✳️ #کتاب_الحج (۹) ✔️ درس خارج #فقه آیت الله #مکارم_شیرازی 90/12/14 🔸 آیا (لا و الله) و (بلی و الله) در السنه دیگر هم همین حکم را دارد مثلا اگر کسی به فارسی بگوید «آری به خدا قسم چنین بود و یا نه به خدا قسم چنین نبود» باز هم جدال در حج محسوب میشود؟ 🔹 ظاهر کلام امام (قدس سره) این است که در السنه دیگر هم همین حکم جاری است. دلیل آن #الغاء_خصوصیت است زیرا عرف می گوید: مراد قسم خوردن به خدا است و زبان عربی در آن خصوصیتی ندارد. 🔸 در صیغه ی قسم و #نذر هم بین عربی و زبان دیگر فرق نمی گذاریم و صیغه ی مزبور به هر زبان که جاری شود جایز است و صیغه منعقد می شود. ✍✅ پ.ن: مسأله فوق از مسائل سیاله است که مکرر در فقه مطرح شده است؛ مثلاً: «فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْني‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» آیا باید صیغه عقد به عربی خوانده شود؟ پاسخ این است که خیر، اطلاقات این را هم شامل می شود و اشکالی ندارد به فارسی خوانده شود. البته در مواردی که اجماع بر خلاف آن داریم یا ارتکاب مطلب دیگری را به ما می فهماند، بحثش جدا است و آن را از اطلاقات خارج می شود و باید حتماً به عربی خواند بر خلاف اینجا. @Nardebane_feghahat