eitaa logo
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
2.4هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
3هزار ویدیو
1.2هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
عرض النموذج الإسلامی فی التربیه الروحیه للاطفال نویسنده: معصومه کیانی* ، محمود مهرمحمدی ، علیرضا صادق زاده ، محمود نوذری ، خسرو باقری نوع پرست چکیده: علی الرغم من ان «التربیه الروحیه لدی الاطفال» اخذت تنمو کفرع علمی فی الجامعات، إلا انها لم تحظ بالاهتمام فی النظام التربوی للجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه. إثر ذلک وبسبب عدم توافر النماذج والنظریات العلمیه بالنسبه إلی النشاه الروحیه لدی الاطفال فی مجال التربیه، فسحت المجال لنشر بعض النظریات التربویه فی النمو والتی لا تشتمل علی البعد الروحی للاطفال. فمن هنا نجد من الضروری القیام بملء الفراغات فی مجال التنظیر التربوی. ویحاول البحث الحصول علی نموذج إسلامی فی مجال تربیه الاطفال الروحیه علی اساس فلسفه التربیه للجمهوریه الإسلامیه الایرانیه بما تحتوی علی ابعاد وجودیه ومعرفیه وقیمیه وإنسانیه. ویظهر من هذا النموذج ان مفهوم التربیه الروحیه للاطفال مفهوم شامل یستوعب جمیع شوون حیاه الطفل وله مستویات مختلفه فیما قبل الدیانه وبعد الدیانه. وعلی اساس هذا النموذج، فإن الطفل یبنی لنفسه المعنی ویستجده. واسلوب هذا البحث وفی بیان مفهوم التربیه الروحیه للاطفال، اسلوب التحلیل الإستعلائی، وفی إستنتاج الاصول التربویه، اسلوب الاستنتاج القیاسی ل «فرانکنا». کلیدواژگان: النموذج الإسلامی ، التربیه الروحیه ، الطفل ، الانتولوجیا (علم الوجود) ، الإبستیمولوجیا (نظریه المعرفه) ، الاکسیولوجیا (علم القیم) ، الانثربولوجیا (علم الإنسان) زبان: عربی انتشار در: مجله دراسات فی العلوم الانسانیه، سال بیست و دوم شماره 2 (پاییز 1394) صفحات: 33 تا 52 لینک کوتاه: magiran.com/p1663985  
بررسی مراحل تحول بر اساس منابع اسلامی نویسنده: محمدرضا قائمی مقدم ، محمود نوذری * ، محمد داوودی ، مسعود آذربایجانی پیام: چکیده: رشد و تحول انسان تدریجی و دارای مراحل است. در هریک از این مراحل، ساختار روانی، ویژگی ها و رفتار انسان متفاوت از مرحله قبل است. شناخت این مراحل از این جهت اهمیت دارد که به مدد همین مراحل می توان انواع مشخصی از تربیت را تعریف و طراحی کرده، اصول و شیوه های مختلفی را برای تربیت به کار برد. بسیاری از دانشمندان نیز تحقیقات خود را به بررسی و شناسایی این مراحل معطوف داشته اند. از این رو جست وجوی این موضوع در متون دینی و شناسایی مراحل رشد و تحول انسان از منظر دین، برای جامعه علمی و دینی بسیار حائز اهمیت است. سوال این است که متون دینی، عمر و زندگی را چگونه تقسیم، مرحله بندی و توصیف کرده است؟ روش تحقیق در این پژوهش، توصیفی- تحلیلی و توصیفی- استنباطی است. یافته های تحقیق حاکی از آن است که دین، عمر انسان را به سه مرحله کلی و نه زیرمرحله تقسیم می کند. دوران ضعف اولیه، شامل مراحل حمل، رضاع، قبل از تمیز و مرحله تمیز است. دوران قوت، شامل مراحل نوجوانی، شباب و کهولت و دوران ضعف ثانویه، شامل مراحل شیخوخیت و ارذل العمر می باشد. کلیدواژگان: رشد ، تحول ، عمر ، مرحله ، ضعف ، قوت ، طفل ، بلوغ ، شباب ، شیخ ، ارذل العمر زبان: فارسی انتشار در: فصلنامه روان شناسی و دین، سال هشتم شماره 4 (پیاپی 32، زمستان 1394) در صفحه: 23 لینک کوتاه: magiran.com/p1495490  
⚡️ اگر یک قصّه‌نویس بخواهد داستان حضرت یوسف را روایت کند، همۀ ماجرا را براساس یک‌سری امور اتفاقی و تصادفی تحلیل می‌کند! در حالی که خداوند متعال می‌فرماید: «وَکَذَلِک مَکّنَّا لِیُوسُفَ فِی الْأَرْض» (و ما اين‌گونه به يوسف در آن سرزمين، مُكنت و قُدرت داديم). ⚡️ حوادث زندگیِ ما اتّفاقی و تصادفی نیست، بلکه براساس مقدّرات است. 💠 آیت‌الله میرباقری: ◀️ قرار گرفتنِ مسئولیتِ «خدمتِ به آستان اهل‌بیت(ع) و سربازی امام زمان(عج)» بر دوش اشخاص، با دستِ تقدیرِ خداوند متعال رقم می‌خورد و ناشی از تصادف نیست. ◀️ خداوند متعال در قرآن کریم وقتی ماجرای یوسف صدیق(ع) را بیان می‌کند، می‌فرماید برادران یوسف او را در چاه انداختند و ماجراهایی پیش آمد، تا آنجا که به خانۀ یکی از بزرگان مصر راه پیدا کرد. این بزرگ مصر، وقتی یوسف را از بازار خرید، عظمت و بزرگی را در چهره او دید و به همسرش که فرزندی نداشت، گفت: «أَكْرِمي‏ مَثْواهُ عَسى‏ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدا»، برده‌وار با او برخورد نکن، او شخصیت بزرگی است و روزی به کارمان می‌آید و اصولاً او را به‌عنوان فرزند خودش انتخاب کرد و از آنجا بود که حضرت یوسف به‌عنوان فرزندخواندۀ یکی از بزرگان مصر شد، در حالی که در چند روز قبل، او یک کودک افتاده در چاه در یک بیابان بود. ◀️ اگر یک قصّه‌نویس بخواهد این داستان را روایت کند، همۀ ماجرا را براساس تصادفات تحلیل می‌کند؛ تصادفاً برادرانِ یوسف او را در چاه انداختند، تصادفاً کاروان تشنه‌ای که مسیرش هیچ‌گاه از اینجا عبور نمی‌کرد، گذرش به اینجا افتاد، تصادفاً در اینجا تشنه شدند، تصادفاً رفتند آب بیاورند و آب نبود و به‌خاطر تشنگی، مجبور شدند که از آبِ تلخِ چاهی که حضرت یوسف در آن بود استفاده کنند، تصادفاً از این چاه آب برداشتند و تصادفاً یوسف صدیق بالا آمد، تصادفاً ماجرا چنین پیش رفت که او را ببرند و بفروشند، تصادفاً در مصر فروختند، تصادفاً یکی از بزرگان مصر مشتریِ یوسف شد، تصادفاً عظمت را از چهرۀ او فهمید و دانست که آیندۀ روشنی دارد، تصادفاً خدا به آنها بچه نداده بود و تصادفاً حضرت یوسف را به‌عنوان فرزندخوانده انتخاب کردند و تصادف‌های دیگر! ما مقدّرات الهی را این‌گونه تحلیل می‌کنیم! ولی خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَکَذَلِک مَکّنَّا لِیوسُفَ فِی الْأَرْض»، ما به یوسف مکنت دادیم؛ این تازه، اوّلِ تقدیری است که ما با این بندۀ خوب انجام دادیم، «وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ وَ اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ». این درس بزرگی است: «وَ اللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ»، خداوند بر کار خود غالب است و هر کاری را که بخواهد، انجام می‌دهد. خداوند یک گِله‌ای هم از ما می‌کند: «وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون‏»، اگر مردم این را می‌دانستند، به درِ هیچ خانۀ دیگری نمی‌رفتند. ◀️ این نکته را عرض کردم که ما تلقی نکنیم که تصادف شده و تصادفات دست به دست هم داده و ما آمده‌ایم و اینجا نشسته‌ایم! خیر! بلکه تقدیری پشت‌سرِ این امر است. یک دستی ما را به اینجا آورده است و فقط یک طرفِ ماجرا ما هستیم، طرفِ اصلیِ ماجرا خداوند متعال و ولیّ او وجود مقدّس امام زمان(عج) است. بنابراین فرصت‌ها را باید یک نعمت الهی تلقی کرد.‌ نعمت‌های الهی وقتی به‌سراغ انسان می‌آید، با «شکر» و «کُفرِ» انسان است که این نعمت، یا افزون می‌شود یا از دست می‌رود. ☑️ @mirbaqeri_ir
هدایت شده از قم آنلاین
6.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑🎥 صحنه‌ای نادر از افرادی که برای اولین بار دوربین فلیمبرداری را در سال 1901 در منچستر انگلیس مشاهده می‌کنند به پوشش کامل زن‌ها توجه کنید http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c ⏏️به قم‌آنلاین اولین و بزرگترین کانال خبری قم بپیوندید
سلام و عرض ادب و احترام خدمت مدیریت محترم کانال توحید اکبری طارسی هستم نویسنده کتاب در حوزه علوم انسانی و روانشناسی جسارتا من اخیرا چند کتاب رو به چاپ رسوندم و میخواستم این کتاب رو رایگان در اختیار اعضای محترم کانال قرار بدم. اگه امکانش هست این دو هدیه ناقابل بنده ی حقیر رو به عنوان هدیه ای ناچیز از طرف من در کانال قرار دهید..
روانشناسی اجتماعی_230529_191339.pdf
1.1M
روانشناسی اجتماعی اثر توحید اکبری طارسی
راهنمایی و مشاوره تحصیلی_230529_190609.pdf
1.52M
راهنمایی و مشاوره تحصیلی اثر توحید اکبری طارسی
🔴 داستان تربیتی واقعی دادن ☘ 💌معلّم از دانش‌آموز سوالی کرد امّا او نتوانست جواب دهد، همه او را تمسخر کردند. معلّم متوجّه شد که او اعتماد به نفس پایینی دارد. زنگ آخر وقتی همه رفتند معلّم، او را صدا زد و به او برگه‌ای داد که بیت شعری روی آن بود و از او خواست آن بیت شعر را حفظ کرده و با هیچ‌کس در این مورد صحبت نکند. 👈 روز بعد، معلّم همان بیت شعر را روی تخته نوشت و به سرعت آن را پاک کرد و از بچّه‌ها خواست هر کس توانسته شعر را سریع حفظ کند، دستش را بالا ببرد. تنها کسی که دست خود را بالا برد و شعر را خواند همان دانش آموز بود. 👈بچّه‌ها از این که او توانسته در فرصت کم شعر را حفظ کند مات و مبهوت شدند. معلّم خواست برای او دست بزنند. معلّم هر روز این کار را تکرار می‌کرد و از بچّه‌ها می‌خواست تشویقش کنند. دیگر کسی او را مسخره نمی‌کرد و دارای اعتماد به نفس شد و احساس کرد دیگر آن شخصی که همواره به او "خِنگ" می‌گفتند، نیست و تمام تلاش خود را می‌کرد که همیشه احساس خوبِ برتر بودن و باهوش بودن را حفظ کند. آن سال با معدّلی خوب قبول شد. به کلاس‌های بالاتر رفت. وارد دانشگاه شد. مدرک دکترای فوق تخصص پزشکی گرفت و اکنون پدر پیوند کبد جهان است. 📚کتاب زندگانی دکتر ملک حسینی 🌐به مهارتکده فکری و معنوی بپیوندید👇 ╭🪴 ╰┈➤@moslem_garivani
📝«چایلد گرومینگ» و اغفال سایبری کودکان، چالشی در دنیای والدگری ✍️اسماء حسین زاده ( پژوهشگر واحد پژوهش دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی) 🔹امروزه یکی از چالش‎هایی که کودکان در فضای مجازی با آن مواجه‎اند، پدیده‎ای است که در غرب از آن تعبیر بهchild grooming می شود و برایش جرم‎انگاری شده است ولی ما هنوز ترجمه‎ی درستی هم از آن نداریم و بطور اجمالی و دست و پا شکسته می‎توانیم بگوییم: هرزه‎نگاری و اغفال سایبری کودکان؛ اما منظور از این چالش، ایجاد اعتماد برای کودک و بزرگسالان اطراف کودک، جهت دسترسی به او و خلوت کردن با اوست. در این راستا، ممکن است مجرمان از تهدید و زور فیزیکی برای تجاوز جنسی یا سوءاستفاده از کودک استفاده کنند. مجرم با استفاده از فضاهای آنلاینی که کودکان در آن حضور دارند، شروع به برقراری رابطه با کودک و جلب اعتماد او و حتی اطرافیانش می‌کند و با سوءاستفاده از این اعتماد، زمینه آسیب جسمی و روحی به کودک را فراهم می کند. 👇جهت مطالعه متن کامل این yun.ir/s1ouga 🌐 دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی 🆔 @OISC_Majazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴جهان بدون گلزار ناقصه/اگر ما برای فرزندانمان برنامه نداشته باشیم قطعا دیگران کنترل اذهان و احساسات و عواطف انسانی آنها را در اختیار خواهند گرفت . ▪️آموزش‌وپرورش حداقل ١٢سال فرصت دارد، هویت حقیقی فرزندان این کشور را رشد دهد... وقتی معلمین و والدین تمام تمرکز بچه ها را به گرفتن نمره صرف کردند. ▪️وقتی در مدارس، دانش آموزان تحقیر شدند، وقتی صداوسیما و رسانه، به معیار زیبایی افراد بیشتر از هویت اخلاقیشون ضریب دادند، وقتی الگوهای متنوع موفق را معرفی نکردیم، وقتی حوزه علمیه خواهران به عنوان مرکز تربیت مبلغ، رشته تبلیغ تخصصی ندارد، وقتی مساجد از برنامه های متنوع مورد نیاز نوجوان خالی شود، مادران آینده برای ارتباط خیالی با تصویر یک بازیگر و توهم عاطفی، اشک ها می ریزند و از واقعی خودشان فاصله می گیرند. 🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a 🌷🇮🇷🌷