✡ مغضوبین ارض [٩] 🕋 معجزهٔ قرآن در یهودشناسی 💥 نشانهٔ دائمی برای شناخت حاملان تفکّر یهودی 1⃣ گفته‌های سلیمان پسر داوود (علیهم‌السلام) حاوی مفاهیمی است، که امید می‌رود مطالعهٔ آن شما خوانندهٔ فهیم را به راز پیچیدگیِ #شخصیت_یهودی رهنمون سازد. می‌گوید: 📖 «پس بروید نان خود را با لذّت بخورید و شراب‌تان را با دل‌خوشی بنوشید و شاد باشید، زیرا این خواست خداست. تا می‌توانید از زندگی لذّت ببرید و خوش و خندان باشید. در تمام روزهای بیهودهٔ این زندگی که خدا در دنیا به شما داده است با زنی که دوستش می‌داری خوش بگذران، زیرا تنها چیزی که از این‌همه زحمت نصیب تو می‌شود، همین است» [سِفر جامعه، فصل٩، آیات ٧-٩]. 2⃣ #عدم_اعتقاد_به_آخرت و در نتیجه، توقّع پاداش و جزاء در این دنیای حقیر و از این دنیایی که پُر از محدودیّت است، معجونی از زیاده‌خواهیِ حریصانه و سیرناشدنی در ضمیر و در نهاد «یهودیِ خاص» و «یهودیِ عام» قرار داده است. 3⃣ از خصلت‌های غیر قابلِ انکار یهودیان، که آنان را در ادعای مالکیت انحصاری‌شان بر خانهٔ آخرت، رسوا ساخته است، «عدم تمنّای مرگ» است. 4⃣ این خصلت نیز آنان را در دوستی و محبّت‌شان به خالق یکتا به چالشی سخت کشانده است. یهود #آرزوی_مرگ ندارد، و یهودیان به‌واسطهٔ این‌که می‌دانند چه اندازه مرتکب جرم و جنایت شده‌اند و چه اندازه مرتکب فسق و فجور گردیده‌اند، در #مرگ راحتی نمی‌بینند، #قیامت را برای خود نزهت نمی‌دانند و #بهشت را جایگاهی برای آرامش اجساد پلیدشان قلمداد نمی‌کنند. 5⃣ مفهوم و معنای آیهٔ ٩۵ سورهٔ بقره: «بِمَا قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ»، از آنان موجوداتی زبون، ترسو، مضطرب و دروغ‌گو در مقابل ملک‌الموت و قابض‌الارواح قرار داده است. 6⃣ خداوند حکیم ادعای یهودیان، که #آخرت ویژهٔ آنان است و «سعادت همیشگی» اختصاص به آن‌ها دارد و دیگران سهمی از آن ندارند را در آیهٔ ٩۴ سورهٔ بقره بدین‌گونه می‌آورد: 🔸«قُلْ إِنْ کانَتْ لَکمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ» 🔹و از رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خواهد که به آنان بگوید آرزوی مرگ کنید: 🔸«فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کنْتُمْ صَادِقِینَ». 7⃣ حال ای یهودیان به‌معنای خاص و ای یهودیان به‌معنای عام [همانانی که جسدِ غیریهودی‌تان حاملِ تفکّر یهودی است] طبق فرمایش خدای حکیم اگر راست می‌گویید که «آخرت» اختصاصیِ شماست، تمنّای مرگ کنید! 8⃣ توجه کنید که نمی‌فرماید: «بمیرید» یا «خود را بکشید»، بلکه صرفاً تمنّا و آرزوی مرگ داشتن، برای اثبات ادعای‌تان کفایت می‌کند. 9⃣ و آن‌گاه خدای علیم و آگاه به ذات صدور در مقام پاسخ می‌فرماید: 🔸«وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً» [سورهٔ بقره، آیهٔ ٩۵]؛ آنان هرگز تمنّای مرگ نخواهند داشت. 🔟 این عبارتِ کوتاهِ «وَ لَنْ یتَمَنَّوْهُ أَبَداً»، که نفیِ همیشگیِ تمنّایِ مرگ در یهودیان را در بَر دارد، علاوه بر این‌که از معجزات قرآن در #یهودشناسی است، از نشانه‌های دائمی برای شناخت آنانی است که حامل تفکّر و خصلت‌های یهودیان‌اند. 🇮🇷👉 @MaKofian #مغضوبین‌ .

📇 تفسیر قرآن 📆 شماره جلسه: 00005 ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔺1⃣ قرآن کتابی است جهانی. لذا اول، زبانش را همه مردم عالم در همه اعصار بفهمند و دوم، محتوایش هم مورد نیاز همه مردم در همه اعصار باشد و سوم، تغییر و #پیشرفت_علوم نباید مردم را از قرآن بی نیاز کند. 🔺2⃣ زبان قرآن را همه میفهمند چون زبان #فطرت است. یکی از شواهدی که ذکر کردیم آیه «و نزلنا ... تبیانا لکل شیء» بود. حال هر مطلبی که آمده یا در همان سوره یا سور دیگر کاملا همه جوانبش را مطرح کرده است. آنگاه ارزش روایات و شان نزول و غیره باید در اینجا سنجیده شود. 🔺3⃣ آیا قرآن عِدلی دارد که برای فهم مطالبش نیاز به آن داشته باشد، قرآن در فهمش استقلال ندارد زیرا لازمه استقلال اینست که همه مطالب را کاملا بفهماند حال آنکه اینطور نیست و نیاز به مطالب دیگر دارد و خود قرآن ارجاع داده به مطهرین که اهل بیتند.آیا اینطور است؟ 🔺4⃣ در مقام معنوی بزرگان دین همچون صاحب جواهر و کاشف القطاء گفته اند #اهل_بیت بالاتر از قرآن و کعبه است. اما از نظر حجیت لفظی و ظاهری چطور؟ مبنای حجیت عمل ما به روایات چیست؟ چون پیامبر گفته کتاب الله و عترتی. حال چرا حرف پیامبر حجت است؟ چون خداوند در قرآن گفت اطاعت کنید «ما ءاتاکم الرسول فخذوه و ما نهکم فنتهوا». وقتی سخن به خدا رسید سوال قطع میشود و دیگر نمیشود پرسید چرا حرف خدا حجت است. 🔺5⃣ پس از نظر ظاهری، روایت، عِدل قرآن نیست بلکه قرآن به روایات بها داده است و معصومین گفته اند که پیامبر فرموده دروغگویان بر من زیاد دروغ میبندند. هر چه گفتند با #قرآن بسنجید اگر مطابق قرآن بود بپذیرید وگرنه نپذیرید. قرآن هم روایات را حجت میکند و هم مشکلات روایات را پیدا یا حل میکند و در مقام تعارض روایات هم از قرآن کمک میگیریم. 🔺6⃣ آراء صحابه و مفسرین هم حجیت دارند؟ رای علما چون نظر علمی است راهگشاست و ارزش دارد اما حجیت ندارد چون معصوم نیستند. 🔺7⃣ شان نزول حجیت دارند؟ اگر بصورت تاریخ باشد حجیت ندارد. در مورد تاریخ خوب کار نشده. حدیث با شان نزول دو فرق دارد: در تاریخ حدیث روی تک تک مهره های حدیث کار شده و علمای رجال و درایه کاملا کار کردند. اما در مورد تاریخ شان نزول خیر. پایان سلسله تاریخ هم کار نشده و معصوم نیستند. باید روی تک تک سلسله تاریخ شان نزولها کار کرد که ببینیم آیا همه قابل اعتمادند و نهایتا به #معصوم میرسد یا خیر. اگر همه قابل اعتماد باشند و نهایتا به معصوم برسد و معصوم گفته باشد، حجیت دارد اما آن هم باز مخصّص نیست بلکه زمینه را مشخص میکند چون قرآن برای زمان خاصی نیست. 🔺8⃣ روایاتی که جنبه #تطبیق دارد چطور؟ مثلا صالح المومنین را روایت، فلانی دانسته است. چون روایت گفته به همان منتسب میشود اما روایاتی که بیان مصداق و جنبه تطبیق با شخصی یا چیزی را دارند انحصار را نمیرسانند بلکه صرفا مصداق را میگویند. 🔺9⃣ روایت با سه شرط حجیت پیدا میکند: ۱. سنداً قطعی باشند. ۲. جهت صدور برای بیان معارف واقعی باشد نه تقیه. ۳. دلالتش نص باشد نه ظاهر. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 #تفسیر‌قرآن .

💎 دانلود کتاب 📖 فراماسونری در جهان عرب ✍ نویسنده: نجده فتحی صفوت 📝 مترجم: یوسف عزیزی 🇮🇷👉 @MaKofian .

🔴 خواب عجیب استاد شجاعی 👤 استاد #رائفی_پور 🔸 سوال اصلی اون دنیا اینه: 👈 برای امام زمانت چه کردی؟! .... .

تشریح فایل بدنبال حقیقت قسمت اول 00001 با سلام در ابتدا روی لینک زیر بزن 💥 بدنبال حقیقت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3799647065C6550fa267d «کسی بود ولی آدمی نبود» https://eitaa.com/56222330/121 ادامه دارد #بدنبال‌حقیقت .

👈 #جهت | رهبر انقلاب، عصر امروز: تهدیدهایی که دشمنان می‌کنند عمدتاً متوجه به معیشت مردم است 👈مسئله اقتصاد 👈و معیشت مردم 👈در درجه اول اهمیت است 👈دستگاه‌های مسئول باید عمده‌ی تلاش خودشان را متوجه این قضیه بکنند. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ .

🎬حرف اصلی بیانات رهبر انقلاب در دیدار رمضانی مسئولان نظام. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ •┈┈••✾❀🌺🔶🌺❀✾••┈┈ .

بسم الله 💠حجت الاسلام جعفر ناصری: خدا آيت اللّه ميرجهانی را رحمت كند؛ اواخر عمرشان يكي از چشم هايشان را عمل كردند و ايامي بود كه تازه روی آن‏ چشم را بسته بودند، آن يک چشمشان هم ضعيف بود؛ خدمتشان رفتيم می‌گفتند: دكتر به من گفته ديگر كار علمي و مطالعه نداشته باش. من هم كارهايم را ترک كردم و فقط روزی ده جزء قرآن می‌خوانم و آن را نمی‏توانم ترک كنم. تازه این رویه ایشان در غير ماه رمضان بود... خدایا ما رو با قرآن عزیز مأنوس بفرما 👌 .

*تفسیر جزء دهم قرآن عظیم* سورۀ أنفال آیات 41 تا 59 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2020%20-%20Tafsir086%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ أنفال آیات 60 تا 75 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2020%20-%20Tafsir087%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 1 تا 15 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2021%20-%20Tafsir088%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 16 تا 29 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2022%20-%20Tafsir089%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 30 تا 37 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2022%20-%20Tafsir090%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 38 تا 51 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2023%20-%20Tafsir091%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 52 تا 66 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2024%20-%20Tafsir092%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 67 تا 78 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2024%20-%20Tafsir093%20-%20www.jf72.ir.mp3 سورۀ توبه آیات 79 تا 92 http://jf72.ir/soti/quran/1399%2006%2025%20-%20Tafsir094%20-%20www.jf72.ir.mp3 .