ادامه مطلب پیشین مستبین درباره نام خلفا بر شهدای کربلا ۲ـ با توجه به شباهت دو نام عُمَر و عَمرو در نگارش عربی، گاهی این نام‌ها اشتباه شده و مثلاً فرزند امام #حسن(ع) عمرو است نه عمر. همچنین بین نام حسن یا حسین به عنوان پدر آنان نیز اشتباه می‌شود. عمرو بن حسن جزو اسرا بود و نه #شهدای_کربلا. ضمناً نام بردن از ابوبکر بن قاسم بن الحسین نشان‌دهنده کمترین اطلاع از انساب است. ۳ـ درباره شهادت برخی از اینان مانند ابوبکر و عمر فرزندان علی(ع) بین مورخان تردید و اختلاف است. مثلاً برخی کشته شدن ابوبکر بن عبدالله بن جعفر را در واقعه حرّه ثبت کرده‌اند. ۴ـ درباره عثمان برادر حضرت #ابوالفضل(ع) و ابوبکر بن حسن که از شهدای کربلایند، فقط نام آنان آمده و چون شرح مقتل و چگونگی شهادت آنان بیان نشده، روضه آنها خوانده نمی‌شود. ۵ـ مشمئز کننده‌ترین دعواها، نزاع‌های فرقه‌ای و حزبی و #جناحی است بخصوص در زمانی که هر گروهی به دور از انصاف و حقایق علمی فقط به دنبال اثبات حرف خود باشند. باید از همه شهدای #کربلا یاد کرد و نام برد حتی اگر نام دشمن بر روی آنها باشد مانند یزید بن زیاد. از سوی دیگر این نام‌گذاری‌ها دلیلی برای مخالفان مذهبی نیست و چیزی را اثبات نمی‌کند. #شهیدان_کربلا #نقد_کژی‌ها #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

#آفلاین #مجازی #رایگان 🔰 مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی با همکاری پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت(علیهم السلام) برگزار می کند. 💢 بسته آموزشی محرم 1404 بارویکرد تاریخی ✅ سیر تاریخی تشکیل حکومت اسلامی ناظر به مباحث عاشورا 🔹 حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمیدرضا مطهری ✅ یکپارچگی سیره سیاسی و مبارزاتی امامان شیعه بر اساس کتاب انسان 250 ساله 🔸 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مجید احمدی ✅ روز شمار دهه محرم 🔹 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی صادقی ✅ تبیین خطبه ها و نامه های عاشورایی 🔸 جناب آقای دکتر حسین قاضی خانی ▫️ به صورت آفلاین در سامانه آموزش مجازی ✳️ خواهران و برادران 🔹 مهلت ثبت نام تا 20 تیر ماه 1404 🔻 ثبت نام از طریق لینک زیر👇 🌐 el.balagh.ir/form/muharrampublic 👨🏻‍💻 ارتباط با ادمین ثبت نام 👇 📱 @admin_el4 ☎️ 02531156366 🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✔️ مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی 💠 eitaa.com/joinchat/315686930C4d8d228136

پاسخ به سؤالات تاریخ عاشورا علت انتخاب کوفه از سوی امام #حسین(ع) #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

ورود عمر بن سعد به کربلا 🚶‍♂️روز سوم محرم عمر بن سعد بن ابی‌وقاص با لشکری وارد #کربلا شد. 🤺 او با چهار هزار نیرو از سوی ابن‌زیاد مأمور رفتن به ایران با در دست داشتن حکم کارگزاری شهر ری شد. 📩 اما هنوز از کوفه بیرون نرفته بود که دستور رسید برگردد و به کربلا برود. ⛔️ ابن‌سعد مأموریت جدید را نپذیرفت و پاسخ ابن‌زیاد آن بود که در این صورت حکومت مناطق تحت پوشش ری هم منتفی است. 🤔 عمر مهلت خواست تا بیشتر فکر کند. با هر که مشورت کرد او را از این کار منع کردند. 🎵 پسر خواهرش حمزة بن مغیرة بن شعبه به او گفت اگر همه دنیا را هم از تو می‌گیرند به جنگ حسین نرو. 📃 #ابن‌سعد نزد ابن‌زیاد افرادی را برای مقابله با امام #حسین(ع) معرفی کرد اما عبیدالله نپذیرفت. 🔻 در نهایت با اصرار #ابن‌زیاد و بخاطر آنکه حکم مأموریت #ری را از دست ندهد جنگ با نوه #پیامبر را قبول کرد. با #مستبین همرا شوید: https://eitaa.com/Mostabin

◇ بازنشر پیامی از سال ۱۴۰۰ 👆 صحت و سقم یک داستان مشهور در نیم قرن اخیر، فتوای شریح به قتل امام حسین(ع) مطالب کتاب ارزشمند اربعین مرحوم قاضی

' 📚 معرفی آثار ۶۱ عاشورا در اندیشه مسلمانان ✍️ سید عبدالله حسینی ۳۸۴ ص نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی / قم این کتاب هفته گذشته و در آستانه محرم ۱۴۰۴/۱۴۴۷ منتشر شد. پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت پیش‌تر کتاب دیگری از این نویسنده با عنوان معرفی و نقد منابع عاشورا منتشر کرده بود که محل توجه محافل علمی قرار گرفت. نام کامل کتاب چنین است:👇 عاشورا در اندیشه مسلمانان: بررسی قرائت‌های سیاسی، کلامی و اسطوره‌ای از عاشورا 📖 برخی مباحث طرح‌شده در اثر حاضر: امام #حسین(ع) در مواجهه با حکومت اموی نقش بنی‌امیه و عثمانیه در واقعه عاشورا رکود قرائت سیاسی در قرون میانه نهضت امام خمینی و تغییر نگرش به عاشورا ارزیابی قرائت سیاسی قدرت‌طلبی ارزیابی قرائت استشهادی قرائت امامتی هدایت‌گرایانه شهادت خودخواسته قرائت‌های تقدیری علل گسترش قرائت اسطوره‌ای روشنفکران اهل‌سنت و عاشورا 📲 امکان خرید الکترونکی کتاب در پژوهان وجود دارد. 📎 به پیوند شماره ۶۸ مستبین مراجعه کنید. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

فهرست کتاب عاشورا در اندیشه مسلمانان که در پیام قبلی مستبین معرفی شد.

خداوند با گناه، اطاعت نمی‌شود مرحوم سید محسن امین عاملی (درگذشته ۱۳۳۱ش) از فقیهان و عالمان بزرگ شیعه، اهل لبنان، مدفون در زینبیه دمشق، نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند از جمله اعیان الشیعه و از مخالفان قمه‌زنی و رفتارهای نادرست در عزاداری است. 📗 او در مقدمه کتاب المجالس السنیه درباره دروغ و #تحریف می‌نویسد: بسیاری از ذاکران، مطالبی درباره مصائب اهل‌بیت جعل کرده‌اند که هیچ مورخ یا نویسنده‌ای آن را نگفته است. برخی احادیث معتبر را تحریف و آنها را کم و زیاد کرده‌اند، چون می‌بینند در مخاطبانِ بی‌اطلاع از صحت و سقم روایات، تأثیر می‌گذارد. 🎤 این مطالب آنقدر بر زبان‌ها جاری می‌شود که در مجالس شهرت می‌یابد و کسی مانع آن نیست در حالی که دروغ بستن به #اهل‌بیت، آنان را ناراحت می‌کند و باب بهانه‌جویی دشمنان را بر آنان باز می‌کند. #ائمه به پیروان خود توصیه کرده‌اند که برای ما زینت باشید و مایه ننگ ما نباشید. باید دانست که با #دروغ و نافرمانیِ خداوند ثواب جمع نمی‌شود و خدا جز از پرهیزگاران نمی‌پذیرد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

عبد الله بن بقطر بعد از مسلم بن عقیل و قیس بن مسهر، مورخان سومین پیک امام به سوی مردم کوفه را شخصی به نام عبدالله پسر بُقطر یا یَقطر دانسته‌اند. 📚 منابع معتبر مانند ابومخنف از وی با عنوان برادر شیری امام #حسین(ع) یاد کرده‌اند. 🟢 به همین جهت که هم‌شیر و هم‌سنّ امام بوده، او را #صحابی پیامبر دانسته‌اند. 🔘 کتب متأخر و غیرمعتبر، مادر عبدالله را میمونه خادم خانه #امیرمؤمنان و دایه حسین معرفی کرده‌اند. 🔴 چگونگی شهادت ابن‌بقطر روشن نیست چون مورخان می‌گویند او را هم مانند دو پیک دیگر امام یعنی قیس و #مسلم از بالای دارالاماره پرتاب کردند. 🏇 این تردید هست که امام غیر از مسلم، یک پیک دیگر به سوی کوفه فرستاد. چون خود آن حضرت فقط از مسلم و ابن‌بقطر نام برده است. ✅ در هر صورت نام عبدالله به عنوان یکی از شهدای کربلا در تارک تاریخ می‌درخشد. ♥️ السلام علی الحسین و علی اصحابه #شهدای_کربلا #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید اگر مفید می‌دانید. https://eitaa.com/Mostabin

اگرهای کربلا در حرکت امام #حسین(ع) که منتهی به واقعه عاشورا شد؛ حوادثی رخ داد که اگر اتفاق نیفتاده بود مسیر حرکت امام به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. 👇 اگر ابن‌زیاد به فرمانروایی کوفه منصوب نمی‌شد. اگر مسلم بن عقیل در پَستوی خانه هانی یا شریک، عبیدالله را کشته بود؛ اگر فرزند طوعه مهمان مادرش را لُو نمی‌داد. اگر شریح قاضی بالای دارالاماره نمی‌رفت و قبیله هانی را اطمینان نمی‌داد که او سالم است؛ اگر حرّ زودتر مستبصر شده بود و توبه می‌کرد؛ اگر عمر سعد جلو نیروی کمکی قبیله بنی‌اسد را نگرفته بود؛ و اگرهایی دیگر...

📌 نکات تاریخی (۳) حرّ ریاحی: از سردار سپاه یزید تا سفیر امام حسینؑ در برابر من، گزارش های شیخ صدوق، شیخ مفید، تاریخ طبری، دینوری، مناقب ابن شهرآشوب و سید ابن طاووس قرار دارند. همهٔ این منابع متفق‌اند که جناب حر، به‌تنهایی و بدون همراه، به خدمت امام حسین علیه‌السلام رسیدند و با اظهار ندامت، درخواست توبه کردند. سپس، وقتی امام حسین علیه السلام توبه اش را پذیرفت بی‌آن‌که از اسب پیاده شود، مستقیماً روانهٔ میدان نبرد گشت. تنها در مقتل خوارزمی اشاره‌ای به همراهی یک غلام تُرک با حر آمده است (مقتل خوارزمی، ج۲، ص۱۰) و حتی در آن‌جا نیز نامی از پسر او، علی بن حر، برده نشده است. همچنین، در مناقب ابن شهرآشوب نیز به‌صورت صیغهٔ مجهول، اشاره‌ای گذرا به نبرد غلام تُرک حر دیده می‌شود. بر پایهٔ روایات معتبر، جناب حر پیش از آغاز نبرد، روی به سپاه اشقیا کرد و نقش سفیر امام حسینؑ را ایفا نمود. او چنین گفت: «ای کوفیان! مادرهایتان بر عزای تان بنشیند! آیا شما حسینؑ را دعوت کردید که او را تنها بگذارید؟ شما خود را فدایی او می‌خواندید، حال چه شده است که او را محاصره کرده‌اید؟ نه‌تنها راه بازگشت را بسته‌اید، بلکه اجازهٔ رفتن به سرزمینی دیگر را نیز نمی‌دهید! آب را بر کودکان او بسته‌اید؛ همان آبی که یهود، مجوس و نصاری از آن می‌نوشند، همان آبی که حیوانات دشت‌های عراق از آن سیراب می‌شوند؛ اما شما آن را بر خاندان پیامبر ﷺ حرام کرده‌اید!» این سخنان، چونان تازیانه‌ای بر وجدان سپاه اشقیا فرود آمد؛ اما در پاسخ، تیرهایی به سوی او پرتاب شد. آن‌گاه حر به سوی امام حسینؑ بازگشت. در میدان نبرد، ابتدا با مردی از قبیلهٔ بنی تمیم به نبرد تن‌به‌تن پرداخت که نامش را یزید بن سفیان ذکر کرده‌اند. با وجود جراحات، حر او را به هلاکت رساند. سپس با مردی از تیرهٔ بنی زُبَید رویارو شد و او را نیز از پای درآورد. زمان شهادت او اندکی پیش از نماز ظهر بود؛ هنگامی که حبیب بن مظاهر به شهادت رسیده بود. در آن لحظات، حر و زُهیر بن قین دوشادوش یکدیگر در برابر دشمن می‌جنگیدند تا آن‌که سپاه اشقیا حر را در محاصره گرفت و به شهادت رساند. امام حسینؑ بر بالین او حاضر شدند و با اندوه، این ابیات را تلاوت فرمودند: > لَنِعْمَ الْحُرُّ حُرُّ بَنِی رِیَاحٍ وَنِعْمَ الْحُرُّ عِندَ مُخْتَلَفِ الرِّمَاحِ وَنِعْمَ الْحُرُّ إِذْ فَادَى حُسَیْناً فَجَادَ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الصِّیَاحِ --- 📚 برای مطالعهٔ بیشتر مراجعه فرمایید به: مقتل جامع سید الشهداء، ج۱، ص۷۵۸–۷۸۵ مسند الإمام الشهید، تألیف عزیزالله عطاردی، ج۲، ص۴۵–۵۱ امالی شیخ صدوق، مجلس ۳۰ تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۷ الارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص۹۹ ✍️ نویسنده: محمد فرقان گوهر ۵ محرم‌الحرام ۱۴۴۷ هـ.ق 🔰افق تمدنی اسلام https://eitaa.com/ofoqetamadon