📌موسسه علامه مصباح باید #سکولار باشد❗️ «نقدی بر امتداد خط اعتدال در ژورنالیسم حوزوی توسط فرید مدرسی‌های معمم» 🔹 سایت #مباحثات طی یادداشتی تحت عنوان «چه کسی رئیس موسسه امام خمینی(ره) خواهد شد؟» روایتی تحریف‌آمیز از روند تحولات موسسه امام خمینی(ره) بیان کرده و نهایتا اتخاذ رویه سکولار را به این موسسه توصیه کرده است. 💠 مباحثات، ضمن تقسیم اساتید موسسه به دو گروه «علمی» و «سیاسی»، ورود موسسه به مسائل سیاسی را آفت اصلی این موسسه و عامل سقوط این مرکز علمی تفسیر می‌کند و می‌نویسد: «به نظر می رسد آنچه که در سالهای گذشته بیش از هرچیز منجر به تضعیف این مؤسسه گردیده تبدیل شدن جریان سیاسی این مرکز به ویترین مؤسسه و غفلت از معرفی و تقویت بخش‌ها و شخصیت‌های علمی این مرکز شده است.» 🔻 پیش‌فرض سایت #اعتدالی مباحثات آنست که ورود طلاب و اساتید به عرصه سیاسی، مخالف شان علمی ایشان است؛ چنین مفروضی دقیقا همان جمله پاکروان، رئیس #ساواک است که به امام خمینی(ره) گفت سیاست یعنی پدرسوختگی و بهتر است شما در آن دخالت نکنید❗️ 🔹مباحثات پس از روایت تحریف‌آمیز و سکولار از گذشته موسسه، توصیه‌‌ای #دستوری برای آینده این موسسه ارائه کرده و می‌نویسد: «باید دید ریاست بعدی این موسسه چه اولویت‌هایی برای خود تعریف خواهد کرد. قطعا بازگشت به اهداف اصلی موسسه یعنی تربیت طلاب متخصص در علوم انسانی باهدف پاسخگوئی به شبهات و عقائد انحرافی اولویت نخست این موسسه #باید باشد. هدفی که در ۱۵ سال اخیر بخاطر ورود برخی از اعضای آن به تشکیل جناح‌های سیاسی کمتر مورد توجه قرار گرفته‌است» 🔻مباحثات در بخش پایانی این یادداشت بدون اشاره به منبع خاصی و صرفا بر اساس خیال و گمانه از آیت‌ﷲ عباس کعبی و سیداحمد رهنمائی به عنوان گزینه‌های ریاست موسسه سخن گفته است هرچند وزن آیت الله رجبی را بالاتر از این دو بزرگوار تحلیل کرده است. 🖋 در بررسی این یادداشت سه نکته قابل طرح است. 1️⃣ آیا علامه مصباح تنها از سال 88 وارد مسائل سیاسی شد؟ مبارزات سال 42استاد با رژیم پهلوی، مقابله با جریان التقاط و چپ‌گرا، نقد رویکرد دولت خاتمی و..، هیچکدام مساله سیاسی نیستند؟ چرا مباحثات، #تحریف_علامه_مصباح را در دستور کار قرارداده است؟ 2️⃣ دوگانه علمی-سیاسی، حکایت از نگرش سکولار این سایت به عرصه #علم و #سیاست دارد. در این نگرش اگر شخص دانشمندی مانند دکتر نبویان یا آقاتهرانی وارد مسائل سیاسی شود، مرتکب امر اشتباهی شده‌اند! بنابراین اساتید موسسه باید درکنج عزلت نشسته و تحصیل علم کنند و سیاست #پدرسوخته را به ما #آشنایان به سیاست بسپارند! 3️⃣ سایت مباحثات فاقد شانیت ورود به فضاسازی رسانه‌ای جهت تعیین ریاست موسسه است و ضروری است تا از تلاش برای تفرقه_افکنی میان بزرگان موسسه دست بردارد. تلاش‌های این سایت #اعتدالی در تضعیف جایگاه آیت الله رجبی که سالها قائم مقام آیت الله مصباح بوده است، ره به جایی نخواهد برد. 🔍 سوال جدی اینست که طرح مطالب #خیالی که منشا واقعی ندارد، چه سنخیتی با ماموریت حرفه‌ای یک رسانه دارد؟ منبع این گمانه سازی ها کجاست؟ چه کسی از آقایان کعبی و رهنمایی به عنوان گزینه‌های ریاست بر موسسه نام برده است؟ 🔹 مباحثات اگر بنای ورود به پرونده‌های مهم و جنجالی دارد، می‌تواند به افشای خط فتنه گران ۸۸ بپردازد که برخی از اعضای تحریریه این سایت در جرگه آن قماش بوده‌اند و هنوز هم سایت شخصی شان فیلتر است! بررسی پرونده باند مخوف مهدی هاشمی قاتل نیز برای مصون ماندن از انحراف فکری و برای فاصله‌گذاری با کانون های فتنه‌گری مانند بیت منتظری مفید است. #تفرقه_بیانداز_و_حکومت_کن #سکولاریسم_حوزوی

🎥نمونه‌ای از جریان‌شناسی فوق‌العاده مجتهد شهید 🔹حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی: وقتی کتاب #شهید_جاوید چاپ شد رژیم توانست موج اختلاف را در #حوزه_علمیه به وجود بیاورد سیدمصطفی خمینی آن زمان اعلام کرد که این جریان، جریان سازمان امنیت است و #ساواک است که دارد این نقشه‌ها را انجام می‌هد. ساواک دارد افراد را وادار می‌کند تا به عنوان روحانی و طلبه و واعظ موج ایجاد کنند و جو ایجاد کنند. 🔸بعد از انقلاب این سند درآمد که دو نفر از کسانی که در #حوزه_علمیه_قم علیه کتاب شهید جاوید جوسازی می‌کردند و رفته بودند آنجا محضر برخی مراجع گریه کرده بودند و به پیشانی زده بودند و اظهار تأسف کرده بودند از ساواک بودند و بعد از انقلاب محاکمه و خلع لباس شدند.

✳️عید انقلابیون ⁉️نوروز سال ١٣۴۵ برای انقلابیون چگونه گذشت؟ 🔹مقامات #ساواك پيش از فرا رسيدن نوروز ١٣۴۵ طى بخشنامه‏اى به عوامل و مأموران خود براى مقابله با روحانيان مبارز و پيروان امام اعلام آماده‏باش كردند و در آستانۀ تحويل سال 45 يورش گستردۀ خود را به دژ مقاومت ملت ايران به منظور پياده كردن توطئۀ شوم « #تصفيه_حوزۀ_علميۀ_قم» آغاز كردند. شهید #محمدعلى_منتظرى در شب عيد نوروز ١٣۴۵ در هنگام پخش اعلاميه و تراكت در صحن مطهر حضرت معصومه(ع) همراه با چند نفر از مجاهدان روحانى دستگير شد. 🔸در پی دستگیری #شهیدمحمدعلی_منتظری، پدر وی #شیخ_حسینعلی_منتظری نیز دستگیر شد و در عصر روز اول فروردین طلاب و روحانیون در منزل مرحوم آیت‌الله مرعشی گرد آمدند تا راهی برای آزادی وی بیابند. جاسوس‏هاى رژيم شاه به دنبال دستگيرى آقايان #منتظرى و #ربانى_شيرازى به منازل آنان يورش بردند و به منظور به دست آوردن مدرك و سندى تمام خانه را زير و رو كردند و هر چه نوشتجات و كتاب‏هاى دينى ديدند با خود بردند و به دنبال آن، دستگيرشدگان را روانه تهران ساختند و به زندان قزل‏قلعه گسيل داشتند. 🔹يورش ناگهانى و وحشيانه مأموران «ساواك» قم به منزل آقاى ربانى شيرازى موجب شد كه همسر او #سقط_جنين كند و به كسالت و ناراحتى دراز مدت دچار شود. مأموران ساواك قم در وحشيگرى و بى‏فرهنگى تا آنجا پيش رفتند كه پسر ١٢-١٠ ساله آقاى ربانى (آقا مهدى) را به سازمان قم بردند و كوشيدند كه با تهديد و ارعاب او را به اقرار و اعتراف عليه آقاى ربانى وادارند! و پيش آن كودك خردسال به امام خمينى اهانت و اسائه ادب كردند و نسبت‏هاى ناروا دادند كه خود بر درماندگى، وحشتزدگى و كينه‏توزى آنان از امام حكايت داشت. 🔸 رژيم شاه خيال مى‏كرد علت اوج فزاينده شهرت و #نفوذ_امام در ايران و پيشرفت پيگير و روزافزون نهضت ضد شاهنشاهى در ميان توده‏هاى مسلمان، تنها به وجود مجاهدان حوزۀ علميۀ قم و رسالۀ عمليۀ او منوط مى‏باشد؛ از اين رو، همزمان با دستگيرى آقايان منتظرى و ربانى شيرازى، دستور #توقيف_رسالۀ_عمليۀ امام را در سراسر كشور صادر كرد و به دستگيرى، زندان و تبعيد مجاهدان حوزۀ علميۀ قم بشدت ادامه داد. در طى كمتر از يك هفته چند تن ديگر از اساتيد و فضلاى حوزۀ علميۀ قم از جمله آقايان: #مرواريد، #جنتى و #آذرى دستگير شدند و آقاى اشراقى (داماد و نماينده امام) نيز بدون هيچ علت و دليلى به همدان تبعيد شد! 🔹مجاهدان حوزۀ علميۀ قم على‏رغم موج دستگيرى‏ها و يورش‏هاى وحشيانه كه سراسر حوزه را فرا گرفته بود، به مقاومت و مقابله، سرسختانه و قهرمانانه ادامه دادند و به منظور افشاگرى و انجام رسالت مقدس «اظهار حقايق» كه طبق فتواى تاريخى امام واجب و بر عهدۀ دانايان امت قرار دارد، علاوه بر رفتن به منازل علماى طراز اول حوزه به صورت دسته‏جمعى كه چند روزى ادامه داشت، طى نامۀ سرگشاده‏اى به علماى قم و نجف اقدام فورى و جدى براى آزادى دستگيرشدگان بويژه آقاى منتظرى را درخواست كردند و رسماً به رژيم هشدار دادند كه اينگونه اعمال پليسى و قانون‏شكنى‏ها مقدمات انفجار عميقى را در حوزۀ قم و ديگر نقاط كشور فراهم خواهد كرد؛ و اعلاميه مزبور را كه با امضاى صدها نفر از اساتيد و محصلين مجاهد حوزۀ علميۀ قم همراه بود چاپ و پخش كردند در اين اعلاميه مى‏خوانيم: 🔸 ... ما مدرسين و محصلين حوزه علميه قم از پيشگاه مبارك تقاضا داريم كه دستور فرماييد: اولاً مراتب تأثر و تنفر عموم روحانيت ايران به جهت دستگيرى اساتيد بزرگ حوزه علميه قم به مقامات مسئول ابلاغ گردد. ثانياً پس از استيضاح مقامات مربوطه راجع به اين عمل غيرقانونى و بيشرمانه، رفع مزاحمت از اساتيد عظيم‏الشأن حوزه علميۀ قم و ساير بازداشت‏شدگان بيگناه خواسته شود. ثالثاً به مقامات مسئول كشور تذكر داده شود: آنها كه به اقدامات گستاخانه‏اى دست مى‏زنند دانسته يا ندانسته مقدمات يك انفجار عميق را در حوزۀ علميۀ قم و ساير نقاط كشور فراهم مى‏نمايند... 🔹همزمان با انتشار اين نامه سرگشاده، اعلاميۀ ديگرى از طرف طلاب حوزۀ علميۀ قم به عنوان « #پيام_همدردى» با دانشجويان #دانشگاه_تهران كه در حال اعتصاب به سر مى‏بردند صادر شد كه در آن شرايط حساس، مسئوليت‏پذيرى رهروان راستين راه خمينى و كوشش خستگى‏ناپذير آنان براى ايجاد هرچه بيشتر اتحاد و تشكل با ديگر مبارزان ضد رژيم بويژه طبقه دانشگاهى و تأييد هر حركت اصيلى كه عليه هيأت حاكمه به وقوع پيوندد را بيش از پيش ثابت و مبرهن مى‏ساخت.(گزیده از کتاب نهضت امام خمینی ج١ ص١٢١۶-١٢١٢)

⚫️حضور آیت‌الله مصباح در جلسات محرمانه حکومت اسلامی شهید بهشتی ▫️ مرحوم آیت‌الله یزدی: «یک بار شهید بهشتی قبل از پیروزی انقلاب به قم آمدند و در جلسه ای محرمانه با حضور ده-دوازده تن از علماء از جمله آقایان محفوظی، طاهری، #مصباح و آذری، شرکت کردند... آن شهید در ابتدای جلسه عنوان کردند که ما باید راجع به شکل حکومت اسلامی، در اینجا بحث کنیم و این بحث تا کنون در جایی مطرح نشده است. برای پربار شدن بحث، باید تمام اسناد و مدارک موجود در این رابطه اعم از قرآن و حدیث گردآوری شود و بعد کار طبقه بندی و تنظیم آنها صورت گیرد تا در نهایت بتوان به شکل کار تحقیقی و دانشگاهی ارائه نمود.» به روایت آیت اللّه یزدی، این جلسات فکری-مطالعاتی محرمانه برگزار می شد اما جالب آنکه، محرمانه بودن جلسات تنها از ترس ساواک نبوده، بلکه مخالفت‌های برخی حوزویان نسبت به مسأله حکومت اسلامی نیز دلیل دیگر این مخفی کاری دانسته شده است: ▪️«وجه محرمانه بودن جلسه هم صرفاً ترس از #ساواک نبود، بلکه واهمه از حضراتی بود که تحقیق در خصوص مسأله حکومت اسلامی را نالازم و #مضر میدانستند!»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص87-86) ◀️پی‌نوشت: بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی؛ این ضایعه جبران‌ناپذیر را به محضر حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، مقام معظم رهبری و ملت ایران تسلیت عرض می‌نماید. #آیت‌الله_مصباح #ارتحال_علامه_مصباح @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی 🔹 #انتقام، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد. 🔸پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به #بعثت و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در #قم به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریه‌ای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریه_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. #عمار_انقلاب #آیت‌الله_مصباح 🆔 @Bonyadtarikh