eitaa logo
خادم المهديّ «عج»
123 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
477 ویدیو
6 فایل
درخانه اگر کس است یک حرف👇 💠 امام صادق (ع) فرمود: ❇️ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي. ✅ اگر او (مهدی) را درک می کردم تمام عمر، #خادم او می‌شدم. الغيبة (للنعماني)، ص ۲۴۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۵۱، ص۱۴۸. ادمین👈🏻 @MahdiAsgariiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
🥀السلام علیک یا فاطمة الزهراء🥀 👌 ارزش و اهمیت سلام به محضر (س) در کلام صلی الله علیه و آله 💠 کتاب‌ المزار (للمفید): مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: ❇️ دخَلْتُ عَلَى ع فَابْتَدَأَتْنِي بِالسَّلَامِ، ثُمَّ قَالَتْ: مَا غَدَا بِكَ؟ قُلْتُ: طَلَبُ . فَقَالَتْ: أَخْبَرَنِي أَبِي وَ هُوَ ذَا هُوَ: «أَنَّهُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَ عَلَيَّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ ». قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: فِي حَيَاتِهِ وَحَيَاتِكِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَ بَعْدَ مَوْتِنَا. ✅ یزید بن عبدالملک از پدرش از جدش روایت کرد: بر فاطمه (س) وارد شدم در سلام بر من پیش دستی کرد و فرمود: چه چیزی تو را به اینجا آورده؟ عرض کردم: طلب برکت. فرمود: پدرم به من خبر داد و جایگاه او مشخص است: هر که سه روز بر او و بر من سلام کند خداوند را بر او واجب می کند. عرض کردم: در طول زندگی او و شما؟ فرمود: بله و بعد از مرگمان. 📚المنابع: کتاب‌ المزار (للمفید)، ص۱۷۷؛ تهذيب الأحکام (للطوسي)، ج۶، ص۹، ح۱۱؛ المناقب (لابن‌ شهرآشوب)، ج۳، ص۳۶۵؛ المزار الکبیر (لابن‌ المشهدي)، ص۳۵؛ تسلية المجالس (لمحمد بن أبي طالب)، ج۱، ص۵۷۲؛ روضة المتقين (للمجلسي الأوّل)، ج۵، ص۳۵۰؛ الوافي (للفیض)، ج۱۴، ص۱۳۲۵، ح۱۶؛ وسائل الشيعة (للعاملي)، ج۱۴، ص۳۶۷، ح۱؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۹۷، ص۱۹۴، ح۹. @MahdiAsgariiii ••••••✾🥀•🏴•🥀✾•••••
🏴 🖤 💠 تهذيب الأحکام: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ الْبَصْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّيْرَافِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْن‏ الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ: ❇️ إذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِكَ ع فَقُلْ: يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً، وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ، وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ ص، وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ ع. فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ . 📚المنابع: تهذيب الأحکام (للطوسي)، ج۶، ص۹، ح۱۲؛ کتاب‌ المزار (للمفید)، ص۱۷۸؛ المزار الکبیر (لابن‌ المشهدي)، ص۷۹؛ جمال‌ الأُسبوع (لابن‌ طاووس)، ص۳۱؛ المزار (للشهيد الأول)، ص۲۱؛ روضة المتقين(للمجلسي الأوّل)، ج۵، ص۳۴۳؛ الوافي (للفیض)، ج۱۴، ص۱۳۶۹، ح۱؛ وسائل الشيعة (للعاملي)، ج۱۴، ص۳۶۷، ح۲؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۹۷، ص۱۹۴، ح۱۱؛ مفاتیح‌ الجنان (للعباس‌ القمي)، ص۵۴۸. @MahdiAsgariiii ••••••✾🥀•🏴•🥀✾•••••
اگر می‌توانی بمانی بمان... 💠قالت فضة: ... فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ عَاتِقِهِ وَ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِهِ وَ حَلَّ أَزْرَارَهُ، وَ أَقْبَلَ حَتَّى أَخَذَ رَأْسَهَا وَ تَرَكَهُ فِي حَجْرِهِ وَ نَادَاهَا: يَا ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ! فَنَادَاهَا: يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى! فَلَمْ تُكَلِّمْهُ! فَنَادَاهَا: يَا بِنْتَ مَنْ حَمَلَ الزَّكَاةَ فِي طَرَفِ رِدَائِهِ وَ بَذَلَهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ! فَلَمْ تُكَلِّمْهُ! فَنَادَاهَا: يَا ابْنَةَ مَنْ صَلَّى بِالْمَلَائِكَةِ فِي السَّمَاءِ مَثْنَى مَثْنَى! فَلَمْ تُكَلِّمْهُ! فَنَادَاهَا: يَا كَلِّمِينِي فَأَنَا ابْنُ عَمِّكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ! قَالَ: فَفَتَحَتْ عَيْنَيْهَا فِي وَجْهِهِ وَ نَظَرَتْ إِلَيْهِ وَ بَكَتْ وَ بَكَى، وَ قَالَ: مَا الَّذِي تَجِدِينَهُ فَأَنَا ابْنُ عَمِّكِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَتْ: ابْكِنِي إِنْ بَكَيْتَ يَا خَيْرَ هَادٍ وَ اسْبِلِ الدَّمْعَ فَهُوَ يَوْمُ الْفِرَاقِ‏... فَوَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَتْ مَيْمُونَةً طَاهِرَةً مُطَهَّرَةً، ثُمَّ حَنَّطْتُهَا مِنْ فَضْلَةِ حَنُوطِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ كَفَّنْتُهَا وَ أَدْرَجْتُهَا فِي أَكْفَانِهَا فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَعْقِدَ الرِّدَاءَ نَادَيْتُ: يَا أُمَّ كُلْثُومٍ يَا زَيْنَبُ يَا سُكَينَةُ يَا فِضَّةُ يَا حَسَنُ يَا حُسَيْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ أُمِّكُمْ فَهَذَا الْفِرَاقُ وَ اللِّقَاءُ فِي الْجَنَّةِ؛ الخبر. 📗بحار الأنوار، ج۴۳، ص۱۷۴. @MahdiAsgariiii
🏴 🖤 💠 عنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ: ❇️ «لَمَّا قُبِضَتْ عَلَيْهَا السَّلَامُ، دَفَنَهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ سِرّاً، و عَفَا عَلى‏ مَوْضِعِ قَبْرِهَا. ثُمَّ قَامَ، فَحَوَّلَ و جْهَهُ إِلى‏ قَبْرِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَقَالَ: ✅ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِّي؛ و السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ و الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى‏ بِبُقْعَتِكَ و الْمُخْتَارِ اللهِ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ. قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، و عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ، فَلَقَدْ و سَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي و صَدْرِي، بَلى‏ و فِي كِتَابِ اللَّهِ لِي أَنْعَمُ الْقَبُولِ «إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ»، قَدِ اسْتُرْجِعَتِ ، و أُخِذَتِ ، و أُخْلِسَتِ ، فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ و الْغَبْرَاءَ يَا رَسُولَ اللهِ. أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ؛ و أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، و هَمٌّ لَايَبْرَحُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ، و هَمٌّ مُهَيِّجٌ، سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا، و إِلَى اللهِ أَشْكُو. وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلى‏ هَضْمِهَا، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ، و اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ، فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلى‏ بَثِّهِ سَبِيلًا، و سَتَقُولُ، و يَحْكُمُ اللهُ و هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ. سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَاقَالٍ و لَاسَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، و إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا و عَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ، و اهَ و اهاً، و الصَّبْرُ أَيْمَنُ و أَجْمَلُ. و لَوْ لَاغَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ و اللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً، و لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلى‏ عَلى‏ جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ، فَبِعَيْنِ اللهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً، و تُهْضَمُ حَقَّهَا، و تُمْنَعُ إِرْثَهَا، و لَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ، و لَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ، و إِلَى اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ الْمُشْتَكى‏، و فِيكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ، و عَلَيْهَا السَّلَامُ و الرِّضْوَانُ». 📚 المنابع: الکافي (للکلیني)، ج۲، ص۴۹۰، ح۴؛ نهج البلاغة (لصبحي الصالح)، ص۳۱۹، الخطبة۲۰۲؛ الأمالي (للمفيد)، ص۲۸۱، ح۷؛ دلائل الإمامة (للطبري الصغیر)، ص۱۳۸، ح۴۶؛ الأمالي (للطوسي)، ص۱۰۹، ح۲۰؛ روضة الواعظين (للفتال)، ج۱، ص۱۵۲؛ بشارة المصطفی (لعماد الدین الطبري)، ص۲۵۸؛ المناقب (لابن‌شهرآشوب)، ج۳، ص۳۶۴؛ روضة المتقين (للمجلسي الأوّل)، ج۵، ص۳۴۷؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۹۳، ح۲۱. @MahdiAsgariiii ••••••✾🥀•🏴•🥀✾•••••
🏴 🖤 زهراء رکن علی بود که رفت ...😔 💠 حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى قال حدثنا الصادق جعفر بن محمد عن أبيه ع قال قال جابر بن عبد الله‏: سَمِعْتُ ص يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ: ❇️ سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّيْحَانَتَيْنِ، أُوصِيكَ بِرَيْحَانَتَيَّ مِنَ الدُّنْيَا، فَعَنْ قَلِيلٍ يَنْهَدُّ رُكْنَاكَ، وَ اللهُ خَلِيفَتِي عَلَيْكَ. فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ص قَالَ ع: هَذَا أَحَدُ رُكْنَيَّ الَّذِي قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص. فَلَمَّا مَاتَتْ ع قَالَ عَلِيٌّ ع: هَذَا الرُّكْنُ الثَّانِي الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ص. 💠 جابر بن عبد الله می گويد: شنيدم (ص) سه روز پيش از وفاتش بعلى (ع) مي فرمود: ❇️ درود بر تو اى پدر دو گل من، تو را به دو ريحانه دنياى خود سفارش كنم، به همين زودى دو ستون تو ويران خواهد شد، و خدا خليفه من است بر تو. وقتی رسول خدا وفات كرد امام فرمود: اين يك ستون من بود كه رسول خدا بمن فرمود، وقتی فاطمه وفات كرد فرمود: اين ستون دوم است كه رسول خدا فرمود. 📚المنابع: الأمالي (للصدوق)، ص۱۳۵، ح۴؛ روضة الواعظين (للفتال)، ج۱، ص۱۵۲؛ بشارة المصطفی (لعماد الدین الطبري)، ص۲۵۸؛ المناقب (لابن‌ شهرآشوب)، ج۳، ص۳۶۱؛ کشف الغمّة (للإربلي)، ج۱، ص۶۵؛ روضة المتقين (للمجلسي الأوّل)، ج۵، ص۳۴۷؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۷۳، ح۱۴. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 1️⃣ ❌فاطمه = به دور از شر❌ 💠 فرمود: ❇️ لِفَاطِمَةَ (ع) تِسْعَةُ أَسْمَاءَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ الصِّدِّيقَةُ وَ الْمُبَارَكَةُ وَ الطَّاهِرَةُ وَ الزَّكِيَّةُ وَ الرَّاضِيَةُ وَ الْمَرْضِيَّةُ وَ الْمُحَدَّثَةُ وَ الزَّهْرَاءُ. ثُمَّ قَالَ (ع): أَ تَدْرِي أَيُّ شَيْ‏ءٍ تَفْسِيرُ «فَاطِمَةَ»؟ قُلْتُ: أَخْبِرْنِي يَا سَيِّدِي! قَالَ: . ثُمَّ قَالَ: لَوْ لَا أَنَّ (ع) تَزَوَّجَهَا لَمَا كَانَ لَهَا كُفْؤٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ. ✅ براى فاطمه سلام الله علیها نزد خداى متعال نُه اسم است: فاطمه و صدیقه و مبارکه و طاهره و زکیه و راضیه و مرضیه و محدثه و زهراء. آنگاه فرمود: معنى و تفسیر «فاطمه» را می دانى؟ گفتم: آقاى من! شما بفرمایید. فرمود: سلام الله علیها را از آن جهت «فاطمه» گویند که از شر به دور است. سپس فرمود: اگر امیر المومنین (ع) با آن حضرت ازدواج نمی کرد، تا روز قیامت در میان همه ی مخلوقات از حضرت آدم (ع) تا اخرین مخلوق عالم همتائی برای او پیدا نمی شد. 📚المنابع: الخصال (للصدوق)،ج۲، ص۴۱۴، ح۳؛ دلائل‌الإمامة (للطبري)، ص۷۹، ح۱۹؛ روضةالواعظین (للفتال)، ج۱، ص۱۴۸؛ إعلام الوری (للطبرسي)، ج۱، ص۲۹۰؛ کشف‌الغمة (للإربلي)، ج۱، ص۴۶۳؛ الدرّالنظیم (لیوسف الشامي)،ص۴۵۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۰، ح۱. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 2️⃣ فاطمه = ناشناخته❌ ✳️ تفسیر الفرات: فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، «اللَّيْلَةُ» فَاطِمَةُ، وَ «الْقَدْرُ» اللَّهُ، فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. ❇️ و إِنَّمَا سُمِّيَتْ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا أَوْ مِنْ مَعْرِفَتِهَا [الشَّكُّ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ‏]. وَ قَوْلُهُ: وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفَ مُؤْمِنٍ وَ هِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها، وَ «الْمَلَائِكَةُ» الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ ص،‏ وَ «الرُّوحُ الْقُدُسُ» هِيَ فَاطِمَةُ ع. بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ، يَعْنِي حَتَّى يَخْرُجَ ع. 💠 فرمود: ✅ همانا ، «فاطمه» نامیده شد؛ چونکه خلق از شناخت و معرفت او ناتوان هستند. 📚المنابع: تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱، ح۷۴۷؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۶۵، ح۵۸؛ ریاض الأبرار، ج۱، ص۳۴. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 3️⃣ ❌فاطمه = دور از آتش❌ 📗عيون أخبار الرضا عليه السلام: 💠 فرمود: 💠 صلی الله علیه و آله فرموند: ❇️ إنِّي سَمَّيْتُ ابْنَتِي ؛ لِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَطَمَهَا وَ فَطَمَ مَنْ أَحَبَّهَا مِنَ النَّارِ. ✅ دخترم را فاطمه نامیدم؛ چون خدای عزیز و جلیل او و محبانش را از عذابِ آتش حفظ خواهد کرد. 📚المنابع: عيون أخبار الرضا عليه السلام (للصدوق)، ج۲، ص۴۶، ح۱۷۴؛ الأمالي (للطوسي)، ص۲۹۴، ح۱۸؛ إعلام الورى (للطبرسي )، ج۱، ص۲۹۱؛ بشارة المصطفى (لعماد الدین الطبري)، ص۱۳۱؛ المناقب (لابن‌شهرآشوب)، ج۳، ص۳۳۰؛ کشف الغمّة (للإربلي)، ج۱، ص۴۶۳؛ كشف اليقين (للعلامة الحلي)، ص۳۵۲؛ إرشاد القلوب (للديلمي)، ج۲، ص۲۳۲؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۲، ح۴. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 4️⃣ فاطمه = به دور از جهل و ناپاکی❌ 💠 الکافي: فرمود: ❇️ «لَمَّا وُلِدَتْ عَلَيْهَا السَّلَامُ، أَوْحَى اللهُ إِلى‏ مَلَكٍ، فَأَنْطَقَ بِه‏ِ لِسَانَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَسَمَّاهَا فَاطِمَةَ، ثُمَّ قَالَ: إِنِّي فَطَمْتُكِ بِالْعِلْمِ، و فَطَمْتُكِ مِنَ الطَّمْثِ». ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «وَ اللهِ، لَقَدْ فَطَمَهَا اللهُ بِالْعِلْمِ و عَنِ الطَّمْثِ فِي الْمِيثَاقِ. وقتی كه «فاطمه» به دنيا آمد، خداى عزّ و جلّ به فرشته‌اى وحى نمود كه نام را بر زبان پيامبر صلّى الله عليه و آله جارى سازد، از اين جهت پيامبر صلّى الله عليه و آله نام ایشان را «فاطمه» نهاد. سپس (خداى عزّ و جلّ) فرمود: به راستى من تو را از فراگيرى علم باز گرفتم و از آنچه زنان در هر ماه مبتلا به آن مى‌شوند (قاعدگى)، تو را باز داشتم. سپس امام باقر عليه السّلام فرمود: به خدا سوگند، خداى تبارك و تعالى «فاطمه» عليها السّلام را عالمه گردانيد و از علوم ديگران بى‌نياز ساخت و هر ناپاكى را از او قطع گردانيد. 📚المنابع: الکافي، ج۲، ص۴۹۵،ح۷؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۷۹، ح۴؛ کشف الغمة، ج۱، ص۴۶۳؛ مختصر البصائر، ص۴۲۱، ح۵۹؛ روضة المتقين، ج۵، ص۳۴۹؛ الوافي، ج۳، ص۷۴۶، ح۵؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۱۳، ح۹. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 5️⃣ فاطمه = به دور از طمع خلق❌ 💠 علل الشرائع: عبد الله بن الحسن می‌گوید: ❇️ قالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام: لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةَ؟ قُلْتُ: فَرْقاً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْأَسْمَاءِ. قَالَ: إِنَّ ذَلِكَ لَمِنَ الْأَسْمَاءِ وَ لَكِنَّ الِاسْمَ الَّذِي سُمِّيَتْ بِهِ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ مَا كَانَ قَبْلَ كَوْنِهِ فَعَلِمَ أَنَّ ص يَتَزَوَّجُ فِي الْأَحْيَاءِ، وَ أَنَّهُمْ يَطْمَعُونَ فِي وِرَاثَةِ هَذَا الْأَمْرِ فِيهِمْ مِنْ قِبَلِهِ، فَلَمَّا وُلِدَتْ فَاطِمَةُ سَمَّاهَا اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَاطِمَةَ لِمَا أَخْرَجَ مِنْهَا وَ جَعَلَ فِي وُلْدِهَا فَقَطَعَهُمْ عَمَّا طَمِعُوا، فَبِهَذَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةَ؛ لِأَنَّهَا فَطَمَتْ طَمَعَهُمْ. وَ مَعْنَى فَطَمَتْ قَطَعَتْ. 💠 فرمود: ✅ ... خداوند تبارك و تعالى به تمام حوادث، پيش از وقوعشان آگاه و عالم است، او مى‌دانست رسول خدا (ص) در بين اقوام و طوائف ازدواج خواهد نمود، و تمامشان طمع دارند كه امر ولايت به ارث آنها برسد، لذا وقتى فاطمه (س) متولّد شد حقّ‌ تعالى نامش را فاطمه گذارد؛ زيرا فرزندانى از آن بانو متولّد شده و بارى تعالى امر ولايت را در بين آنها نهاد و بدين وسيله طوائف را از طمعى كه داشتند قطع و جدا نمود چه آن كه معناى فطمت يعنى قطع و جدا نمود. 📚 المنابع: علل الشرائع، ج۱، ص۱۷۸، ح۲؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۱۳، ح۷. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 6️⃣ فاطمه = توحید محض و دور از شرک❌ 💠 نوادر المعجزات: و في رواية أخرى‏: ❇️ إنّما سمّاها ؛ لأنّها فطمت من الشرك. و لو لا أنّ كفؤا لها لما كان لها كفؤا إلى يوم القيامة. ✅ همانا ( صلی الله علیه و آله) آن حضرت را فاطمه نامید چون ایشان (توحید محض و) از هر شرکی به دور بود. و اگر أمير المؤمنين نبود تا قیامت برای ایشان همتایی نبود. 📚المنابع: نوادر المعجزات (للطبري الصغیر)، ص۱۹۳؛ الدُرّ النظيم (لیوسف الشامي)، ص۴۵۵؛ العُدد القوية (لعلي الحلي)، ص۲۲۶. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🖤 💠 عنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ لِمَ سُمِّيَتِ ؟ ❇️ فقَالَ: ✅ لأَنَّهَا كَانَتْ إِذَا قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا زَهَرَ نُورُهَا لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَزْهَرُ نُورُ الْكَوَاكِبِ لِأَهْلِ الْأَرْضِ. ❇️ ابن عماره از پدرش روایت کرده که گفت: از پرسيدم: چرا حضرت فاطمه (علیها السلام)، «زهراء» ناميده شد؟ ✅ آن حضرت فرمود: به این دلیل که ایشان وقتی در محراب می‌ایستاد نور آن حضرت (علیها السلام) برای اهل آسمان تلألؤ می‌نمود، آنچنان كه نور ستارگان برای ساكنين زمين می‌درخشد. 📚المنابع: علل الشرائع (للصدوق)، ج۱، ص۱۸۱، ح۳؛ دلائل الإمامة (للطبري)، ص۱۴۹، ح۵۹؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۲، ح۶. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 📿 💠الکافي: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُول‏: ❇️ تسْبِيحُ ع فِي كُلِّ يَوْمٍ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ. 💠 فرمود: ✅ ذکر تسبيح فاطمه زهرا عليها السّلام در هر روز و بعد از هر نماز، در نزد من محبوبتر است از هزار ركعت نماز در هر روز. ✳️ قال «ره» في مرآة العقول ( ج۱۵، ص۱۷۶): : و يحتمل العبارة اشتراط المداومة و عدمه. و قال الشيخ البهائي (ره): هذا الخبر يوجب تخصيص حديث «أفضل الأعمال أحمزها»، اللهم إلا أن يفسر بأن أفضل كل نوع من أنواع الأعمال أحمز ذلك النوع. 📚المنابع: الكافي، ج۶، ص۲۳۶، ح۱۵؛ ثواب الأعمال، ص۱۶۳؛ تهذيب الأحكام، ج۲، ص۱۰۵، ح۱۶۷؛ مكارم الأخلاق، ص۳۰۱؛ كشف الغمة، ج۱، ص۴۷۱؛ روضة المتقين، ج۲، ص۳۶۴؛ الوافي، ج۸، ص۷۸۸، ح۵؛ وسائل الشيعة، ج۶، ص۴۴۳، ح۲؛ بحار الأنوار، ج۸۲، ص۳۳۱، ح۹. 📝پ.ن: . @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 💠 العلل: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ: ❇️ لفَاطِمَةَ ع وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ، فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى النَّارِ فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: «» فَتَقُولُ: ❇️ «إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ». ✅ فيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «صَدَقْتِ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ، وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي، فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ». 📚 المنابع: علل‌ الشرائع، ج۱، ص۱۷۹، ح۶؛ کشف‌الغمّة، ج۱، ص۴۶۳؛ الجواهر السنیة، ص۴۸۷؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۱۴، ح۱۱. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 📿 💠الکافي: فرمود: ❇️ «مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ مِنْ تَسْبِيحِ عَلَيْهَا السَّلَامُ، وَ لَوْ كَانَ شَيْ‏ءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ، لَنَحَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ». ✅ خداوند متعال با هيچ ذکری از حمد و ستايش، عبادت نشده كه از 📿تسبيح حضرت فاطمه عليها السّلام بهتر باشد؛ زيرا اگر چيزى بهتر از آن بود، صلّى اللّه عليه و اله آن را به حضرت فاطمه عليها السّلام عطا مى‌كرد. 📚المنابع: الكافي، ج۶، ص۲۳۶، ح۱۴؛ تهذيب الأحكام، ج۲، ص۱۰۵، ح۱۶۶؛ روضة المتقين، ج۲، ص۳۶۴؛ الوافي، ج۸، ص۷۸۸، ح۱؛ وسائل الشيعة، ج۶، ص۴۴۳، ح۴؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۶۴، ح۵۶. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🖤 انگار باید غصه تا آخر بماند چشمان زینب تا همیشه تر بماند یادت می‌آید که به من گفتی: عزیزم اصلاً نباید خانه بی مادر بماند؟ می‌میرم از این غُصه بابایم چگونه تنها بدون تو در این سنگر بماند بس بود سیلی تا که تو از پا بیفتی دیگر غلاف و دود و میخِ دَر بماند وقتی نمی‌مانی! مگیر از ما رُخت را تا صورتت در خاطرم بهتر بماند تو می‌روی و بغض سنگینی که باید یک عمر در این خانه با دختر بماند * * می‌ترسم از ظهری که می‌گویی قرار است جسم حسینت بین خون بی سر بماند دلواپسم، آه از غروبی که ببینم برخاک، بی انگشت و انگشتر بماند این شعر دیگر طاقت غم را ندارد اندوهِ دستِ آتش و معجر بماند ✍️ شاعر: @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 👌👌 💠 أمالي الطوسي: ❇️ عنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ قَالَ: أَصْبَحَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ذَاتَ يَوْمَ سَاغِباً، فَقَالَ: يَا هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ تُطْعِمِينِي؟ قَالَتْ: وَ اَلَّذِي أَكْرَمَ أَبِي بِالنُّبُوَّةِ، وَ أَكْرَمَكَ بِالْوَصِيَّةِ، مَا أَصْبَحَ عِنْدِي شَيْءٌ يَطْعَمُهُ بَشَرٌ، وَ مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أُطْعِمُكَ مُنْذُ يَوْمَيْنِ إِلاَّ شَيْءٌ كُنْتُ أُوثِرُكَ بِهِ عَلَى نَفْسِي وَ عَلَى وَ . قَالَ: أَ عَلَى اَلصَّبِيَّيْنِ! أَ لاَ أَعْلَمْتَنِي فَآتِيَكُمْ بِشَيْءٍ؟! ✅ قالَتْ: يَا أَبَا اَلْحَسَنِ إِنِّي لَأَسْتَحِي مِنْ إِلَهِي أَنْ أُكَلِّفَكَ مَا لاَ تَقْدِرُ؛ الحدیث. ❇️ س فرمود: ✅ يا ابا الحسن! من از خدای خود شرم دارم که از تو چيزى بخواهم كه براى تو مقدور نباشد. 📚المنابع: الأمالي (للطوسي)، ۶۱۵، ح۸؛ تفسير الفرات الكوفي، ص۸۳، ح۶۰؛ شرح الأخبار (لابن‌حَیُّون)، ج۲، ص۴۰۱، ح۷۴۶؛ المناقب (لابن‌شهرآشوب)، ج۲، ص۷۷؛ كشف‌ الغمة (للاربلي)، ج۱، ص۴۶۹؛ تأويل‌ الآيات (للاسترآبادي)، ص۱۱۴؛ تسلية المجالس (لابن‌أبي‌طالب‏)، ج۱، ص۳۳۰؛ حلية الأبرار (للبحراني)، ج۲، ص۲۶۹، ح۷؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۱، ص۳۰. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 📿 💠مجمع البیان: فرمود: ❇️ منْ بَاتَ عَلَى تَسْبِيحِ علیها السلام كَانَ مِنَ «الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ» (الأنعام/۳۵). 📚المنابع: مجمع البیان (للطبرسي)، ج۸، ص۷۰۱؛ زبدة التفاسير (للکاشاني)، ج۵، ص۳۷۴؛ تفسیر نور الثقلین (للحویزي)، ج۴، ص۲۷۹، ح۱۲۰؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۱۲، ص۲۹، ح۲. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
5️⃣ ... فَأَخْبَرَ أَبَا بَكْرٍ، فَوَثَبَ غَضْبَانَ فَنَادَى: بْنَ الْوَلِيدِ وَ فَأَمَرَهُمَا أَنْ يَحْمِلَا حَطَباً وَ نَاراً، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى ع وَ ع قَاعِدَةٌ خَلْفَ الْبَابِ قَدْ عَصَبَتْ رَأْسَهَا وَ نَحَلَ جِسْمُهَا فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ ص، فَأَقْبَلَ عُمَرُ حَتَّى ضَرَبَ الْبَابَ ثُمَّ نَادَى: يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ [افْتَحِ الْبَابَ‏]، فَقَالَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام: يَا عُمَرُ مَا لَنَا وَ لَكَ لَا تَدَعُنَا وَ مَا نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: افْتَحِي الْبَابَ وَ إِلَّا أَحْرَقْنَاهُ عَلَيْكُمْ. فَقَالَتْ: يَا عُمَرُ أَ مَا تَتَّقِي اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ تَدْخُلُ عَلَى بَيْتِي وَ تَهْجُمُ عَلَى دَارِي؟ فَأَبَى أَنْ يَنْصَرِفَ، ثُمَّ دَعَا عُمَرُ بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ، ثُمَّ دَفَعَهُ عُمَرُ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَةُ ع وَ صَاحَتْ: يَا أَبَتَاهْ يَا رَسُولَ اللهِ فَرَفَعَ السَّيْفَ وَ هُوَ فِي غِمْدِهِ فَوَجَأَ بِهِ جَنْبَهَا، فَصَرَخَتْ، فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا فَصَاحَتْ: يَا أَبَتَاهْ ... @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 💠 عنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ: ❇️ «لَمَّا قُبِضَتْ عَلَيْهَا السَّلَامُ، دَفَنَهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ سِرّاً، و عَفَا عَلى‏ مَوْضِعِ قَبْرِهَا. ثُمَّ قَامَ، فَحَوَّلَ و جْهَهُ إِلى‏ قَبْرِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، فَقَالَ: ✅ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِّي؛ وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ و الْبَائِتَةِ فِي الثَّرى‏ بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ اللهُ لَهَا سُرْعَةَ اللِّحَاقِ بِكَ. قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ، فَلَقَدْ وَ سَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي، بَلى‏ و فِي كِتَابِ اللَّهِ لِي أَنْعَمُ الْقَبُولِ «إِنَّا للهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ»، قَدِ اسْتُرْجِعَتِ ، و أُخِذَتِ ، وَ أُخْلِسَتِ ، فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ يَا رَسُولَ اللهِ. أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ؛ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، وَ هَمٌّ لَايَبْرَحُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ، وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ، سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا، وَ إِلَى اللهِ أَشْكُو. وَ سَتُنْبِئُكَ ابْنَتُكَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِكَ عَلى‏ هَضْمِهَا، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ، وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ، فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلى‏ بَثِّهِ سَبِيلًا، وَ سَتَقُولُ، وَ يَحْكُمُ اللهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ. سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَاقَالٍ وَ لَاسَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ، وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَ عَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ، وَ اهَ وَ اهاً، وَ الصَّبْرُ أَيْمَنُ وَ أَجْمَلُ. وَ لَوْ لَاغَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ و اللَّبْثَ لِزَاماً مَعْكُوفاً، وَ لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلى‏ عَلى‏ جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ، فَبِعَيْنِ اللهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً، وَ تُهْضَمُ حَقَّهَا، وَ تُمْنَعُ إِرْثَهَا، وَ لَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ، وَ لَمْ يَخْلَقْ مِنْكَ الذِّكْرُ، وَ إِلَى اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ الْمُشْتَكى‏، و فِيكَ يَا رَسُولَ اللهِ أَحْسَنُ الْعَزَاءِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ، وَ عَلَيْهَا السَّلَامُ وَ الرِّضْوَانُ». 📚 المنابع: الکافي (للکلیني)، ج۲، ص۴۹۰، ح۴؛ نهج البلاغة (لصبحي الصالح)، ص۳۱۹، الخطبة۲۰۲؛ الأمالي (للمفيد)، ص۲۸۱، ح۷؛ دلائل الإمامة (للطبري الصغیر)، ص۱۳۸، ح۴۶؛ الأمالي (للطوسي)، ص۱۰۹، ح۲۰؛ روضة الواعظين (للفتال)، ج۱، ص۱۵۲؛ بشارة المصطفی (لعماد الدین الطبري)، ص۲۵۸؛ المناقب (لابن‌شهرآشوب)، ج۳، ص۳۶۴؛ روضة المتقين (للمجلسي الأوّل)، ج۵، ص۳۴۷؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۱۹۳، ح۲۱. @MahdiAsgariiii ••••••✾🥀•🏴•🥀✾•••••
هدایت شده از خادم المهديّ «عج»
🏴 🖤 سلام علیکم. عرض تسلیت شهادت (س) 💠 ، عن علي بن محمد، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن جَندَل بن والق، عن محمد بن عمر المازني، عن عبادة الكليبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن فاطمة الصغرى، عن الحسين بن علي، عن أخيه الحسن بن علي بن أبي طالب ع قال: ❇️ رأَيْتُ أُمِّي ع قَامَتْ فِي مِحْرَابِهَا لَيْلَةَ جُمُعَتِهَا، فَلَمْ تَزَلْ رَاكِعَةً سَاجِدَةً حَتَّى اتَّضَحَ عَمُودُ الصُّبْحِ وَ سَمِعْتُهَا تَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، وَ تُسَمِّيهِمْ وَ تُكْثِرُ لَهُمْ، وَ لَا تَدْعُو لِنَفْسِهَا بِشَيْ‏ءٍ! فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّاهْ! لِمَ لَا تَدْعِينَ لِنَفْسِكِ كَمَا تَدْعِينَ لِغَيْرِكِ؟! ✅ فقَالَتْ: يَا بُنَيَّ! الْجَارَ ثُمَّ الدَّارَ. 💠 می‌فرماید: ❇️ شب جمعه‏ اى بود كه ديدم مادرم در ايستاده، و پيوسته در حال ركوع و سجود است تا سفيدى صبح طالع شد، و در طول اين مدّت شنيدم كه براى مؤمنين و مؤمنات مى ‏کرد، و ابدا براى خودش دعايى نكرد! پرسيدم: ، چرا همان طورى كه براى ديگران دعاء نمودى براى خود دعاء نفرمودى؟ ✅ فرمودند: فرزندم، اوّل را درياب سپس اهل خانه را. 📚المنابع: علل الشرائع (للصدوق)، ج۱، ص۱۸۲، ح۱؛ دلائل الإمامة (للطبري)، ص۱۵۲، ح۶۵؛ روضة الواعظين (للفتال)، ج۲، ص۳۲۹؛ كشف الغمة (للإربلي)، ج۱، ص۴۶۸؛ وسائل الشيعة (للعاملي)، ج۷، ص۱۱۳، ح۷؛ بحار الأنوار (للمجلسي)، ج۴۳، ص۸۱، ح۳. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
🏴 🖤 💠 لَمَّا مَرِضَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ ص وَصَّتْ إِلَى ص أَنْ يَكْتُمَ أَمْرَهَا وَ يُخْفِيَ خَبَرَهَا وَ لَا يُؤْذِنَ أَحَداً بِمَرَضِهَا، فَفَعَلَ ذَلِكَ وَ كَانَ يُمَرِّضُهَا بِنَفْسِهِ وَ تُعِينُهُ عَلَى ذَلِكَ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ رَحِمَهَا اللَّهُ عَلَى اسْتِسْرَارٍ بِذَلِكَ كَمَا وَصَّتْ بِهِ، فَلَمَّا حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ وَصَّتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَهَا وَ يَدْفِنَهَا لَيْلًا وَ يُعَفِّيَ قَبْرَهَا فَتَوَلَّى ذَلِكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ دَفَنَهَا وَ عَفَّى مَوْضِعَ قَبْرِهَا، فَلَمَّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ الْقَبْرِ هَاجَ بِهِ الْحُزْنُ فَأَرْسَلَ دُمُوعَهُ عَلَى خَدَّيْهِ وَ حَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ: ❇️ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنِّي، وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ مِنِ ابْنَتِكَ وَ حَبِيبَتِكَ وَ قُرَّةِ عَيْنِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرَى بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ لَهَا اللَّهُ سُرْعَةَ اللَّحَاقِ بِكَ. قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَ ضَعُفَ عَنْ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِسُنَّتِكَ وَ الْحُزْنِ الَّذِي حَلَّ بِي بِفِرَاقِكَ مَوْضِعَ التَّعَزِّي، فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودِ قَبْرِكَ بَعْدَ أَنْ فَاضَتْ نَفْسُكَ عَلَى صَدْرِي وَ غَمَّضْتُكَ بِيَدِي وَ تَوَلَّيْتُ أَمْرَكَ بِنَفْسِي. نَعَمْ وَ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَنْعَمُ الْقَبُولِ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. لَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ، وَ أُخِذَتِ الرَّهِينَةُ، وَ اخْتُلِسَتِ ، فَمَا أَقْبَحَ الْخَضْرَاءَ وَ الْغَبْرَاءَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، لَا يَبْرَحُ الْحُزْنُ مِنْ قَلْبِي أَوْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا مُقِيمٌ، كَمَدٌ مُقَيِّحٌ وَ هَمٌّ مُهَيِّجٌ سَرْعَانَ مَا فَرَّقَ بَيْنَنَا، وَ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَيَّ وَ عَلَى هَضْمِهَا حَقَّهَا، فَاسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ فَكَمْ مِنْ غَلِيلٍ مُعْتَلِجٍ بِصَدْرِهَا لَمْ تَجِدْ إِلَى بَثِّهِ سَبِيلًا وَ سَتَقُولُ: وَ يَحْكُمُ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ. سَلَامٌ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا سَئِمٍ وَ لَا قَالٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ وَ الصَّبْرُ أَيْمَن‏ وَ أَجْمَلُ، وَ لَوْ لَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ عَلَيْنَا لَجَعَلْتُ الْمُقَامَ عِنْدَ قَبْرِكَ لِزَاماً وَ لَلَبِثْتُ عِنْدَهُ مَعْكُوفاً وَ لَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ، فَبِعَيْنِ اللَّهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرّاً وَ تُهْتَضَمُ حَقَّهَا قَهْراً وَ تُمْنَعُ إِرْثَهَا جَهْراً وَ لَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْكَ الذِّكْرُ. فَإِلَى اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُشْتَكَى، وَ فِيكَ أَجْمَلُ الْعَزَاءِ، وَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَيْهَا وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ. 📗 الأمالي (للمفيد)، ص۲۸۱، ح۷. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
💠 عنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ فَاطِمَةَ الصُّغْرَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أُمِّهِ بِنْتِ مُحَمَّدٍ ص قَالَتْ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ص عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَقَالَ: ❇️ إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَاهَى بِكُمْ وَ غَفَرَ لَكُمْ عَامَّةً وَ لِعَلِيٍّ خَاصَّةً، وَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ غَيْرَ مُحَابٍ لِقَرَابَتِي هَذَا يُخْبِرُنِي: ✅ أنَّ السَّعِيدَ كُلَّ السَّعِيدِ حَقَّ السَّعِيدِ مَنْ أَحَبَّ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَ إِنَّ الشَّقِيَّ كُلَّ الشَّقِيِّ حَقَّ الشَّقِيِّ مَنْ أَبْغَضَ عَلِيّاً فِي حَيَاتِهِ وَ بَعْدَ وَفَاتِهِ. 💠 صلی الله علیه و آله فرمود: ❇️ اين جبرئيل است كه بمن خبر مى‏دهد و می‌گوید: ✅ سعادتمند كامل كسى است كه على (ع) را دوست دارد در زندگى او و پس از شهادتش، و شقى تمام كسى است كه على را در زندگى و شهادتش دشمن دارد. 📚 المنابع: الأمالي(للصدوق)، ص۱۸۲، ح۸؛ الأمالي (للمفيد)، ص۱۶۱، ح۳؛ تقریب المعارف(للحلبي)، ص۲۰۴، دلائل الإمامة (الطبري الصغیر)، ص۷۵؛ الأمالي(للطوسي)، ص۴۹۸، ح۶۲؛ بحار الأنوار، ج۲۷، ص۷۴، ح۱. @MahdiAsgariiii •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••
علیهم السلام 💠 عنِ قَالَ: ❇️ قالَ: ص لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: ✅ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ عَلِيٍّ، فَمَنْ قَاسَهُ بِغَيْرِهِ فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ جَفَانِي [فَقَدْ] آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ رَبِّي. يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَيَّ كِتَاباً مُبِيناً وَ أَمَرَنِي أَنْ أُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نَزَّلَ إِلَيْهِمْ مَا خَلَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع فَإِنَّهُ (يَسْتَغْنِي عَنِ الْبَيَانِ إِنَّ) اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ فَصَاحَتَهُ كَفَصَاحَتِي وَ دِرَايَتَهُ كَدِرَايَتِي. وَ لَوْ كَانَ رَجُلًا لَكَانَ عَلِيّاً ع.‏ وَ لَوْ كَانَ شَخْصاً لَكَانَ الْحَسَنَ ع. وَ لَوْ كَانَ صُورَةً لَكَانَ الْحُسَيْنَ ع. وَ لَوْ كَانَ (هَيْئَةً لَكَانَتْ) فَاطِمَةَ [بَلْ هِيَ أَعْظَمُ إِنَّ ع‏] ابْنَتِي خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْضِ عُنْصُراً وَ شَرَفاً وَ كَرَماً. 💠 صلی الله علیه و آله فرمود: ✅ دخترم بهترین انسان روی زمین از جهت خلقت و شرافت و کرامت است. 📚منابع: مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام، ص ۱۳۵، ح۶۷؛ عوالم العلوم، ج۱۱، ص۱۲۷، ح۲۲. @MahdiAsgariiii •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••
خادم المهديّ «عج»
چادرت را بتکان‌ روزی ما را بفرست ای که روزی دو عالم همه از چادر توست @MahdiAsgariiii •••••••••✾🌸•
💠 قال العلامة رحمه‌الله: تفسير الإمام عليه السلام(۱): عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله قَالَ: ❇️ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا بَعَثَ الْخَلَائِقَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ نَادَى مُنَادِي رَبِّنَا مِنْ تَحْتِ عَرْشِهِ: ✅ «يَا مَعْشَرَ الْخَلَائِقِ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ لِتَجُوزَ بِنْتُ مُحَمَّدٍ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ عَلَى الصِّرَاطِ». فَتَغُضُّ الْخَلَائِقُ كُلُّهُمْ أَبْصَارَهُمْ فَتَجُوزُ فَاطِمَةُ عَلَى الصِّرَاطِ، لَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي الْقِيَامَةِ إِلَّا غَضَّ بَصَرَهُ عَنْهَا إِلَّا مُحَمَّدٌ وَعَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَالطَّاهِرُونَ مِنْ أَوْلَادِهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَوْلَادُهَا(۲) فَإِذَا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ بَقِيَ مِرْطُهَا(۳) مَمْدُوداً عَلَى الصِّرَاطِ، طَرَفٌ مِنْهُ بِيَدِهَا وَهِيَ فِي الْجَنَّةِ، وَطَرَفٌ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ، فَيُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا: ✅ «يَا أَيُّهَا لِفَاطِمَةَ تَعَلَّقُوا بِأَهْدَابِ(۴) مِرْطِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ». فَلَا يَبْقَى مُحِبٌّ لِفَاطِمَةَ إِلَّا تَعَلَّقَ بِهُدْبَةٍ مِنْ أَهْدَابِ مِرْطِهَا حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِهَا أَكْثَرُ مِنْ أَلْفِ فِئَامٍ(۵) وَأَلْفِ فِئَامٍ؛ قَالُوا: وَكَمْ فِئَامٌ وَاحِدٌ؟ قَالَ: أَلْفُ أَلْفٍ، يُنْجَوْنَ بِهَا مِنَ النَّارِ(۶). (۷) 📚 المنابع: ۱. في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام، ص 434، ضمن ح 292. ۲. في نسخة: فإنهم محارمها. (هامش المطبوع) وكذا في المصدر. ۳. المِرْط: كساء من صوف أو خزّ يؤتزر به، وربما تلقيه المرأة على رأسها وتتلفّع به، راجع المغرب. ۴. الهُدْب: طرف الثوب الذي لم ينسج، والجمع أهداب، راجع تاج العروس. ۵. الفئام: الجماعة الكثيرة، راجع لسان العرب. ۶. في المصدر: «قال: ألف ألف من الناس». ۷. بحار الأنوار، ج۸، ص۶۸، ح۱۲. @MahdiAsgariiii •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••