🌀 انقلاب کوبا 🇨🇺 🎧 بخش ششم پادکست گذری بر انقلاب‌ها 🎙 محمد خادمی ♨️ آنچه خواهید شنید: ❓سیمون بولیوار و خوزه مارتی چه نقشی در قیامهای امریکای لاتین داشتند؟! 🔹 بهانه امریکا برای ورود به کوبا چه بود؟! 🔹 تفاوت مهم انقلاب کوبا با انقلابهای پیش از خود؛ ❗️فیدل ‌کاسترو قبل از انقلاب کوبا، چرا به کلمبیا، دومنیکن و مکزیک رفت؟! ⚔🩺 چگوارا چطور با فیدل آشنا شد؟! 💣🛡 چطور فیدل کاسترو با ۱۲ نفر یک انقلاب به راه انداخت! 🐷 ردپاهای امریکا در کوبا؛ عملیات فضاحت‌بار خلیج خوک‌ها و زندان گوانتانامو #تاریخ #گذری_بر_انقلابها 📻 رادیو مناهج همراه شماست👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2812674312C2b3579343e

پادکست شماره ۱۲ 💢"شرح مجموعه گل" مروری بر خطبه ۱۹۳ نهج البلاغه، خطبه متقین: ◽️ چرا دیگه مثل حافظ و سعدی و مولوی نمیاد؟ شرح عبارت: "غَضُّوا اَبصارَهُم عمّا حَرَّمَ اللهُ عَلَیهم" سه‌شنبه‌ها ساعت ۲۰ #پادکست #فصل_اول #خطبه_متقین #تقوا @Mousavi_Fard

باسمه تبارک و تعالی (۸۴۲) «نقدی بر قضاوتها پیرامون ماجرای یک بی حیایی و ناهی از منکری مظلوم» 🔹اخیرا فیلمی از برخورد یک روحانی ناهی از منکر با یک زن پرخاشگر در فضای مجازی پخش شد. حالا بنده که اصلا آن را ندیدم. برای آرامش خودم بیشتر از آن ارزش قائلم که اینگونه خرابش کنم. در قضاوت پیرامون این ماجرا ورای اینکه خوب بود توسط این طلبه عزیز چه رفتاری میشد چند منکر را دیدم که به ذهنم خطور کرد آنها را بیان کنم. 1⃣اوّلین منکر بزرگ در این فیلم خود این اشاعه و به هم زدن آرامش جامعه به عنوان یک حقّ مسلّم آحاد جامعه بود. انتشار چنین چیزهایی ظلم بزرگی به آرامش روانی جامعه است. باید با اشاعه دهندگان چنین اموری برخوردی سنگین شود. چندی پیش در ایالات متّحده شخصی با یک اسلحه وینچستر وارد یک دبستان شده و دهها کودک را به خاک و خون کشید. هنوز حتّی یک عکس از این فاجعه ی بزرگ وجود ندارد. تنها چیزی که هست عکس ماشینهای پلیس است که آنجا را احاطه کرده و تداعی در کنترل بودن شرایط میکنند. به نظرم کار درستی میکنند. 2⃣منکر دوّم قضاوتهای عجیبی بود که انسان را به تعجّب وا میدارد. طرفی را نسبت به احکام الهی و منادیان آن جسورتر میکند و طرف دیگر که باید مدافعان دین باشند نیز از طرف بزرگانشان مورد شماتت و توبیخ و تقبیح قرار میگیرند! گویا تقصیر اصلی را این طلبه محترم مرتکب شده است. در هر دو سو دارد به حکم الهی جفا میشود. آیا قرار است اهل منکر در منکرشان جسورتر و اهل معروف در معروفشان ذلیلتر شوند؟! در چنین فضایی دیگر حرمتی برای احکام الهی و منادیان آن باقی خواهد ماند؟! باز به یاد ایالات متّحده و ابهت پلیس در آنجا افتادم. مرادم این نیست ظلمی که میکنند کار صحیحی است. ولی خوب یافته اند که ولو پلیس بد رفتاری هم بکند نباید به این سادگی دست به تقبیح و شماتتش بزنند! نه برای اینکه آن شخص پلیس را دوست داشته باشند. بلکه برای اینکه میدانند تضعیف نهاد پلیس در چنان جامعه ای چه اثرات مخرّبی برایشان به بار خواهد آورد. آن هم پلیسی که صرفا به مناط امور اجتماعی باید تعظیم شود. ولی در اینجا اینها حواسشان نیست توبیخ این طلبه مظلوم در واقع تضعیف چه نهاد مقدّس و مهم و باعظمتی است؟! 3⃣منکر سوّم عاطفه زدگی و عوام زدگی در مقام قضاوت بود. شاید برخی عزّت را در نزد غیر خدا و نزد این مردمی میجویند که ... . باید به اینها گفت: «أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعا» گویا اینها بیشتر از خدا از بندگان خدا میترسند: «وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُ‏ أَنْ‏ تَخْشاه‏» اگر فرضا خطایی هم از این طلبه عزیز سر زده هرگز در مقام توزین تناسبی بین خطای او و شناعت و زشتی رفتار این بی حیایی ها وجود نداشت پس چرا اینگونه بی تقوا قضاوت میکنند؟! «لَيْسَ مَنْ‏ طَلَبَ‏ الْحَقَ‏ فَأَخْطَأَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَه‏» 4⃣منکر چهارم زمان شناس نبودن و خطاهای سهمگین در موضوع شناسی است. اینها نمیدانند زمان ما زمانی نیست که قضاوت به سادگی میسور باشد؟! اینها نمیدانند در عصر رسانه ما بیش از واقعیّات با برساختی از واقعیّات مواجهیم؟! اگر اینقدر نمیدانند و دست به چنین قضاوتهای بزرگی میزنند فقاهتشان به درد خودشان میخورد. فقهی که اینگونه در موضوعات خطا کند فقه نیست و خود از جنود جهل است. اینقدر فریب رسانه و بازی های شوم این شیاطین جن و انس را میخورند؟! جبهه ی مؤمنین را تضعیف میکنند؟! اصلا میدانند مسأله چیست؟! میدانند مواجهه ی آنها خودش قسمتی از طراحی دشمن و معاونتی عظیم بر اثم است؟! اگر قرار باشد هر بار با یک بازی رسانه ای از احکام الهی کوتاه بیاییم دیگر چه چیزی برایمان باقی میماند؟! اصلا فلسفه ی وجودی ما چیست؟! ای نفرین بر آن فقاهتی که از آن تقویت اثم و عدوان برآید؛ به یاد خطبه ی مولایمان امام حسین علیه السلام افتادم که خطاب به علمای امّت فرمودند: 📖«أَنْتُمْ بِاللَّهِ فِي عِبَادِهِ تُكْرَمُونَ وَ قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَةً فَلَا تَفْزَعُونَ وَ أَنْتُمْ لِبَعْضِ ذِمَمِ آبَائِكُمْ تَفْزَعُونَ وَ ذِمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ص مَحْقُورَةٌ» 😔خدایا چه میبینیم؟! از برخی چنین گمانی دیگر نداشتیم. خودتان بودید چه میکردید؟! چنان این طلبه مظلوم را تقبیح میکنند که آدم میماند آیا اینها علمای دین مایند؟! میخواهند زندگیشان را بکنند و درسشان را بدهند و دلشان برای احکام خدا نمیسوزد؟! شماتت ناهی از منکر و ذلیل کردن او؟! ای وای بر ما! 📖«فَلَا مَالًا بَذَلْتُمُوهُ وَ لَا نَفْساً خَاطَرْتُمْ بِهَا لِلَّذِي خَلَقَهَا وَ لَا عَشِيرَةً عَادَيْتُمُوهَا فِي ذَاتِ اللَّهِ أَنْتُمْ تَتَمَنَّوْنَ عَلَى اللَّهِ جَنَّتَهُ وَ مُجَاوَرَةَ رُسُلِهِ وَ أَمَاناً مِنْ عَذَابِهِ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْمُتَمَنُّونَ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَحُلَّ بِكُمْ نَقِمَةٌ مِنْ نَقِمَاتِه‏»

نه خانم‌‌های بدحجاب سلیطه‌‌اند، و نه ناهیان از منکر ضعیفه‌! یکی از ذهنیت‌‌‌هایی که رسانه‌های غیردینی، در حال القاء‌ آن‌اند، نشان دادن «چهره‌ای خطرناک و پرخاشگر از اهل منکر» و «چهره‌ای منفعل از ناهیان منکر» است. ولی واقعیت این است که قریب به اتفاق خانم‌‌هایی که بدن‌نمایی می‌کنند، از آسیب‌هایی که به جامعه و خانواده می‌‌زنند اطلاع ندارند نه این‌که سلیطه و موجوداتی خطرناک باشند! ناهیان از منکر باید با زبانی نرم و ناصحانه گاه با تذکر و گاه با تبیین، آن‌ها را مطلع‌کنند. و قانون‌‌گذار نیز باید برای آن عده‌ی قلیلی که ایجاد رعب و وحشت می‌کنند و نیز حامیان آن‌ها که قلم به دست می‌گیرند و رفتارهای خشونت‌آمیز آن‌ها را توجیه می‌کنند، قوانینی بازدارنده و تبیین‌هایی رسواکننده قرار دهد. اگر‌چه به هر‌حال صحنه، صحنه جهاد است اما نه خانم‌‌های بدحجاب سلیطه‌اند و نه ناهیان از منکر ضعیفه‌! بَل أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُون(انبیاء، 24)‏ وَ الْجِهَادُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَر...(کافی، ج2، ص51) https://eitaa.com/farbehi

داشتم چند کلیپ از آتئیست‌ها درباره معنای زندگی می‌دیدم. بعضی فکر می‌کنند در این موضوع می‌شود با این‌ عده به صورت برهان منطقی-فلسفی بحث کرد. در حالی که بحث معنای زندگی برهان وجودی می‌طلبد، یعنی شخص را باید به تجربیات وجودی و شخصی‌اش (نه مفهومی‌) ارجاع داد و از آنها برای حل این مشکل کمک گرفت. در قسمت‌های مختلف معنای زندگی تلاش کردم با داستان‌های متفاوتی که تعریف می‌کنم ارجاع به آن حالت درونی رخ دهد و شخص خودش را و حالات درونی‌اش را قاضی قرار دهد. اینک قسمت دهم👇

🔰 معنای زندگی قسمت دهم قسمت قبلی 🔶 و اما پاسخ به سوال اصلی ... ❕❕ 🔶 چی باعث میشه سختی‌های دنیا زندگی رو بی معنا نکنه؟ 📚 #سطح_عمومی #معنای_زندگی #جمعه‌ها_با_معنای_زندگی 🔻اگه بنظرت برای دیگران هم مفیده، براشون بفرست🔻 رادیو سایه‌بان در شبکه‌های اجتماعی @radiosayeban

تجربه دیروز برنامه زندگی پس از زندگی درباره شخصی بود که ابتدای ورودش به عالم برزخ خوشایند بود ولی در ادامه، جهنم را به چشم خویش مشاهده کرد. گویا این شخص به دلیل سقط فرزند خود با چنین عذابی روبرو شده بود. در حالی که ورودش به دوزخ تقریبا قطعی بود ندائی به او می‌گوید بگو یا حسین! بعد از بار سوم که یا حسین می‌گوید به برکت همین نام آسمانی نجات پیدا می‌کند. شاید بتوان گفت آیه شریفه وَمَن يَعمل مِثقَالَ ذَرَّةٍ شَرّا يَرَهُۥ بر این دلالت دارد که حتی اگر شخص (به دلیل شفاعت یا مغفرت) عذاب گناهان خویش را تحمل نکند اما باید ببیند که نتیجه کار او چیست و سپس نجات پیدا کند. چنین است که فرق "شخص توبه کرده" و کسی که اصلا مرتکب چنین عملی نشده در همین است که باید نتیجه عمل را ببیند ولو این که گرفتار نشود.

▫️ مجلسِ پایداری! اعضای مجلس دوازدهم هر چند غالب‌شان اعضای جبهه پایداری نیستند اما تاثیر گذاری این جبهه در مجلس به لحاظ وجود نیروهای کیفی و چهره‌های شاخص سیاسی قطعا بیشتر خواهد بود. اینها آزمون بزرگی دارند. سالهاست اصلاح طلبان، آیت الله مصباح را "مسلمان پرخاشگر" و "فیلسوف آزادی هراس" خطاب می‌کنند. اینها تعابیر آدم‌های مودب‌شان است! سروش و ملکیان ممکن نیست درباره این حکیم الهی صحبت کنند و خاطره‌ای ساختگی از پرخاشگری ایشان تعریف نکنند. دروغ هر قدر بزرگتر باورش ساده‌تر! آقایان پایداری اما وضعیتی متفاوت دارند. چند نفری که می‌شناسیم و جزء سرشناسان هستند متاسفانه در طرح مباحث حاشیه‌ای و ایجاد تنش سابقه طولانی دارند. این که رهبر حکیم و عزیز ما در مجلسی که مربوط به نمایندگان هم نیست تذکر می‌دهند از تنش و دعوا پرهیز کنید بسیار معنادار و تاسف برانگیز است. ای کاش آبروی آیت الله مصباح و اسلام مقاومت را در نظر بگیرند و با احتیاط تمام صحبت کنند. از حاشیه‌ها بپرهیزند. هر اظهار نظر گزنده‌ای را پاسخ ندهند. فلان شخص نشسته جایی و فایل صوتی‌اش منتشر شده و حرف نامربوط زده است به این آقایان. حال کار اشتباه این است که بیایند و مدام جواب دهند و کشور را مشغول دعواهای کودکانه کنند. آقایان! آبروی آیت الله مصباح باشید!

تجربه بدتر بودن عذاب "شرم" نسبت به سایر عذاب‌ها جزء مشترکات تجربه‌های نزدیک به مرگ است. موارد بسیار زیادی این طور گزارش کردند که ای کاش گرفتار عذاب دوزخ می‌شدیم اما شرمندگی از خودمان یا اولیاء خدا یا خداوند متعال را نمی‌داشتیم!! دلیل‌ش به نظر می‌آید چنین باشد که انسان در عالم دیگر، سراسر آگاهی محض است، هیچ نوع غفلت و جهلی نسبت به ادراکاتی که می‌تواند درک کند ندارد. اگر کسی در همین عالم غفلت‌ها را کنار بزند همان اندازه شرم را تجربه خواهد کرد. اما در این دنیا از کار بد خود شرمگین نمی‌شویم چون: کار بد خود را با دیگران مقایسه کرده و وقتی می‌بینیم ما بالاخره بهتر از خیلی ها هستیم با خود می‌گوییم خدا باید خودش را شکر کند که بنده‌ای مثل من دارد! یا این که عذاب وجدان داریم ولی گرفتاری‌های دنیا و قرض و قوله و مشکلات اجتماعی و اقتصادی مانع از درک عمیق آن شرم می‌شود (به اصطلاح شاغل نفسانی مانع از تمرکز می‌شود) اگر ما یک‌پارچه آگاهی شویم در همین دنیا از شرم برخی کارهای‌مان جان می‌دهیم. #زندگی_پس_از_زندگی

این پیام‌ رو یکی از دوستان فاضل و عزیز بنده ارسال فرمودند: امروز [یعنی دیروز] در حرم یک دانشجوی پاکستانی سنی اومد و سوالاتی داشت. بعد از اینکه با هم صحبت کردیم گفت دانشجوی سطح دکتری دانشگاه بین المللی اصفهان در رشته پزشکی است. پرسیدم چرا پاکستان درس نخوندید؟ گفت چون اینجا ارزانتر است! در پاکستان هر سال ده هزار دلار باید بدم ولی در اینجا شش هزار دلار! بعد گفتم وضع اقتصادی مردم اینجا و آنجا چطور است؟ گفت غالب مردم پاکستان فقیرند، برخی به حدی که در روز فقط یک وعده نان خالی میتونن بخورند. 👈 اما من در ایران تابحال فقیر ندیدم اینجا همه وضعشون خوبه😅 در نهایت گفت پاکستان همان انگلستان است از قوانینش تا زبانش و ... حتی گفت ملکه انگلیس که مُرد قانونا ملکه کشور ما هم بود!😂(یاد کندوی عسل افتادم) روش نشد بگه مستعمره انگلیس هستیم. بعد با خودم گفتم همه چیزشون در اختیار انگلیسه اینم وضعیت زندگیشونه خدا رو شکر که اینجاییم.

▫️ رنج منطقی یا رنج روان‌شناختی؟! ۱. نقل است که شخصی به نام مِنون برای سقراط استدلال آورد که استدلال آوردن ممکن نیست! سقراط نیز به جای حل شبهه او از او پرسید آیا نسبت به فلان مساله هندسی علم داری یا نه؟ منون جواب داد خیر، آن را بلد نیستم. سپس‌ سقراط آن مساله را حل کرد و گفت آیا اکنون به این مساله عالم شدی؟ پاسخ منون مثبت بود. بعد از سقراط، ارسطو درصدد حل منطقی آن شبهه بر آمد و نشان داد شبهه منون یک توهم و مغالطه ذوحدین است. ۲. روش سقراطی در اغلب شرایط رجحان دارد هر چند نباید از روش ارسطویی غافل بود. سقراط به جای حل مسائل پیچیده منطقی و معرفت شناسی شخص را به درون خودش ارجاع می‌دهد: با خودت نجنگ! با وجدانت مبارزه نکن! هر قدر هم گرفتار مفاهیم پیچیده فلسفی بشوی نمی‌توانی مقابل ادراکات درونی خودت و وجدان آگاه و بیدارت بایستی! ۳. خوبی این روش این است که در اغلب موارد نباید  مواجهه مستقیم با مشکل، شبهه یا فریب داشته باشیم. بایست از جلوی آن فرار کنیم! شبهه و فریب در اغلب موارد می‌خواهد ذهن ما را از حقیقت مشغول کند تا دست و دل ما بلرزد. ۴. تصور من این است که ما اکنون در مواجهه با عملیات روانی دشمن با نسبت یک به ده بایست از روش سقراطی و ارسطویی استفاده کنیم. حتما به حل منطقی شبهه و فریب بپردازیم اما واقعا شخصی که فریب خورده با این پاسخ ما (بر فرض قانع کننده باشد) مشکلش حل می‌شود؟! بعید است! ۵. الحذر از این که منظور من چنین برداشت شود که اشخاص را با نصیحت و پند و اندرز و بدتر از آن با برچسب زدن بخواهیم متوجه حقیقت کنیم! خیر! آنچه می‌تواند راه‌گشا باشد به عنوان مثال این‌ موارد است: 👈این که معلوم کنیم بسیاری از این اتفاقات در اغلب کشورهای دنیا می‌افتد و دولت‌ها صدایش را در نمی‌آورند تا روح و روان مردم در آسایش باشد. 👈 یا اگر صحبتی هم می‌کنند جزئیاتش را مردم نمی‌دانند، اصلا مردم را مشغول مسائل جنسی و شراب و قمار می‌کنند که کمتر بدانند. 👈 یا این که چنین موضوعاتی احتیاج به تسلط حقوقی و اقتصادی دارد، اجازه دهیم قوه قضائیه کارش را بکند سپس مرگ بر... یا درود بر... بگوییم. 👈و یا این که نفع چنین نزاع و دعواهایی مثل جریان درمانگاه قم به چه کسی می‌رسد؟ ۶. حل "مساله روانی" اولویت بر حل "مساله منطقی" دارد. رویکرد رسانه‌ای را باید تغییر داد.

👓 فرق دین و ملیت برام اینجاست که شب قدر کلی بیدار می‌مونم ولی الان برای بیدار موندن تا لحظه تحویل سال هیچ‌ انگیزه‌ای ندارم! ❗️ شب بخیر😂🌹 @HozeTwit

▫️خدیجه و این مثل خدیجه! 🔺گفتاری بسیار دلنشین از حضرت آیت الله جوادی آملی درباره حضرت خدیجه سلام الله علیها 🔻 🔹حقوق متقابل مادر و فرزند، ایجاب میکند که فرزند مادرش را بشناسد و بشناساند و حضرت خدیجه(س) به فرموده قرآن کریم مادر مومنان هستند. 🔸حضرت خدیجه(س) فضای تقلید کورکورانه و عصبیت جاهلی را پشت سر گذاشت و قبل از بعثت، موحدانه خدا را عبادت کرده است و به نبوت انبیاء ابراهیمی معتقد بود. آیا این ارزش ندارد که ما چنین مادری را بشناسیم؟ در چنان عصری حضرت خدیجه کبری(س) عالمه، عابده، زاهده و موحده بود. ما به چنین مادری فخر میکنیم. وجود مبارک مادرمان خدیجه کبری(س) آمد و فرهنگ عقلانیت را در فضای جاهلی اجرا کرد. 🔹 اقتصاد جاهلی در محدوده ربا دور میزند و حضرت خدیجه(س) بر آن خط بطان کشید و فرهنگ و اقتصاد جاهلی را عوض کرد. عرض ادب خاصی که ائمه(ع) نسبت به حضرت خدیجه(س) دارند، ما را به کرنش در مقابل این بانو موظف می کند. اگر بخواهیم این مادر از ما راضی باشد، باید به لطف الهی راهی را که مادرمان رفته اند، ادامه دهیم تا عاق آنها نشویم. 🔸 خدیجه کبری(س) طرف مشورت پیامبر(ص) بودند. حضرت خدیجه(س) برای ما مریم ثانی است. حضرت خدیجه(س) ولی الله است، پس چرا به او اقتدا نکنیم و او را اسوه قرار ندهیم؟ او برای ما نه تنها مادر بلکه الگوست. 🔹 حضرت خدیجه(س) در برابر امواج سهمگین شرک و کفر و بت پرستی و فساد و فحشا و آلودگی ها ایستاد؛ زیرا دارای لایه های عمیق معرفتی و فکری بود. آن بانو در میان حنفای عصر جاهلیت، مانند خورشید می تابید و معرفت او در حدی بود که بوی رسالت را استشمام می کرد. 👈 استشمام بوی رسالت کار هر کسی نبود. این استشمام، معرفت عمیق و تحلیل ناب میخواست؛ دستمایه ای از عالم ملکوت که باید در این وجود تجلی بکند تا بوی رسالت را استشمام نماید و وزش یک باد جدید از عالم ملکوت و عالم ملک را احساس کند. 🔸 حضرت خدیجه(س) نقطه گذر از این جاهلیت به عصر نور و تمدن جدید و نقش آفرین این گذار است. 🔹 آن بانو عنصر منفعل در این گذار نبود، بلکه عنصر فعال بود؛ یعنی علاوه بر داشتن شم معرفت و عمق نگاه و تحلیل عمیق خود، عنصری فعال در گذر از جاهلیت به دنیای جدید و جهان بعثت به شمار می آمد. او پرچم دار دوره گذار و انتقال از تاریکی ها به روشنایی ها بود. انتقال تاریخ بشر از یک مرحله پست به یک مرحله بسیار باشکوه و پایه ریزی یک تمدن نو آن هم از بدترین نقطه عالم و منحط ترین جامعه. 🔸 حضرت خدیجه کبری(س) قهرمان این میدان نیز بود. کدهایی وجود دارد که به ما می گوید حضرت خدیجه(س) خود را آماده این انتقال می کرد. انتخاب ازدواج آن بانو با حضرت رسول(ص) خیلی هوشمندانه و آگاهانه بود. این ازدواج برای آماده سازی جامعه برای یک تحول بزرگ به شمار می آمد. ایشان نگاه عمیق ملکوتی و راهبردی داشت، در عصری که کسی هیچ نشانی حس نمی کرد. حضرت خدیجه(س) الگوی جدیدی از زن و خانواده بود. من این نوع خانواده ها را آرمانی می نامم. 🔹 تجمع ثروت و مال و همراه شدنشان با دانش و معرفت و مقاومت و جهاد، مصادیق کمی دارد. جمع این ارزشها دشوار است؛ زیرا طبیعت ثروت، معمولاً تن آسایی و گریز از معرکه هاست. طبیعت تعلق به تمتعات مادی دور شدن از معرفت های آسمانی است. ولی خدیجه کبری(س) در سخت ترین دوران، الگوی بی مثالی در جمع بین ثروت و معرفت و حکمت و جهاد و مقاومت به شمار می رفت و این تضادها در این بانوی بزرگوار جمع شده بود. 🔸 حضرت خدیجه(س) جلوه گاه انوار امامت بود و میراث همه انبیا و اولیای الهی، از این زن پاک به عالم منتقل شده است. این یک طهارت ذاتی و طهارت اکتسابی می خواهد که هر دو در آن بانو جمع بود. ایشان در کنار رسالت قرار گرفت و پایگاه امامت و مادر مؤمنان شد. @TheFirstLady

سریال‌های نمایش خانگی رو به جذاب‌تر شدن و مسموم‌تر شدن... سریال های تلویزیون رو به انحطاط هنری و بی‌مایگی دو کارگردان معروف برای صدا و سیما در ماه مبارک رمضان سریال‌هایی ساختند که اعوذ بالله العلی العظیم من الشیطان اللعین الرجیم آخه چرااااا؟!! این جناب معاون فعلی صدا و سیما جزء منتقدان درجه یک رئیس پیشین صدا و سیما بود در حد فحش دادن! می‌خوام عرض کنم بیش از ۹۰ درصد منتقدین چه انقلابی چه ضد انقلاب کار دست‌شان نیامده که نطق‌‌های آتشین می‌کنند. با حرفهای جذاب و به ظاهر منطقیِ راه حل ارائه کن، فریب نخوریم! مخصوصا آنهایی که راه حل خیلی ساده نشان می‌دهند...

از میان عذاب‌های خداوند فقط مشتاق دیدن عذاب آن آخوند و غیر آخوندهایی هستم که به خاطر آن که جمهوری اسلامی شاد نشود اسرائیل را محکوم نکردند.

جمهوری اسلامی هم بایست در اغتشاشِ آشوب‌گرها ۳۲ هزار نفر از خودشان و خانواده‌شان را می‌کشت و تعداد زیادی را آواره می‌کرد و از هیچ جنایتی فروگذار نمی‌کرد تا اکنون مثل قصه پر محنت فلسطین که برخی می‌گویند: "تقصیر حماس است، او که زورش نمی‌رسید چرا حمله کرد؟" بگویند: "تقصیر خود شما آشوبی‌هاست! شما که زورتان به جمهوری اسلامی نمی‌رسید ..." وقتی در تاریخ می‌خواندم که بعد از شهادت عمار در صفین، معاویه نعره زد: قاتل عمار، علی است! او عمار را به جنگ آورد! و عده‌ای باورشان شد، برایم قبول کردن حماقت و سفاهت و بلادت این عده سخت می‌نمود. اما اکنون به عیان می‌بینم به جای آن که قاتل را تقبیح کنند مقاومت و آزادگی را پنجه می‌کشند! لعنتی‌های بی شرافت! مگر نه شما بودید که از اوکراین در مقابل روسیه تمجید می‌کردید و مقاومتش را می‌ستودید؟! چه مرگتان شده؟! جناب زیبا کلام! فردا بیا پیام بده: "آقای نتانیاهو! لطفا بس کنید!" و خوشحال باش که با آقای نتانیاهو و آقای بایدن و آقای مکرون در یک جبهه هستی! خوشحال باش و وقتی اسم دموکراسی و حقوق بشر را می‌آوری دهانت را پر کن و با غلظت هر چه تمام‌تر ادا کن! تو و نتانیاهو در یک تیم ما و پابرهنه‌های یمنی هم در یک تیم! من البته بسیار خرسندم که دشمن جمهوری اسلامی و مقاومت مشتی حیوان‌اند که از انسانیت هیچ بهره‌ای ندارند. خوشحال می‌شوم دستان من مجرای انتقام خداوند از ایشان باشد.

▫️عربده‌ کش‌های علم!! ۱. علم زدگی بیماری قرن ۱۹ اروپا بود. قاطعانه و دیکتاتور مآبانه فکر می‌کردند هر چیزی را علم ثابت نکند خرافات است‌. جنبش پوزیتویسم که نوعی حس گرایی افراطی بود اوج این علم زدگی به حساب می‌آمد. مشتی فیلسوف و روان شناس و فیزیکدان و ... دور هم جمع شدند که کتب علمی را از هر چه غیر علم است خالی کنند! اسم‌شان شد حلقه وین.. خب! شکست مفتضحانه‌ای خوردند. "اِیِر" یکی از همین ها در گفتگو با برایان مگی گفت: کتاب من که کتاب محوری این حلقه بود یک ایراد داشت و آن این که تهی از حقیقت بود. علم زدگی یعنی هر چیزی را علم ثابت نکند خرافه است. این اوج تکبر انسان است. فیلسوفانی مثل آرتور برت و کارل پوپر پاسخ این تکبر را دادند. ۲. آن بخش از ایرانی‌ها که غربزدگی و غرب باوری هویت‌ اصلی‌شان را تشکیل می‌دهد بیش از یک قرن از اروپا عقب اند. شور علم زدگی را اینها درآورند. جوری به علم معتقدند که هیچ یک از خود دانشمندان کاشف و مخترع معتقد نیستند. ۳. دیشب می‌دیدم یک عربده کشِ علم در اینستاگرام فریاد می‌کرد: "آقای موزون! چند بار شما را به مناظره دعوت کردم! چرا حرفهای غیر علمی به خورد مردم می‌دهید؟! چرا هزینه‌های سنگین از جیب این مردم برای تولید برنامه خرافی می‌کنید؟ و از این تُرَّهات.. در حالی که: "علم ثابت نکرده" با "علم ثابت کرده خرافی است" فرق دارد. 👈اگر علم ثابت نکرده باشد یعنی هنوز دستش نرسیده 👈 ولی اگر ثابت کرده خرافی است مطلب دیگری است. اساسا علم نمی‌تواند بگوید چیزی خرافات است، نهایتا می‌تواند بگوید من نتوانستم ثابت کنم! خود همین عربده‌کش ها مدام می‌گویند: چیزهای که بشر امروز (مثل امکان سفر به کرات دیگر و ...) به آن رسیده روزی خرافات به حساب می‌آمد!! ۴. ممکن است بگویید چیزی را که علم ثابت نکرده به چه کار می‌آید؟ اولا به این کار که ممکن است روزی راه اثباتش را بفهمد، ثانیا احتمالات نقش زیادی در زندگی ما دارد. تجربه‌های نزدیک مرگ از لحاظ فلسفی هم حجت تام و برهانی به حساب نمی‌آیند ولی احتمال وجود عالم دیگر را تایید و تقویت می‌کنند. شبیه مکاشفات عرفانی و خواب‌ها و رویاهای صادقه 🔹🔹 ضمنا این جور برنامه‌ها پول خودشان را در می‌آورند، شما غصه نخورید.

گلایه آقای موزون از عربده‌کش‌های علم! داستان دانشمندی که منکر تجربه‌های نزدیک به مرگ بود...

امیرکبیر و دو گانه اقتصاد و جنگ! 🔹 این داستان رو که شنیدم یادم افتاد اون جناب مذاکره کننده رو امیرکبیر لقب می‌دانند! عجب طنز مضحکی!

👓 فروریختن پل بالتیمور در امریکا و درسهای مهم #رسانه‌ای از آن! ❗️ امروز خبر عجیب و تصاویر شوکه کننده‌ای از برخورد یک کشتی و ریزش پل در بالتیمور امریکا منتشر شد؛ موردی که فیلم حادثه و کشته‌های احتمالی آن هر کشوری را می‌توانست دچار چالش ذهنی کند، اما امریکای رسانه بلد مثل هربار به خوبی بار روانی حادثه را مدیریت کرده است! 🔹 اولا بلافاصله پس از حادثه هیچ خبری از تعداد کشته‌ها درز نداده است و اگر کسی قبل از اعلام رسمی اعلام کند، به شدت با او برخورد می‌شود. چندساعت اول حادثه اگر تعداد کشته‌ها اعلام نشود بار روانی مضاعفی روی مردم ایجاد نمی‌شود. 🔹 ثانیا اطلاعات درباره کشتی زیاد درز نکرده، شاید کشتی در اجاره ارتش بوده، شاید مقصدش یک مکان نظامی بوده و هزاران شاید دیگر، اما اگر کسی اطلاعات را افشا کند سریعا به عنوان افشای اطلاعات سری و خیانت عمومی به حبس‌های طویل المده محکوم خواهد شد! 🔹 ثالثا فیلمهای حادثه فقط از دور (یک فیلم از نزدیک منتشر شد که زیاد بازنشر نداشت) هست و هیچ عکس و فیلمی از افراد روی پل و حتی افتادن آنها به اب درز نکرده است. وقتی چند روز از حادثه گذشت هم معمولا عکسهای #خندان قربانیان در اماکن دیدنی #امریکا منتشر خواهد شد که باز همه متفق‌القول بگویند: برای مردن هم بهترین جا همین امریکاست! و اشکال ندارد اگر یکی از بزرگترین پلها با برخورد کشتی منهدم شد، مهم این است در امریکا #شاد می‌میرید! @HozeTwit

راستش من از صحت و سقم این مطلب خبر ندارم ولی چون جناب استاد کدخدایی که متخصص این موضوعات هستند اعتماد کردند بازنشر می‌کنم‌. از سوی دیگر قاعده چنین بازی ناپسندی که غرب از سالها پیش شروع کرده همین است که در گفته‌های این شخص می‌آید. #قوم_سدوم

▪️ ای تیغ...!😔 اى تیغ همیشه بى خبر مى آیى یك روز به شكل میخ در مى آیى امروز تو شمشیرى و فردا قطعا درقالب یك تیر سه پر مى آیى یك مرتبه كم شتاب باشى خوب است با قاعده با حساب باشى خوب است فكر دل فاطمه نبودى اما فكر جگر رباب باشى خوب است اى تیغ همین قَدَر نمى فهمى نه فرق پدر و پسر نمى فهمى نه آن روز چه قدر گریه كردم گفتم زن آمده پشت در،نمى فهمى نه؟ ** ماندم كه چرا تو با غضب مى رفتى این گونه سوى شاه عرب مى رفتى آن روز كه میخ  بودى اما اى كاش از پشت در خانه عقب مى رفتى   علی زمانیان

▪️نکته‌ای درباره زندگی پس از زندگی ارزش تجربه‌های نزدیک به مرگ را "نباید" به اندازه استدلال‌های عقلی ارتقا داد چه رسد به این که جای استدلال را هم بخواهد بگیرد. روشن است که این تجربه‌ها به دلیل پیچیدگی‌های فراوان و تعدد و تنوع‌شان احتیاج به تفسیرهای منضبط دارند و شاید حتی خود تجربه‌گر توان درک برخی از مطالب آن را نداشته باشد. عین این نکته درباره مکاشفات و شهودهای اهل عرفان نیز یافت می‌شود و به همین جهت علم عرفان نظری به عنوان معیاری برای مشاهدات عرفانی توسط ابن عربی ارائه شد. همان‌طور که پیش‌تر عرض شد این تجربه‌های ارزشمند برای تایید و تاکید اعتقادات مفیدند. برخی از آنها نیز به سبب توضیح مطالب مبهم درباره زندگی پس از مرگ فایده زیادی دارند.

ای کاش تمام دهر شب تا صبحی بود و همه آن را برای مظلومیت علی گریه می‌کردیم😭😭😭 خاک بر سر دنیای بدون علی!