👈 ما و شناخت فضائل حضرت زهرا (س) 🔻صوت سخنرانی علامه مصباح در مورد حضرت زهرا (س) ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 🏴eitaa.com/mesbahedustan 🏴

💎جوابیه دکتر نبویان به گفته‌های عبدالکریم سروش علیه استاد مصباح (رحمةالله علیه)🌹━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 🏴eitaa.com/mesbahedustan 🏴

⚡️وجوه اخلاقی آیت‌الله مصباح 🔻آیت‌الله مصباح که از دوران نوجوانی با بزرگی چون حاج شیخ غلامرضا #فقیه_خراسانی آشنایی داشت، پس از ورود به قم، علاوه بر حضور مستمر نزد عالمانی مهذب و متخلق همچون #امام_خمینی، #آیت‌الله_بهجت و #علامه_طباطبایی- که هر یک استادی بزرگ در اخلاق و معارف اهل بیت (علیهم‌السلام) بودند- از کسانی چون #آیت‌الله_بهاءالدینی و آیت‌الله انصاری همدانی توشه برگرفت. 🔻وقتی عده‌ای از بازاریان قم از آیت‌الله بهجت خواستند درس اخلاقی برای آنان برقرار کنند، ایشان آیت‌الله مصباح را مورد تأیید خود دانسته و مردم را به ایشان ارجاع دادند و فرمودند شما بروید و از ایشان بخواهید، من هم می‌خواهم. 🔻یکی از مهم‌ترین نُمودهای اخلاقی آیت الله مصباح، تواضع مثال‌زدنی ایشان است، به‌گونه‌ای که شدت خودشکنی ایشان، مخاطبان را به تعجب وا می‌دارد. 🔻نکته‌ی مهم در همه‌ی این امور، توجه علامه مصباح به شریعت مقدس اسلام است. ایشان اساس معنویت و اخلاق را مبتنی بر پیروی از دستورات اسلامی دانسته و با تعبدی سخت، از #مطالب_بی‌پشتوانه پرهیز دارند. #عمار_انقلاب #آیت_الله_مصباح_یزدی #پشتیبان_علم #خادم_علوم_اسلامی #عمار_انقلاب #فقیه_فرهیخته #یاور_راستین_علم #مشکات_قرآن #دانشمند_انقلابی #فخر_حوزه #فخر_فلاسفه #مفسر_انقلابی #مصباح_رهبر #پشتیبان_علوم_اسلامی eitaa.com/AyatollahMesbah

#فاطمیه 🔻 پاسخ یک سوال ✅ آیت الله #علیدوست پاسخ می دهد: ⁉️ #سؤال: چرا بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) آن اتفاقات افتاد و نسبت به اهلبیت(ع) و حضرت زهرا سلام الله علیها، جسارت شد؟! #فاطمیه #آسیب_شناسی_جامعه_صدر_اسلام ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

سالک الی الله مرحوم حاج شیخ جعفر توسلی لعن کردن دشمنان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به این عبارت: «لَعَنَ اللهُ قاتِلیکِ و ضارِبیکِ و ظالِمیکِ و غاصبی حقِّکِ یا مولاتی یا فاطمة الزهراء» گنج است، از گنج هم بالاتر است، خیلی راهگشا و پربرکت است. این لعن از الطاف الهی به من است و از کتابی نیاموختم. این لعن از طریق عارفانه به من رسیده است، نه اینکه کسی به من آموخته باشد. از خود اهل بیت علیهم السلام به من رسیده است که این لعن را به این نحو بگو. این لعن را زیاد بگویید و حضرت زهرا سلام الله علیها را خطاب قرار دهید. مشکلات به صورت اعجاز آمیزی حل می‌شود. از این لعن برکاتی دیده ام. @Arefane

🏴 روضه بسیار سوزناک استاد قرائتی در خصوص شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها التماس دعا ... 🌹🌹🌹

🏴 بیشترین عنایت 🔸️در روز قیامت کسی که بیش از همه عنایتش شامل دیگران می‌شود #حضرت_زهرا (علیها‌السلام) است. ۱۳۹۲/۰۴/۲۸ 🏴 @mesbahyazdi_ir

🔻کتاب «#جامی_از_زلال_کوثر» مجموعه‌ای است برگرفته از سخنان #آیت‌الله‌_مصباح_یزدی درباره شخصیت ممتاز و پرفضیلت یگانه بانوی اسلام، حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام)، و سجایا و سیره اخلاقی آن حضرت. 🔻بخشی از متن کتاب: 🔸اوج اندیشه اندیشمندان عالم را در غواصى به ژرفناى اقیانوس ناكرانمند #كوثر، جز حیرانى و شیفتگى چاره‌اى نیست، مگر آن‌كه الهامات ویژه الهى یارى‌گر اندیشه‌ها و ناطقه‌ها گردد تا بتوان قطره‌اى روح‌فزا از زلال بى‌مثال كوثر چشید و بر كام تشنه جان‌ها چشانید. 🔸پى‌بردن به كُنه ذات فاطمه لاهوتى، به همان اندازه بعید و دست‌نایافتنى است كه آگاهى از ذات ربوبى. و همین است رمز این فرموده امام صادق(علیه السلام) كه درك كنهِ صفات پیامبر، امامان و مؤمنان حقیقى را، هم طراز درك كنهِ صفات خداوند، ناممكن و دست‌نایافتنى معرفى می‌فرمایند. 🔸آرى، فاطمه «مجهولة القدر» است؛ همان‌گونه كه «مخفیّة القبر» است. منزلت و قدر او مجهول و نهان است، همان‌سان كه تربت و قبر او مخفى و پنهان است. او، از آن‌روى فاطمه نامیده شده است كه مردمان از شناخت حقیقت او بسى جدا افتاده و دور مانده‌اند؛ اِنَّما سُمِّیَتْ فاطِمَة، لِاَنَّ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِها. لینک #دانلود متن کتاب: mesbahyazdi.ir/node/4362 #عمار_انقلاب #آیت_الله_مصباح_یزدی #پشتیبان_علم #خادم_علوم_اسلامی #عمار_انقلاب #فقیه_فرهیخته #یاور_راستین_علم #مشکات_قرآن #دانشمند_انقلابی #فخر_حوزه #فخر_فلاسفه #مفسر_انقلابی #مصباح_رهبر #پشتیبان_علوم_اسلامی eitaa.com/AyatollahMesbah

زاهد و عابد و صوفی همه طفلان رهند مرد اگر هست، به جز عالم ربانی نیست #مصباح_هدایت ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr

🔵 حیرت در حیرت 🔻 قسمت دوم ✍️ محمد جعفری 💠رحمت و رضوان خداوند بر آن عالم بصیر و آن پیر فرزانه حضرت علامه آیت الله مصباح که در سخنرانی های روشنگرانه اش در اواخر دهه هفتاد، بارها بر این نکته پافشاری می نمود که زیانبارترین و خطرناکترین نظریه ای که از صدر اسلام تا کنون برآمده و کیان دیانت و ایمان را به سخره می گیرد، نظریه قرائتهای مختلف از دین است. آری بر اساس این تئوری و مبتنی بر سیالیت فهم و اندیشه، دیگرجایی برای فهم اصیل و ناب از دین باقی نمی ماند و سَره و ناسَره و خالص و بدلی در دین به یکسان انگاشته می شود. مجتهد شبستری در آن ایام نوشته بود: « تمامى متون بدون استثناء، تفسيرهاى متعدد را برمى‏تابد و تنها تفسير ممكن و درست، اصلاً معنا ندارد». ( محمد مجتهدشبسترى، «قرائت رسمى از دين»، راه نو، ش 19، شهریور 1377، ص 20) و نیز وی حقیقت تدین را ، تعلق خاطر به حقيقت متعالى تعبیر می کرد كه با هرگونه حيات اجتماعى و سياسى مى‏تواند خود را وفق دهد ( محمد مجتهد شبستری، نقدی بر قرائت رسمی از دین ، صص 105- 106). 💠 آن چه امروزه در بیان برخی نویسندگان حوزوی همچون جناب مهدی نصیری وآقای رسول جعفریان مشاهده می کنیم، ناخواسته و ناآگاهانه به نحوی بازگشت به همان نظریه قرائتها است. هر دو نویسنده محترم، تفکر و اندیشه استاد مصباح را مبتنی بر تفکر فلسفی دانسته اند که صرفاً یک قرائت از اسلام است و ناقدان بسیار دارد. مهدی نصیری می نویسد: « آیت الله مصباح در زمره فیلسوفان مسلمان بودند، در حالی که طیفی از عالمان شیعه یعنی متکلمان با فلسفه اسلامی و صدرایی مرزبندی داشته و آن را بر خلاف مبانی قران وسنت و عقل می دانند. حال اگر قرار باشد نوع برخورد آن مرحوم با مخالفان فکری خود صحیح باشد، باید به متکلمان شیعه حق داد که او را در زمره منحرفان و بددینان و مخالفان اسلام قلمداد کنند». و بعد در ادامه در راستای نظریه حیرت خویش نتیجه می گیرد: « التفات و توجه به شرایط عصر غیبت و به رسمیت شناختن اجتهادات و قرائت های روشمند گوناگون و پرهیز از ادعا و نمایندگی اسلام ناب از سوی هر عالم دینی (چه آن که نابیت فکری و اعتقادی در اختیار معصوم است و بس) می تواند پایان بخش بسیاری از نزاعهای زیانبارعقیدتی و سیاسی و فراهم کننده فضای آزاد برای تضارب آراء و اندیشه ها باشد» 💠 باید در نقد این سطحی نگری ها گفت بله اولا تفاسيري از دين که تحميل فلسفه بر دين باشد البته که انحراف است و آيت‌الله مصباح، به اذعان موافقان و مخالفانِ منصف، در مقام تفسير آيات و روايات، به شدت از تحميل ذهنيات بر متون ديني پرهيز مي‌کردند و ثانیا مهمترین ابتکار علمی استاد مصباح این بود که دین را منظومه ای می فهمید و این منظومه را در قالب مبانی اندیشه ای طراحی کرده بود. بدیهی است که اساس این مبانی برگرفته از مسلمات عقلی و معرفتی بود که بی آن که بخواهد خود را به مباحث اختلافی فلسفی درگیر کند، از معارف برهانی در تبیین و تثیبت ساختمان معارف دینی بهره می برد. این کجا و آمیخته کردن دین با فلسفه و صرفا قرائتی فلسفی از دین دادن؟ آیا اساسا بدون داشتن مبانی فکری صحیح و مبتنی بر عقلانیت و وحیانیت، جایی برای درک سلیم معارف تعالی بخش دین باقی می ماند؟ آیا با این توصیف ، دیگر در دوره غیبت و حیرت، راه هدایتی باقی می ماند؟! آری وقتی دوره غیبت، عصر حیرت تلقی شد، طبعا دیگر مجالی برای بنیان سازی دینی و بنای ساختمانی محکم باقی نمی ماند. نقدها را بود آیا که عیاری گیرند؟ 🌐 @meshkatnoor

آیت الله مرتضی تهرانی(ره): قدر آیت الله مصباح شناخته نشد به گزارش رجانیوز، آیت الله العظمي مرتضی تهرانی عالم اخلاق و استاد برجسته حوزه علميه در ديدار با اعضا تحريريه مجله عصر اندیشه در مشهد گفت: قدر علماي زمان را بدانيد. براي نمونه آیت الله مصباح یکی از بزرگترین شاگردان علامه طباطبایی بودند. شاید استفاده ای که ایشان از علامه نمودند کسی از شاگردان خصوصی ایشان هم نکرد.   بنده هر موقع مشرف می شوم، به مشاهد مشرفه حتما ایشان را دعا می کنم. اینکه می گویند آقای مصباح حکیم هست، ولی عارف نیست، غلط است ایشان هم عارف است و هم حکیم. ایشان انسانی بسیار لطیف و حکیمی بسیار متواضع و عالمی والا مقام هستند.   قدر ایشان شناخته نشد؛ با اینکه ایشان از بسیاری از هم سطحان خود در درس علامه بالاتر بودند. بنده در ١٣ سال اقامتم در قم و شرکت در درس علامه و آقای بروجردی و امام کسی را چون ایشان ندیدم.