🤲 دست بالا گرفتن برای توسل به ائمه گرچه برخی رفتارها توصیه و روایتی از #معصوم ندارد ولی عرف و ادب مرسوم است؛ مانند دست به سینه گذاشتن برای سلام دادن به حضرت #اباعبدالله؛ یا ایستادن برای نام #قائم؛ اما برخی آداب هم قابل نقد است؛ مانند آنچه در این کلیپ آمده است.👆 #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

﷽ مستبین روشنگر کانال تاریخ و معارف؛ گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی؛ پاسخ به سؤاات تاریخی و عاشورائی؛ برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ... و به موسی و هارون کتابی روشنگر دادیم ارتباط با نویسنده: @sadeqi48 تشکر از دوست گرامی آقای علی جباری

درباره حلم حسنی درباره متنی از #مستبین با عنوان حلم حسنی یکی از همراهان گرامی، دکتر محمدحسن صانعی‌پور استاد دانشگاه کاشان، نقد و نظری را ارسال کرده‌‌اند که با قدردانی از ایشان تقدیم می‌کنم. باید میان دو سطح «رفتار فردی» و «راهبرد سیاسی» تفکیک قائل شد؛ در سطح اخلاق فردی که داستان مرد شامی از آن دسته است؛ حلم امام نه از سر ضعف، که از موضع «قدرت اخلاقی» و «آسیب‌شناسی روانی مخاطب» است. امام با پاسخی نرم و کریمانه، نه‌تنها خشم مرد شامی را خنثی کرد، بلکه او را به تحسین واداشت. این دقیقاً نقطه‌ی مقابل «انفعال» است؛ زیرا امام با این رفتار، زمین بازی را تغییر داد و حریف را از موضع دشمنی به موضع همراهی کشاند. چنین رفتاری وقتی «اخلاق» است که طرف مقابل، پذیرش منطق را داشته باشد؛ هرچند خشمگین باشد. در سطح راهبرد سیاسی در برابر حاکم جائر مانند بنی‌امیه؛ سکوت صرف در برابر ظلم حاکم، اگر از سر ناتوانی یا ترس باشد، انفعال است و نه از جنس اخلاق. سکوت امام #حسن(ع) در برابر اهانت‌های علنی بنی‌امیه، چنین تبیین می‌شود که آن حضرت با صبر و مدارا، «گفتمان تشیع» را حفظ کرد و اجازه نداد دشمن با تحریک ایشان، اصل تشیع را هدف قرار دهد. از این نوعی رفتار به «مدیریت بحران» یاد می‌شود، نه انفعال و استیصال. حال در واقع امر و تحلیل تاریخی سیاسی، با کدام رفتار مواجه هستیم؟! فرق میان «سکوت منفعلانه» ناشی از عدم قدرت و نفوذ و نوعی «استیصال» از یک طرف و یا «حلمِ هوشمندانه» همراه با مدیریت بحران در مسیر کسب قدرت و نفوذ؟! پس بعد اخلاقی سکوت در جایی صادق است که کسی در موضع قدرت باشد و سکوت کند؛ اما سکوت در برابر حاکم ظالم، بدلیل نبود قدرت و نفوذ در جامعه در تحلیل کلانی از سر «تشخیص مصلحتِ بزرگ‌تر» تلقی می‌شود، نه ضعف! ایشان در جای دیگر (مانند صلح با معاویه) نیز نشان داد که اگر سکوت یا مدارا به بقای اصل دین و شیعیان کمک کند، آن را بر درگیری منجر به شکست و اضمحلال ترجیح می‌دهد. به‌عبارت‌دیگر: حلم فردی، اخلاق است؛ اما حلم سیاسی، با توجه به داشتن قدرت و نفوذ و نداشتن آن، گاهی هوشمندی است و گاهی انفعال که تشخیص آن به شناخت دقیق از قدرت طرف مقابل و هزینه‌های واکنش بستگی دارد. #امام_حسن(ع) #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

سلمان نماد حکمت ایرانی سخنرانی استاد جعفریان به مناسبت هفتم صفر، روز بزرگداشت سلمان فارسی https://hawzahnews.com/xfZc2 منبع فایل نوشتاری: https://t.me/jafarian1964

واکنش سعید طاووسی پژوهشگر تاریخ به رجبی دوانی: اینکه راه به راه در تلویزیون بگوییم فلانی اشعث و دیگری ابوموسی اشعری و دیگری منافق است [درست نیست] من در جایی گفتم خوب است ایشان خودشان را هم معرفی کنند تا ما بفهمیم با کدام شخصیت ارزنده تاریخ مواجهیم!/ فرهیختگان

🎤 برگی از تاریخ معاصر گفتگوی صریح مستندساز مشهور با وزیر خارجه؛ در جلسات کسی دلش نمی‌آمد از احتمال حمله به رهبری بگوید؛ حتی گفتنش هم سخت بود؛ لذا کد داشتیم؛ ما نمی‌توانیم لبنان را تنها بگذاریم، متحدی که به بخاطر ما وارد جنگ شده است؛ از زیر آوار که بیرون آمدیم از آقای حجازی پرسیدم آقا هم اینجاست؟ گفتند نمیدانم. خیابان، سرمایه و تبلور برانگیختگی ملت است، به مردم پیروز، حس تحقیر القا نشود؛ عراقی‌ها وزیر خارجه کشورمان را تجلیل می‌کنند و یک ایرانی حاضر شعار مرگ بر سازشکار می‌دهد! کسی نظراتش را به رهبری تحمیل نمی‌کند، تکرار این، جفا به چهره مقتدر رهبری است. همه ما در یک جبهه‌ایم، اگر ضعیف باشیم و تفرقه کنیم دشمن ما را می‌زند. بخش اول در سایت ماجرا بخش دوم در آپارات #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

گاهی توسل به زور لازم است امیرمؤمنان در مسیر #صفین به رقه رسید، 🌊 در آنجا رود #فرات راه را می‌بست و نیاز بود لشکر #کوفه از روی پل عبور کنند، امام از مردم آنجا خواست پلی بزنند یا شرایطی مهیا کنند که سپاه از روی رودخانه عبور کند، اهالی #رقه که با امام زاویه داشتند از این کار امتناع کردند، @Mostabin حضرت خواست مسیر خود را دورتر کند تا از پل دیگر فرات به نام منبج عبور کند، 🗡 مالک اشتر پیش آمد و اهالی منطقه را تهدید کرد و از آنان خواست خواسته امام را انجام دهند، 👀 مردم رقه که سرسختی مالک را دیدند پذیرفتند و بر #فرات پلی زدند، 🐎 چون لشکر برای رفتن هجوم آورد مشکلاتی پیش آمد، مالک ایستاد تا همه سپاه از آن عبور کردند و خود آخرین نفر بود. 📚 وقعة‌صفین، ص۱۴۱ #امیرالمؤمنین #علی(ع) #اشتر #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

🚶🚶 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّه(ع) قَالَ لُقْمَانُ‌ لاِبْنِهِ إِذَا سَافَرْتَ مَعَ قَوْمٍ ... امام صادق(ع) یکی از آداب سفر را چنین بیان فرمود: در مسیر از بلند کردن صدا بپرهیز منبع: روضه کافی یکی از کانال‌های اطلاع‌رسانی و آموزش‌های لازم درباره مسافران اربعین https://eitaa.com/Arbaeen11405

چگونگی مرگ یزید کلیپ‌هایی در فضای مجازی منتشر شده که نشان می‌دهد: یزید با همراهان خود برای شکار رفته، اطرافیان خود را رها کرده و تنها به سویی رهسپار شده است، بیابانگردی او را دیده و به انتقام خون امام #حسین(ع) ضربتی به یزید زده که به صورت اسب خورده و حیوان را رمانده است؛ به روایت دیگر، اسب خود بخود سوارش #یزید را بر زمین زده ↩️ و بنا به هر دو روایت: 🐎 پای یزید در رکاب مانده و آنقدر اسب او را بر روی زمین کشیده که بدنش قطعه ‌قطعه شده؛ و در نهایت فقط ساق پای او بر روی اسب مانده و بدنی از او نمانده است. @Mostabin اصل چنین مطلبی در حدّ عبارتی کوتاه در برخی منابع تاریخی هست؛ که سبب مرگ یزید، افتادن از اسب بود و اعضای بدنش دچار بریدگی شد؛ و به قولی دیگر گردنش شکست؛ 📗 انساب الاشراف بلاذری 2️⃣ ابن‌حمدون دو روایت را به هم آمیخته و می‌گوید یزید مست شد و با اسبش بالای کوهی رفت و سقوط کرد و مرد، گزارش‌های دیگری مرگ او را به دلیل بیماری، و گاهی بخاطر افراط در شراب‌خواری دانسته‌اند؛ و لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ‌. #مستبین کانالی برای تاریخ در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin