eitaa logo
مرتضی یوسفی راد(کارخانه)
131 دنبال‌کننده
91 عکس
20 ویدیو
4 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
در تکاپوی توسعه اما با صد تأسف جوامع مراحل تاریخی خود را از مراحل ابتدایی تا عصر صنعتی و تا عصر ارتباطات و اطلاعات و بلکه انفجار اطلاعات سپری نموده اند. توسعۀ نیز از مقولاتی است که از گذشته، تحولات زندگی بشری را همراهی نموده است. از طرفی جوامع بسته به میزان توجه و به میزان اهمیت دادن به مقوله توسعه و بسته به اینکه در توسعه از چه دسته منابع دانشی و معرفتی استفاده می شود سطح و میزان و مراتب و لایه های توسعه متفاوت می شود. کشور ایران عزیزمان هم کم و بیش از این امر مستثنی نیست اما سه شهرستان ورامین و قرچک و پیشوا متاسفانه به دلیل عدم توجه کافی مدیران و برنامه ریزان و نمایندگان سه شهرستان بر توسعه خاصه توسعه همه جانبه و و یا به دلیل ایی بر ریزی ها و بر مدیریت ها در ابعاد زیربنایی و ابعاد روبنایی و ساختاری با توجه به جایگاه و قدمت تاریخی و فرهنگی و سیاسیِ خود در مقایسه با شهرستانهای تابعه استان تهران پیشرفت و توسعه قابل دفاعی را ندارند. این سه شهرستان در مقایسه با شهرستان دیروز کرج و استان البرز امروز کیلومترها بلکه فرسنگ و دهها و دهها سال فاصله دارند. این سه شهرستان دهها و دهها سال عقب و کرج دیروز و البرز امروز دهها و دهها سال جلو می باشد. در آنجا های_توسعه ایی زیرساختی_عمرانی و اقتصادیِ_ارز آور بسیار بزرگ در گستره ملی و فرا ملی اجرا می شود اما در اینجا از ده سال می گذرد هنر نیست تا یک خط مترو آورند یا یک بلوار چند کیلومتری ایجاد نمایند و ....... ادامه بحث در روزهای دیگر (کارخانه) @MYousefiRA
در انقلاب و جمهوری اسلامی؛ از تاسیس تا تثبیت در طول حکومت ها و دولت ها همواره با اقوام بوده و با شمشمیر صورت می‏گرفته و جانشینی ها هم به صورت موروثی بوده است یعنی اول با شمشیر قدرت را به دست می‏گرفته‏اند بعد داخل همان قبیله به صورت موروثی ادامه می‏یافته و بعد هم یواش یواش ضعیف می‏شده و قومی دیگر جایش را می‏گرفته و اراده و خواست مردم هم اصلاً در کار نبوده و مردم به صورت ابزار و پیاده نظام مثل عمله و بنّا حضور داشتند؛ در اولین بار است که با مردم به صحنه آمدند و اراده کردند و حکومتی را جابجا کردند و در ادامه ایشان تلاش کردند مردم باور کنند که صاحب‏خانه هستند، چون اگر مردم حضور داشته باشند، و نظام اسلامی مستدام می‏شود. یعنی هم آفات درون‏زا و درونیِ خطرناکِ استبداد و دیکتاتوری از بین می‏رود و هم تهدیدات بیرونی بی اثر می شود. (کارخانه) @MYousefiRA
و _نماد_عقلانیت و رشدیافتگی جامعه مادامی که ...... زمانی که مبانی فلسفه سیاسی اسلامی تاکید دارد بر اینکه همه افراد جامعه ذی حقند و توانایی درک مصالح و منافع خود را دارند و معارف قرآنی مثل و شاورهم فی الامر... تاکید و تصریح دارند بر اینکه مدیریت حوزه عمومی باید بر مبنای منافع و مصالح عمومی و مشارکت فعال همه افراد جامعه و اصناف و گروه ها صورت گیرد، مقوله انتخابات در اسناد بالا دستی و قانون اساسی ابزاری تعریف شده برای انتقال آراء و نظرات و مطالبات به حق مردم بطور مستمر به دولت و به مدیران و به تصمیم گیران و تصمیم سازان نظام سیاسی جمهوری اسلامی می باشد مادامی که مدیران و نمایندگان دولت در ظاهر و در خفا از آن پاس بدارند و مادامی که نمایندگان در دوران انتخابات جایگاه عظیم و رفیع نمایندگی را در پاسداری از حقوق مردم درک، مراقبت و نظارت نمایند تا از سوی فرصت طلبان در چهره های مختلف آسیب نبیند و مادامی که خود نگاه ابزاری و منفعت طلبانه به آن نداشته باشند که در این صورت وامصیبتا. (کارخانه) @MYousefiRA لطفا مطالب فوق را در صورت تایید از طریق کانال معرفی شده به مخاطبین خود ارسال دارید. با تشکر
در شأن مردم بزرگ و تاریخ ساز ایران: باید مسئولین امر بر اهداف و شیوهها و تبلیغات انتخاباتی هدف گذاری و سیاستگذاری نموده تا هر کسی با هر ابزاری و شیوه ایی احیانا فریبانه عنوان نماینده نگیرد به عبارت دیگر باید پیشگیری نمود تا کسی که توان تحمل بار سنگین نمایندگی را ندارد وارد مجلس نشود و مجلسی را نتیجه ندهد که بجای نظارت بر قوۀ مجریه، تبعیت از قوۀ مجریه را پیشیه خود کند. باید انتخابات مجلس به انتخاب نماینده ایی بینجامد که زیبنده مردم این سرزمین و مردم حوزه های انتخابیه شهرها و شهرستانها باشد. نماینده ایی که هم ماموریت اصلی خود را بر دفاع از حقوق ملت ایران و مردم حوزه انتخابیه بداند تا مردم احساس امنیت کنند و احساس کنند با داشتن نماینده توانمند حقوقشان به نحو کلی کشوری و به نحو جزیی در سطح حوزه انتخابیه مورد دفاع و مورد بازخواست از مسئولین اجرایی قرار می گیرد و هم در نظارت بر قوۀ مجریه و بر نمایندگان قوۀ مجریه در قالب وزیر، استاندار، فرماندار، بخشدار و فرماندار و شهردار..... نه تنها کوتاهی نمی کند بلکه با نظارت دقیق و عمیق پیشگیر تخلفات آنها در پست ها و مقامات مختلف می شود. (کارخانه) https://eitaa.com/MYousefiRA
انتخابات صوری و واقعی در جوامع بشری امروزین با تجربه تلخ پی آمدهای حکومت های استبدادی در اشکال مختلف آن نظریه پردازان حوزه سیاست و دولت به منظور جلوگیری از تجربه تلخ گذشته در انتخاب شکل حکومت به حکومت های دموکراسی و مردم سالار چه با ماهیت دینی یا غیر دینی روآورده اند تا با برجسته ساختن حقوق سیاسی و اجتماعی و رفاهی مردم بتوانند بر دولت و مدیریت سیاسی و سیاست گذاری های آن نظارت مستقیم و غیر مستقیم داشته باشند و مانع از غلطیدن حکومت ها به سوی استبدادورزی، بی قانونی و ظلم و بی عدالتی شوند و از طریق نظارت و وضع قوانین عادلانه زمینه های رشد و پیشرفت و تعالی جامعه خود را فراهم سازند تا امید به دستیابی به آمال و آرزوها بیشتر شود و در ادامه سازوکارهای آن فراهم گردد مقوله به عنوان یکی از میکانیسم های تحقق دموکراسی و مردم سالاری و مجرای حاکمیت مردم در قالب حقوق شهروندی می باشد و می تواند دستاوردهای مفید و ارزشمندی داشته باشد البته اگر بر اساس فلسفۀ وجودی خود پیش برود و موفق به انتخاب نمایندگان واقعی، حق محور، آگاه و آشنا به شهروندی مردم در ابعاد مختلف و متعهد و شجاع در بیان آنها باشد الا اگر به ظاهر و صورتی از آن اکتفا شود یا به وعده و وعیدهای صوری و اجرایی غیر واقع بینانه تبدیل گردد جز تحمیل هزینه های سنگین مادی و صوری ساختاری چیز دیگری برای مردم به ارمغان ندارد و فقط فرصتی را برای منفعت جویی ها و طمع ورزی ها و خودخواهی ها فراهم نموده و در نتیجه به زیرپا گذاشتن ملت و تحمیل ظلمی بزرگ برای حیات زنده یک ملت و سرزمین و امت تبدیل می گردد. (کارخانه) MYousefiRA@
بعثت نبی مکرم اسلام و گر متعالی و متصف به عقل و عقلانیت یا انسان شئی گونه؟ در اندیشه اسلامی هر نوع حضور سیاسی اجتماعی افراد جامعه به عنوان شهروندانِ حکومت در تراز اسلامیت نَبَوی و ایرانیت حِکَمی باید همراه با شعور و آگاهی سیاسی باشد تا نقش مؤثری در ظهور و بروز استعداد‌های کمالی انسان داشته باشد و تا بتوان انقلاب اسلامی را از حیث محتوا و حقیقت و معنویت از دیگر انقلابات عصر جدید متمایز ساخت و الا آن می شود که متاسفانه امروزه بسرمان آمده و بر کسی از دوستان انقلاب پوشیده نیست. متاسفانه در این فضای قبل انتخاباتی دیده می شود ازسوی بعضی مقدماتی و اقداماتی برای رای گیری صورت می گیرد که هویت انسان انتخابگر را به پرسش کشانده و مقام انسانیت انسان را به پایین می کشاند. صد افسوس که چگونه بعضی جرأت می یابند که با دسیسه های مختلف رای انسان مختار و متصف به صفات خداوندی را با جاهلیت قدیم و جدید در آمیزند. چرا الگویی برای تبلیغات ترسیم و معرفی نمی شود تا اصل انتخاگری آگاهانه لجن مال نشود. چرا به ارزش های اصیل انسانی انقلاب اسلامی بی توجهی می شود؟ چرا اصل حضور مهمتر از حضور آگانه است. در باید از مردمی سخن گفت که خردورز و پرسش¬گر و انتخاب گر باشند تا نه تنها امکان دسیسه بازی برای بعضی فراهم نگردد بلکه شایسته و زیبندۀ انقلاب با وصف اسلامی و انسانی باشیم و آن را الگویی برای عرضه بدانیم و الا دچار نگاه شیی گونگی به انسان و تحقیر آن شده اییم. چرا همیشه خود را در شرائط جنگی نگه می داریم تا همیشه اصل بپای صندوق کشاندن مردم موضوعیت یابد نه حضور آگاهانۀ الگو بخش. این خردورزی و تعقل، فرد را توانمند می‌سازد تا از سرنوشت خود خردورزی کند و آن را به پرسش بکشاند که در حال حاضر چه سرنوشتی دارد و چه نوع سرنوشتی سزاوار است و چگونه باید آن را تحصیل کند؟ (کارخانه) @MYousefiRA