eitaa logo
خادم المهديّ «عج»
123 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
477 ویدیو
6 فایل
درخانه اگر کس است یک حرف👇 💠 امام صادق (ع) فرمود: ❇️ لَوْ أَدْرَكْتُهُ لَخَدَمْتُهُ أَيَّامَ حَيَاتِي. ✅ اگر او (مهدی) را درک می کردم تمام عمر، #خادم او می‌شدم. الغيبة (للنعماني)، ص ۲۴۵؛ بحارالأنوار (للمجلسي)، ج۵۱، ص۱۴۸. ادمین👈🏻 @MahdiAsgariiiiii
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 عبد العظيم الحسني قال: ❇️ دخلت على سيدي محمد بن علي ع، و أنا أريد أن أسأله عن القائم: أ هو المهدي أو غيره؟ فابتدأني فقال لي: ✅ يا أبا القاسم إن منا هو الذي يجب أن ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره، و هو الثالث من ولدي. و الذي بعث محمدا ص بالنبوة و خصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. و إن الله تبارك و تعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى ع إذ ذهب ليقتبس لأهله نارا فرجع و هو رسول نبي. ثم قال ع: ✅ أعمال شيعتنا . ‏_الحسنی می گوید: ❇️ به خدمت رسیدم و مي خواستم از ایشان بپرسم كه قائم خاندان ما كه مهدى است او است يا ديگرى؟ او آغاز سخن كرد و فرمود: ✅ اى ابو القاسم براستى ما كه او است مهدى، آنست كه بايد در حال غيبتش او را بكشند، و در ظهورش فرمان او را برند، و او سومين فرزند من است. سوگند بآن خدائى كه محمد (ص) را به برانگيخت و ما را به مخصوص كرد، حتی اگر نماند از دنيا جز يك روز، خدا آن روز را طولانى كند تا در آن كند، و زمين را پر از و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده است. و بدرستى كه خداى تبارك و تعالى هر آينه كار او را در ظرف يك شب اصلاح كند، چنانچه كار كليم خود موسى را اصلاح كرد آنگاه كه رفت آتشى برگيرد وبرگشت با مقام رسالت ونبوت. سپس فرمود: كارهاى ما فرج است. 📗، ج2، ص377،ح1. @mahdiasgariii
❇️ قال شیخنا رحمه الله: (باب ذكر طرف من الدلائل على إمامة بالحقّ محمّد بن الحسن ع) ✳️ وَ مِنَ الدَّلَائِلِ عَلَى ذَلِكَ: ✅ مَا يَقْتَضِيهِ بِالاسْتِدْلَالِ الصَّحِيحِ مِنْ وُجُودِ مَعْصُومٍ كَامِلٍ غَنِيٍّ عَنْ رَعَايَاهُ فِي الْأَحْكَامِ وَ الْعُلُومِ فِي كُلِّ زَمَانٍ؛ 1⃣ لِاسْتِحَالَةِ خُلُوِّ الْمُكَلَّفِينَ مِنْ يَكُونُونَ بِوُجُودِهِ أَقْرَبَ إِلَى وَ أَبْعَدَ مِنَ . 2⃣ وَ حَاجَةِ الْكُلِّ مِنْ إِلَى لِلْجُنَاةِ، لِلْعُصَاةِ، لِلْغُوَاةِ، لِلْجُهَّالِ، لِلْغَافِلِينَ، مِنَ الضَّلَالِ، لِلْحُدُودِ، لِلْأَحْكَامِ، بَيْنَ أَهْلِ الِاخْتِلَافِ، لِلْأُمَرَاءِ، لِلثُّغُورِ، لِلْأَمْوَالِ، عَنْ بَيْضَةِ الْإِسْلَامِ، لِلنَّاسِ فِي الْجُمُعَاتِ وَ الْأَعْيَادِ. 3⃣ وَ قِيَامِ الْأَدِلَّةِ عَلَى أَنَّهُ مَعْصُومٌ مِنَ الزَّلَّاتِ لِغِنَاهُ عَنِ الْإِمَامِ بِالاتِّفَاقِ وَ اقْتِضَاءِ ذَلِكَ لَهُ بِلَا ارْتِيَابٍ. 4⃣ وَ وُجُوبِ النَّصِّ عَلَى مَنْ هَذِهِ سَبِيلُهُ مِنَ الْأَنَامِ أَوْ ظُهُورِ الْمُعْجِزِ عَلَيْهِ لِتَمَيُّزِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ وَ عَدَمِ هَذِهِ الصِّفَاتِ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ سِوَى مَنْ أَثْبَتَ إِمَامَتَهُ أَصْحَابُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ هُوَ ابْنُهُ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ. 📗 في معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۳۴۲. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
🏴🖤 ما عهد ڪرده ایم، بہ هر بزم روضہ ای اول برای روز ظهورٺ دعا کنیم صاحب عزا بیا ڪہ بہ اذن نگاه تو در سینه باز خیمہ ی ماتم بپاڪنیم 💠 فرمود: ٍ ❇️ منَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً: أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ الْإِمَامُ بِالْحَقِّ، يُحْيِي اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ يُظْهِرُ بِهِ دِيْنَ الْحَقِّ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. لَهُ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ، وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ، وَ يُقَالُ لَهُمْ: مَتى‏ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟ ✅ أمَا إِنَّ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى الْأَذَى وَ التَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ ص. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۳۱۷، ح۳؛ الإمامة و التبصرة، ص۲، کفایة الأثر، ص۲۳۲؛ شرح الأخبار، ج۱، ص۵۶۸؛ مقتضب الأثر، ص۲۳؛ إعلام الوری، ج۲، ص۱۹۴؛ العدد القوية، ص۷۱؛ منتخب الأنوار المضيئة، ص۷۸؛ الصراط المستقيم، ج۲، ص۱۱۱؛ إثبات الهداة، ج۲، ص۸۸؛ بحار الانوار، ج۵۱، ص۱۳۳.
علیه السلام ❇️ قال شیخنا «رحمه الله»: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِنَ إِلَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُؤْمِنِينَ: أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ وَ قَدِمَا عَلَيَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كَانَا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ رُسُلِكُمْ، وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِي اقْتَصَصْتُمْ وَ ذَكَرْتُمْ وَ مَقَالَةُ جُلِّكُمْ: «أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْنَا إِمَامٌ؛ فَأَقْبِلْ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى الْهُدَى وَ الْحَقِّ». وَ إِنِّي بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَإِنْ كَتَبَ إِلَيَّ أَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ وَ ذَوِي الْحِجَا وَ الْفَضْلِ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ مَا قَدِمَتْ بِهِ رُسُلُكُمْ وَ قَرَأْتُ فِي كُتُبِكُمْ، أَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَشِيكاً إِنْ شَاءَ اللَّهِ. فَلَعَمْرِي مَا إِلَّا بِالْكِتَابِ، بِالْقِسْطِ، بِدِينِ الْحَقِّ، نَفْسَهُ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ. وَ السَّلَامُ. 📚المنابع: الإرشاد، ج۲ ص۳۹؛ روضة الواعظين، ج۱، ص۱۷۳؛ إعلام الوری، ج۱، ص۴۳۶؛ المناقب(لابن‌شهرآشوب)، ج۴، ص۹۰؛ مثير الأحزان، ص۲۶؛ بحار الانوار، ج۴۴، ص۳۳۴. @mahdiasgariii ••••┈┈••••••✾•🌺•✾•••••┈┈••••
خادم المهديّ «عج»
دلم به ” مستحبی ” خوش است که جوابش ” واجب ” است السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه #اللهم_عجل_لولیک_
💠 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ ع يَقُولُ: ✅ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ، مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ، تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْكُنُوزُ، يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ، وَ يُظْهِرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ دَيْنَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ خَرَابٌ إِلَّا قَدْ عُمِرَ، وَ يَنْزِلُ رُوحُ اللَّهِ ابْنُ مَرْيَمَ ع فَيُصَلِّي خَلْفَهُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَتَى يَخْرُجُ قَائِمُكُمْ؟ ✅ قَالَ: إِذَا تَشَبَّهَ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ، وَ اكْتَفَى الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، وَ رَكِبَ ذَوَاتُ الْفُرُوجِ السُّرُوجَ، وَ قُبِلَتْ شَهَادَاتُ الزُّورِ وَ رُدَّتْ شَهَادَاتُ الْعُدُولِ، وَ اسْتَخَفَّ النَّاسُ بِالدِّمَاءِ وَ ارْتِكَابِ الزِّنَاءِ وَ أُكِلَ الرِّبَا، وَ اتُّقِيَ الْأَشْرَارُ مَخَافَةَ أَلْسِنَتِهِمْ، وَ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ غُلَامٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ، وَ جَاءَتْ صَيْحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِأَنَّ الْحَقَّ فِيهِ وَ فِي شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ قَائِمِنَا. فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا، وَ أَوَّلُ مَا يَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (هود/86). ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُمْ، فَلَا يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلَّا قَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ فِي أَرْضِهِ». فَإِذَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْعِقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مَعْبُودٌ دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ صَنَمٍ وَ وَثَنٍ وَ غَيْرِهِ إِلَّا وَقَعَتْ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَ، وَ ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يُطِيعُهُ بِالْغَيْبِ وَ يُؤْمِنُ بِهِ. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۳۳۰، ح۱۶؛ إعلام الوری، ص۴۶۳؛ کشف الغمة، ج۲، ص۵۳۴؛ الوافي، ج۲، ص۴۶۵؛ إثبات الهداة، ج۵، ص۳۴۶؛ بحار الأنوار، ج۵۲ ص۱۹۱.
ص: ّ! إِنِّي نَبِيٌّ وَ عَلِيٌّ وَصِيِّي. أَلَا إِنَّ خَاتَمَ الْأَئِمَّةِ مِنَّا الْمَهْدِيُّ. أَلَا إِنَّهُ الظَّاهِرُ عَلَى الدِّينِ. أَلَا إِنَّهُ الْمُنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِينَ. أَلَا إِنَّهُ فَاتِحُ الْحُصُونِ وَ هَادِمُهَا. أَلَا إِنَّهُ قَاتِلُ كُلِّ قَبِيلَةٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ. أَلَا إِنَّهُ مُدْرِكٌ بِكُلِّ ثَارٍ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ. أَلَا إِنَّهُ النَّاصِرُ لِدِينِ اللَّهِ أَلَا إِنَّهُ الْغَرَّافُ فِي بَحْرٍ عَمِيقٍ. أَلَا إِنَّهُ يَسِمُ كُلَّ ذِي فَضْلٍ بِفَضْلِهِ وَ كُلَّ ذِي جَهْلٍ بِجَهْلِهِ. أَلَا إِنَّهُ خِيَرَةُ اللَّهِ وَ مُخْتَارُهُ. أَلَا إِنَّهُ وَارِثُ كُلِّ عِلْمٍ وَ الْمُحِيطُ بِهِ أَلَا إِنَّهُ الْمُخْبِرُ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْمُنَبِّهُ بِأَمْرِ إِيمَانِهِ أَلَا إِنَّهُ الرَّشِيدُ السَّدِيدُ. أَلَا إِنَّهُ الْمُفَوَّضُ إِلَيْهِ أَلَا إِنَّهُ قَدْ بُشِّرَ بِهِ مَنْ سَلَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ. أَلَا إِنَّهُ الْبَاقِي حُجَّةً وَ لَا حُجَّةَ بَعْدَهُ وَ لَا حَقَّ إِلَّا مَعَهُ وَ لَا نُورَ إِلَّا عِنْدَهُ أَلَا إِنَّهُ لَا غَالِبَ لَهُ وَ لَا مَنْصُورَ عَلَيْهِ. أَلَا وَ إِنَّهُ وَلِيُّ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حَكَمُهُ فِي خَلْقِهِ وَ أَمِينُهُ فِي سِرِّهِ وَ عَلَانِيَتِهِ مَعَاشِرَ النَّاسِ قَدْ بَيَّنْتُ لَكُمْ وَ أَفْهَمْتُكُمْ، وَ هَذَا عَلِيٌّ يُفْهِمُكُمْ بَعْدِي. الإحتجاج، ج۱، ص۶۴؛ روضة الواعظين، ج۱، ص۹۷؛ بحار الأنوار، ج۳۷، ص۲۱۳. @mahdiasgariii
💠 الحسني قال: ❇️ دخلت على سيدي محمد بن علي ع، و أنا أريد أن أسأله عن القائم: أ هو المهدي أو غيره؟ فابتدأني فقال لي: ✅ يا أبا القاسم إن منا هو الذي يجب أن ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره، و هو الثالث من ولدي. و الذي بعث محمدا ص بالنبوة و خصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. و إن الله تبارك و تعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى ع إذ ذهب ليقتبس لأهله نارا فرجع و هو رسول نبي. ثم قال ع: ✅ أعمال شيعتنا . ‏_الحسنی می گوید: ❇️ به خدمت رسیدم و مي خواستم از ایشان بپرسم كه قائم خاندان ما كه مهدى است او است يا ديگرى؟ او آغاز سخن كرد و فرمود: ✅ اى ابو القاسم براستى ما كه او است مهدى، آنست كه بايد در حال غيبتش او را بكشند، و در ظهورش فرمان او را برند، و او سومين فرزند من است. سوگند بآن خدائى كه محمد (ص) را به برانگيخت و ما را به مخصوص كرد، حتی اگر نماند از دنيا جز يك روز، خدا آن روز را طولانى كند تا در آن كند، و زمين را پر از و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده است. و بدرستى كه خداى تبارك و تعالى هر آينه كار او را در ظرف يك شب اصلاح كند، چنانچه كار كليم خود موسى را اصلاح كرد آنگاه كه رفت آتشى برگيرد وبرگشت با مقام رسالت ونبوت. سپس فرمود: كارهاى ما فرج است. 📗، ج2، ص377،ح1. @mahdiasgariii
ص 💠 قال الشیخ الجلیل «رحمه الله»: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَمِّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، عَنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ع قَالَ: ❇️ قالَ ص: ✅ الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ: أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ ، هُمْ خُلَفَائِي وَ أَوْصِيَائِي وَ أَوْلِيَائِي وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي. الْمُقِرُّ بِهِمْ وَ الْمُنْكِرُ لَهُمْ . 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۲۵۹، ح۴؛ کفایة الأثر، ص۱۴۵؛ إعلام الوری، ج۲، ص۱۷۳؛ إثبات الهداة، ج۲، ص۳۸؛ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۲۴۴. @mahdiasgariii ••••┈•••••••✾•🌺•✾•••••┈••••
ص 💠 قال الشیخ الجلیل «رحمه الله»: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: ❇️ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ✅ منْ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِدِينِي، وَ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ بَعْدِي فَلْيَقْتَدِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْيُوَالِ وَلِيَّهُ؛ فَإِنَّهُ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي وَ بَعْدَ وَفَاتِي، وَ هُوَ إِمَامُ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِيرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي، قَوْلُهُ قَوْلِي وَ أَمْرُهُ أَمْرِي وَ نَهْيُهُ نَهْيِي، وَ تَابِعُهُ تَابِعِي وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِي وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِي. ثُمَّ قَالَ ع: مَنْ فَارَقَ بَعْدِي لَمْ يَرَنِي وَ لَمْ أَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ. وَ مَنْ خَذَلَ عَلِيّاً خَذَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ. وَ مَنْ نَصَرَ عَلِيّاً نَصَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ. ثُمَّ قَالَ ع: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَا أُمَّتِي بَعْدَ أَبِيهِمَا وَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ أُمُّهُمَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ وَ أَبُوهُمَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ تَاسِعُهُمُ مِنْ وُلْدِي طَاعَتُهُمْ طَاعَتِي وَ مَعْصِيَتُهُمْ مَعْصِيَتِي. إِلَى اللَّهِ أَشْكُو الْمُنْكِرِينَ لِفَضْلِهِمْ وَ الْمُضِيعِينَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِي، وَ كَفى‏ بِاللَّهِ وَلِيًّا وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِي وَ أَئِمَّةِ أُمَّتِي وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِينَ لِحَقِّهِمْ، وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۲۶۰، ح۶؛ التحصین، ص۵۵۳؛ الصراط المستقيم، ج۲، ص۱۲۶؛ إثبات الهداة، ج۴، ص۱۹۵؛ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۲۵۴. @mahdiasgariii ••••┈•••••••✾•🌺•✾•••••┈••••
💠 قال الشیخ الجلیل «رحمه الله»: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ اَلْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى اَلْعَطَّارُ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ، عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، عَنْ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَنْصَارِيِّ قَالَ: ❇️ دَخَلْتُ عَلَى عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَوْحٌ فِيهِ أَسْمَاءُ اَلْأَوْصِيَاءِ مِنْ وُلْدِهَا فَعَدَدْتُ اِثْنَيْ عَشَرَ: آخِرُهُمُ ، ثَلاَثَةٌ مِنْهُمْ مُحَمَّدٌ، وَ أَرْبَعَةٌ مِنْهُمْ عَلِيٌّ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۲۶۹، ح۱۳؛ الإرشاد، ج۲، ص۳۴۶؛ الغيبة(للطوسي)، ج۱، ص۱۳۹؛ إعلام الوری، ج۲، ص۱۶۶؛ إثبات الهداة، ج۲، ص۳۰؛ الانصاف، ج۱، ص۶۳؛ بحار الأنوار، ج۳۶، ص۲۰۱. @mahdiasgariii ••••┈•••••••✾•🌺•✾•••••┈••••
🖤 2⃣ ❌فاطمه = ناشناخته❌ 💠 فرمود: فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، «اللَّيْلَةُ» فَاطِمَةُ، وَ «الْقَدْرُ» اللَّهُ، فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. ❇️ و إِنَّمَا سُمِّيَتْ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا أَوْ مِنْ مَعْرِفَتِهَا [الشَّكُّ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ‏]. وَ قَوْلُهُ: وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفَ مُؤْمِنٍ وَ هِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها، وَ «الْمَلَائِكَةُ» الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ ص،‏ وَ «الرُّوحُ الْقُدُسُ» هِيَ فَاطِمَةُ ع. بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ، يَعْنِي حَتَّى يَخْرُجَ ع. ✅ همانا ، "فاطمه" نامیده شد؛ چونکه خلق از شناخت و معرفت او ناتوان هستند. 📚المنابع: تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱، ح۷۴۷؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۶۵؛ ریاض الأبرار، ج۱، ص۳۴. @mahdiasgariii •••┈┈•••••✾•🌺•✾••••┈┈•••
💠 فرمود: ❇️ نزَلَتْ فِي مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ع، هُوَ وَ اللَّهِ إِذَا صَلَّى فِي الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَ دَعَا اللَّهَ فَأَجَابَهُ، وَ يَكْشِفُ السُّوءَ، وَ يَجْعَلُهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ‏. 📚المنابع: تفسیر القمّي، ج۲، ص۱۲۹؛ تفسیر الصافي، ج۴، ص۷۱؛ تفسیر البرهان، ج۴، ص۲۲۵، ح۹؛ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۴۸، ح۱۱. @mahdiasgariii •••••••••✾•🌺•✾•••••••••
السلام علیک یا أبا صالح المهدي 💠 داود بن کثیر رقی از در مورد تفسیر آیه زیر پرسید: ❇️ في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ»؟ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِقِيَامِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ حَقٌّ. ✅ امام فرمود: كسى است كه اقرار كند، قيام قائم عليه السّلام حق است (و اعتقاد به ظهور و حکومت آن حضرت داشته باشد). 📚 المنابع: کمال الدین، ج۲، ص۳۴۰، ح۱۹؛ إثبات الهداة، ج۵، ص۷۲، ح۹۲؛ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۵۲، ح۲۸. @mahdiasgariii •••••••••✾•🌺•✾•••••••••
فرمود: ❇️ يقول منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر، تطوى له الأرض وتظهر له الكنوز، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب، ويظهر الله عز وجل به دينه على الدين كله ولو كره المشركون. فلا يبقى في الأرض خراب إلا قد عمر، وينزل روح الله ابن مريم ع فيصلي خلفه. قال: قلت: يا ابن رسول الله متى يخرج قائمكم؟ قال: إذا تشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، وركب ذوات الفروج السروج، و قبلت شهادات الزور و ردت شهادات العدول، واستخف الناس بالدماء وارتكاب الزناء وأكل الربا، و اتقي الأشرار مخافة ألسنتهم، وخروج من الشام، و من اليمن، وخسف بالبيداء، وقتل غلام من آل محمد ص بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن النفس الزكية، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق فيه وفي شيعته، فعند ذلك خروج قائمنا. فإذا خرج أسند ظهره إلى ، واجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا وأول ما ينطق به هذه الآية: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (هود/۸۶). ثم يقول: أنا بقية الله في أرضه وخليفته وحجته عليكم، فلا يسلّم عليه مسلّم إلا قال: . فإذا اجتمع إليه العقد، وهو عشرة آلاف رجل خرج فلا يبقى في الأرض معبود دون الله عز وجل من صنم و وثن وغيره إلا وقعت فيه نار فاحترق، وذلك بعد غيبة طويلة ليعلم الله من يطيعه بالغيب ويؤمن به. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱،ص۳۳۱، ح۱۶؛ إعلام الوری، ص۴۶۳؛ الوافي، ج۲، ص۴۶۵؛ إثبات الهداة، ج۵، ص۳۴۶؛ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۹۱، ح۲۴. @mahdiasgariii ••••••••✾•🌺•✾••••••
💠الکافی: ❇️ عنْ عُمَرَ بْنِ زَاهِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ يُسَلَّمُ(۱) عَلَيْهِ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: لَا، ذَاكَ اسْمٌ سَمَّى اللَّهُ بِهِ ع لَمْ يُسَمَّ بِهِ أَحَدٌ قَبْلَهُ، وَ لَا يَتَسَمَّى بِهِ بَعْدَهُ إِلَّا كَافِرٌ. قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ يُسَلَّمُ(۲) عَلَيْهِ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: . ثُمَّ قَرَأَ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ». (/۸۶) ✅ عمر بن زائر از نقل می کند: کسی از آن حضرت در مورد قائم سوال پرسید که: آیا (در زمان ظهور حضرت یا همیشه) هنگام سلام، به ایشان گفته می‌شود: السلام علیک یا أمیر المؤمنين؟ إمام علیه السلام فرمود: خیر (اینگونه به ایشان سلام داده نمی‌شود) نمی‌شود، چون این نام را خدا مخصوص أمیر المؤمنين قرار داده، و قبل ایشان کسی به این نام نبوده، و بعد ایشان هم کسی به این نام نیست مگر کافر. پرسیدم: جانم بفدایتان چطور به ایشان سلام داده می‌شود ؟ امام فرمود: مردم می‌گویند: سلام بر توای بقیه خدواند. سپس امام این آیه را تلاوت فرمود: اگر ايمان آورده‌ايد، آنچه خدا باقى مى‌گذارد برايتان بهتر است. 📚المنابع: الکافي، ج۲، ص۳۵۹، ح۲؛ تفسیر فرات الکوفي، ص۱۹۳؛ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۷۲، ح۱۶۵. ۱و۲. در تفسیر فرات: «نسلّم».
💠 امکان طول عمر در احادیث 3⃣ در مورد طول عمر عليه السلام می‌فرمايد: ❇️ و أَمَّا الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَعْنِي ع فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَا طَوَّلَ عُمُرَهُ لِنُبُوَّةٍ قَدَّرَهَا لَهُ، وَ لَا لِكِتَابٍ يُنَزِّلُهُ عَلَيْهِ، وَ لَا لِشَرِيعَةٍ يَنْسَخُ بِهَا شَرِيعَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ ، وَ لَا لِإِمَامَةٍ يُلْزِمُ عِبَادَهُ الِاقْتِدَاءَ بِهَا، وَ لَا لِطَاعَةٍ يَفْرِضُهَا لَهُ، بَلَى إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَّا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنْ يُقَدِّرَ مِنْ عُمُرِ ع فِي أَيَّامِ غَيْبَتِهِ مَا يُقَدِّرُ وَ عَلِمَ مَا يَكُونُ مِنْ إِنْكَارِ عِبَادِهِ بِمِقْدَارِ ذَلِكَ الْعُمُرِ فِي الطُّولِ طَوَّلَ عُمُرَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ فِي غَيْرِ سَبَبٍ يُوجِبُ ذَلِكَ إِلَّا لِعِلَّةِ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عُمُرِ الْقَائِمِ ع وَ لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ حُجَّةَ الْمُعَانِدِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ، الحدیث. 📚المنابع: کمال الدین، ج۲، ص۳۵۷، ح۵۱؛ إعلام الوری، ج۲، ص۲۳۸؛ الوافي، ج۲، ص۴۲۲؛ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۲۲۲، ح۹. @mahdiasgariii ••••••••••✾•🌺•✾•••••••••
💠 الحسني قال: ❇️ دخلت على سيدي محمد بن علي ع، و أنا أريد أن أسأله عن القائم: أ هو المهدي أو غيره؟ فابتدأني فقال لي: ✅ يا أبا القاسم إن منا هو الذي يجب أن ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره، و هو الثالث من ولدي. و الذي بعث محمدا ص بالنبوة و خصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. و إن الله تبارك و تعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى ع إذ ذهب ليقتبس لأهله نارا فرجع و هو رسول نبي. ثم قال ع: ✅ أعمال شيعتنا . ‏_الحسنی می گوید: ❇️ به خدمت رسیدم و مي خواستم از ایشان بپرسم كه قائم خاندان ما كه مهدى است او است يا ديگرى؟ او آغاز سخن كرد و فرمود: ✅ اى ابو القاسم براستى ما كه او است مهدى، آنست كه بايد در حال غيبتش او را بكشند، و در ظهورش فرمان او را برند، و او سومين فرزند من است. سوگند بآن خدائى كه محمد (ص) را به برانگيخت و ما را به مخصوص كرد، حتی اگر نماند از دنيا جز يك روز، خدا آن روز را طولانى كند تا در آن كند، و زمين را پر از و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده است. و بدرستى كه خداى تبارك و تعالى هر آينه كار او را در ظرف يك شب اصلاح كند، چنانچه كار كليم خود موسى را اصلاح كرد آنگاه كه رفت آتشى برگيرد وبرگشت با مقام رسالت ونبوت. سپس فرمود: كارهاى ما فرج است. 📗، ج۲، ص۳۷۷، ح۱. @MahdiAsgariii
💠 الحسني قال: ❇️ دخلت على سيدي محمد بن علي ع، و أنا أريد أن أسأله عن القائم: أ هو المهدي أو غيره؟ فابتدأني فقال لي: ✅ يا أبا القاسم إن منا هو الذي يجب أن ينتظر في غيبته و يطاع في ظهوره، و هو الثالث من ولدي. و الذي بعث محمدا ص بالنبوة و خصنا بالإمامة إنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه فيملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما. و إن الله تبارك و تعالى ليصلح له أمره في ليلة كما أصلح أمر كليمه موسى ع إذ ذهب ليقتبس لأهله نارا فرجع و هو رسول نبي. ثم قال ع: ✅ أعمال شيعتنا . 💠 ‏_الحسنی می گوید: ❇️ به خدمت رسیدم و مي خواستم از ایشان بپرسم كه قائم خاندان ما كه مهدى است او است يا ديگرى؟ او آغاز سخن كرد و فرمود: ✅ اى ابو القاسم براستى ما كه او است مهدى، آنست كه بايد در حال غيبتش او را بكشند، و در ظهورش فرمان او را برند، و او سومين فرزند من است. سوگند بآن خدائى كه محمد (ص) را به برانگيخت و ما را به مخصوص كرد، حتی اگر نماند از دنيا جز يك روز، خدا آن روز را طولانى كند تا در آن كند، و زمين را پر از و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده است. و بدرستى كه خداى تبارك و تعالى هر آينه كار او را در ظرف يك شب اصلاح كند، چنانچه كار كليم خود موسى را اصلاح كرد آنگاه كه رفت آتشى برگيرد وبرگشت با مقام رسالت ونبوت. سپس فرمود: كارهاى ما فرج است. 📗، ج۲، ص۳۷۷، ح۱. @MahdiAsgariiii
🏴 🖤 ✋️ ما عهد ڪرده ایم، بہ هر بزم روضہ ای اول برای روز ظهورٺ دعا کنیم صاحب عزا بیا ڪہ بہ اذن نگاه تو در سینه باز خیمہ ی ماتم بپاڪنیم 💠 فرمود: ٍ ❇️ منَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً: أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ الْإِمَامُ بِالْحَقِّ، يُحْيِي اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ يُظْهِرُ بِهِ دِيْنَ الْحَقِّ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. لَهُ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ، وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ، وَ يُقَالُ لَهُمْ: مَتى‏ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟ ✅ أمَا إِنَّ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى الْأَذَى وَ التَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ ص. 📚المنابع: کمال الدین، ج۱، ص۳۱۷، ح۳؛ الإمامة و التبصرة، ص۲، کفایة الأثر، ص۲۳۲؛ شرح الأخبار، ج۱، ص۵۶۸؛ مقتضب الأثر، ص۲۳؛ إعلام الوری، ج۲، ص۱۹۴؛ العدد القوية، ص۷۱؛ منتخب الأنوار المضيئة، ص۷۸؛ الصراط المستقيم، ج۲، ص۱۱۱؛ إثبات الهداة، ج۲، ص۸۸؛ بحار الانوار، ج۵۱، ص۱۳۳. 🏴 @MahdiAsgariiii 🏴 •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••
💠 می‌گوید: ❇️ صلی الله علیه و آله فرمود: ✅ أنَا سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ إِنَّ أَوْصِيَائِي بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ ع. ✅ من سيّد النّبيّين هستم، و عليّ بن أبى طالب سيّد الوصيّين، و اوصياى پس از من دوازده نفرند كه اوّل ايشان عليّ بن أبى طالب و آخر ايشان قائم عليه السّلام است. 📗 ، ج۱، ص۲۰۸، ح۲۹. 🏴 @MahdiAsgariiii 🏴 •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••
ما عهد ڪرده ایم، بہ هر بزم روضہ ای اول برای روز ظهورٺ دعا کنیم صاحب عزا بیا ڪہ بہ اذن نگاه تو در سینه باز خیمہ ی ماتم بپاڪنیم 💠 فرمود: ❇️ منَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً: أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ الْإِمَامُ بِالْحَقِّ، يُحْيِي اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ يُظْهِرُ بِهِ دِيْنَ الْحَقِّ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. لَهُ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ، وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ، وَ يُقَالُ لَهُمْ: مَتى‏ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؟ ✅ أمَا إِنَّ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى الْأَذَى وَ التَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ ص. 📗 ، ج۱، ص۳۱۷، ح۳. 🏴 @MahdiAsgariiii 🏴 •••••••••✾🌸•🌺•🌸✾••••••••
🏴 🖤 2️⃣ فاطمه = ناشناخته❌ ✳️ تفسیر الفرات: فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، «اللَّيْلَةُ» فَاطِمَةُ، وَ «الْقَدْرُ» اللَّهُ، فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. ❇️ و إِنَّمَا سُمِّيَتْ لِأَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِهَا أَوْ مِنْ مَعْرِفَتِهَا [الشَّكُّ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ‏]. وَ قَوْلُهُ: وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، يَعْنِي خَيْرٌ مِنْ أَلْفَ مُؤْمِنٍ وَ هِيَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ. تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها، وَ «الْمَلَائِكَةُ» الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَمْلِكُونَ عِلْمَ آلِ مُحَمَّدٍ ص،‏ وَ «الرُّوحُ الْقُدُسُ» هِيَ فَاطِمَةُ ع. بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ، يَعْنِي حَتَّى يَخْرُجَ ع. 💠 فرمود: ✅ همانا ، «فاطمه» نامیده شد؛ چونکه خلق از شناخت و معرفت او ناتوان هستند. 📚المنابع: تفسير فرات الكوفي، ص۵۸۱، ح۷۴۷؛ بحار الأنوار، ج۴۳، ص۶۵، ح۵۸؛ ریاض الأبرار، ج۱، ص۳۴. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••
👌تبیین وظیفه منتظر در دوران غیبت 💠 عنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ: ❇️ أ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِهِ؟ فَقُلْتُ: بَلَى. ✅ فقَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ وَ لَنَا وَ مِنْ أَعْدَائِنَا يَعْنِي خَاصَّةً وَ لَهُمْ وَ وَ وَ وَ لِلْقَائِمِ ع. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِي‏ءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ. ثُمَّ قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ، فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ. 📚المنابع: الغيبة (للنعماني)، ص۲۰۰، ح۱۶؛ الفضائل (لابن شاذان)، ص۱۴۷، ح۱۳۹؛ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۱۴۰، ح۵۰. @MahdiAsgariiii •••••✾🥀•🏴•🥀✾••••