🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) آیا مرد می‌تواند شیر همسر شرعی خود را بخورد؟ دليلي بر منع نداريم. استفتائات، ص199، س2 _____________ 🔴 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) براي غير كودک شير خوار حرام است. _____________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) در صورتي كه به تغذيه طفل شيرخوار مضرّ نباشد و باعث كمبود شير براي وي نشود مانعي ندارد. _____________ 🔴آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)) اشكال ندارد. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇👇 الف) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و بنابر احتياط واجب براي هر روز يك مدّ طعام به فقیر بدهد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بنابر احتیاط واجب بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. تحريرالوسيله، ج1، ص295 و 296، م8 توضيح المسائل، ص245، م1729 * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. _________________ 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)👇👇 الف‌و‌ب) روزه واجب نيست، بايد روزه را قضا نمايد و براي هر روز يك مدّ طعام به فقير بدهد. تذکر: اگر کسی پیدا شود که بی اجرت بچه را شیر دهد یا برای شیردادن بچه از پدر و مادر یا از شخص دیگری که اجرت او را بدهد اجرت بگیرد، بچه را به او بدهد و روزه بگیرد. توضيح المسائل، ص310، م1761 و 1762 المسائل الواضحه، ج1، ص298، م1761 و 1762 * یک مدّ طعام؛ معادل750 گرم گندم، برنج و مانند این‌ها است. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📙امام #خمینی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م8 و10 توضيح المسائل، ص242، با استفاده از م1698 و 1699 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد . ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص306، با استفاده از م1731و1732 العروةالوثقي، ج2، ص59، با استفاده از م 8 و‌10 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. ‌ظاهراً مانعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) استفتائات، ج1، ص125، با استفاده از س595 منهاج الصالحين، ج1، ص288، با استفاده از م1047 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. منعي ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) منهاج الصالحين، ج1، ص284، با استفاده از م1047 توضيح المسائل، ص291، با استفاده از م1707 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بسمه تعالي. جايز است. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مانعي ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد،1416ه.ق، ج1، ص232، با استفاده از م 1383 توضيح المسائل، 1431 ه.ق، ص286، با استفاده از م1707 📕اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) باسمه تعالي. مانعي ندارد. 📘اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مانعي ندارد. ( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) هدايةالعباد، ج1، ص272، با استفاده از م1384 توضيح المسائل، ص290، با استفاده از م1707 📒اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. اشكالي ندارد. 📙اطلاعات پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 📗اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اشكال ندارد.( یادآوری: مگر این که در قرارداد اجاره شرط خاصی ذکر شده باشد.) توضيح المسائل، ص297 با استفاده از م1707 و 1706 منهاج الصالحين، ج2، ص303، با استفاده از م1047 📚 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) احتیاط واجب آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضا کند. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص 267، القول في شرائط صحه الصوم و وجوبه و ص271 و272، القول فی قضاء شهر رمضان، م2 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) احتياط واجب آن است روزه را تمام کند. 📚العروه الوثقي، ج2، ص50، فی شرائط وجوب الصوم، الثالث ______ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) احتياط (واجب) آن است روزه را تمام کند. 📚المسائل المنتخبه، ص171، الصوم و شرائط وجوبه، م3 ______ ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص295، م5 توضيح المسائل، ص236، با استفاده از م1659 ______ ❇️ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚توضیح المسائل، ص299، م1692 و ص309، م1754 _____ ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). 📚وسيلة النجاة، ج1، ص311، م1117 استفتاء شفاهي از دفتر معظم له _____ ❇️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) كفّاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص280، با استفاده از م 1039 توضيح المسائل، ص246، م1668 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

پاسخ👇 🍄#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز يا بخار وارد ريه شود اشكال ندارد. استفتائات، 1380، ج1، ص306، با استفاده از س 6 و س7 🍄آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅اگر مواد مایع داخل آن همراه با دارو وارد ریه می¬شود احوط ترک است مگر اینکه بخار غلیظ باشد. استفتائات، ص49، مفطرات روزه، س3 🍄آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅اگر به صورت گاز رقيق مي باشد، باطل كننده نيست و در غير اين صورت باطل كننده است. استفتائات، 1386، ج2، ص365، س2880 🍄آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) ✅اگر مایع داخل آن قبل از رسيدن به حلق به صورت هوا در بيايد، عمل مزبور روزه را باطل نمي‌كند. استفتائات جديد، ج1، 1383، ص148، س711

🌺امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. تحريرالوسيله، ج1، ص59، م6، العروة الوثقي، ج2، ص31، فصل3 ________ 🌺آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅د) روزه‌ها باطل است. توضيح‌المسائل، ص74، م415 العروة‌الوثقي، ج1، ص251، م12 __________ 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) ✅د) روزه‌ها باطل است. توضيح المسائل، ص259، م1321 __________ 🌺آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. توضيح المسائل، ص67، م424 منهاج الصالحين، ج1، ص72، م252

📝 پاسخ ❇️ #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚تحريرالوسيله، ج1، ص295، م5 توضيح المسائل، ص236، با استفاده از م1659 ______ ❇️ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) اگر مي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي‌شود و اگر نمي‌توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسأله نبوده، كفاره بر او واجب نيست. 📚توضیح المسائل، ص299، م1692 و ص309، م1754 _____ ❇️ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر جاهل مقصر بوده كفاره دارد. (يعني اگر امکان یادگیری مسأله وجود داشته ولی کوتاهی کرده است). 📚وسيلة النجاة، ج1، ص311، م1117 استفتاء شفاهي از دفتر معظم له _____ ❇️ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) كفّاره ندارد. 📚منهاج الصالحين، ج1، ص280، با استفاده از م 1039 توضيح المسائل، ص246، م1668 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

✍🏻 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅اگر موجب یقین و اطمينان به دخول وقت باشد اعتماد بر آن مانع ندارد. تحریر الوسیله، ج1، ص110، با استفاده از م14،استفتائات، ج1، ص133، س24 توضیح المسائل، ص112، با استفاده از م 742 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅اگر علم يا اطمينان به دخول وقت حاصل شود اعتماد بر آن مانع ندارد. العروةالوثقي،ج1، ص398، ‌با استفاده از م1، پاورقي 3 و 4 ،توضیح المسائل، ص138، با استفاده از م 736 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅اگر موجب یقین یا اطمينان به دخول وقت باشد اعتماد بر آن مانع ندارد. استفتائات، ج2، ص348، با استفاده از م2817 ،توضیح المسائل، ص125، با استفاده از م 625 🌾🌾🌾 ✍🏻آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) بايد علم يا اطمينان به دخول وقت پيدا كند. استفتائات جديد،1383، ج1، ص79، با استفاده از س372 توضيح المسائل، ص119، با استفاده از م750

📥پاسخ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) وارد كردن دستگاه عكاسي در معده مثل ادخال سنگريزه مي‌ماند و محل اشكال است و در اكل فرقي نيست كه ماكول معتاد باشد يا نه.(یعنی خوردنی متعارف باشد یا خیر) استفتائات‌،1373، ص51، س13 💌💌💌💌 ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. بله 💌💌💌💌 ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. چنانچه آندوسكپي در حال روزه ضرورت دارد و در تأخير آن خوف ضرر است و با آن چيزي مانند روغن يا غير آن وارد معده مي شود بايد روزه آن روز را قضا كند. 💌💌💌💌

🔴 امام #خمینی (رحمة الله علیه) ✅ الف) روزه‌ي او صحيح است. مگر در وقتي كه نيت انجام مفطر را مي كند از نيّت روزه نيز برگردد. ✅ ب) اگر قبل از ظهر دوباره نيت روزه کند روزه‌ی او صحيح است. تحريرالوسيله، ج1، ص295، م8 توضیح المسائل، ص208، م1570 و 1571 _________ 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) ✅ الف) روزه‌اش باطل است. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه‌ي او صحيح است. العروةالوثقي، ج2، ص13، م22 توضيح المسائل، ص286، م1606 و 1607 _________ ✍🏻آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) ✅ الف) در صورتی که علم به مفطر بودن داشته باشد، روزه‌اش باطل مي‌شود. ✅ ب) چنانچه قبل از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزة او صحيح است. توضيح المسائل، 1383، ص236، م1579و1580، منهاج الصالحين، 1426ه.ق، ج1، ص267، م980

🔑 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅الف) اگر قادر بر تحقيق بوده بايد قضا كند و اگر قادر بر تحقيق نبوده، بنابر احتياط واجب قضا نمايد. ✅ب) روزه باطل است. تحرير الوسيله، 1408، ج1، ص292، فصل يجب القضاء دون الكفاره (الرابع)، العروةالوثقي، 1383، ج2، ص42، الرابع __________ 🔑 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅ الف) چه قادر بر تحقيق بوده چه نبوده، بايد قضا كند. ✅ ب) روزه باطل است. العروةالوثقي، 1383، ج2، ص42، الرابع، توضيح المسائل، 1372، ص303، چهارم __________ 🔑آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅ الف) اگر قادر بر تحقيق بوده بايد قضا كند و اگر عاجز از تحقيق بوده حتي نمي‌توانسته از ديگران سؤال كند قضا ندارد ولي اگر مي‌توانسته از ديگران سؤال كند مانند فرد نابينا و محبوس، بنابر احتياط (واجب) قضا كند. ✅ ب) صحّت روزه غیر ماه رمضان محلّ تأمل است(ثمره‌ی عملی آن احتیاط است یعنی به آن روزه اکتفا نکند یا رجوع به مجتهد اعلم بعدی بکند.) وسيلة النجاة، ص314، موارد وجوب القضاء، الرابع، توضيح المسائل، ص262، م1344 ________

🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) ✅الف) در صورتي كه بخار غلیظ به صورت آب در دهان درآيد و آن را فرو دهد، روزه را باطل مي‌كند. ✅ب) مكروه است و درصورتي كه به حلق برسد، موجب بطلان روزه مي‌شود. ✅ج) اگر بو يا مزه‌ي آن به حلق برسد، كراهت دارد. 🌐تحريرالوسيله، ج1، ص223، (الثامن) با استفاده از منهای پنجم، القول فيما يكره للصائم ارتكابه و ص263 ، توضيح المسائل، ص230، م1605، و ص236 با استفاده از م1657 🔅🔅🔅🔅🔅 🔴 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) ✅الف) بنا بر احتياط واجب از رساندن بخار غليظ به حلق اجتناب شود. ✅ب) در صورتي كه علم ندارد به حلق مي رسد مكروه است، و اگر علم دارد به حلق مي رسدجايز نيست. ✅ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. 🌐المسائل الواضحه، 1372،ج1، ص281، م1640، ص287، م1690 ، توضيح المسائل، ص291، م1640 و ص298، با استفاده از م1690 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) ✅الف) در صورتي كه بخار غليظ نباشد مبطل روزه نيست، احتياط مستحب اجتناب است. ✅ب) مكروه است. و در صورتي كه بداند به حلق مي رسد و به حلق نيز برسد، موجب بطلان روزه مي شود. ✅ج) اگر بو يا مزة آن به حلق برسد كراهت دارد. 🌐وسيلة النجاة، ص307، الثامن، (1104)، ص309، م1114 و 1111 ،توضيح المسائل، ص263، م1347

🔴 پاسخ #امام‌خمینی (رحمة الله علیه) ابتدای وقت دادن زکات فطره، مغرب شب عید است و احتیاط مستحب آن است که پرداخت آن را تا روز عید تأخیر بیندازد. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتياط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد یا پول آن را جدا نماید. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره یا جدا کردن آن را تا ظهر تأخير بيندازد. تحريرالوسيله، ج1، ص349، القول في وقت وجوبها و م2 توضيح المسائل، ص288، م 2029 و 2030 مسائل متفرقه زكات _____________ 🔴 پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) ابتدای وقت دادن زکات فطره، مغرب شب عید است. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتياط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره را تا ظهر تأخير بيندازد. توضيح المسائل، ص362، م2058 العروةالوثقی، ج2، ص181، فصل فی وقت وجوبها _____________ 🔴 پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) ابتدای وقت واجب شدن فطره، وقت رؤیت هلال شب عید است ولی احتیاط (واجب) آن است که فطره را قبل طلوع فجر ندهد. كسي كه نماز عيد فطر مي‌خواند بنابر احتياط واجب باید فطره را پیش از نماز عید بدهد یا آن را جدا نماید. ولی اگر نماز عيد نمي‌خواند، مي‌تواند دادن فطره یا جدا کردن آن را تا ظهر تأخير بيندازد. توضيح المسائل، ص308، م1593 وسيلة‌النجاة، ص383، م1358و 1360 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اگر زن برای خرجی خودش قرض کرده شوهر نمی‌تواند بدهی او را از زکات بدهد و صحیح نیست و اگر فرزند برای خرجی خودش قرض کرده باشد بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند بدهی او را از زکات بدهد. ولی اگر برای غیر خرجی قرض کردند می‌توان از زکات بدهی آنان را داد. تحریرالوسیله، ج1، ص310، القول فی اوصاف المستحقین (الثالث)، توضیح المسائل، ص258، با استفاده از م1947، 1948 و 1949، العروةالوثقی، ج2، ص141، الثالث ______________ 🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. العروة الوثقی، ج2، ص141و 142، اوصاف المتّقین، با استفاده از الثالث توضیح المسائل، ص350، با استفاده از م1976 و 1977 __________________ 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. وسیلةالنجاة، ص370، م1315 و ص372، م1324 توضیح المسائل، ص301، م1538 و 1539 _________________ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) صحیح نیست و ساقط نمی‌شود. ب) اشکال ندارد البته اگر بدهی‌اش را برای نفقه نگرفته باشد. منهاج الصالحین، ج1، ص319، الثالث و ص318، السادس، توضیح المسائل، ص289، با استفاده از م1955و 1956

✅پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. استفتائات 3 جلدی، ج1، ص 53، س 102 و 103 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) ترشحات مذکور (تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد) پاک است و غسل ندارد. العروةالوثقی، ج1، فصل فی غسل الجنابة، ص198، با استفاده از الاول توضیح المسائل، ص 63، م 344 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) منی فقط در اوج شهوت خارج می‌شود نه هر شهوتی (بنابراین ترشحات مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و غسل ندارد) استفتائات، ج1، ص 224، س 800 و ص 206، با استفاده از س 717 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر علم یا اطمینان به خروج منی داشته باشد موجب غسل است و منی نجس است و در صورت شک در منی بودن، چنانچه آبی که خارج شده همراه با شهوت خاص و سستی بدن باشد، حکم منی را دارد. صراط النجاة، ج10، ص 51، س 146 استفتائات جدید، ص 55، س 248 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی) خوش آمدن، سست شدن بدن، مادامی که منی خارج نشود، موجب جنابت نیست. (بنابراین ترشح مذکور تا وقتی که همراه با اوج لذت جنسی نباشد پاک است و موجب غسل جنابت نمی‎‌شود) توضیح المسائل، بخش استفتائات، ص 539، احکام غسل 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ✅پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) اگر زن به اوج لذت جنسی برسد و در آن حال مایعی از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب می‌شود و اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه، غسل واجب نیست. (و ترشحات مذکور پاک است) اجوبةالاستفتائات، ص 42، س 171 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌺آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) خوني­كه به سبب ولادت از مجراي طبيعي بيرون مي­آيد محكوم به نفاس است هر چند طفل را با جراحي از پهلو خارج كرده باشند؛ اما خوني­كه از محل عمل به واسطه جراحي خارج مي­شود، نفاس نيست. استفتائات، ص11، س1 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) بله، نفاس 🌺آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) خوني كه از محل معتاد (رحم) خارج مي­شود نفاس نيست؛ مگر آن­كه اوصاف خون حيض را داشته يا در ايام عادت باشد كه محكوم به حيض است. و اگر از غير محل معتاد خارج شود بنابر احتياط واجب نمازهايش را بايد بخواند. استفتائات جديد، ج1، ص59، س267 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) خون مزبور خون ولادت نیست و نفاس محسوب نمی‌شود. لذا اگر در اوقات عادت باشد یا صفات حیض را با شرایط آن دارا باشد، حیض محسوب می‌شود والاّ استحاضه محسوب می‌شود. استفتائات، ص 43، س 138 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) آري نفاس است. توضیح المسائل جامع، ج1، ص 199، م 580 ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) خوني كه از رحم خارج نمي­شود نفاس نيست. (اگر خون از رحم خارج می شود، نفاس است) ▪▪▪▪ 🌺آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) بلي، مگر اينكه بداند خون مربوط به محلّ بريدگي ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🐸 #حکم_خوردن_گوشت_خرگوش، #مار،‌ #خرچنگ، #قورباغه🐍 ‼️حکم خوردن گوشت خرگوش،مار، خرچنگ وقورباغه چیست؟ 🔴 #امام_خمینی (رحمة الله علیه)) حرام است. تحریر الوسیلة، ج2، ص155، م2 و 5 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) حرام است. المسائل الواضحة، ج2، ص126، م2601 توضیح المسائل، ص482، م2601 ☘☘☘☘ 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) حیوان حرام گوشتی که خون جهنده ندارد مانند مار با سر بریدن حلال نمی‌شود پس خوردن آن حرام است. توضیح المسائل، ص411، م2074 استفتائات، ج4، ص377، س5882 ☘☘☘☘☘ 🔴آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) حرام است. استفتائات جدید، ج2، ص387، م1600 منهاج الصالحین، ج2، ص440، م1678 صراط النجاة، ج2، ص357، س1156 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🧐 #اشتراط_وضو_و_غسل #در_صحت_روزه_مستحاضه🧐 ⁉️ آيا صحت روزه زن مستحاضه، (روزه واجب یا مستحب) مشروط به غسل و وضو است؟ 🔴#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) روزه زن مستحاضه قليله صحیح است (مشروط به وضو نيست). روزه زن مستحاضه‌ای که غسل بر او واجب است، در صورتی صحیح است که غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است انجام دهد و نیز بنابر احتیاط واجب غسل نماز مغرب و عشای شبی را که می‌خواهد فردای آن را روزه بگیرد، بجا آورد. العروة الوثقي، ج1، ص251، م12 و ج2، ص46، الرابع ،تحريرالوسيله، ج1، ص53، م6 ،توضیح المسائل، ص 59، م 418 🔴آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) روزه‌ي زن مستحاضه قليله، مشروط به وضو نيست. روزه‌ي زن مستحاضه متوسطه و كثيره، مشروط به غسل‌هاي روزانه و غسل نماز مغرب و عشاء شب گذشته است. المسائل الواضحه، ج1، ص 72، م 415 و توضیح المسائل، ص 74، م 415 🔴آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) روزه زن مستحاضه قليله، مشروط به وضو نيست. روزه زن مستحاضه متوسطه بنابر احتياط واجب، مشروط به غسل روزانه است. روزه زن مستحاضه کثیره، مشروط به غسل هاي روزانه است. وسيلة‌النجاة، ج1، ص86، م6 و ص304، م1092 ،توضيح‌المسائل، ص259، م1321 ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

⁉️اگر در نماز، مُهر نمازگزار گم شود، وظیفه چیست؟ 〽️اگر در صف نماز جماعت هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟ ✅ مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌گویند:🔻🔻🔻 اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله #مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری: اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله #مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله #فاضل: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق 🌐منبع : سایت اسلام کوئست ∞═┄༻•✾✿❤️✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🤲خواندن نماز فرادی هنگام برپایی جماعت🤲 ✍حکم خواندن نماز فرادی هنگام برپایی نماز جماعت چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✴️#امام_خمینی (رحمة الله علیه)) چنانچه موجب هتک نماز جماعت یا امام جماعت باشد جایز نیست هر چند نماز صحیح است. استفتائات، ج1، ص 276، س 474 🅾آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) صحّت نماز فرادی (به قصد توهین به امام جماعت) محلّ اشکال است. استفتائات، ص 25 و 26، با استفاده از س 4 و 13  ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر اهانت به امام جماعت باشد بدون عذر شرعی حرام است گرچه در هر صورت اگر با قصد قربت باشد نمازش صحیح است. استفتائات، ج2، ص 320، س 2719 ✳️ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)) این عمل اگر تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند، محسوب شود، جایز نیست (ولی) نمازش صحیح است. اجوبةالاستفتائات، ص 115، س 555 رساله آموزشی، ج1، ص 224 ∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞ 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🔩 #استفاده_از_آلات_موسیقی 🔩 متن سوال: حکم استفاده از آلات موسیقی چیست؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) نواختن موسيقي مطرب حرام است و از استعمال آلات لهو بايد اجتناب نمود، اگر آلات ممحض(مختص) برای لهو است. _________ 🌺 آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) نواختن هرگونه موسيقي مطرب بوسيله آلات موسيقي جايز نيست. ___________ 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. استفادة‌ از آنها در لهو حرام و در غير لهو خلاف احتياط است.  💌 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. •┈┈••✾❀✿❤️✿❀✾••┈┈• 🕊مرکز تخصصی احکام بانوان 🕊eitaa.com/ahkame_banovan

🌹آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)⤵️ اگر از زن آبي با شهوت خارج شود حكم مني را دارد و غسل واجب مي شود و لازم نيست آن آب با جستن بيرون بيايد و بدن سست شود. ❌تذكر: منظور از شهوت نهايت شهوت است نه شهوت ابتدايي •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan

#عرق_جُنُب_از_حرام💧 مسأله 116 عرق جنب از حرام، #نجس نيست❌، ولى احتياط #واجب آن است كه با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده، نماز نخوانید. ✍ آیت الله #اراكى: مسأله عرق جنب از حرام گرچه #نجس بودن آن، محلّ اشكال است👌 ولى با بدن يا لباسى كه به آن، آلوده شده نمى‌توان نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #خوئى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است 🤙 و بنا بر احتياط مستحبّ نماز با آن نخوانند❌ و نزديكى با زن در حال حيض، حكم جنابت از #حرام را دارد. ✍ آیات عظام #گلپايگانى، #صافى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است👌 چه در حال جماع بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد يا از لواط يا از وطى و نزديكى كردن با حيوانات يا استمناء؛👁👁 (و استمناء آن است كه انسان با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد) لكن بنا بر احتياط #واجب با بدن يا لباسى كه آلوده به آن است، نمى‌شود نماز خواند.❌ ✍ آیت الله #بهجت (ره) : مسأله عرق جنب از حرام #نجس نيست❌ ولى بنا بر أظهر و أحوط، با بدن يا لباسى كه به آن آلوده شده تا خشك نشده است نماز نخوانند.✋ ✍ آیت الله #تبريزى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و بنا بر احتياط نماز با آن جائز نيست و بعيد نيست احتياط در اين مسأله و مسأله [119]واجب نباشد و نزديكى با زن در حال حيض حكم جنابت از حرام را دارد.👌 ✍ آیت الله #سيستانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است و نماز با آن #صحيح است.👌 ✍ آیت الله #زنجانى: مسأله عرق جنب از حرام #پاك است✅، ولى بنا بر احتياط مستحب از آن اجتناب كنند👌، چه عرق در حال نزديكى بيرون آيد يا بعد از آن، از مرد باشد يا از زن، از زنا باشد، يا از لواط، يا از نزديكى كردن با حيوانات، يا استمناء. ✍ آیت الله #مكارم: مسأله كسى كه از طريق حرام جنب شود، خواه به واسطۀ زنا باشد يا لواط و يا استمناء، عرق او #نجس نيست، ❌ ولى مادام كه بدن يا لباس او عرق دارد، با آن نماز نخواند بنا بر احتياط واجب👌. احتياط مستحبّ آن است كه از عرق جنب از حرام #پرهيز شود و براى رعايت اين احتياط، بهتر است با آب ملايم غسل كند كه به هنگام غسل بدن او عرق نكند، اين در صورتى است كه با آب قليل غسل نمايد و اگر با آب كر و مانند آن باشد اشكال ندارد، امّا بعد از پايان غسل يك بار همۀ بدن را آب بكشد (بنا بر احتياط مستحبّ) . 🔰 منبع: توضیح المسائل همه مراجع ص 83 مساله ی 116 •┈┈••✾❀✿💕💕✿❀✾••┈┈• 🕊#مرکز_تخصصی_احکام_بانوان eitaa.com/ahkame_banovan