eitaa logo
نمادان‌‌|♾️🇮🇷🌐|
415 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
3.9هزار فایل
﷽ هوالظاهر نمادان 🌐 شبکه نشر و هم‌رسانی 🗃 کشکول اطلاعات و محتوا کاربردی 💬دانشی‌: حوزوی‌،دانشگاهی 💭بینشی 🔅 معرفی و افق‌گشایی آثار درسگفتار صوت کتاب نرم‌افزار کانال سایت نظریات دانشمندان ، اساتید و نخبگان اشتراک داده های مفید و کارآمد
مشاهده در ایتا
دانلود
🎗از نظر ، جواهر پنج قسم‌اند: مادّه، صورت، جسم، نفس و عقل. البته اگر مادّه و صورت که با ترکیب هم جسم را تشکیل می‌دهند، کنار بگذاریم، در واقع سه قسم اصلی باقی می‌ماند: جسم، و (مجرد تام). عقل مفارق نه ذاتاً و نه فعلاً نیازمند مادّه نیست، نفس اما ذاتاً مجرد ولی فعلاً نیازمند به مادّه است. جسم هم که هویّتی مادّی دارد (ذاتاً). 🎗اما تعریفی از نفس ارائه می‌دهد که تقسیم فوق را به هم می‌زند. در نگاه و پیروانش، نفس نیز از سنخ عقول مفارق است؛ یک جوهر که فعلاً تدبیر و تصرف در یک بدن خاص دارد (مانند تدبیر و تصرّف ناخدا در کشتی). اما وابستگی نفس به بدن و مادّه را طبق تفسیر ، یک وابستگی عرضی می‌داند. کما این‌که خود شیخ‌الرئیس و تابعینش نیز قبول دارند. در نتیجه عملاً سه نوع جوهر در دیدگاه بوعلی به دو نوع جوهر اصلی ( و ) فروکاسته می‌شود. 🎗ملاصدرا اما تعریفی از نحوه وجود نفس دارد که آن را بعنوان جوهری سوم در کنار جسم و عقل (مجرد تام) معرفی می‌کند که امری بینابین است: «تصرّف نفس در بدن و تعلّق به آن، ذاتی نفس است. ... تصرفات نفس در بدن، مانند تصرف مفارقات در اجسام نیست؛ زیرا نفس در ذات خودش، مباشر در تحريكات جزئی و ادرکات جزئی است و از این طریق، منفعل می‌شود و استکمال می‌پذیرد.» (اسفار، ج8، صص348-347) 🎗بنابراین احتیاج نفس به بدن، مانند احتیاج صنعت‌گر به مغازه‌اش نیست که یک نیاز عارضی باشد و بتواند از آن جدا گردد. آلت‌بودن بدن برای نفس مانند ابزار اره و تیشه در دست نجار نیست که گاه آن را بردارد و گاه واگذارد. بلکه این احتیاج از همان ابتدا به مثابه یک نیاز جوهری در وجود نفس قرار دارد. چه این‌که نفس بدون بدن و قوای حسّی و طبیعی آن، استقلال در وجود ندارد. پس نفس مادام که به عنوان نفس وجود دارد، ناقص‌الذات و محتاج به بدن است و هویتش بدون اتصال به بدن شکل نمی‌گیرد و کامل نمی‌شود. (اسفار، ج9، صص116-115) 🎗بدین ترتیب جدایی نفس از بدن در هنگام ، چه توضیحی خواهد یافت؟ از منظر ، نفس مادام که نفس باشد، تعلّق ذاتی به بدن دارد. اما می‌تواند از نفسیت درآمده و در خویش به عقل مفارق تبدیل شود. در این‌صورت احتیاج و تعلق ذاتی به بدن ندارد و می‌تواند از آن جدا باشد. @PhilMind ***************** کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind
😁 💠روش بحث ملاصدرا در اسفار به زبان خود 🔻ما نیز این روش بحثی را در بیشتر مقاصد خاص مان طی می کنیم به این معنا که نخست مسلک مشهور را در ابتدا و میانه های بحث ها طرح می کنیم و سپس در اواخر بحث ها از {مشهور} جدا می شویم تا دل ها نسبت به آنها احساس غریبگی نکند در ابتدای امر و حرف ما را راحت تر قبول کنند اسفار ج ۱ ص ۸۵ 💠️کانال آرشیو و انتشار "نمادان" 💭@NamaDan ○__⁰__ⁿ?__¹__● _خون_اشک__عرق_جوهرِخوبان_=[🇮🇷]
JET_Volume_6_Issue_18_ویژه_فلسفه_و_کلام_1_Pages_28_49.pdf
6.14M
مقاله : معاد جسمانی در حکمت متعالیه و کتاب سنت 💠️کانال آرشیو و انتشار "نمادان" 💭@NamaDan ○__⁰__ⁿ?__¹__● _خون_اشک__عرق_جوهرِخوبان_=[🇮🇷]
هستی و چیستی در مکتب صدرایی فیاضی.pdf
10.54M
هستی و چیستی در منظر حکمت متعالیه استاد غلامرضا فیاضی 💠️کانال آرشیو و انتشار "نمادان" 💭@NamaDan ○__⁰__ⁿ?__¹__● _خون_اشک__عرق_جوهرِخوبان_=[🇮🇷]
😁 💠روش بحث ملاصدرا در اسفار به زبان خود 🔻ما نیز این روش بحثی را در بیشتر مقاصد خاص مان طی می کنیم به این معنا که نخست مسلک مشهور را در ابتدا و میانه های بحث ها طرح می کنیم و سپس در اواخر بحث ها از {مشهور} جدا می شویم تا دل ها نسبت به آنها احساس غریبگی نکند در ابتدای امر و حرف ما را راحت تر قبول کنند اسفار ج ۱ ص ۸۵ 💠️کانال آرشیو و انتشار "نمادان" 💭@NamaDan ○__⁰__ⁿ?__¹__● _خون_اشک__عرق_جوهرِخوبان_=[🇮🇷]
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇ نشست تأثیر حکمت صدرایی بر حیات اعتقادی و رفتاری انسان 🗓 تاریخ : 1430.11.23 📍مکان : دفتر تبلیغات اسلامی مشهد مقدس استفاده از مطالب کانال به همراه ذکر پیوند کانال @ostad_rezaei_tehrani https://eitaa.com/joinchat/683409639C945278276f
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰سلسله جلسات حکمت، معنا و تصویر جلسه چهارم 🔸با حضور دکتر سید مهدی امامی جمعه 🎧از رادیو پژوهش بشنوید 🌐http://dte.bz/Gcvsx 🔹چهارشنبه 31 خرداد ماه، 1402 🕌 خیابان بزرگمهر، مادی شهرستانی، کوچه شهید سعید احمدی، آستانه قاب هشت https://eitaa.com/isca_seda/6718 ⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir/