ایمان در دل ملت‌ها هستند، رهبر انقلاب از روحانیون می‌خواهد باشند؛ و . 🔸 صبر و سکینه؛ ریشه‌های پایداری امت آن‌گاه که مردم در محاصره اقتصادی، روانی و تبلیغاتی گرفتار آمده‌اند، نقش روحانی نه در شعارهای سطحی بلکه در تزریق آرامش الهی و ثبات قدم است. باید مردم را به متکی بر بصیرت و به برخاسته از ایمان دعوت کرد. 🔸 ادامه مأموریت انبیاء روحانیت در این فرمان به مأموریت اصلی خود فراخوانده شده است: بازسازی روحیه امت. همان نقشی که انبیاء در مواجهه با طاغوت‌ها ایفا کردند. هدایت، نورانیت، صبر، سکینه و ثبات، همه مؤلفه‌های بعثت است. گویا رهبر انقلاب ما را به فرا می‌خواند. 🔻حال که می‌گفتیم : "وای اگر خامنه‌ای حکم جهادم دهد"... بسم الله... امروز حکم جهاد دیگری صادر شد؛ جهادی برای ورود به قلب‌های مردم؛ برای نور، برای امید، برای ایمان، برای ثبات امت. امروز جهاد، روشنگری است. امروز جهاد، زنده نگه‌داشتن امید و آرمان در دل ملت‌است. امروز جهاد، مقابله با ناامیدی، خستگی و فرسایش روانی است. و این وظیفه، بر دوش روحانیت است. ▪️پ.ن: اکنون می‌توان گفت رهبر انقلاب، خط وظیفه‌ی صریح و مستقلی را برای قشر روحانیت ترسیم کرده‌اند. این فرمان، از سنخ تکلیف شرعی است که بر دوش طلاب و روحانیون نهاده شده است؛ لذا هرگونه پرداختن به سایر عرصه‌ها، هرچند مهم، همچون برخی تحلیل‌های سیاسی، نظامی، امنیتی و... - که باید به اهلش سپرده شود- برای روحانی، اگر به قیمت غفلت از این مأموریت باشد، از مسیر حکم است. بنابراین روشن است که برای یک روحانی، وظیفه همین است که فرمان داده شده: "هدایت دل‌ها، افروختن چراغ ایمان و تزریق صبر و سکینه در دل امت" ✍️سید‌علی‌خوش‌نظر @khoshnazar_sayyed_alii @HOWZAVIAN_kerman
💠دین و دانش از زبان جامع دین و دانش 🔸حسینیه امام خمینی امروز رنگ و بوی دیگری داشت. مراسم اربعین شهدای جنگ تحمیلی اخیر با حضور مقام معظم رهبری برگزار شد. ایشان نه‌تنها پیامی برای شهدا صادر کردند، بلکه خود نیز در این مراسم شرکت نمودند و سخن گفتند. 🔸 امروز رهبری ایستاده، مردم حاضر را ذوق زده کرد و بر خلاف انتظار و عرفان چنین مراسماتی، با ملت سخن گفت. امام خامنه‌ای از عزم و اراده ملت ایران گفت و فلسفه جمهوری اسلامی را تبیین کردند؛ نظامی که بنیادش بر «دین» و «دانش» استوار شده است. 🔸در چند دقیقه، ایشان نگاهی تمدنی را برای ملت‌ها ترسیم کردند. فرمودند که چرا با ما دشمنی می‌شود؟ چون ما توانسته‌ایم دین و دانش را با یکدیگر تلفیق کنیم. سال‌ها دشمنان می‌گفتند که دین نمی‌تواند با دانش همراه باشد، دین و دانش دو مقوله جدا از هم‌اند. اما جمهوری اسلامی آمد و نشان داد که با دین و دانش، می‌توان کارآمد بود، می‌توان پیشرفت کرد، و می‌توان در برابر دانش‌های بی‌دین و دین‌های بی‌دانش ایستاد و مقاومت کرد. 🔸امروز، مردم دنیا از نزدیک دیدند که قدرت جمهوری اسلامی چگونه از همین پیوند شکل گرفته است: هم دین را دیدند، که در رهبری، در مردم، در ایمان، در محرم و عید غدیر تجلّی یافته؛ و هم دانش را، در آن موشک‌هایی که دقیق و هدفمند، بر سر دشمنان فرود آمدند. 🔸در حقیقت، حسینیه امام خمینی امروز فقط میزبان مراسم اربعین شهدا نبود؛ بلکه محل تبیین یک نظام تمدنی برای مردم دنیا شد. ✍️مهدی عامری @mahmoudiyah621 @HOWZAVIAN_kerman
♨️وأد و حقیقتی متناقض 💢آیه‌ی سوره‌ی تکویر را همگی شنیده‌ایم: وَ إِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ. گویا روایتی تناقض‌آمیز است از یک فریاد بلند و شنیدنی ولی نشنیده گرفته شده. از آن جهت که موءودة، ریشه در واژه‌ای دارد به نام "وأد" که اصلی‌ترین معنای آن پیچیدن صدای فریاد و ناله در زمین است. در نتیجه موءودة هم یعنی دخترانی که هنگام کشته شدن، صدای فریاد و ناله‌ی آن‌ها در زمین پیچیده است. 💢آیه درصدد بیان روایتی تناقض‌آمیز است چون که هرچند همه‌ی اهالیِ حاضر در حوالیِ آن جنایت، صدای فریاد و ناله را می‌شنیدند اما آن را پذیرفته بودند و این یعنی نمی‌شنیدند. گویی شنوندگان آن فریادهای زجرآور، ناتوان بوده‌اند از یک پرسش: بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ؟ ﺑﻪ ﻛﺪﺍم ﮔﻨﺎﻩ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ؟این ناتوانی از طرح پرسش مزبور، کنایه‌ای است از یک وضعیت که در آن کسی نمی‌تواند به صورت جدی قاتل را محاکمه کند. 💢آیا این دقیقا وضعیت امروز ما نیست در قبال آنچه که در غزه رخ می‌دهد؟ صدای آن‌ها در زمین می‌پیچید. رسانه‌های ریز و درشت اخبار آن را منعکس می‌کنند. ناله‌ها و فریادهای اهالی غزه مکرر به گوش همگان می‌رسد. مردم دنیا ناتوانند از طرح پرسشی که بتواند قاتل را مجبور به پاسخگویی کند! درنتیجه فریادهای رسا و ناله‌های جان‌گداز شنیده می‌شوند و شنیده نمی‌شوند. حقیقتی متناقض. 💢گوش کنیم می‌شنویم وأد را.. فریادهای پیچیده در زمین را. می‌شنویم و پذیرفته‌ایم. پس نمی‌شنویم. آری! ما هنوز ناتوانیم از طرح پرسشی برای محاکمه. ✍️سیدمیثم میرتاج الدینی @Masihane @HOWZAVIAN_kerman
🔘 نگویید جا مانده‌ایم! 💠کسی که ‎قلب و روحش رفته جامانده نیست. جامانده کسی است که عشق و شور و طلب زیارت ‎ به ذهنش هم نمی‌رسد و علاقه‌ای ندارد. 💠اگر به هر دلیلی اشتیاق رفتن هست و شرایطش نیست، خیری بوده و ثواب نیت را برده‌اید. شاکر باشید و نگویید جامانده ایم. ✍️آیت الله جوادی آملی @HOWZAVIAN_kerman
🔰 استعاره‌ی راه 🔸در استعاره راه، زندگی از جایی شروع می‌شود و به جایی ختم. این غیر از زنده بودن است که با تولد آغاز و با مرگ انجام می‌یابد. پس باید پرسید: آن لحظه‌ای که ما زندگی را شروع می‌کنیم، کجاست؟ 🔹برای فهم نقطه‌ی آغاز، باید «هجرت» را بشناسیم. اگر «بعثت» ولادت است و شکافتن پوسته‌ی روزمرگی و اگر رهیدن است از پیله‌ی عادت؛ هجرت سرآغاز پریدن است. اینجاست که زمان به مکان الصاق می‌شود و «لحظه» با «نقطه» در می‌آمیزد. هجرتِ رسول می‌شود رفتن از مکه به مدینه ولی در واقع رفتن از بادیه «من» به مدنیت «ما». 🔸جاری‌ترین استعاره در اربعین، همین استعاره راه است. تبلور یافته در کلماتی مانند: طریق، مشایه و... . ما از مکان شروع می‌کنیم و در مکان حرکت می‌کنیم ولی در حال هجرتیم از یک «خود» به «خودی» دیگر. رهیدن از پیله‌ی فردیت و پریدن در هوای جمعیت. خودی که مرزهایش به حدود جسم منحصر نیست و چنان وسیع می‌شود که «همه‌ی حاضران»، «من» می‌شوند و در من جای می‌گیرند و «نفس» می‌شود «انفسنا». اینجاست که زندگی شروع می‌شود. برای یک نفر از عمودها و شماره‌هایش. برای یک نفر هم در حوالی کربلا و... . 🔹«ما» کجا شروع می‌شویم؟ زندگیِ ما در کدام نقطه افتتاح می‌شود؟ طی طریق استعاره است. عمود پیمودن یک تشبیه. راه رفتن‌ها و پیاده‌رفتن‌ها یافتن یک آمادگی. اصل ماجرا «هجرت» است. هجرتی از «من» به «ما». ✍️سیدمیثم میرتاج الدینی @Masihane @HOWZAVIAN_kerman
🔘اربعین؛ میدان تبیین جهانی و تربیت تمدنی با نقش‌آفرینی رسانه‌ها 🎙حجت الاسلام پورسعید «اربعین، تنها یک حرکت جمعی نیست؛ یک میدان تمدن‌ساز است که در آن رسانه نقش پیش‌برنده گفتمان اسلام ناب را ایفا می‌کند... رسانه اگر نتواند از شور اربعین، شعور و سپاه بسازد مأموریت خود را نیمه‌تمام رها کرده است.» «در شرایطی که جنگ روایت‌ها در سطح جهانی به شدت در جریان است، رسانه‌ها به عنوان پیشرانان گفتمان‌سازی و تبیین حقیقت... می‌توانند و باید در صدر فعالیت‌های فرهنگی قرار گیرند. پیاده‌روی اربعین... نمایش جهانی از وحدت، ایمان، مقاومت و معنویت است که ظرفیت بالایی برای ارائه تصویر واقعی اسلام ناب محمدی به افکار عمومی جهان دارد.» «یکی از آسیب‌های جدی فرهنگی در عرصه‌هایی همچون راهیان نور و پیاده‌روی اربعین قطع ارتباط با مخاطبان پس از تجربه‌های معنوی است... اگر فقط به حضور در این رویداد عظیم اکتفا شود اما بعد از آن ارتباط... حفظ نشود بخش بزرگی از ظرفیت فرهنگی آن از بین می‌رود. ارتباطی که از دل رویدادهای عظیم مثل اربعین شکل می‌گیرد باید... حفظ و تقویت شود.» «تا زمانی که فعالیت‌های فرهنگی اربعین به صورت تشکیلاتی، هدفمند و هم‌افزا دنبال نشود، نمی‌توان گفت که این برنامه‌ها پاسخگوی نیاز واقعی زائران هستند... باید پیاده‌روی اربعین را نیز فرصت طلایی برای تربیت نیروهای مؤمن، انقلابی و ولایت‌مدار دانست؛ نه فقط فضایی برای شور و عزاداری صرف.» @HOWZAVIAN_kerman