eitaa logo
مصباحیه ...
132 دنبال‌کننده
17.9هزار عکس
9.3هزار ویدیو
528 فایل
مصباحیه ... اَلا ولایحمل هذا العَلَم اِلّا اهل البصر و الصّبر... معرفی شخصیت الهی و جهادی آیت الله #مصباح_یزدی...🌹 همراه با مطالب گوناگون خبری، تحلیلی، بصیرتی، اخلاقی، معرفتی و...🌸🌸🌸 @Soukhtee
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️خط كش حوزه‌هاي علميه شكست!! یادداشت بسمه تعالي 🔹اينجانب هنگامي که به دستان مبارک آيت الله معمم شدم، علاقه مند بودم بار ديگر، توسط آيت الله (ره) نيز عمامه گذاري کنم. بالاخره در حرم علي بن موسي الرضا(ع)، در صحن جمهوري اسلامي، توفيقی شد و به دست مبارك استاد مصباح يزدي عمامه گذاري كردم. ايشان سخن كوتاهي فرمودند: اللهم اجعلنا من انصار المهدي (عج). عرض كردم:‌ برايم دعا كنيد در اين مسير موفق باشم. فرمودند: بهترين دعا را برايت كردم، انسان بايد حرف حق را خوب بشناسد و بفهمد و براي آن كند. 🔹در دهه هفتاد و دولت اصلاحات كه هجمه سنگيني عليه مباني اسلامي و انقلابي مي‌شد و شديداً احساس تنهايي مي‌كرديم، تنها شخصيتي كه مي‌توانستيم با تكيه بر انديشه‌هايش، علم خيمه انقلاب را نگه داريم، استاد مصباح يزدي بود. از اولين دوره‌هاي كه خود ايشان تدريس مي‌كردند تا همين اواخر، حجم فراواني از دانشجويان و طلاب، با معارف ناب اسلامي و بنيان‌هاي تفكر انقلابي آشنا شدند. 🔹به ياد دارم در يك جلسه افطاري كه آيت‌الله هم حضور داشتند، سخن از آيت‌الله مصباح به ميان آمد. ايشان ‌فرمودند: «ما قبلاً از دست آقاي مصباح دل خوشي نداشتيم و مي‌گفتيم چرا طلبه‌ها را به سمت فلسفه و علوم عقلي برده و از فقه و اصول دور كرده است. بعدها در دوره اصلاحات، فهميديم كه ايشان چه كار عظيمي كرده است. حجم شبهات به ميزاني بود كه من و آقاي نوري (اشاره به آيت‌الله نوري همداني) كه از قبل انقلاب نويسنده بوديم، توان پاسخ‌گويي به آن‌ها را نداشتيم. آقاي مصباح و شاگردان‌اش خوب وارد اين ميدان شدند. تازه فهميديم كه ايشان چه كار بزرگي براي اسلام انجام داده اند». 🔹شايد عده‌اي با برخي انديشه‌هاي آيت‌الله مصباح يزدي مخالف باشند؛ اما چرا ، در حالي كه بسياري از بزرگان مفسر، فيلسوف و فقيه در قم حضور داشتند، آيت‌الله مصباح را در نقش علامه طباطبايي و شهيد مطهري زمانه معرفي كردند؟ به نظر مي‌رسد علاوه بر تقوا و پارسايي ايشان، دو ويژگي مرحوم محمدتقي مصباح يزدي، او را در ميان علماي امروز، منحصر به فرد كرده بود: 1️⃣ آيت‌الله مصباح يزدي، هم‌چون خط‌كش، دقيق سخن مي‌گفت. ذهن منظمي داشت و مباحث علمي را با ادله محكم و متقن دنبال مي‌كرد. دقت و ظرافت مباحث علمي، از وي شخصيتي دقيق، فراوان و البته به ظاهر سخت‌گير ساخته بود. در مباحث علمي مانند خط كش، كه ميلي‌مترها را هم دقيق نشان مي‌دهد، شفاف، بي‌پرده و بدون مسامحه سخن مي‌گفت و شايد هجمه‌هاي فراواني كه عليه ايشان مي‌شد، ريشه در چنين روحيه‌اي داشت. اين ويژگي در حوزه سياست، در نظر برخي تندروي محسوب مي‌شد، اما به نظر مي‌رسد، استاد مصباح يزدي، در عالم انديشه، معيار و ميزان خوبي براي درك معارف اسلامي در دوره ما بود. شايد هيچ‌يك از و انقلابي نسل ما نباشد كه مستقيم يا غيرمستقيم متأثر از انديشه هاي آيت‌الله مصباح نبوده باشد. به دليل ضيق وقتي كه ايشان داشت، براي ملاقات‌هاي بيشتر و گفتگوي غيررسمي با ايشان مجبور مي‌شدم در مسير كوتاه بازگشت به خانه‌شان، حاضر شوم. يك‌روز از سخنان ذوقي برخي مفسران بزرگ داخل قم انتقاد داشتند و اين سلوك علمي را مضر براي حوزه مي‌دانستند. ذهن منظم، گفتار دقيق و استدلال هاي متقن، ايشان را به سنجه فهم معارف ديني، به خصوص در دهه هاي هفتاد و هشتاد تبديل کرد. 2️⃣ تمرکز بر پروژه علمي و امتداد انديشه هايش در حوزه سياست، ويژگي منحصر به فرد ايشان در سه دهه اخير است. عالمي که توان جريان سازي و شاگردپروري دارد و ، علم را به صحنه سياست کشانيده و راهبر سياست مداران مي شود. استاد مصباح، خود را وقف حل مسائل انقلاب اسلامي کرده بود و تمامي فعاليت هاي علمي و عملي اش، به اين سمت و سو کشيده شد. زماني مقام معظم رهبري فرموده بودند: من در اوايل پذيرفتن مسئوليت رهبري، دو نفر از علماي قم را دعوت کردم. به يکي از ايشان گفتم، به دنبال رشد فلسفه و آموزش هاي فلسفي در قم برويد و از ديگري، درخواست پيگيري مباحث فقه حکومتي در حوزه علميه قم را داشتم. آقاي مصباح يکي از ايشان بود که انصافاً خوب توانست مباحث فلسفي را در حوزه هاي مختلف علوم انساني، دنبال کند. اما آن ديگري، به حرف ما توجهي نکرد و مباحث فقه حکومتي رها شد. 🔹روزي يكي از دوستان، از استاد مصباح يزدي پرسيدند: چرا شما كرسي درس خارج برگزار نكرديد و به سمت گام ننهاديد؟ ايشان در جواب، به ساختمان مؤسسه امام خميني(ره) اشاره كردند و گفتند:‌ اگر من در آن مسير حركت مي‌كردم، اين كارها را نمي‌توانستم انجام دهم! 🏴خداوند روح اش را با اولياي طاهرين اش محشور نمايد و اين عالم بي نظير را مشمول رحمت و رضوان خود گرداند. 🔥 حوزه انقلابی ╭┅─────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰
👓 شاید براتون جالب باشه که قبل از شهید حکیم، رو در عراق ترور کردند!! ولی به اذن الهی ایشون زنده موندند و منشا برکات شدند؛ رهبر معظم انقلاب همان موقع پیامی خطاب به شهید حکیم‌ ارسال کردند: آیت الله آقای حاج سید محمد باقر حکیم دامت برکاته خبر حادثه انفجار دربیت شریف آیت الله آقای سید حکیم دامت برکاته اینجانب را به شدت متأثر و نگران کرد. ❗️ دست های مجرمی که این حادثه خونین را به وجود آوردند درجهت سیاست های پلیدی حرکت می کنند که هدفش حوزه شامخ نجف اشرف و تهدید مقام رفیع است. اینگونه اقدامات جنایتکارانه می تواند دستاویز اشغالگران عراق برای تحمیل روش های پلیسی و سرکوبگرانه شود وبه ناامنی و اختلافات داخلی در هنگامی که ملت مظلوم عراق بیشترین نیاز را به وحدت کلمه دارد منتهی شود. مرتکبان این جنایت اگر مزدوران مستقیم دشمن متجاوز نباشند، بی شک فریب خوردگانی هستند که برخلاف حکم دین وعقل و اخلاق عمل کرده اند...
🔴درگیری مجتهد شهید با سه جبهه «متحجرین، طرفداران شاه و لیبرال‌ها» 🔹به گزارش بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی سخنرانی استاد سیدحمید روحانی در همایش «علامه شهید الگوی حوزه انقلابی» در ساعت ٨:۴۵ آغاز شد. 🔸ایشان در بررسی ویژگی‌های برجسته شخصیتی شهید سیدمصطفی خمینی به ساحت علمی ایشان پرداختند و فرمودند: 🔹 ایشان در تمامی علوم اسلامی تبحر بسیاری داشت و در نگاشته‌های ایشان این ویژگی تبلور دارد. اما آنگونه که باید و شاید به آن پرداخته نشده است. 🔸اگر ایشان زنده می‌ماند بی‌شک به مقام می‌رسید و نظریات اسلامی او بی بدیل بود. 🔹مورخ خبیر انقلاب اسلامی افزود: با وجود احترام بسیار به نظرات علمی امام خمینی(ره) به نقد محکم آن‌ها می‌پرداخت و این مواجهه در فقه، اصول و فلسفه و دیگر علوم اسلامی وجود داشت. ایشان از لحاظ علمی مستقل بود و مبنای مخصوص خود را در همه ابعاد مختلف علوم اسلامی داشت. 🔸ایشان در ادامه ضمن بررسی شخصیت سیاسی شهید سیدمصطفی خمینی بیان کردند: ایشان از لحاظ سیاسی بسیار انسان پخته بود و مواضع مهم سیاسی بسیاری دارد اما از این جهت هم گمنام باقی ماند. باوجود این‌که به مبارزه مسلحانه بسیار اعتقاد داشت اما چون به راه نمی‌داد، به اتهام می‌زدند که وی سیاسی نیست. 🔹حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدحمید روحانی اضافه کردند: شهید سید مصطفی خمینی در نجف با سه جبهه در گیر بود: جبهه متحجرین، جبهه طرفداران شاه و جبهه لیبرال ها. ایشان درباره شخصیت‌های لیبرال، وقتی که از اروپا به نجف می‌آمدند، می‌پرسید اینها برای چه آمده‌اند؟! و به ما می گفتند از امثال قطب‌زاده بپرهیزید و این‌ها خودی نیستند. یا در مورد یک روحانی مقدس‌نما فرمودند که از او برحزر باشید و بعد فهمیدیم او ساواکی است. 🔸رئیس بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب در ادامه به معنویت و تهذیب نفس ایشان پرداختند و بیان کردند: در زندگی ایشان دورانی را نمی‌بینیم که به عزلت نشسته باشند بلکه همیشه در میدان بودند اما در عین حال همواره ایشان را می‌دیدیم. 🔹ایشان هیچ وقت آقازادگی نمی‌کردند و اینگونه نبود که در امور بیت امام دخالت بکنند. تذکراتی می دادند اما دخالت نمی‌کردند. اعلامیه‌هایی که امام منتشر می‌کردند بعد از اینکه در ایران پخش می‌شد به دست ایشان می‌رسید . 🔸پس از اتمام سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی به سوالات حضار و بینندگان پرداختند و به شکل مبسوط به آنها پاسخ دادند و پس از سخنان استاد روحانی، فیلم بیانات در دیدار با اعضای بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی که در سال‌های قبل انجام گرفته بود، برای نخستین بار پخش شد.
🔴 نشریه انتقام کاری از آیت‌الله مصباح یزدی در دوران اخنتاق سیاسی 🔹 ، نشریه‌ای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت منتشر کرد. 🔸پس از 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، و انتشار نشریات مخفی ، سرآمد نمونه‌های مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات می‌توان به و انتقام اشاره کرد. 🔹پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريه‏ای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه می‌داد، جریاناتی را که در به‌وقوع می‌پیوست، مرتباً منعکس می‌کرد و به آگاهی خوانندگان خود می‌رساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز به‌کار کرد. 🔸آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت نشریه‌ای تحت عنوان را با لحنی به مراتب انقلابی‌تر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود . 🔹نشریه انتقام با روشی انقلابی‌تر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت انتقاد می‌کرد و در تمام مقالات، را حفظ می‌کرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابی‌تر آن، جنبه ایدئولوژیک قوی‌اش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسی‌تر داشت. 🔸چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیت‌الله مصباح یزدی در تهران انجام مي‏شد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستان‌ها با شيوه‏های بسيار پيچيده‏ای انجام می‏شد. 🔹آیت‌الله مصباح یزدی می‌گوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئت‌های مؤتلفه توزیع می‌کردند؛ چون مرحوم آقای از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را به‌عنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کرده‌اند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی می‌گوید‌: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علی‌الله» . 🔸انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شماره‌اش در 15 مهر 1344 کامل می‌کند و ذیل عنوان «: » ضمن تفکیک میان شرایط در فتوا با شرایط و ، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح می‌سازد‌. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «» معرفی شده‌اند. همچنین آورده شده است: 🔹«یکسال است که ، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستم‌زدگان و از حریم دین و قرآن دفاع می‌کرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...» 🔸شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی به‌عنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد. 🆔 @Bonyadtarikh