معرفی چند کتاب در مورد حکمت مشاء #معرفی_کتاب #فلسفه #مشاء

جلسه بیست و یکم درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی سخنران: دکتر نصرالله پور جوادی #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه #سخنرانی

بررسی تقریر نوین سوئینبرن از برهان دکارت بر اصالت نفس و بازسازی آن براساس برهان «انسان معلق در فضا»ی ابن سینا علی شیروانی #مقاله #فلسفه

سه ضرورت جدا ناپذیر در فلسفه شهاب الدین سهروردی و لیندا زگزبسکی زهرا صادقی منش سید محمدکاظم علوی محمد کاظم علمی سولا #مقاله #فلسفه

ماهیت فلسفه، کارکرد و ضرورت آن 🎙 محمد فنایی اشکوری #سخنرانی #فلسفه

جلسه بیست و دوم درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی سخنران: دکتر سید عباس ذهبی #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه #سخنرانی

بحثی در منطق تطبیقی لطف الله نبوی #مقاله #منطق

📜 دیدگاه فلاسفه اسلامی در باره تولد خود به خودی موجودات زنده 🖋 سعید انواری naturalphilosophy #طبیعیات #مقاله #فلسفه

به گزارش خبرگزاری حوزه، کتاب «معاد جسمانی و حشر عنصری(بازخوانی تحقیقی و تطبیقی آرای حکیمان مسلمان با نگاهی به آیات و روایات)» اثر محمدجواد واعظی در ۴۴۷ صفحه به چاپ رسید. معاد جسمانی به معنای نحوه بازگشت انسان در قیامت از دیرباز مورد بحث متفکران بوده است و آیات قرآن نیز بدان اهتمام خاص دارد. مسئله این است که آیا فقط روح انسان به ابدیت منتقل می‌شود یا اینکه نفس و روح انسان همراه بدنی با ساختار خاص دنیوی و اقتضائات آن برمی‌گردد؟ یا اینکه نفس با بدنی دیگر و با اقتضائاتی جدید و تدبیری مختص به عالم آخرت بازگشت می‌کند؟ هر یک از این گزینه‌ها، لوازم معرفتی متفاوتی را به دنبال می‌آورد؛ مانند چگونگی جزا و حقیقت بهشت و جهنم، نحوه تمثلات فضائل و اعمال اخلاقی و تفاوت آنها با جزا، فرق عالم برزخ با عالم آخرت و مانند این‌ها. کتاب پیش رو به موضوع معاد جسمانی و کیفیت آن می‌پردازد و انظار مختلف در باب معاد جسمانی را در اندیشه متکلمان، فیلسوفان و عارفان مسلمان مطرح می‌کند و به طور ویژه نظریه ملاصدرا در باب معاد جسمانی را با تمام خصوصیات آن به بحث می‌گذارد؛ همچنین در پایان، تغییری نو از معاد جسمانی و حشر عنصری بر اساس آیات و روایت و تفاوت آن دو با هم ارائه می‌گردد. @vajeazeh

در این کتاب تلاش شده تا آن چیزی که به ملاصدرا نسبت داده شده است، تصحیح گردد؛ یعنی بازگشتِ بدن برزخیِ مِثالی به آخرت در تفسیر معاد جسمانی و اینکه قیامت ادامه عالم برزخ باشد. با شواهدی از کتاب‌های ملاصدرا اثبات می‌شود که ایشان برزخ را به مانند خواب و عالم تمثلات و آخرت را به مانند بیداری و عالم حقایق خارجی می‌داند؛ یعنی آخرت به تمام معنا غیر از دنیا و برزخ است؛ به دیگر سخن پس از بررسی دقیق آثار ایشان و آوردن شواهد کافی، تفسیر درست از معاد جسمانی از نظرگاه ملاصدرا ارائه می‌شود. ساختار اثر در بخش اول با عنوان «خطوط کلی و اشکال‌های اصلی بر معاد جسمانی» شش اشکالی که تفسیر گذشتگان از معاد جسمانی را دگرگون کرد، بیان می‌شود و به اختصار دیدگاه عارفان، فیلسوفان، متکلمان و محدثان پیش از ملاصدرا تبیین می‌شود. بخش دوم با عنوان «معاد جسمانی در حکمت متعالیه» به نگارش درآمده و در آن بر اساس اصول ۱۰ گانه صدرایی در اسفار درباره اثبات معاد جسمانی و ارائه شواهدی از کتاب‌های دیگر ملاصدرا در تفسیر درست از جسمانیت معاد، دیدگاه این حکیم بزرگ روشن می‌گردد و در ادامه تفاوت‌های دنیا و آخرت گزارش می‌شود و در پایان، برخی اشکال‌ها بر دیدگاه ملاصدرا نقد و بررسی می‌گردد و سپس تقریرهای سه حکیم بزرگ، یعنی آقا علی حکیم، غروی اصفهانی و رفیعی قزوینی مطرح می‌شود. «معاد و حشر جسمانی مستفاد از کتاب الهی و روایات معصومین(ع)» عنوان سومین بخش از این کتاب است که در آن از ظواهر آیات و روایات و استنباط از آنها، حقیقت معاد و معاد جسمانی و از فصل چهارم این بخش تا پایان، تفاوت میان معاد و حشر دانسته می‌شود و پس از فراغت از تبیین نظریه و تفسیر درست ملاصدرا از معاد، نظریه جدیدی از معاد و حشر با توجه به آیات و روایات ارائه می شود؛ از آن رو که همواره روش اجتهاد در معارف گشوده است و البته بررسی صحت و سقم آن درباره حقیقت معاد و حشر جسمانی به آیندگان واگذار می‌گردد. در بخش چهارم با عنوان «بررسی انطباق نظریه ملاصدرا با آموزه‌های دینی» آن جهاتی از دیدگاه ملاصدرا در تفسیر معاد که با آیات و روایات همخوانی دارد، بیان می‌شود و از آن بخشی که به ظاهر با آیات و روایت‌ها همخوانی ندارد، تمایز داده می‌شود. @vajeazeh

❎ تفاوت اصطلاحات (۱۰) تفاوت جسم بسیط و جسم مرکب مراد از جسم بسیط، عناصر اربعه و عناصر ترکیب نیافته است که شامل هر یک از آب، آتش، خاک و باد به تنهایی می‌شود. اما مقصود از جسم مرکب، موالید سه گانه (معادن و نباتات و حیوانات) و عناصر ترکیب یافته است. جسم بسیط مبدأ جسم مرکب است. #تفاوت

آشنایی با اساتید معاصر منطق ۲۱. سید احمد فقیه https://www.magiran.com/author/profile/445525/%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87 #اساتید #منطق

بازخوانی تعریف عکس مستوی در قضایای مطلقه با تاکید بر اشکالات محقق طوسی بر ابن سینا امین صیدی سید احمد فقیه جمال سروش #مقاله #منطق

جلسه بیست و سوم درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی سخنران: دکتر مینا کامبین #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه #سخنرانی

ملاصدرا و ادراک کلیات سید علی علم الهدی #فلسفه #مقاله

وجودشناسی ابن سینا زمینه ساز نزدیکی عین و ذهن مهناز قانعی #فلسفه #مقاله

جلسه بیست و چهارم درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی سخنران: دکتر زهرا زارع #شهر_کتاب #سهروردی #فلسفه #سخنرانی