هدایت شده از مجمع عالی حکمت اسلامی
#درسنامه
📣 هفدهمین درسنامه مجمع عالی حکمت اسلامی منتشر شد.
🗓 سال تحصیلی۱۴۰۴ـ۱۴۰۳
👈 ویرایش اول ۱۴۰۳/۰۶/۲۸
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
هدایت شده از موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔷شروع برنامه دوره های آزاد آموزشی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
دوره های آزاد آموزشی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران بصورت حضوری از 7 مهر ماه در محل موسسه آغاز می شود.
جهت ثبت نام دوره ها به سامانه آموزشی موسسه مراجعه نمایید.
سامانه ی آموزشی:
https://lms.irip.ac.ir/
لینک خبر:
https://www.irip.ac.ir/u/154
نشست علمی ش ۱۲۲؛ بایسته های تحصیل در علم کلام .mp3
16.76M
#صوت
✅ نشست علمی ش ۱۲۲
▫️بایسته های تحصیل در علم کلام▫️
🔹کارشناس
🎙 حجتالاسلام والمسلمین #حسین_صدیقی
🔸دبیر علمی
🎙 حجتالاسلام والمسلمین #محمد_سلگی
🕓 ۳۱ شهریورماه ۱۴۰۳
🌱مؤسسه علمی پژوهشی امام علی با همکاری مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر واحد کرمانشاه و دیگر نهادهای عالی پژوهشی حوزوی🌱
🔰🔰🔰🔰🔰🔰
🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه
--------------------------------
@kalamkermanshah
--------------------------------
📢 نشست ترویجی «دانشوران نامی» با محوریت ابن سینا
چهارمین نشست از سری نشستهای دانشوران نامی به بررسی زندگی و آثار ابن سینا، پزشک و فیلسوف بزرگ ایرانی میپردازد.
🔸 با سخنرانی: دکتر محمد صدر (عضو گروه تاریخ پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی ایران)
🔹 دبیر نشست: مریم فیروزی
🗓 زمان: چهارشنبه ۴ مهر ۱۴۰۳ | ساعت ۱۰ تا ۱۲
📍 مکان: خیابان وحدت، ضلع جنوبی پارک شهر، ابتدای خیابان بهشت، دانشکده طب ایرانی، دانشگاه علوم پزشکی ایران.
📱 جهت ثبتنام و شرکت در نشست، به آیدی @popscience_ir در تلگرام یا به شماره 09303441087 پیام دهید.
#ابن_سینا #دانشوران_نامی #تاریخ_پزشکی #علم_برای_همه #انجمن_ترويج_علم_ايران
🌾 @naturalphilosophy
" والأصل في اسم «السماع الطبيعي» على قول البعض أن أرسطو ألقاه دروسًا فدوَّنه التلاميذ، وعلى قول البعض الآخر أنه يتعذَّر فهمه من غير الاستماع إلى معلم. "
الدكتور يوسف كرم | تاريخ الفلسفة اليونانية
[قائمة الفلاسفة المشائين وآخرين من الأفلاطونية والرواقية]
For the period before 200 bc, no attempt has been made to list all known Peripatetics or even all significant members of the school; the listing is confined to those whom there has been occasion to mention in this source book, and it is provided for the convenience of the reader. For the same reason some individuals who were not primarily identified as members of the Peripatetic school have also been included. Where dates can only be given in terms of a century or part thereof, the reference is to the time when the person seems to have been philosophically active.
Peripatetic Philosophy, 200 BC to AD 200: An Introduction and Collection of Sources in Translation