eitaa logo
خادم المهديّ «عج»
127 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
607 ویدیو
7 فایل
درخانه اگر کس است یک حرف👇 💠 امام #صادق (ع) فرمود: ❇️ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي. ✅ اگر او (مهدی) را درک می کردم تمام عمر، #خادم او می‌شدم. الغيبة (للنعماني)، ص ۲۴۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۵۱، ص۱۴۸. ادمین👈🏻 @M_Asgariiiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ: ❇️ صدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ. (۱) ✅ فرمود: 👌 دوست هر انسانى عقل او است‏، و دشمن او جهلش. 1⃣📝 ‏: لأنّ الصديق من أحبّ للصديق الخير و أوصله إليه، و العدوّ من أحبّ للعدوّ الشرّ و أوصله إليه، و العقل و الجهل كذلك، بل هما الأصل في ذلك‏. قاله في الوافي. 2⃣📝 : كما أنّ صديق كلّ رجل يجلب له الخير، و يدفع عنه الشرّ و عدوّه بالعكس كذلك عقله يجلب له المنافع و يدفع عنه المضارّ، و جهله بالعكس إذ بالعقل يعرف الحلال و الحرام و أحوال المبدأ و المعاد، و يسلك سبيل الهداية و الرشاد، و يميّز بين الحقّ و الباطل، و يعبد الرحمن و يكتسب الجنان فهو أجدر بإطلاق الصديق عليه و أولى إذ كلّ صديق غيره لا ينفع بدونه و بالجهل يغفل عن جميع ذلك و يسلك سبيل الغيّ و الجهالة و يسعى فى طريق الشرّ و الضّلالة و يعبد الشيطان و يكتسب غضب الرّحمن فهو أليق بإطلاق العدوّ عليه و أحرى إذ كل عدوّ غيره لا يضرّه بدونه. قاله المازندراني، شرح الکافي،ج۱ ص۸۴. (۱) 📚منابع: الكافي، ج۱، ص۲۶؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۴؛ تحف العقول، ص۴۴۳؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۰۱؛ مشكاة الأنوار، ص۲۵۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۳؛ الدر النظيم، ص۶۹۱؛ العدد القوية، ص۳۰۰؛ الوافي، ج۱، ص۸۱؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۲۰۵؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۳۵. 📝پ.ن: . لأنّ ابن فضّال کان فطحیّا. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
؟ 💠 حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَحِمَهُ اللهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع قَالَ: ❇️ منْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ رَغْبَةً فِي ثَوَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي وَسَطِهِ شُفِّعَ فِي مِثْلِ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ. وَ مَنْ صَامَ يَوْماً فِي آخِرِهِ جَعَلَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ مُلُوكِ الْجَنَّةِ وَشَفَّعَهُ فِي أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَابْنِهِ وَابْنَتِهِ وَأَخِيهِ وَأُخْتِهِ وَعَمِّهِ وَعَمَّتِهِ وَخَالِهِ وَخَالَتِهِ وَمَعَارِفِهِ وَجِيرَانِهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مُسْتَوْجِبٌ لِلنَّارِ . ✅ فرمود: هر كه روز اول رجب روزه دارد باشتياق ثواب خداى عز و جل بهشت برايش واجب گردد. و هر كه روز وسط رجب روزه دارد شفاعتش در مانند دو قبيله ربيعه و مضر پذيرفته گردد. و هر كه روز آخرش را روزه دارد خداى عز و جل او را از پادشاهان بهشت گرداند و و شفاعتش را در باره پدر و مادر و دختر و برادر و خواهر و عمو و عمه و دائى و خاله و آشنايان و همسايگانش بپذيرد گرچه در ميان آنها مستحقان دوزخ باشند. 📚منابع: الأمالي( للصدوق)، ص۱۰؛ روضة الواعظين، ج۲، ص۳۹۶؛ جامع الأخبار(للشعيري)، ص۸۲؛ إقبال الأعمال، ج۳، ص۱۹۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۵؛ وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۴۷۴؛ بحار الأنوار، ج۹۴، ص۳۲. 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
💠 عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: ❇️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ علیه السلام: ✅ التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَ الْإِبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ، وَ الْإِمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ. 💠 زراره می‌گوید: ❇️ فرمود: ✅ مقدّرات در شب نوزدهم تعيين، در شب بيست و يكم تأييد و تصویب، و در شب بيست و سوم [ماه رمضان] امضاء و تنفیذ مى‌شود . 📚منابع: (۱). الكافي، ج۷، ص۶۲۸، ح۹؛ الإقبال بالأعمال، ج۱، ص۱۵۰؛ روضة المتقين، ج۳، ص۴۳۲؛ الوافي، ج۱۱، ص۳۸۵؛ وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۳۵۴؛ مرآة العقول، ج۱۶، ص۳۸۸؛ 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
💠 محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ: ❇️ صدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ. (۱) ✅ فرمود: 👌 دوست هر انسانى عقل او است‏، و دشمن او جهلش. 1️⃣📝 ‏: لأنّ الصديق من أحبّ للصديق الخير و أوصله إليه، و العدوّ من أحبّ للعدوّ الشرّ و أوصله إليه، و العقل و الجهل كذلك، بل هما الأصل في ذلك‏. قاله في الوافي، ج1، ص81. 2️⃣📝 : كما أنّ صديق كلّ رجل يجلب له الخير، و يدفع عنه الشرّ و عدوّه بالعكس كذلك عقله يجلب له المنافع و يدفع عنه المضارّ، و جهله بالعكس إذ بالعقل: يعرف الحلال و الحرام و أحوال المبدأ و المعاد، و يسلك سبيل الهداية و الرشاد، و يميّز بين الحقّ و الباطل، و يعبد الرحمن و يكتسب الجنان. فهو أجدر بإطلاق الصديق عليه و أولى إذ كلّ صديق غيره لا ينفع بدونه . و بالجهل: يغفل عن جميع ذلك، و يسلك سبيل الغيّ و الجهالة، و يسعى فى طريق الشرّ و الضّلالة، و يعبد الشيطان و يكتسب غضب الرّحمن. فهو أليق بإطلاق العدوّ عليه و أحرى إذ كل عدوّ غيره لا يضرّه بدونه. قاله ، شرح الکافي،ج۱ ص۸۴. (۱) 📚منابع: الكافي، ج۱، ص۲۶؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۴؛ تحف العقول، ص۴۴۳؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۰۱؛ مشكاة الأنوار، ص۲۵۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۳؛ الدر النظيم، ص۶۹۱؛ العدد القوية، ص۳۰۰؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۲۰۵؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۳۵. 📝پ.ن: . لأنّ ابن فضّال کان فطحیّا. @mahdiasgariii ••••••✾•🌺•✾••••••
💠 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى‏، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: ❇️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: ✅ «مَا نَعْلَمُ شَيْئاً يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّى‏ إِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ أَجَلُهُ ثَلَاثَ سِنِينَ، فَيَكُونُ وَصُولًا لِلرَّحِمِ، فَيَزِيدُ اللهُ فِي عُمُرِهِ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَيَجْعَلُهَا ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَ يَكُونُ أَجَلُهُ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً، فَيَكُونُ قَاطِعاً لِلرَّحِمِ ، فَيَنْقُصُهُ اللهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَ يَجْعَلُ أَجَلَهُ إِلى‏ ثَلَاثِ سِنِينَ».(۱) ______ : قوله ع:《 ما نعلم شيئا》، يدل على أن غيرها لا تصير سببا لزيادة العمر، و إلا كان هو ع عالما به. و لعله محمول على المبالغة أي هي أكثر تأثيرا من غيرها، و زيادة العمر بسببها أكثر من غيرها؛ أو هي مستقلة في التأثير و غيرها مشروط بشرائط؛ أو يؤثر منضما إلى غيره، لأنه قد وردت الأخبار في أشياء غيرها من الصدقة و البر و حسن الجوار و غيرها أنها تصير سببا لزيادة العمر. قاله رحمه الله. (۲) 📚 المنابع: (۱). الكافي، ج۳، ص۳۰۳؛ روضة المتقين، ج۹، ص۴۱۲؛ الوافي، ج۲۱، ص۳۵؛ وسائل الشيعة، ج۲۱، ص۵۳۶؛ (۲). بحارالأنوار، ج۷۱، ص۱۲۱. 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈••••••✾•🌺•✾•••••┈••••
💠 عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: ❇️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ علیه السلام: ✅ التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَ الْإِبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ، وَ الْإِمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ. 💠 زراره می‌گوید: ❇️ فرمود: ✅ مقدّرات: در شب نوزدهم و، در شب بيست و يكم و تصویب، و در شب بيست و سوم و امضاء مى‌شود. 📚منابع: (۱). الكافي، ج۷، ص۶۲۸، ح۹؛ الإقبال بالأعمال، ج۱، ص۱۵۰؛ روضة المتقين، ج۳، ص۴۳۲؛ الوافي، ج۱۱، ص۳۸۵؛ وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۳۵۴؛ مرآة العقول، ج۱۶، ص۳۸۸؛ 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
💠 فرمود: ❇️ اِنَّ الرَّجُلَ يَذْنِبُ الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ صَلاةَ اللَّيْلِ، وَاِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ اَسْرَعُ فِى صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِى اللَّحْمِ. ✅ انسان مى كند به همين جهت از محروم مى شود، همانا كار بد (گناه) در صاحبش زودتر كارگر مى شود تا كارد در گوشت. 📚منابع: الكافي، ج۳، ص۶۷۵، ح۱۶؛ روضة المتقين، ج۹، ص۲۶۷؛ الوافي، ج۵،ص۱۰۰۳؛ وسائل الشيعة، ج۱۵،ص۳۰۲؛ بحارالأنوار، ج۷۰، ص۳۳۰. 📝پ.ن: . @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
💠 محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم قال: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ: ❇️ صدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ. (۱) ✅ فرمود: 👌 هر انسانى او است‏، و او جهلش. 1️⃣📝 ‏: لأنّ الصديق من أحبّ للصديق الخير و أوصله إليه، و العدوّ من أحبّ للعدوّ الشرّ و أوصله إليه، و العقل و الجهل كذلك، بل هما الأصل في ذلك‏. قاله في الوافي ( ج۱، ص۸۱). 2️⃣📝 : كما أنّ صديق كلّ رجل يجلب له الخير، و يدفع عنه الشرّ و عدوّه بالعكس كذلك عقله يجلب له المنافع و يدفع عنه المضارّ، و جهله بالعكس إذ بالعقل: يعرف الحلال و الحرام و أحوال المبدأ و المعاد، و يسلك سبيل الهداية و الرشاد، و يميّز بين الحقّ و الباطل، و يعبد الرحمن و يكتسب الجنان. فهو أجدر بإطلاق الصديق عليه و أولى إذ كلّ صديق غيره لا ينفع بدونه . و بالجهل: يغفل عن جميع ذلك، و يسلك سبيل الغيّ و الجهالة، و يسعى فى طريق الشرّ و الضّلالة، و يعبد الشيطان و يكتسب غضب الرّحمن. فهو أليق بإطلاق العدوّ عليه و أحرى إذ كل عدوّ غيره لا يضرّه بدونه. قاله في شرح الکافي (،ج۱ ص۸۴). (۱) 📚منابع: الكافي، ج۱، ص۲۶؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۴؛ تحف العقول، ص۴۴۳؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۰۱؛ مشكاة الأنوار، ص۲۵۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۳؛ الدر النظيم، ص۶۹۱؛ العدد القوية، ص۳۰۰؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۲۰۵؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۳۵. 📝پ.ن: . لأنّ ابن فضّال کان فطحیّا. @mahdiasgariii ••••••✾•🌺•✾••••••
💠 محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم قال: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ: ❇️ صدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ. (۱) ✅ فرمود: 👌 هر انسانى او است‏، و او جهلش. 1️⃣📝 ‏: لأنّ الصديق من أحبّ للصديق الخير و أوصله إليه، و العدوّ من أحبّ للعدوّ الشرّ و أوصله إليه، و العقل و الجهل كذلك، بل هما الأصل في ذلك‏. قاله في الوافي (ج۱، ص۸۱). 2️⃣📝 : كما أنّ صديق كلّ رجل يجلب له الخير، و يدفع عنه الشرّ و عدوّه بالعكس كذلك عقله يجلب له المنافع و يدفع عنه المضارّ، و جهله بالعكس إذ بالعقل: يعرف الحلال و الحرام و أحوال المبدأ و المعاد، و يسلك سبيل الهداية و الرشاد، و يميّز بين الحقّ و الباطل، و يعبد الرحمن و يكتسب الجنان. فهو أجدر بإطلاق الصديق عليه و أولى إذ كلّ صديق غيره لا ينفع بدونه . و بالجهل: يغفل عن جميع ذلك، و يسلك سبيل الغيّ و الجهالة، و يسعى فى طريق الشرّ و الضّلالة، و يعبد الشيطان و يكتسب غضب الرّحمن. فهو أليق بإطلاق العدوّ عليه و أحرى إذ كل عدوّ غيره لا يضرّه بدونه. قاله في شرح الکافي (ج۱ ص۸۴). (۱) 📚منابع: الكافي، ج۱، ص۲۶؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۴؛ تحف العقول، ص۴۴۳؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۰۱؛ مشكاة الأنوار، ص۲۵۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۳؛ الدر النظيم، ص۶۹۱؛ العدد القوية، ص۳۰۰؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۲۰۵؛ بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۳۵. 📝پ.ن: ؛ لأنّ ابن فضّال کان فطحیّا. @MahdiAsgariiii ••••••••••✾🌸•🌺•🌸✾•••••••••
💠 محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن ابن فضال، عن الحسن بن الجهم قال: سَمِعْتُ الرِّضَا ع يَقُولُ: ❇️ صدِيقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُهُ، وَ عَدُوُّهُ جَهْلُهُ. (۱) فرمود: 👌 هر انسانى او است‏، و او جهلش. 1️⃣📝 ‏: لأنّ الصديق من أحبّ للصديق الخير و أوصله إليه، و العدوّ من أحبّ للعدوّ الشرّ و أوصله إليه، و العقل و الجهل كذلك، بل هما الأصل في ذلك‏. قاله في الوافي (ج۱، ص۸۱). 2️⃣📝 : كما أنّ صديق كلّ رجل يجلب له الخير، و يدفع عنه الشرّ و عدوّه بالعكس كذلك عقله يجلب له المنافع و يدفع عنه المضارّ، و جهله بالعكس إذ بالعقل: يعرف الحلال و الحرام و أحوال المبدأ و المعاد، و يسلك سبيل الهداية و الرشاد، و يميّز بين الحقّ و الباطل، و يعبد الرحمن و يكتسب الجنان. فهو أجدر بإطلاق الصديق عليه و أولى إذ كلّ صديق غيره لا ينفع بدونه . و بالجهل: يغفل عن جميع ذلك، و يسلك سبيل الغيّ و الجهالة، و يسعى فى طريق الشرّ و الضّلالة، و يعبد الشيطان و يكتسب غضب الرّحمن. فهو أليق بإطلاق العدوّ عليه و أحرى إذ كل عدوّ غيره لا يضرّه بدونه. قاله في شرح الکافي (ج۱، ص۸۴). (۱) 📚منابع: الكافي، ج۱، ص۲۶، ح۴؛ المحاسن، ج۱، ص۱۹۴، ح۱۲؛ تحف العقول، ص۴۴۳؛ علل الشرائع، ج۱، ص۱۰۱، ح۲؛ کنز الفوائد، ج۲، ص۳۲؛ مشكاة الأنوار، ص۲۵۱؛ كشف الغمة، ج۲، ص۲۹۳؛ الدر النظيم، ص۶۹۱؛ العدد القوية، ص۳۰۰؛ وسائل الشيعة، ج۱۵، ص۲۰۵، ح۴؛ بحار الأنوار، ج۱، ص۸۷، ح۴. 📝پ.ن: ؛ لأنّ ابن فضّال کان فطحیّا. 🏴 @MahdiAsgariiii 🏴
💠 عدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: ❇️ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ علیه السلام: ✅ التَّقْدِيرُ فِي لَيْلَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ، وَ الْإِبْرَامُ فِي لَيْلَةِ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ، وَ الْإِمْضَاءُ فِي لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ. 💠 زراره می‌گوید: ❇️ فرمود: ✅ مقدّرات: در شب نوزدهم و، در شب بيست و يكم و تصویب، و در شب بيست و سوم و امضاء مى‌شود. 📚المنابع: (۱). الكافي، ج۷، ص۶۲۸، ح۹؛ الإقبال بالأعمال، ج۱، ص۱۵۰؛ روضة المتقين، ج۳، ص۴۳۲؛ وسائل الشيعة، ج۱۰، ص۳۵۴؛ مرآة العقول، ج۱۶، ص۳۸۸؛ 📝پ.ن: . @MahdiAsgariiii ••••✾🌸•🌺•🌸✾••••