#مناسبت‌ها با تسلیت سال‌روز شهادت امام حسن علیه السلام مطلبی از شهید علامه مطهری رضوان الله علیه تقدیم می‌گردد: حضرت‏ امام مجتبي عليه السلام فرمودند: « " و اعمل لدنياك‏ كانك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا " » ( بحار الانوار 138/44) براي دنيايت‏ آنچنان عمل كن كه گويي هميشه در اين دنيا هستي ، يعني آنچنان فكر كن كه‏ نمي‏ميري ، جاويد زندگي مي‏كني ، و براي آخرتت چنان عمل كن كه گويي اصلا عمري براي تو باقي نمانده و همين فردا مي‏خواهي بميري . مطهری، آشنایی با قرآن ج 7 ص 74 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها اربعین حسینی عليه السلام در زيارت أربعين حسيني (عليه‌السلام) مي گوييم: «فَأَعْذَرَ فِي الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحِيرَةِ الضَّلالَةِ... فَجاهَدَهُمْ فِيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّي سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ»[1] ؛ حسين بن علي(عليهما‌السلام) در طلب و كوشش عذر را به پايان رسانيد و نصايح خود را به نحو احسن ابلاغ كرد و خون دلش را در راه تو عطا كرد تا اين كه بندگانت را از ناداني و ضلالت و گمراهي نجات بخشد... او در اين راه با همه وجود در مقابل دشمنان صبر كرد تا اين كه خونش در راه اطاعت تو بر زمين ريخت و حريم و حرمتش شكست. خداوند متعال نام و ياد و راه و روش مجاهدان و ناصران دينش را فراموش نخواهد كرد، و اين گونه نيست كه گروهي در راه خدا و دين او و آزادسازي و اصلاح جامعه انساني و اسلامي جان و مال نثار كنند و به كشتن، كشته شدن، يا اسارت تن دردهند و پرردگار عالَم نام و كار آنان را به دست نسيان بسپارد و ازاين رو قطعاً عدّه اي در مسير زنده نگاهداشتن اين سنّت و قانون الهي حركت مي كنند تا ضمن بزرگداشت ياد و نام آنان، هدف مقدّس و راه ارزشمند آنان را احيا كنند، تا براي آنان در دنيا نام نيك و در آخرت پاداش مضاعف باقي باشد. تاريخ شاهد گويايي است كه قبور سلاطين جور و حاكمان ستمگر به دست نسيان سپرده شده، ليكن يكّه سواران مظلوم تاريخ ماندند؛ ازاين رو در روايات آمده كه اگر زائري در راه محبّت و ولاي اهل بيت(عليهم‌السلام) كشته شود و انتقام خون او =========== [1]ـ بحارالأنوار، ج 98، ص 331. گرفته نشود، اهل بيت(عليهم‌السلام) منتقم خون او هستند. جوادی طبری آملی، فلسفه زیارت، صص 112 و 113 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها درمان رواني يكي از مسائل كه مربوط به اين قضيه است و به استعداد روحي بشر و احيانا به يك قوه غير مادي و جسماني براي بشر ارجاع مي‏شود درمانهاي‏ رواني است ، يعني اين يك دهليزي است براي اينكه انسان به نيروي روحي‏ ماوراي نيروي مادي و بدني در وجود خود پي ببرد . مسأله درمان رواني - همين طوري كه در كتابها لابد زياد خوانده‏ايد - از قديم معمول بوده است و در عصر جديد هم كه ما در كتابها مي‏خوانيم و خود شما آقايان مخصوصا بعضي‏ از آقايان كه در اين رشته‏ها كار كرده‏اند بهتر مي‏دانند خودش يك مسأله‏اي‏ است ، كه فلاسفه ري درمانهاي رواني اطباء مطالعه مي‏كنند و براي اينها اهميت زيادي قائل هستند . ما داستانهايي در قديم در كتابها مي‏خوانيم كه‏ مثل بوعلي هم در كتابهاي خودشان نقل مي‏كنند و از همه معروفتر معالجات‏ رواني‏اي است كه به محمد بن زكرياي رازي نسبت مي‏دهند و بوعلي هم در كتابهاي خودش آنها را نقل مي‏كند و خود بوعلي هم گاهي دست به معالجات‏ رواني مي‏زده است و در تاريخ داستانها از معالجات رواني خود او هم نقل كرده‏اند ، درباره افرادي كه دچار بيماري لمسي و بي‏حسي ( بيماري فلج ) بوده‏اند و از راه معالجات درماني طبي و با دوا و شربت و اين چيزهايي كه معمول‏ بوده است قادر نبوده‏اند اينها را معالجه كنند و بعد ، از طريق روحي و رواني معالجه كرده‏اند . داستان درمان امير ساماني از جمله داستان امير ساماني است كه خيلي معروف است كه به فلج مبتلا شد و اطباء عاجز ماندند وبعد آمدند محمد زكرياي رازي را از بغداد ببرند و وقتي خواستند او را از ماوراءالنهر عبور بدهند جرأت نمي‏كرد كه از دريا عبور كندو بالاخره به زور او را بردند و مدتها هم مشغول معالجه شد و قادر نشد ، بعد به او گفت كه آخرين معالجه من كه از همه اينها مؤثرتر است‏ معالجه ديگري است . دستور داد حمامي را گرم كردند و گفت تنها خود من‏ بايد باشم و امير ، او را برد در حمام آب گرم و شايد اول بدنش را ماساژ داد و بعد آمد بيرون . قبلا هم طي كرده بود كه امروز من اين آخرين معالجه‏ خودم را اعمال مي‏كنم به شرط اينكه دو اسب بسيار عالي به من بدهيد . ضمنا به نوكرش گفت اين اسبها را زين مي‏كني و در حمام مي‏ايستي . بعد خودش‏ مي‏آيد سر بينه حمام لباسهايش را مي‏پوشد و يك دشنه و به دستش مي‏گيرد و يكدفعه مي‏رود داخل حمام شروع مي‏كند به فحاشي به امير و مي‏گويد تو مرا بي‏خانمان كردي ، مرا بيچاره كردي ، مرا به زور آوردي اينجا ، حالا وقتي‏ است كه از تو انتقام بگيرم ، به يك شدتي به او حمله مي‏كند كه وي يقين‏ مي‏كند كه الان مي‏خواهد او را بكشد . يكمرتبه تصميم مي‏گيرد از جا بلند شود كه از خودش دفاع كند . ناخود آگاهانه از جا بلند مي‏شود او كه تا آنوقت‏ نمي‏توانست از جا بلند شود . تا از جا بلند مي‏شود اين هم فرار مي‏كند مي‏آيد بيرون و اسبها را سوار مي‏شود و مي‏رود و در منزل اول يا دوم نامه‏اي‏ براي امير مي‏نويسد كه عمر امير دراز باد و اين كاري كه من كردم براي‏ معالجه شما بود . و امثال اينها . در اينجا از اراده خود بيمار استمداد شد براي به جريان انداختن كار بدن‏ . البته بيماريهايي كه شايد در قديم و در جديد نشان مي‏دهند و مي‏گويند درمان آن از نوع درمان رواني است بيماريهايي است كه اگر هم بدني است‏ ولي عصبي است ، هنوز من نمي‏دانم كه واقعا در بيماريهاي غير عصبي هم [ درمان رواني ] اثر دارد يا ندارد گو اينكه باز هم ما در كتابها مي‏خوانيم كه روي بيماريهاي غير عصبي‏ هم حالت رواني مي‏تواند اثر ببخشد . اين مطلب كه يك بيماري از راه تلقين روحي و يا از راه تحريك اراده‏ خود بيمار معالجه شود منشأ يك فكر شد كه در بشر نيرويي وجود دارد غير از اين نيروهاي مادي بدني ، كه همان قوه اراده است و قوه اراده يك قوه‏ مستقلي است در انسان . مطهری، نُبُوّت، صص 159 تا 161 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها ۲۸ صفر سال‌روز رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام است. با عرض تسلیت محضر شما گزیده‌ی تفسیر یکی از آیات مهم قرآن در مورد پیامدار عزیز اسلام (157 أعراف) از تفسیر ارزشمند تسنیم تقدیم شما می‌گردد. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها بزرگداشت ابو ریحان بیرونی يك آدم وارد مي‏داند كه ميان سبك و متد و روش اين عالمها از زمين تا آسمان تفاوت‏ است . يك عالم سبكش سبك استدلالي و قياسي است يعني در همه مسائل از منطق ارسطوئي پيروي مي‏كند . اگر طب را در اختيار او قرار بدهي طب را مي‏خواهد با منطق ارسطوئي به دست بياورد ، اگر فقه را هم به او بدهي‏ مي‏خواهد با منطق ارسطوئي استدلال بكند ، اگر ادبيات و نحو و صرف را هم‏ در اختيارش قرار بدهي منطق ارسطوئي را در آن به كار مي‏برد ، سبكش‏ اينگونه است . يكي ديگر سبكش سبك تجربي است ، مثل بسياري از علماي‏ جديد . مي‏گويند فرق سبك ابوريحان بيروني و سبك بوعلي سينا اين است كه‏ سبك بوعلي سينا منطقي ارسطوئي است ولي سبك ابوريحان بيروني بيشتر حسي‏ و تجربي بوده است ، با اينكه اينها معاصر هم و هر دو هم نابغه هستند . يك نفر سبكش عقلي است ديگري سبكش نقلي است . بعضي اصلا سبك عقلي هيچ‏ ندارند ، در همه مسائل اعتمادشان فقط به منقولات است ، غير از منقولات‏ ديگر به هيچ چيز اعتماد ندارند . مثلا مرحوم مجلسي اگر طب هم بخواهد بنويسد مي‏خواهد طبي بنويسد براساس منقولات ، و چون تكيه اش روي منقولات‏ است خيلي اهميت هم نمي‏دهد به صحيح و [ سقيمش ] يا لااقل در كتابهايش‏ همه را جمع مي‏كند . اگر مي‏خواهد در سعد و نحس ايام هم بنويسد باز به‏ منقولات استناد مي‏كند . يكي سبكش منقول است يكي سبكش معقول است ، يكي‏ سبكش حسي است ، يكي سبكش استدلالي است. مطهری، سیری در سیره نبوی، ص 50 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها آخر صفر، سال‌روز شهادت امام رؤوف علی بن موسی الرضا علیه السلام است. با تسلیت شهادت ایشان، مطلبی که حاوی یمن و برکت ایشان است تقدیم می‌گردد: سهم اساسي و ريشه اي گسترشِ معارف اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) در ايران زمين براي ذات مقدس ثامن الحجج علي بن موسي الرضا (عليه آلاف التحيّة و الثناء) است كه با مقدم ايشان حوزه‌ي علميه از حجاز و عراق به ايران منتقل شد و تلاميذ ايراني و غير ايراني آن حضرت (عليه السلام) عهده دار گسترش تعاليم تفسيري، كلامي، فقهي، حقوقي، اخلاقي و... بودند. جوادی طبری آملی، شكوفايي عقل در پرتو نهضت حسيني، صفحه 242 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها خاطره تلخ 17 شهریور 57 و خاطره تلخ روزهای بزرگی که بر امت گذشت، میوه شیرین سرنگونی کاخ های استبداد و استکبار و جایگزینی پرچم جمهوری عدل اسلامی را به بار آورد. صحیفه نور، ج 9 ص 57 17 شهریور 1358 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها با تسلیت سال‌روز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام،این مطلب تقدیم می‌گردد: از روايت امام حسن عسكري (عليه السلام) بر مي آيد كه درخت ممنوع، شجره‌ي علم محمّد و آل محمّد (عليهم السلام) بود كه از مختصّات آن بزرگواران است؛ شجره اي كه هم حامل ميوه هاي معنوي است و هم ميوه هاي مادي و هر كس با اذن خدا از آن تناول كند علم اولين و آخرين نصيبش مي شود و هر كس بدون اذن خداوند از آن بخورد به مقصود خويش نمي رسد و اهل عصيان است.[2] =========== [2]ـ تفسير صافي، ج 1، ص 102. تسنيم 343/3 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

 #مناسبت‌ها به مناسبت سال‌روز ازدواج رسول اکرم صلی الله علیه و آله با خديجه سلام الله علیها از همان روز اول دو نفر مسلمان مي‏شوند : علي و خديجه كه ايندو نقش مؤثري در ساختن تاريخ اسلام دارند . اگر فداكاريهاي اين زن كه از پيغمبر 15 سال بزرگتر بود نبود ، از نظر علل ظاهري مگر پيغمبر مي‏توانست‏ كاري از پيش ببرد ؟ تاريخ ابن اسحاق يك قرن و نيم بعد از هجرت راجع به‏ مقام خديجه و نقش او در پشتيباني از پيغمبر اكرم و مخصوصا در تسلي بخشي‏ به پيغمبر اكرم ، مي‏نويسد بعد از مرگ خديجه كه ابوطالب هم در آن سال از دنيا رفت ، واقعا عرصه بر پيغمبر اكرم تنگ شد به طوري كه نتوانست... بماند . تا آخر عمر پيغمبر هر گاه اسم خديجه را مي‏بردند ، اشك‏ مقدسشان جاري مي‏شد . عايشه مي‏گفت يك پيرزن كه ديگر اين قدر ارزش‏ نداشت ، چه خبر است ؟ مي‏فرمود تو خيال مي‏كني من به خاطر شكل خديجه‏ مي‏گريم ؟ خديجه كجا شما و ديگران كجا ؟ اگر به تاريخ اسلام نگاه بكنيد مي‏بينيد كه تاريخ اسلام يك تاريخ مذكر مؤنث است ولي مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش . پيغمبر صلي الله‏ عليه و آله وسلم ياران مذكري دارد و ياران مؤنثي ، هم راوي زن دارد و هم‏ راوي مرد كه در كتبي كه در هزار سال پيش نوشته شده است ، شايد اسم همه آنها هست و ما روايات زيادي داريم كه راوي آنها زن بوده است . كتابي است كه به نام بلاغات النساء يعني خطبه‏ها و خطابه‏هاي بليغي كه‏ توسط زنها ايراد شده است . مطهری، حماسه حسینی ج 1 صص 328 و 329 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها آغاز هفته وحدت (بین شیعه و سنی) دست های ناپاکی که بین شیعه و سنی در این ممالک اختلاف می اندازند اینها نه شیعه هستند و نه سنی هستند، اینها دست های ایادی استعمار هستند که می خواهند ممالک اسلامی را از دست آنها بگیرند، ذخائر را از دست آنها بگیرند. امام خمینی، صحیفه نور 88/1 1343/6/18 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها روز بزرگداشت مولوی شعرهاي فوق العاده‏اي داريم در وعظ و اندرز در عربي و فارسي‏ . همه اينها از نتايج فرهنگ اسلامي است . اثري كه شعر دارد نثر ندارد . اعجاب " نهج البلاغه " اين است كه نثر است و اين همه فصيح و زيباست‏ بطوري كه در حد شعر و بلكه والاتر از شعر است . در زبان فارسي شما نمي‏توانيد يك صفحه نثر پيدا كنيد كه برابر باشد با يك صفحه شعر سعدي ، با توجه به اينكه نثر عالي زياد داريم ، مثل كلمات قصار خواجه عبدالله‏ انصاري ، يا نثر سعدي . ملاي رومي [کرامتی: رسم استاد مطهری این است که به مولوی، ملای رومی می‌گوید]  با آنهمه قدرت و توانايي وقتي كه سراغ مجالس و عطش [کرامتی: گمانم بر این است که باید «وعظش» نوشته می‌شد اما اشتباها «و عطش» نوشته شده است] مي‏روي‏ مي‏بيني چيزي نيست ، يعني آنها كه به نثر گفته چيزي نيست . ما در عربي‏ هم نداريم نثري كه قدرت خارق العاده " نهج البلاغه " در آن باشد . شعر در قالب خودش خيلي كار كرده و خيلي مي‏تواند كار بكند . مطهری، حماسه حسینی ج 1 ص 227 کرامتی: علامه شهید مطهری در این متن، قدرت و توان ملای رومی را در «نظم» (در مقابل نثر) ستوده است. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها روز جهانی سالمندان قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ... وَ وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ وَ اِرْحَمُوا صِغَارَكُمْ... . ترجمه (از طرف کرامتی): و بزرگانتان رو بزرگ بشمارید و به کوچکانتان رحم کنید. امالی صدوق 93/1 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها روز بزرگداشت حافظ خواجه حافظ شيرازي . حافظ ، علي رغم شهرت جهانيش تاريخ زندگيش‏ چندان روشن نيست . قدر مسلم اين است كه مردي عالم و عارف و حافظ و مفسر قرآن كريم بوده است . خود مكرر به اين معني اشاره كرده است :نديدم خوشتر از شعر تو حافظبه قرآني كه اندر سينه داريعشقت رسد به فرياد گر خود بسان حافظ قرآن زبر بخواني با چارده‏ روايتز حافظان جهان كس چوبنده جمع نكردلطائف حكمي با نكات قرآنيبا اينكه اينهمه در اشعار خود از پير طريقت و مرشد سخن گفته است‏ معلوم نيست كه مرشد و مربي خود او كي بوده است . اشعار حافظ در اوج‏ عرفان است و كمتر كسي قادر است لطائف عرفاني او را درك كند . همه‏ عرفاني كه بعد از او آمده‏اند اعتراف دارند كه او مقامات عاليه عرفاني‏ را عملا طي كرده است . برخي از بزرگان بر برخي از بيتهاي حافظ شرح نوشته‏اند ، مثلا محقق جلال‏ الدين دواني ، فيلسوف معروف قرن نهم هجري رساله‏اي در شرح اين بيت : پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرين بر نظر پاك خطا پوشش باد تأليف كرده است . حافظ در سال 791 در گذشته است. مطهری، آشنایی با علوم اسلامی ج 2 صص 135 و 136

#مناسبت‌ها سال‌روز ولادت امام حسن عسکری علیه السلام را تبریک عرض می‌کنم. مي‏دانيد كه هر يك از ائمه‏ گويي يك خصلت خاص بيشتر در او ظهور داشته است كه خواجه نصير در آن‏ دوازده بند خودش هر يك از ائمه را با يك صفتي توصيف مي‏كند كه بيشتر در او ظهور داشته است . وجود مقدس امام عسكري عليه السلام به جلالت و هيبت و رواء ( 1 ) به اصطلاح ، ممتاز بودند يعني اساسا عظمت و هيبت و جلالت در قيافه ايشان به نحوي بود كه هر كس كه ايشان را ملاقات مي‏كرد تحت تأثير آن سيما قرار مي‏گرفت قبل از اينكه سخن بگويند و او از علم‏ ايشان چيزي بفهمد . وقتي كه سخن مي‏گفتند و درياي مواجي شروع مي‏كرد به سخن‏ گفتن ، ديگر تكليفش روشن است . در بسياري از حكايات و روايات اين‏ قضيه كاملا مشخص و محرز است . حتي دشمنان با اينكه ايشان را سخت تحت‏ تعقيب داشتند و گاهي به زندان مي‏بردند وقتي كه با . 1 [ به معني حسن منظر ] . حضرت روبرو مي‏شدند وضع عجيبي داشتند ، نمي‏توانستند در مقابل ايشان خضوع‏ نكنند. مطهری، سيری در سیره ائمه اطهار عليهم السلام، صص 247 و 248 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها سال‌روز شهادت عالم مجاهد شهید مصطفی خمینی رضوان الله علیه تفسیرُ القرآنِ الکَریم، از تفسیرهای شیعیِ قرآن در قرن ۱۴ شمسی بوده که مشتمل بر تفسیر سوره حمد و ۴۵ آیۀ ابتدایی سوره بقره است. این تفسیر توسط سید مصطفی خمینی، به زبان عربی و با روش اجتهادی نوشته شده است. شیوۀ نگارش این تفسیر، ترتیبی بوده و گفته شده از لحاظ محتوایی، جزو تفسیرهای «عرفانی-فلسفی-کلامی» است. این تفسیر نخستین بار در سال ۱۳۶۲ش توسط وزارت ارشاد اسلامی، در چهار جلد منتشر شد. کرامتی: ما در درس تفسیر مقطع دکتری، بخش‌هایی از تفسیر این عالم شهید را خواندیم و آنجا بود که کاملا فهمیدم مقام علمی بس والایی داشته‌اند. أعلی الله مقامه.

#مناسبت‌ها سال‌روز ولادت با سعادت حضرت زینب (زین اب: زینت پدر) سلام الله علیها و روز پرستار را تبریک عرض می‌کنم. به همین مناسبت سخنی از استاد شهید تقدیم می‌گردد: سخن زینب علیهَا السَّلام [عَ لَیْ هَسْ سَ لام] خطاب به یزید آیه دیگری در قرآن هست که همان آیه را وجود مقدس زینب کبری در مجلس یزید برای یزید خواند. فرمود: یزید! تو خیال نکن حالا که این مُلک و این ثروت و این مال و این خدم و حشم و این همه وسائل برایت فراهم شده [مشمول لطف خدا هستی،] بگویی پس معلوم می‌شود خدا من را خیلی دوست دارد، این دلیل این است که خدا به من عنایت دارد؛ خدا خیلی من را دوست دارد که این همه اسباب و وسائل داده. بدان که منطق دیگری در کار است که قرآن آن را بیان کرده و آن این است که گاهی افراد به دلیل اینکه دیگر از چشم خدا افتاده‌اند یعنی مستحق کرامت خدا نیستند بلکه مستحق عقوبت خدا هستند خدا برای اینها وسائل فراهم می‌کند تا در آن راهِ گمراهی که رفته‌اند بیشتر بروند و بیشتر مستحق عذاب خدا بشوند. وَ لا یحْسَبَنَّ الَّذینَ کفَروا أنَّما نُمْلی لَهُمْ خَیرٌ لِانْفُسِهِمْ انَّما نُمْلی لَهُمْ لِیزْدادوا اثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ‏ [1] کافران خیال نکنند که اگر ما آنها را «مَلی» و صاحب همه چیز قرار دادیم این برایشان خیر است نه، چون کافرند وقتی که دیدند [اسباب و وسائل فراهم شد، در راه گمراهی به کار می‌برند و گمراه‌‏تر می‌شوند.] قرآن نمی‌خواهد بگوید که برای هر کسی که مال و ثروت آمد این جور است. برای آدم کافر، برای آدمی که نمی‌تواند از این وسائل در راه حق و در راه سعادت واقعی بهره‌برداری کند، برای او وبال است. آن یگانه سرمایه‌ای که با آن سرمایه تو باید از همه چیز در راه سعادتت استفاده کنی نداری. اساس این است که تو باید ایمان داشته باشی که اگر ایمان داشته باشی از سلامتت برای سعادتت استفاده می‌کنی، از عمر و وقتت برای سعادتت استفاده می‌کنی، از مال و ثروتت برای سعادتت استفاده می‌کنی، از فرزندانت برای سعادتت استفاده می‌کنی، از علمت برای سعادتت استفاده می‌کنی. اما وقتی که آن سرمایه‌ای را که با آن می‌شود از اسباب و وسائل استفاده کرد نداری هرچه بیشتر داشته باشی بدبخت‌‏تری. این است که می‌گویند اگر کسی یک وقت دید که هیچ وقت ضرر به او وارد نمی‌شود درباره خودش شک کند که نکند من از نظر لطف الهی آنقدر ساقط شده‌ام که خداوند برای من مصائب به وجود نمی‌آورد؛ چون مصائب اغلب اسباب تنبّه انسان است. معروف است که پیغمبر اکرم به خانه کسی رفتند. یک تخم ‏مرغی 1. آل ‏عمران/ 178. روی طاقچه‏‌ای گذاشته شده بود. این تخم ‏مرغ از آن طاقچه افتاد روی زمین سخت و نشکست. پیغمبر اکرم تعجب کردند. او گفت: یا رسولَ الله در خانه ما تعجب ندارد. اصلًا خیلی از این بلایایی که برای دیگران رخ می‌دهد برای ما رخ نمی‌دهد. پیغمبر اکرم وحشت کرد، فرمود معلوم می‌شود تو اصلًا مورد عنایت الهی نیستی. استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج 3، صص 236 تا 238 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها ایام شهادت حضرت محدثه سلام الله علیها (طبق روايت 75 روز بعد از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله) قالت فاطمة الزهراء عليها السلام: ... ففرض... و العدل تسكينا للقلوب. عوالم العلوم 910/11 در بخشی از خطبه‌ی ارزشمند فدکیه فرمود: پس [خداوند] واجب کرد عدالت [اجتماعی] را برای آرامش دل‌ها. شهادت بسیار مظلومانه‌ی حضرت مطهره را تسلیت عرض می‌کنم. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها روز بزرگداشت ابو نصر فارابی و روز حکمت و فلسفه ابونصر محمد بن محمد بن محمد بن طرخان فارابی. بی نیاز از معرفی است. به حق او را «معلم ثانی» و «فیلسوف المسلمین من غیر مدافع» لقب داده‌اند [2]. اهل ترکستان است. معلوم نیست که ایرانی نژاد است یا ترک نژاد. هم زبان ترکی می‌دانسته و هم زبان فارسی، ولی تا آخر در جامه و زی ترکان می‌زیسته است. مردی بوده فوق العاده قانع و آزادمنش؛ غالباً کنار نهرها و جویبارها و یا گلزارها و باغستان‌ها سکنی می‏‌گزید و شاگردان همان جا از محضرش استفاده می‌کردند. 2. تاریخ الحکماء، ابن قفطی، ص 277. استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صص 466 و 467 مرحوم ابن‌ سينا می‌گويد: «منطق كمك خوبي است براي ادراك همه دانشها؛ لذا شايسته فارابي (فاضل‌المتأخرين) بود كه در ثناي آن زياده‌روي كند و او به همين دليل، آن‌قدر در ستايش منطق افراط كرد كه گفت: جايگاه منطق نسبت به علوم ديگر، منزل خدمتگزار نسبت به مخدوم نيست؛ بلكه منزلت رئيس نسبت به مرئوس مي‌باشد؛ چون معيار و ميزان درستي و كاستي دانشهاست». جوادی آملی، سرچشمه انديشه ج 3، صص 49 و 50 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها خداوند روز بسیج مستضعفان را بر تمام بسیجیان جهان مبارک کند. فرمایش امام خمینی تقدیم می‌گردد: باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد. شما در جنگ تحمیلی نشان دادید که با مدیریت صحیح و خوب می توان اسلام را فاتح جهان نمود. صحیفه نور، ج 21 ص 53 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها سال‌روز شهادت نماینده‌ی بصیر و شجاعِ مجلس شورای ملی در زمان رضاقلدر بنیانگذار سلطنت خیانت‌پیشه پهلوی، سید حسن مدرس را گرامی می‌داریم. هر وقت هم که ایشان وکیل می خواست بشود، وکیل اول، در تهران وکیل اول مدرس بود. ایشان در مقابل ظلم، تنها می ایستاد و صحبت می کرد و اشخاص دیگری از قبیل ملک الشعرا و دیگران همه دنبال او بودند اما او بود که می ایستاد و برخلاف ظلم، برخلاف تعدیات آن شخص صحبت می کرد. امام خمینی، صحیفه نور ج 1 ص 261 یک وقت مدرس است که می ایستد و مقابل همه صحبت می کند و مقابل رضاشاه می ایستد، تا آخر نفس ایستاد بعد هم او را کشتند البته. صحیفه نور ج 2 ص 55 کرامتی: باید ببینیم کدام یک از نمایندگان عزیز به شهید مدرس اقتدا کرده و می‌کنند. قدرشان را بیشتر بدانیم و دعاگویشان باشیم. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها سال‌روز شهادت برترین زن خلقت فاطمه محدَّثه عليها السلام را تسلیت عرض می‌کنم. چرا به فاطمه سلام الله علیها محدثه گویند؟ عن أبي عبدالله(عليه‌السلام) أنّه قال: إنّما سمّيت فاطمة(عليهاالسلام) محدّثة لأنّ الملائكة كانت تهبط من السماء فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران فتقول: يا فاطمة! الله اصطفاك و طهّرك و اصطفاك علي نساء العالمين. يا فاطمة! اقنتي لربّك و اسجدي و اركعي مع الراكعين؛ فتحدّثهم و يحدّثونها. تسنيم 245/14 و 246 محدَّث يا محدَّثه به مرد يا زني گفته مي شود كه فرشتگان با او گفت وگو داشته باشند و او نيز سخن آنان را بشنود (مجمع البحرين، ج2، ص245، «ح د ث»). تسنيم 230/14 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها امروز ۲۳ آذر سالروز تولد شهید حضرت آیت‌الله رییسی عزیزِ ، خواهشمندیم سیل صلوات و اذکار به روح این شهید عزیز فراموش نشود. 😭💔#جبران_نمیشوی حتی به گریه های عمیق https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها 23 آذر (در سال 1339) سال‌روز تولد شهید رئیسی عزیز مبارک🥺🌷 شاخه گلی به زیبایی صلوات تقدیم به روح پاکش❤️🌹 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها پیام امام خمینی به مناسبت شهادت دکتر مفتح - 58/09/27 بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون آنگاه که منطق قرآن آن است که ما از خدائیم و به سوی او می رویم و مسیر اسلام، بر شهادت در راه هدف است و اولیاء خدا، علیهم السلام شهادت را یکی از دیگری به ارث می بردند و جوانان متعهد ما برای نیل شهادت در راه خدا درخواست دعا می کرده و می کنند، بدخواهان ما که از همه جا وامانده دست به ترور وحشیانه می زنند، ما را از چه می ترسانند؟ آمریکا خود را دلخوش می کند که با ایجاد رعب در دل ملت که سربازان قرآنند، می تواند وقفه ای در مسیر حق و عقب گردی از جهاد مقدس در راه خدا ایجاد کند، غافل از اینکه ترس از مرگ برای کسانی است که دنیا را مقر خود قرار داده و از قرارگاه ابدی و جوار رحمت ایزدی بی خبرند اینان از کور دلی، صحنه های شورانگیز ملت عزیز و شجاع ما را در هر شهادتی، پس از شهادتی که در پیش چشمان خیره آنان منعکس است نمی بینند. صم بکم عمی فهم لا یعقلون اینان می بینند که هزار و سیصد سال بیشتر از صحنه حماسه آفرین کربلا می گذرد و هنوز خون شهیدان ما در جوش و ملت عزیز ما در حماسه و خروش است. جناب حجت الاسلام دانشمند محترم آقای مفتح و دو نفر پاسداران عزیز اسلام رحمةالله علیهم به فیض شهادت رسیدند و به بارگاه ابدیت بار یافتند و در دل ملت و جوانان آگاه ما حماسه آفریدند و آتش نهضت اسلامی را افروخته تر و جنبش قیام ملت را متحرک تر کردند. خدایشان در جوار رحمت واسعه خود بپذیرد و از نور عظمت خود بهره دهد. امید بود از دانش استاد محترم و از زبان و علم او بهره ها برای اسلام و پیشرفت نهضت برداشته شود و امید است از شهادت امثال ایشان بهره ها برداریم. من شهادت را بر این مردان برومند اسلام تبریک و به بازماندگان آنان و ملت اسلام تسلیت می دهم. سلام بر شهیدان راه حق. روح الله الموسوی الخمینی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها روز تجلیل از شهید مظلوم تندگویان وزیر نفت دولت شهید رجایی ستاره‌های خدمت | شهید محمدجواد تندگویان به مناسبت فرارسیدن ایام سالگرد شهادت شهیدان رجایی و باهنر و هفته‌ی دولت، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بر  اساس بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب درباره شهدای دولت، مجموعه نماهنگ «ستاره‌های خدمت» را منتشر می‌کند. ششمین و آخرین نماهنگ از این مجموعه به معرفی شهید محمدجواد تندگویان، وزیر نفت جمهوری اسلامی ایران می‌پردازد:بنده ایشان را قبل از شهادت هم از نزدیک مى‌شناختم. قبل از این‌که وزیر شود، در جلسه‌اى که با مرحوم آقاى «بهشتى» و بعضى دیگر در منزل یکى از دوستان برگزار شد، از ایشان هم دعوت کردند که بیاید تا ما ایشان را از نزدیک برانداز کنیم؛ چون بنا بود وزیر «شهید رجایى» شود. مرحوم رجایى مشورت مى‌کرد و اصرار داشت ما نظر بدهیم. به نظرم در بین ما کسى از ایشان خیلى سابقه‌اى نداشت؛ شاید آقاى بهشتى یکى دو بار با ایشان ملاقات کرده بود. آقاى تندگویان به جلسه آمد و به تعبیرى باید بگویم همه را مرید خودش کرد. خیلى جوان به نظر مى‌رسید و تیپ دانشجویى هم داشت. از لحاظ روحیه و رفتار و برخورد و خانواده، خیلى با شخصیت بود. بیانات در دیدار اعضاى هیأت دولت، ۱۳۷۸/۰۹/۲۸ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402 

#مناسبت‌ها تمام ابعادی که برای زن متصور است و برای یک انسان متصور است در فاطمه زهرا سلام الله علیها جلوه کرده است یک زن معمولی نبوده است، یک زن روحانی، یک زن ملکوتی، یک انسان به تمام معنا انسان، تمام نسخه انسانیت، تمام حقیقت زن، تمام حقیقت انسان. مع الاسف زن در دو مرحله مظلوم بوده است: یکی در جاهلیت. در جاهلیت، زن مظلوم بود و اسلام منت گذاشت بر انسان، زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت بیرون کشید... در یک موقع دیگر در ایران ما زن مظلوم شد و آن دوره شاه سابق بود و شاه لاحق بود، با اسم اینکه زن را می خواهند آزاد کنند... ظلم ها کردند به زن، زن را از آن مقام شرافت و عزت که داشت پائین کشیدند... به اسم آزادی،... آزادی را از زن و مرد سلب کردند. زن ها و جوانان ما را فاسد الاخلاق کردند. شاه برای زن این خاصیت را قائل بود که گفت، (زن باید فریبا باشد)... در صورتی که زن انسان است، آن هم یک انسان بزرگ... مربی انسان ها زن است... مع الاسف زن را بصورت یک لعبه در آوردند این پدر و پسر و خصوصاً این پسر، آنقدر جنایات که به زن کردند به مردان نکردند... ما دیدیم که زن در این نهضت چه کرد... چه زن هایی در این عصر اخیر قیام کردند و آنها که قیام کرده اند همین زن های محجوبه جنوب شهر، قم و سایر بلاد اسلامی بودند، آنها که به تربیت آریا مهری تربیت شدند ابداً در این امور دخالت نداشتند. صحیفه نور 185/6 و 186 با تلخیص https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها امروز (سوم دی‌ماه 1403) سال‌روز شهادت خیلی از مجاهدان عملیات کربلای ۴ گل‌های زیادی در عملیات کربلای ۴ سال 1365 ( 38 سال قبل) پرپر شدند از جمله، پسرعموی محبوب‌تر از برادرم، روحانی فداکار، بسیجی نظيف، حساس نسبت به بیت المال، مهمان‌نوازِ محبوبِ مرحوم آیة الله مهمان نواز (امام جمعه اسبق بجنورد) بسیجی شهید منصور کرامتی. یادشان، ماندگار راهشان، پررهرو تیرماه 1365 راهی جبهه بودیم، در خیابان امام رضا علیه السلام مشهد جایگاهی درست کرده بودند و شخصیت‌ها در آن جایگاه برای بدرقه راهیان جبهه مستقر بودند، وقتی از مقابل آن جایگاه عبور می‌کردیم مرحوم مهمان نواز به نشانه‌ی احترام برای افراد، یک دستش را بلند می‌کرد. در بین ما بعضی از طلاب محترم حوزه‌ی امام خمینی بجنورد هم بودند. فقط برای شهید منصور دو دستش را بالا برد و چهره‌اش بیشتر بشاش شد که نشانگر محبت خاص ایشان به شهید منصور بود. بعد از آن، طلاب محترم، در این مورد با شهید شوخی می‌کردند و می‌گفتند حاج آقا عجب احترامی به شما گذاشت! وقتی به جبهه ایلام رسیدیم، تدارکات گردان نصر الله (به فرماندهی سردار شهید رجبعلی محمدزاده که بین ما مشهور به برادر رجب بودند) به تمام رزمندگان (چه سابقه جبهه آمدن داشتند و چه اولین بارشان بود) لباس نو و کفش نو می‌دادند، شهید منصور چون سابقه آمدن جبهه داشت کفش قبلی‌اش را آورده بود، کفش جدید نگرفت و از بین لباس‌ها هم لباس مستعمل، طلب کرد و آن لباس‌ها را خیلی تمیز شست و برای خودش درست کرد تا در اموال بیت المال صرفه‌جویی شود. کجایید ای شهیدان خدایی بلاجویان دشت کربلایی محمدرضا کرامتی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها خدا سال‌روز ولادت پربرکت امام محمد باقر علیه السلام را بر شما مبارک کند. در حديثي از امام باقر عليه السلام خطاب به جابربن‌يزيد جعفي كه يكي از اصحاب سرّ حضرت مي‌باشد، نقل شده است: بدان [اي جابر] كه تو پيرو ما نخواهي بود مگر آنكه اگر همة همشهريان تو گرد آيند و بگويند: جابر مرد بدي است، نگران نشوي و اگر همه بگويند: جابر مرد خوبي است، باز هم دل‌خوش نگردي؛ بلكه خود را بر كتاب خدا عرضه كن [ابن‌شعبة الحراني، تحف العقول، ص284.] اهل‌بيت عليهم السلام درصددند افراد را به‌گونه‌اي تربيت كنند كه از مال، جان، عزت، آبرو و عزيزان خود در راه انجام وظيفة الهي دريغ نكنند و متزلزل نشوند. تربيت‌شدگان مكتب اهل بيت عليهم السلام، به‌يقين، اين روحية ايثار را در جهاد فرهنگي نيز حفظ و تمام عمر را صرف تبيين و ترويج ارزش‌ها و عقايد اسلامي مي‌كنند. اگر چنين كسي در اين راه ملامت شود، هرگز متزلزل و پشيمان نمي‌شود. كسي كه با هدف و انگيزة الهي به تحصيل علوم ديني و تبليغ معارف الهي، يا به كار ديگري مي‌پردازد، هرگز از ملامت ديگران دلسرد نمي‌شود؛ از‌اين‌رو، هرچه بگويند: «‌اگر فلان كار را مي‌گرفتي، ماهيانه چقدر درآمد داشتي؛ و با اين قرض و بدهكاري و خانة گِلي و اين وضع فلاكت‌بار كه نمي‌توان درس خواند و دين را ترويج کرد و...‌»، در عقيدة صحيح او تأثيري نمي‌گذارد و او را سست نمي‌سازد. مصباح یزدی، زلال نگاه، موانع کسب و ارتقای بصیرت، ص مجهول https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها مکتب حاج قاسم وقتی گفته می‌شود، حاج قاسم سلیمانی یک مکتب است، باید دانست که: اولاً مکتب، جهان‌بینی و ایدئولوژی (نمی‌دانم آیا برای عبارت ایدئولوژی، معادل ساخته شده یا نه) دارد. جهان‌بینی، شامل هست و نیست‌های مهم است و ایدئولوژی، باید و نبایدهای مهم را در بر می‌گیرد. پس معنای مکتب بودن این شهید محبوبمان این است که هم باید عقاید او مورد معرفت قرار گیرد و هم عملکردش مورد دقت. ثانیاً وقتی او یک مکتب است، معنایش این است که باید افرادی معلم آن مکتب قرار گیرند و افرادی در آن مکتب متعلم شوند. ثالثاً معلوم است که مکتب حاج قاسم در طول مکتب اسلام عزیز است نه در عرض (و مقابل) آن. منتها چون گفتارِ نشان‌دهنده عقاید او و رفتار ناشی از عقایدش را احساس کرده و می‌کنیم، از این طریق بهتر و آسان‌تر با مکتب اسلام آشناتر می‌شویم. فاتح دل‌ها، شهید سلیمانی، افتخار اسلام و ایران است. مکتبش پررهرو و یادش انسان‌ساز. محمدرضا کرامتی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مناسبت‌ها به مناسبت سال‌روز شهادت امام هادی عليه السلام، این مطلب از استاد شهید تقدیم می‌گردد: در تحف‏‌العقول‏ نقل می‌کند که مردی به نام حسن بن مسعود گفت: «دَخَلْتُ عَلی‏ ابِی‌‏الْحَسَنِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ وَ قَدْ نُکبَتْ اصْبَعی» من بر امام هادی علیه السلام وارد شدم در حالی که انگشتم زخم و مجروح شده بود، یعنی آفت دیده بود. «وَ تَلَقّانی راکبٌ وَ صَدَمَ کتْفی» بین راه، در حالی که ناراحتی انگشتم را می‌کشیدم یک سواره‌‏ای به من تنه زد به طوری که کتف من مجروح شد «وَ دَخَلْتُ فی زَحْمةٍ» با هزار زحمت داخل شدم. فَخَرَّقوا عَلَی بَعضَ ثِیابی (روز ازدحام بوده است) وقتی وارد شدم جمعیت خیلی زیاد بود، قسمتهایی از لباس من هم پاره شد. به این حال من بر امام هادی علیه السلام وارد شدم. تا وارد شدم گفتم: کفانِی اللهُ شَرَّک مِنْ یوْمٍ چه روز شومی بودی تو امروز! ببین انگشت من این جور شد، شانه من این طور شد و لباسم چنین شد؛ امروز برای من چه روز بد یمنی بود! فَما اشْامَک! ای روز چه روز بدی بودی تو! فَقالَ لی ابُوالْحَسَنِ: یا حَسَنُ! هذا وَ انْتَ تَغْشانا؟! حسن بن مسعود! تو از این طرف این حرف را می‌‏زنی از آن طرف به خانه ما می‌آیی؟! ببینید تعبیر چقدر رسا و عالی است! تو به خانه ما می‌آیی و چنین حرفی را می‏‌زنی؟! مثل اینکه در خانه امام بیاید و مثلاً- العیاذ بالله- علی بن ابی‏طالب را سبّ کند یا انکار نبوت پیغمبر و یا انکار توحید را بکند. تَرْمی بِذَنْبِک مَنْ لا ذَنْبَ لَهُ‏ گناه خودت را به گردن آن کسی می‌گذاری که گناهی ندارد؟! به گردن روز و یوم می‌گذاری؟! (عرض کردم دفاع از سیزده و دفاع از روز؛ ببینید این جور دفاع می‌کنند.) قال الْحَسَنُ: فَاثابَ الَی عَقْلی. حسن بن مسعود گفت: با این حرف امام، مثل اینکه عقل من قبلاً از سرم پریده بود باز آمد. وَ تَبَینْتُ خَطَأی فهمیدم اشتباه کرده‌ام. فَقُلْتُ: مَوْلای اسْتَغْفِرُ اللهَ. آقایم! من از این گناهی که مرتکب شدم استغفار می‌کنم. فَقالَ: یا حَسَنُ! ما ذَنْبُ الْایامِ حَتّی‏ صِرْتُمْ‏ تَتَشَأَّمونَ بِها اذا جوزیتُمْ بِاعْمالِکمْ فیها. حسن! پس از آنکه شما می‌بینید بشر جز نتیجه اعمال خودش نیست پس گناه ایام و روزها چیست؟! دوشنبه و چهارشنبه چه گناهی دارد؟! 13 و 15 چه گناهی دارد؟ این شعر که: هفت روز نحس باشد در مهیب‏ زان حذر کن تا نیابی هیچ رنج‏ سه و پنج و سیزده با شانزده‏ بیست و یک با بیست و چهار و بیست و پنج‏ یعنی چه؟! فَما ذَنْبُ الْایام؟! قالَ الْحَسَنُ: انَا اسْتَغْفِرُ اللهَ ابَداً وَ هِی تَوْبَتی آقاجان! استغفار می‌کنم و توبه من همین باشد که در حضور شما توبه کردم. قالَ: وَاللهِ ماینْفَعُکمْ وَلکنَّ اللهَ یعاقِبُکمْ بِذَمِّها عَلی‏ ما لا ذَمَّ عَلَیها فیهِ‏ به خدا قسم که این حرف‌ها که ایام را گنهکار بدانید و برای آنها شئامت و نحوست قائل شوید، نه تنها فایده‌ای به حالتان ندارد، بلکه خداوند شما را معاقب خواهد کرد، خدا علیه شما اعلام جرم خواهد کرد که چرا مخلوق بی‏گناه مرا مجرم دانستید؟ من این روزگار را بی‏‌گناه دانستم. ای کسی که می‌گویی «فلک کج رفتار» تو گنهکاری، بنده بی‏گناه خدا را مجرم می‏‌دانی. ای کسی که می‌گویی «چرخ کج‏‌مدار» روی این منطق، تو آدم گنهکاری هستی؛ خدا در قیامت می‌آید از تو سؤال می‌کند، می‌گوید بگو این موجوداتی که در مدارهای خودشان حرکت می‌کردند کدام یک از آنها از مسیر خودشان منحرف شدند که انحراف آنها از مسیرشان سبب نکبت و بدبختی تو شد؟! أَ ماعَلِمْتَ یا حَسَنُ؟ [آیا دانستی حسن؟] اصل کلی: بشر باید بداند که خدا پاداش و کیفر را روی یک حساب معین می‌دهد؛ بر حساب اعمال و افکار و عقاید بشر می‌دهد، بر اثر اخلاق نیک یا بد بشر می‌دهد. استاد مطهری، پانزده گفتار، ص152 تا 154 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402