eitaa logo
علوم و معارف حدیث
1هزار دنبال‌کننده
622 عکس
201 ویدیو
213 فایل
امام رضا: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا. رحمت خدا بر کسی که نام و یاد ما را زنده کند. کانال علوم و معارف حدیث، بستری جهت نشر معارف حدیثی اهل‌بیت علیهم‌السلام است. پاسخگویی ↙️ تبادل ️⬅️ ️ @MaarefHadithi تبلیغ ️↖
مشاهده در ایتا
دانلود
📜نگاه تاریخی به روایات 🔰نگاه تاریخی به مسأله موجب می شود تا به جای صرف فکر در تجریدیات و انتزاعیات، به واقعیتهای خارجی بپردازیم. یک مرحله از این واقعیات خارجی، نگاه تاریخی است. بحث های تاریخی زاویه ها و ریشه های یک بحث، نقطه تأثیر آن بحث در کل تفکر دینی، و چگونگی شکل گیری معارف دینی را روشن می کند و بر نتیجه نهایی کاملاً تأثیر می گذارد. نگرش تاریخی نه تنها در فقه و اصول، در شکل گیری نیز دخالت دارد، مثلاً روایات طبی نقل شده از پیامبر اکرم (ص) اگر با خصایص تاریخی و جغرافیایی در نظر گرفته شود، با روایات امام رضا و یا عسکریین (ع) که در سامرا بودند، متفاوت است؛ چرا که مدینه و مکه گیاهان دارویی کمی دارند. مکه وادی غیر ذی زرع است و طبیعتاً اقتضا می کند که داروهای گیاهی زمان رسول الله بسیار محدود بوده باشد. بر این اساس باید را در نظر گرفت. 📗نگاهی به دریا، ص۶۱۵. @MaarefHadith
«ماه خدا»، اثر مرحوم حجت‏ الاسلام محمد محمدى رى شهرى، پژوهشى است جامع درباره ماه مبارك رمضان از نگاه قرآن و حديث كه به زبان فارسى و در سال 1383 ش، نوشته شده است. مطالب این کتاب در پنج بخش و در دو جلد، تنظيم شده است. نگارنده كوشيده است در حد توان، همه مربوط به هر موضوع را از منابع گوناگون شيعه و اهل سنت، به ‏طور مستقيم، استخراج و گردآورى کند.‏ أثری جامع پیرامون مربوط به ماه مبارک رمضان. @MaarefHadith
🔰 💢 مبغوضترین خلائق‌ () 🔻امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۷ نهج البلاغه را دو صنف معرفی می‌کنند: إنَّ أَبْغَضَ الْخَلَائِقِ إِلَى اللَّهِ [تَعَالَى] رَجُلَانِ. در بخشی از این خطبه حضرت به بیان اوصاف این دو دسته پرداخته و یکی از صفتهای این افراد را اینگونه بیان می فرمایند؛ يَذْرُو اَلرِّوَايَاتِ ذَرْوَ اَلرِّيحِ اَلْهَشِيمَ همانند بادهاى تندى كه گياهان خشك را بهم مى‌شكند، او نيز و را در هم مى‌ريزد، تا به خيال خود از آن نتيجه‌اى بدست آورد. 🔻ابن میثم در ذیل این بخش خطبه می‌نویسد: فانّ‌ هذا الرّجل المتصفّح للرّوايات ليس له بصيرة بها و لا شعور بوجه العمل عليها بل هو يمرّ على رواية بعد اخرى و يمشى عليها من غير فائدة، كما أنّ‌ الرّيح التي تذري الهشيم لا شعور لها بفعلها و لا يعود إليها من ذلك نفع. @MaarefHadith