eitaa logo
خادم المهديّ «عج»
123 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
479 ویدیو
6 فایل
درخانه اگر کس است یک حرف👇 💠 امام صادق (ع) فرمود: ❇️ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي. ✅ اگر او (مهدی) را درک می کردم تمام عمر، #خادم او می‌شدم. الغيبة (للنعماني)، ص ۲۴۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۵۱، ص۱۴۸. ادمین👈🏻 @MahdiAsgariiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
🖤 ❇️ فرمود: ✅ خَمْسَةٌ: آدَمُ وَ يَعْقُوبُ وَ يُوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ص وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع. ✅ فأَمَّا فَبَكَى عَلَى الْجَنَّةِ حَتَّى صَارَ فِي خَدَّيْهِ أَمْثَالُ الْأَوْدِيَةِ. ✅ و أَمَّا فَبَكَى عَلَى يُوسُفَ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ حَتَّى قِيلَ لَهُ: تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ‏ الْهالِكِينَ. ✅ و أَمَّا فَبَكَى عَلَى يَعْقُوبَ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ السِّجْنِ فَقَالُوا: إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ بِالنَّهَارِ وَ تَسْكُتَ بِاللَّيْلِ، وَ إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ بِاللَّيْلِ وَ تَسْكُتَ بِالنَّهَارِ. فَصَالَحَهُمْ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا. ✅ و أَمَّا بِنْتُ مُحَمَّدٍ ص فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص حَتَّى تَأَذَّى بِهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَ قَالُوا لَهَا: قَدْ آذَيْتِنَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفَ. ✅ و أَمَّا فَبَكَى عَلَى الْحُسَيْنِ ع عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ مَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ طَعَامٌ إِلَّا بَكَى حَتَّى قَالَ لَهُ مَوْلًى لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ! قَالَ: إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ، إِنِّي لَمْ أَذْكُرْ مَصْرَعَ بَنِي فَاطِمَةَ إِلَّا خَنَقَتْنِي لِذَلِكَ عَبْرَةٌ. 📚المنابع: الخصال (للصدوق)، ج۱ ، ص۲۷۲؛ روضةالواعظين (للفتّال‌)، ج۱، ص۱۷۰؛ مکارم‌الأخلاق (للحسن‌الطبرسي)، ص۳۱۵؛ کشف الغُمَّة (لعلي الإِربلی)، ج۱، ص۴۹۸؛ إِرشادالقلوب (للحسن الدیلمي)، ج۱، ص۹۵؛ وسائل‌الشیعة (للحرّالعاملي)، ج۳، ص۲۸۱؛ حليةالأبرار (لهاشم البحراني)، ج۴، ص۳۴۱؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۲۹، ص۲۴۱. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
❇️ عنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَالَ: قَالَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ: أَتُوبُ إِلَى اللهِ مِنْ ثَلَاثٍ: ❌ اغْتِصَابِي هَذَا الْأَمْرَ أَنَا وَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ دُونِ النَّاسِ. ❌ و اسْتِخْلَافِي عَلَيْهِمْ. ❌ و تَفْضِيلِي الْمُسْلِمِينَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ. 📚المنابع: الخصال (للصدوق)، ج۱، ص۱۷۰؛ تقریب‌ المعارف (لابي‌الصلاح‌)، ص۳۶۷؛ الصراط‌ المستقیم (لعلي‌النباطي)، ج۳، ص۲۵؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۳۰، ص۱۲۱. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
🖤 💠 دلائل الإمامة: زَكَرِيَّا بْنُ آدَمَ، قَالَ: إِنِّي لَعِنْدَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِذْ جِي‏ءَ بِأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ سِنُّهُ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ‏ إِلَى الْأَرْضِ، وَ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَأَطَالَ الْفِكْرَ، فَقَالَ لَهُ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ): بِنَفْسِي أَنْتَ، لِمَ طَالَ فِكْرُكَ؟ فَقَالَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): فِيمَا صُنِعَ بِأُمِّي (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، أَمَا وَ اللَّهِ لَأُخْرِجَنَّهُمَا ثُمَّ لَأُحْرِقَنَّهُمَا، ثُمَّ لَأُذَرِّيَنَّهُمَا، ثُمَّ لَأَنْسِفَنَّهُمَا فِي الْيَمِّ نَسْفاً. فَاسْتَدْنَاهُ، وَ قَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي، أَنْتَ لَهَا. يَعْنِي الْإِمَامَةَ. 📚المنابع: دلائل الإمامة (للطبري‌الصغیر)، ص۴۰۰، ح۱۸؛ إثبات الوصيّة (للمسعودي)، ص۲۱۸؛ نوادر المعجزات (للطبري‌الصغیر)، ص۳۶۰، ح ۱۰؛ مدينة المعاجز (للبحراني)، ج۷، ص۳۲۴، ح۵۵؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۵۰، ص۵۹۰. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
«لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةُ الزَّهرَاء».
مروری بر اتفاقات وحوادثِ جریان انحرافی أهل سقیفه، غاصبین حق مولا علی علیه السلام و قاتلین حضرت زهراء سلام الله علیها: ❇️ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: 1️⃣ كنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ وَ مَعَنَا جَمَاعَةٌ مِنْ ع فَحَدَّثَنَا فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا أَنْ قَالَ: يَا إِخْوَتِي تُوُفِّيَ ص يَوْمَ تُوُفِّيَ فَلَمْ يُوضَعْ فِي حُفْرَتِهِ حَتَّى نَكَثَ النَّاسُ وَ ارْتَدُّوا وَ أَجْمَعُوا عَلَى الْخِلَافِ وَ اشْتَغَلَ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ع بِرَسُولِ اللهِ ص حَتَّى فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ وَ تَكْفِينِهِ وَ تَحْنِيطِهِ وَ وَضَعَهُ فِي حُفْرَتِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى تَأْلِيفِ الْقُرْآنِ وَ شُغِلَ عَنْهُمْ بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ ص وَ لَمْ يَكُنْ هِمَّتُهُ الْمُلْكَ لِمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ص أَخْبَرَهُ عَنِ الْقَوْمِ فَلَمَّا افْتَتَنَ النَّاسُ بِالَّذِي افْتَتَنُوا بِهِ مِنَ الرَّجُلَيْنِ فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا عَلِيٌّ وَ بَنُو هَاشِمٍ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ سَلْمَانُ فِي أُنَاسٍ مَعَهُمْ يَسِير ... 📚المنابع: کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۸۶۲؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۹۷، ص۱۹۵؛ ریاض‌الأبرار (للجزائري)، ج۱، ص۱۵. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
2⃣ ...قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: يَا هَذَا إِنَّ النَّاسَ‏ أَجْمَعِينَ قَدْ بَايَعُوكَ مَا خَلَا هَذَا الرَّجُلَ وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ هَؤُلَاءِ النَّفَرَ، فَابْعَثْ إِلَيْهِ. فَبَعَثَ [إِلَيْهِ‏] ابْنَ عَمٍّ لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ: ، فَقَالَ [لَهُ: يَا قُنْفُذُ] انْطَلِقْ إِلَى عَلِيٍّ فَقُلْ لَهُ: أَجِبْ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ. فَانْطَلَقَ فَأَبْلَغَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ ع: مَا أَسْرَعَ مَا كَذَبْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ [نَكَثْتُمْ‏] وَ ارْتَدَدْتُمْ وَ اللهِ مَا اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ غَيْرِي، فَارْجِعْ يَا قُنْفُذُ فَإِنَّمَا أَنْتَ رَسُولٌ فَقُلْ لَهُ: قَالَ لَكَ عَلَيٌّ: وَ اللهِ مَا اسْتَخْلَفَكَ رَسُولُ اللهِ وَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَنْ خَلِيفَةُ رَسُولِ اللهِ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
3️⃣ ...ِ فَأَقْبَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَلَّغَهُ الرِّسَالَةَ، فَقَالَ : صَدَقَ عَلِيٌّ مَا اسْتَخْلَفَنِي رَسُولُ اللهِ. فَغَضِبَ وَ وَثَبَ [وَ قَامَ‏] فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: اجْلِسْ، ثُمَّ قَالَ لِقُنْفُذٍ: اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: أَجِبْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَبَا بَكْرٍ. فَأَقْبَلَ قُنْفُذٌ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَلِيٍّ ع فَأَبْلَغَهُ الرِّسَالَةَ، فَقَالَ‏ ع: كَذَبَ وَ اللهِ، انْطَلِقْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ: [وَ اللهِ] لَقَدْ تَسَمَّيْتَ بِاسْمٍ لَيْسَ لَكَ فَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ غَيْرُكَ. فَرَجَعَ قُنْفُذٌ فَأَخْبَرَهُمَا، فَوَثَبَ عُمَرُ غَضْبَانَ فَقَالَ: وَ اللهِ إِنِّي لَعَارِفٌ بِسَخْفِهِ وَ ضَعْفِ رَأْيِهِ وَ إِنَّهُ لَا يَسْتَقِيمُ لَنَا أَمْرٌ حَتَّى نَقْتُلَهُ فَخَلِّنِي آتِكَ بِرَأْسِهِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: اجْلِسْ، فَأَبَى. فَأَقْسَمَ عَلَيْهِ، فَجَلَسَ. ثُمَّ قَالَ: يَا قُنْفُذُ انْطَلِقْ فَقُلْ لَهُ: أَجِبْ أَبَا بَكْرٍ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
4️⃣ ... فَأَقْبَلَ فَقَالَ: يَا عَلِيُّ أَجِبْ أَبَا بَكْرٍ. فَقَالَ عَلِيٌّ علیه السلام: إِنِّي لَفِي‏ شُغُلٍ عَنْهُ وَ مَا كُنْتُ بِالَّذِي أَتْرُكُ وَصِيَّةَ خَلِيلِي وَ أَخِي وَ أَنْطَلِقُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَ مَا اجْتَمَعْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْجَوْرِ. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
5️⃣ ... فَأَخْبَرَ أَبَا بَكْرٍ، فَوَثَبَ غَضْبَانَ فَنَادَى: بْنَ الْوَلِيدِ وَ فَأَمَرَهُمَا أَنْ يَحْمِلَا حَطَباً وَ نَاراً، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ع وَ ع قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَ نَحَلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ ص، فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَى: يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [افْتَحِ الْبَابَ‏]، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام: يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَ لَكَ لَا تَدَعُنَا وَ مَا نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: افْتَحِي الْبَابَ وَ إِلَّا أَحْرَقْنَاهُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَتْ: يَا عُمَرُ أَ مَا تَتَّقِي اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ تَدْخُلُ عَلَى بَيْتِي وَ تَهْجُمُ عَلَى دَارِي؟ فَأَبَى أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ، ثُمَّ دَفَعَهُ عُمَرُ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَةُ ع وَ صَاحَتْ: يَا أَبَتَاهْ يَا رَسُولَ اللهِ فَرَفَعَ السَّيْفَ وَ هُوَ فِي غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا، فَصَرَخَتْ، فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا فَصَاحَتْ: يَا أَبَتَاهْ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
6️⃣... فَوَثَبَ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع فَأَخَذَ بَتَلَابِيبِ ثُمَّ هَزَّهُ فَصَرَعَهُ وَ وَجَأَ أَنْفَهُ وَ رَقَبَتَهُ وَ هَمَّ بِقَتْلِهِ فَذَكَرَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ ص وَ مَا أَوْصَى بِهِ مِنَ الصَّبْرِ وَ الطَّاعَةِ فَقَالَ: وَ الَّذِي كَرَّمَ مُحَمَّداً بِالنُّبُوَّةِ يَا ابْنَ صُهَاكَ لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَعَلِمْتَ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ بَيْتِي‏ فَأَرْسَلَ عُمَرُ يَسْتَغِيث‏ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
7️⃣ ... فَأَقْبَلَ النَّاسُ حَتَّى دَخَلُوا الدَّارَ وَ سَلَّ بْنُ الْوَلِيدِ السَّيْفَ لِيَضْرِبَ فَاطِمَةَ ع فَحَمَلَ عَلَيْهِ بِسَيْفِهِ فَأَقْسَمَ عَلَى عَلِيٍّ ع فَكَفَّ. وَ أَقْبَلَ وَ وَ وَ وَ الْأَسْلَمِيُّ حَتَّى دَخَلُوا الدَّارَ أَعْوَاناً لِعَلِيٍّ ع حَتَّى كَادَتْ تَقَعُ فِتْنَةٌ. فَأُخْرِجَ عَلِيٌّ ع وَ اتَّبَعَهُ النَّاسُ وَ اتَّبَعَهُ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ بُرَيْدَةُ [الْأَسْلَمِيُّ رَحِمَهُمُ اللهُ] وَ هُمْ يَقُولُونَ: مَا أَسْرَعَ مَا خُنْتُمْ رَسُولَ اللهِ ص وَ أَخْرَجْتُمُ الضَّغَائِنَ الَّتِي فِي صُدُورِكُمْ. وَ قَالَ بُرَيْدَةُ بْنُ الْخَصِيبِ الْأَسْلَمِيُّ: يَا عُمَرُ أَ تَثِبُ عَلَى أَخِي رَسُولِ اللهِ وَ وَصِيِّهِ وَ عَلَى ابْنَتِهِ فَتَضْرِبُهَا وَ أَنْتَ الَّذِي يَعْرِفُكَ قُرَيْشٌ بِمَا يَعْرِفُكَ بِهِ، فَرَفَعَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّيْفَ لِيَضْرِبَ بِهِ بُرَيْدَةَ وَ هُوَ فِي غِمْدِهِ فَتَعَلَّقَ بِهِ عُمَرُ وَ مَنَعَهُ [مِنْ ذَلِكَ‏] ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
8️⃣ فانْتَهَوْا بِعَلِيٍّ إِلَى أَبِي بَكْرٍ مُلَبَّباً فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ صَاحَ: خَلُّوا سَبِيلَهُ. فَقَالَ [عَلِيٌ‏] ع: مَا أَسْرَعَ مَا تَوَثَّبْتُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ بِأَيِّ حَقٍّ وَ بِأَيِّ مِيرَاثٍ وَ بِأَيِّ سَابِقَةٍ تَحُثُّ النَّاسَ إِلَى بَيْعَتِكَ أَ لَمْ تُبَايِعْنِي‏ بِالْأَمْسِ بِأَمْرِ رَسُولِ اللهِ ص؟ فَقَالَ : دَعْ [عَنْكَ‏] هَذَا يَا عَلِيُّ، فَوَ اللهِ إِنْ لَمْ تُبَايِعْ لَنَقْتُلَنَّكَ. فَقَالَ عَلِيٌّ ع: إِذاً وَ اللهِ أَكُونُ عَبْدَ اللهِ وَ أَخَا رَسُولِ اللهِ الْمَقْتُولَ. فَقَالَ [عُمَرُ]: أَمَّا عَبْدُ اللهِ الْمَقْتُولُ فَنَعَمْ، وَ أَمَّا أَخُو رَسُولِ اللهِ فَلَا. فَقَالَ عَلِيٌّ ع: أَمَا وَ اللهِ لَوْ لَا قَضَاءٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ وَ عَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ خَلِيلِي لَسْتُ أَجُوزُهُ لَعَلِمْتَ أَيُّنَا أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً، وَ أَبُو بَكْرٍ سَاكِتٌ لَا يَتَكَلَّم‏ُ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
9️⃣ ... فَقَامَ فَقَالَ: يَا عُمَرُ أَ لَسْتُمَا اللَّذَيْنِ قَالَ لَكُمَا رَسُولُ اللهِ ص: انْطَلِقَا إِلَى عَلِيٍّ فَسَلِّمَا عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقُلْتُمَا: أَ عَنْ أَمْرِ اللهِ وَ أَمْرِ رَسُولِهِ: فَقَالَ ص: نَعَمْ. فَقَالَ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ يَا بُرَيْدَةُ وَ لَكِنَّكَ غِبْتَ وَ شَهِدْنَا وَ الْأَمْرُ يَحْدُثُ بَعْدَهُ الْأَمْرُ. فَقَالَ : وَ مَا أَنْتَ وَ هَذَا يَا بُرَيْدَةُ؟ وَ مَا يُدْخِلُكَ فِي هَذَا؟ فَقَالَ بُرَيْدَةُ: وَ اللهِ لَا سَكَنْتُ فِي بَلْدَةٍ أَنْتُمْ فِيهَا أُمَرَاءُ. فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ فَضُرِبَ وَ أُخْرِجَ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
🔟 ... ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ اتَّقِ اللهَ وَ قُمْ عَنْ هَذَا الْمَجْلِسِ وَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ يَأْكُلُوا بِهِ رَغَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَخْتَلِفْ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَانِ. فَلَمْ يُجِبْهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَعَادَ سَلْمَانُ [فَقَالَ‏] مِثْلَهَا. فَانْتَهَرَهُ وَ قَالَ: مَا لَكَ وَ لِهَذَا الْأَمْرِ؟ وَ مَا يُدْخِلُكَ فِيمَا هَاهُنَا؟ فَقَالَ: مَهْلًا يَا عُمَرُ، قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ عَنْ هَذَا الْمَجْلِسِ وَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ يَأْكُلُوا بِهِ وَ اللهِ خُضْراً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ إِنْ أَبَيْتُمْ لَتَحْلُبُنَّ بِهِ دَماً وَ لَيَطْمَعَنَّ فِيهِ الطُّلَقَاءُ وَ الطُّرَدَاءُ وَ الْمُنَافِقُونَ وَ اللهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي أَدْفَعُ ضَيْماً أَوْ أُعِزُّ للهِ دِيناً لَوَضَعْتُ سَيْفِي عَلَى‏ عَاتِقِي ثُمَّ ضَرَبْتُ بِهِ قُدُماً أَ تَثِبُونَ عَلَى وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ ص فَأَبْشِرُوا بِالْبَلَاءِ وَ اقْنَطُوا مِنَ الرَّخَاءِ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
1️⃣1️⃣ ... ثمَّ قَامَ وَ وَ فَقَالُوا لِعَلِيٍّ ع: مَا تَأْمُرُ وَ اللهِ إِنْ أَمَرْتَنَا لَنَضْرِبَنَّ بِالسَّيْفِ حَتَّى نُقْتَلَ. فَقَالَ ع: كُفُّوا رَحِمَكُمُ اللهُ وَ اذْكُرُوا عَهْدَ رَسُولِ اللهِ ص وَ مَا أَوْصَاكُمْ بِهِ فَكَفُّوا. فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: وَ هُوَ جَالِسٌ فَوْقَ الْمِنْبَرِ مَا يُجْلِسُكَ فَوْقَ الْمِنْبَرِ وَ هَذَا جَالِسٌ مُحَارِبٌ لَا يَقُومُ فَيُبَايِعَكَ، أَ وَ تَأْمُرُ بِهِ فَيُضْرَبَ عُنُقُهُ؟ وَ وَ ع قَائِمَانِ عَلَى رَأْسِ عَلِيٍّ ع فَلَمَّا سَمِعَا مَقَالَةَ عُمَرَ بَكَيَا وَ رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا: يَا جَدَّاهْ يَا رَسُولَ اللهِ. فَضَمَّهُمَا عَلِيٌّ إِلَى صَدْرِهِ وَ قَالَ: لَا تَبْكِيَا فَوَ اللهِ لَا يَقْدِرَانِ عَلَى قَتْلِ أَبِيكُمَا هُمَا [أَقَلُّ وَ] أَذَلُّ وَ أَدْخَرُ مِنْ ذَلِك‏ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
2️⃣1️⃣ و أَقْبَلَتْ النُّوبِيَّةُ حَاضِنَةُ رَسُولِ اللهِ ص وَ فَقَالَتَا: يَا عَتِيقُ مَا أَسْرَعَ مَا أَبْدَيْتُمْ حَسَدَكُمْ لِآلِ مُحَمَّدٍ؟! فَأَمَرَ بِهِمَا أَنْ تُخْرَجَا مِنَ الْمَسْجِدِ وَ قَالَ: مَا لَنَا وَ لِلنِّسَاءِ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَلِيُّ قُمْ بَايِعْ. فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: إِذاً وَ اللهِ نَضْرِبُ عُنُقَكَ. قَالَ ع: كَذِبْتَ وَاللهِ يَا ابْنَ صُهَاكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ أَنْتَ أَلْأَمُ وَ أَضْعَفُ مِنْ ذَلِكَ‏. فَوَثَبَ بْنُ الْوَلِيدِ وَ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وَ قَالَ: وَ اللهِ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ لَأَقْتُلَنَّكَ. فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ ع وَ أَخَذَ بِمَجَامِعِ ثَوْبِهِ ثُمَّ دَفَعَهُ حَتَّى أَلْقَاهُ عَلَى قَفَاهُ وَ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: قُمْ يَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَبَايِعْ. قَالَ ع: فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ؟ قَالَ: إِذاً وَ اللهِ نَقْتُلُكَ. وَ احْتَجَّ عَلَيْهِمْ عَلِيٌّ ع ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَفْتَحَ كَفَّهُ فَضَرَبَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَ رَضِيَ [مِنْهُ‏] بِذَلِكَ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ تَبِعَهُ النَّاس‏ ... @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
💠 عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى‏، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى‏ جَمِيعاً، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ: ❇️ سمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: ✅ «قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِي، وَ مَنْ سَرَّنِي فَقَدْ سَرَّ اللهَ»(۱). ❇️ فرمود: ✅ صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس مؤمنی را خوشحال کند، مرا خوشحال کرده. و هر کس مرا خوشحال کند خدا را خوشحال کرده. سرور يتحقق بفعل موجباته مثل: أداء دينه، أو تكفل مئونته، أو ستر عورته، أو رفع جوعته، أو تنفيس كربته، أو قضاء حاجته، أو اجابة مسألته،. و من السر و هو الضم و الجمع لما تشتت. و المؤمن اذا مسته فاقة أو عرضته حاجة أو لحقته شدة، فاذا سددت فاقته و قضيت حاجته و دفعت شدته فقد جمعت عليه ما تشتت من امره، و ضممت ما تفرق من سره، ففرح بعد همه و استبشر بعد غمه و يسمى ذلك سرورا. قاله رحمه الله (۲). 📚 المنابع: ۱. الکافي، ج۳ ص۴۸۱، ح۱؛ مصادقة الإخوان، ص۶۲؛ أعلام الدين، ص۲۵۴؛ روضة المتقين، ج۹، ص۴۰۳؛ الوافي، ج۵، ص۶۵۳؛ وسائل الشيعة، ج۱۶، ص۳۴۹؛ بحار الأنوار، ج۷۱، ص۲۸۷. ۲. شرح الكافي، ج۹، ص۶۶. 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••
گم گشته بازآید به کنعان، غم مخور کلبهٔ احزان شَوَد روزی گلستان، غم مخور ای دل غمدیده، حالت بِه شود، دل بَد مکن وین سرِ شوریده باز آید به سامان غم مخور گر بهارِ عمر باشد باز بر تختِ چمن چتر گل در سر کَشی، ای مرغِ خوشخوان غم مخور دورِ گردون گر دو روزی بر مرادِ ما نرفت دائماً یکسان نباشد حالِ دوران غم مخور هان مَشو نومید چون واقِف نِه‌ای از سِرِّ غیب باشد اندر پرده بازی‌هایِ پنهان غم مخور ای دل اَر سیلِ فنا بنیادِ هستی بَر کَنَد چون تو را نوح است کشتیبان، ز طوفان غم مخور در بیابان گر به شوقِ کعبه خواهی زد قدم سرزنش‌ها گر کُنَد خارِ مُغیلان غم مخور گرچه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعید هیچ راهی نیست، کـ‌آن را نیست پایان، غم مخور حال ما در فِرقت و اِبرامِ رقیب جمله می‌داند خدایِ حالْ‌گردان غم مخور حافظا در کُنجِ فقر و خلوتِ شب‌هایِ تار تا بُوَد وِردَت دعا و درس قرآن غم مخور شماره ۲۲۵ @mahdiasgariii ••••┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••
💠 : ❇️ إِذَا قَامَ قَائِمُ أَهْلِ الْبَيْتِ قَسَمَ بِالسَّوِيَّةِ وَ عَدَلَ فِي الرَّعِيَّةِ فَمَنْ أَطَاعَهُ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ. وَ إِنَّمَا سُمِّيَ مَهْدِيّاً لِأَنَّهُ يُهْدَى إِلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ. وَ يَسْتَخْرِجُ التَّوْرَاةَ وَ سَائِرَ كُتُبِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَارٍ بِأَنْطَاكِيَةَ، وَ يَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ بِالتَّوْرَاةِ، وَ بَيْنَ أَهْلِ الْإِنْجِيلِ بِالْإِنْجِيلِ، وَ بَيْنَ أَهْلِ الزَّبُورِ بِالزَّبُورِ، وَ بَيْنِ أَهْلِ الْقُرْآنِ بِالْقُرْآنِ، وَ تُجْمَعُ إِلَيْهِ أَمْوَالُ الدُّنْيَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ وَ ظَهْرِهَا فَيَقُولُ لِلنَّاسِ: تَعَالَوْا إِلَى مَا قَطَعْتُمْ فِيهِ الْأَرْحَامَ، وَ سَفَكْتُمْ فِيهِ الدِّمَاءَ الْحَرَامَ، وَ رَكِبْتُمْ فِيهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ، فَيُعْطِي شَيْئاً لَمْ يُعْطَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً وَ نُوراً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً وَ شَرّاً. ✅ هنگامى كه قائم اهل بيت قيام كرد، به طور مساوى تقسيم مى‌كند و در ميان رعيّت با دادگرى رفتار مى‌كند، پس هر كه از او اطاعت كند فرمان خدا را برده است، و هر كه از او نافرمانى كند خدا را نافرمانى نموده است. و مهدى براى اين مهدى ناميده شده كه به امرى پنهان هدايت مى‌كند و تورات و ساير كتب (آسمانى) خداى عزّ و جلّ‌ را از غارى در انطاكيه بيرون مى‌آورد و ميان اهل تورات (يهود) با تورات و ميان اهل انجيل با انجيل و بين اهل زبور با زبور و ميان مسلمانان با قرآن حكم مى‌كند و اموال از داخل و خارج زمين نزد او گرد آمده و انباشته مى‌شود،پس به مردم مى‌گويد: بيائيد بگيريد اين چيزى است كه به خاطر آن خويشاوندى را بريديد و به خاطر آن خونهاى ناحقّ‌ ريختيد و برايش آنچه را خداوند تحريم فرموده بود مرتكب شديد، پس به آنان ثروتى مى‌بخشد كه هيچ كس پيش از او آن مقدار نبخشيده است و زمين را از دادگرى و برابرى و نور پر مى‌كند همان گونه كه از ستمكارى و تعدّى و شرّ پر شده است». 📚المنابع: الغيبة (للنعماني)، ص۲۳۷، ح۲۳۷؛ نوادر الأخبار (للفیض)، ص۲۷۵، ح۱۶. @mahdiasgariii ••••┈•••••••✾•🌺•✾••••••┈••••
ام البنین بعد از حسین ام الادب شد شاگرد درسش ، کربلا امّ وهب شد در تربیت بر مادران هم مادری کرد شیر آفرینی که چُنین فخر عرب شد خود را کنیز خانه می دانست اما از لطف اهل خانه او زهرا نسب شد حتی ادب پیش ادب هایش ادب کرد حتی وفا هم از وفایش در عجب شد ام القمر یعنی که نوری در سیاهی یعنی که فرزندش چراغ راه شب شد در آن هیا هو حق مادر را ادا کرد نگذاشت روی خاک سر ،زهرا سبب شد...
@mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
نیفتاد از لبش نام حسینش اگرچه داغ سقا بر دلش بود @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
❇️ در شام وفات مادر شهدای کربلا، حضرت ام البنین علیها السلام، چند پیام در مورد ایشان تقدیم عزیزان می کنیم. ✅ گرچه وصف خورشیدی که ۴ ماه مانند حضرت ابالفضل علیه السلام، تقدیم امام حسین علیه السلام کرد جسارت است به نور خورشید و زیبایی ماه ...🤔 @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
: در تاریخ صدر اسلام، زنان بسیاری بودند که پا به پای مردان و گاه جلوتر از آنان رسالت انسان ساز خویش را ایفا می کردند. آنان افزون بر انجام فعالیت های معمول در خانه، در سنگر اجتماع نیز در دفاع از ارزش های اسلامی به جان فشانی می پرداختند. از این رو شناساندن الگوهای موفق و اسوه های فکری و عملی زنان کوشا در تاریخ اسلام، اهمیت والایی دارد و باید به شناسایی اسوه های دانایی، ایمان و فضیلت همت گماشت. در این میان ام البنین(ع)، مادر حضرت عباس(ع) از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده است. به گونه ای که نام عباس(ع) را بدون نام مادرش ام البنین(ع) نمی توان در ذهن تصور کرد. نام ام البنین یادآور عظمت عباس و درخشندگی سیمای ابالفضل است. نام او خلاصۀگذشت، ادب، فداکاری، غیرت، محبت و ولایت پذیری بوده است. از آنجا که همسران اهل بیت (ع) از جایگاه رفیعی برخوردارند و از الگوهای یک جامعه به شمار می آیند، شایسته است یاد و آثارشان در میان مردم زنده بماند تا نسل های بعد جایگاه بلند آنان را و آثار ارزنده که همانا پرورش وجود فرزندانی پاک می باشد به عنوان یک فرهنگ عمومی درآید و به دست فراموشی سپرده نشود. بررسی زندگی این مادران، می تواند برای همه انسان ها و در همه اعصار، به ویژه برای بانوان و مادران مسلمان و حتی غیرمسلمان الگویی کامل و مناسب بوده و به کارگیری خصوصیات اخلاقی، در رفتارهای اجتماعی و خانوادگی آنها بسیار تأثیرذار و سرنوشت ساز باشد. البته در یک تکاپوی تاریخی در می یابیم که هر کدام از آنها از نظر ایمان و اخلاق از برترین زنان زمان خویش به حساب می آمده اند. این بزرگواران به دلیل آنکه میزبانی و مربّی مردان الهی و پیشوایان دینی و سیاسی بوده اند، در میان دیگر زنان از اهمیت بیشتری برخوردارند. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
ام البنین(س) پیشینه و اصالت خانوادگی، شاخص مهمّی در برقراری پیوندها و رابطه ها در میان افراد و خانواده هاست؛ به دلیل این که شاخص های رفتاری، غریزی و تربیتی افراد را باید در پیشینه خانواده ها جست. هرچه خانواده ای، شاخص های اخلاقی و رفتاری والاتری داشته باشد، نشان دهنده اصالت آن خانواده است. اصالت خانوادگی در گذشته نیز حساس و مهّم بوده است و هر خانواده و قبیله و طایفه ای که ویژگی های اخلاقی و جسمانی برجسته تری داشت، به خود می بالید. این موضوع در میان عرب ها، بسیار مهّم بود و به صورت افراطی در مورد آن حساسیت نشان می دادند. البته با آمدن اسلام، این احساسات تا اندازه ای به شکل درست هدایت شد. حضرت ام البنین (س) از خاندان و طایفه ای است که به شهامت، رشادت و شجاعت و ویژگی های نیکوی اخلاقی مشهور بودند. و همین موضوع در ازدواج علی(ع) با ام البنین (س) تأثیرگذار بود. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••