✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۱) ✔️ تعریف #آخوند_خراسانی از تقلید صاحب «#کفایه» می‌گوید: تقلید به معنای به دست آوردن نظر و رای دیگری است، برای عمل کردن به آن در احکام و فروعات، بی آن که دلیل تفصیلی آن را از وی طلب کند. بنابراین، اگر مکلف ، رساله عملی مجتهدی را به دست آورد و مسائل آن را یاد بگیرد تا هنگام نیاز، به آنها عمل کند، تقلید محقق می‌شود. #تقلید #اجتهاد #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۲) ✔️ نظر #علامه_مجلسی در مورد مشروعیت تقلید 🔹 أما من قلد عالما أفتى بمحكمات القرآن و الحديث، و كان عدلا موثقا به، فإنه ليس بتقليد له، بل تقليد لمن فرض الله طاعته، و حكم بحكم الله عز و جل. 📚 #مرآة_العقول، ج‏1 ص183 #فقه #اجتهاد #تقلید @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۳) ✔️ تعریف تقلید در کلام آخوند خراسانی رحمة الله علیه #اجتهاد #تقلید #فقه @Nardebane_feghahat

✳️ #اجتهاد_و_تقلید (۴) ✔️ تعریف تقلید در کتاب منتهی الدرایة فی شرح الکفایة، ج10 ص365 #اجتهاد #تقلید #فقه @Nardebane_feghahat

✅ وحید بهبهانی(ره) بر «تمرکز کامل بر فقه» در راهِ اجتهاد تأکید دارد و معتقد است اشتغال زیاد به علوم دیگر (حتّی علومی که مقدمهٔ اجتهاد محسوب می‌شود) می‌تواند فقه را منحرف کند. ✔️ مرحوم وحید بهبهانی(ره): 🔹 السّابع: أن لا يكون مدّة عمره متوغّلاً في الكلام، أو الرّياضي، أو النّحو، أو غير ذلك ممّا هو طريقته غير طريقة الفقه، ثمّ يشرع بعد ذلك في‌ الفقه، فأنّه يخرّب الفقه بسبب أنس ذهنه بغير طريقته، و ألف فهمه بطريقة الكلام و أمثاله، كما شاهدنا كثيراً من الماهرين في العلوم من أصحاب الأذهان الدّقيقة السّليمة أنّهم خرّبوا الفقه من الجهة الّتي ذكرناها. 📚 الفوائد الحائرية، الوحيد البهبهاني، محمّد باقر ص340 #فقه #اجتهاد #وحید_بهبهانی @Nardebane_feghahat